『紅楼夢』で北京王はなぜ宝玉に鶺鴒の香の数珠を与えたのですか？

北京王が賈宝玉に初めて会ったとき、彼は彼にオリオールの形をした線香の珠を贈った。本日は、Interesting History の編集者が、皆さんのお役に立てればと願ってこの記事をお届けします。

賈宝玉はかつて3つの物を手に入れ、それが彼の人生に大きな影響を与えました。それらは彼と彼の家族に影響を与えただけでなく、彼の結婚生活も破綻させました。これらは、鶺鴒香念珠、赤い香りの絹ハンカチ、そして麦藁のレインコートです。

これら3つの品々は北京王に関係するもので、賈宝玉に渡した後は自分で使うことは考えなかった。 2枚はLin Daiyu用、1枚はHua Xiren用です。これら3つは賈宝玉と賈一家にとって不吉だと考えられています。次の 3 つの章では、賈宝玉が生涯後悔したこの 3 つの「贈り物」について説明します。

第一弾は、鶺鴒香念珠です。

秦克清の葬儀が行われた際、北京王は勅命なしに参列し、数世代にわたる老臣たちの皇帝に対する無礼を示した。さらに失礼だったのは、彼が何気なく配ったセキレイの香の念珠だった。

（第16章）水容は手首から数珠を外し、宝玉に渡して言った。「今日は初めて会うのに、お祝いに何も差し上げるものがなく、とても恥ずかしいです。これは先日皇帝が私に直接くれたコウライウグイスの香の数珠です。お祝いの贈り物として差し上げたいと思います。」宝玉は急いでそれを受け取り、振り返って賈正に差し出した。

鶺鴒香念珠は天皇からの勅賜品であった。しかし、北京王はそれを賈宝玉に無造作に与えたため、臣下に対する大きな無礼となった。

「鶺鴒」は古代では「兄弟」を意味します。

『詩経・小野・唐地』：「兄弟は野にいて、兄弟は困っている。」後に、「鹡鸰」は兄弟を表すのに使われるようになりました。

晋の袁洪は『三国志名官序』の中で「フクロウは多いが、名器を大事に扱う」と書いている。

唐代の韓愈は『張車に答える』という詩の中で、「腕に輝く玉を抱え、未亡人とともに飛ぶ」と書いている。

それはすべて兄弟愛です。しかし、清代の何邦娥の『夜話・阿志』には、「雁の命令に従わず、尻尾を振るようになった。弟が幼く弱いと知っていても、守らずに放っておいた。ジャッカルやトラに餌を与えなければ、倒されるだろう」と書かれている。これは兄弟間の確執と心の中の疎遠さを表現している。

皇帝が即位して間もなく、北京王は数世代にわたって事実上の王子となった。四王八公と呼ばれる昔の大臣の一団は、この国の建国の英雄たちでした。彼は高い権力の座にあり、政府、軍、野党に多大な影響力を持っていた。

四王八公は秦克清の葬儀からもわかるように、親しい関係にあった老臣たちの集団であった。北京王は最も大きな貢献をしたため、王子のままとなり、他の一族は王位を継承するために降格されました。しかし、その力は依然として巨大です。賈一族を例にとると、四大​​家はまだ有能である。王一族は賈一族の家臣である。王子騰が賈一族から北京陣営の結党主の要職を引き継いだ後、彼は段階的に昇進した。賈舍と賈正にとって、賈玉村を英田州の知事に任命することは容易だった...

賈一族がこれほど権力を握っていたのに、どうして皇帝は「痩せたラクダでも馬より大きい」北京王と他の9つの一族を恐れなかったのだろうか？

皇帝は即位したばかりで、これらの老臣たちの忠誠を緊急に必要としていた。彼は北京王を兄弟のように扱い、賈元春を昇進させたが、どちらも四王八公と呼ばれる老臣たちをなだめる謙虚なやり方と見ることができる。しかし、北京王子はどうやって忠誠を尽くせるのでしょうか?

北京王は皇帝の勅命なしに秦克清の葬儀に違法に出席し、皇帝に対する不敬行為を行った。皇帝から下賜されたコウライウグイス香数珠を賈宝玉に贈ることは皇帝に対する不敬であった。コウライウグイスの香珠は兄弟愛を表し、北京王が賈一族を味方につけて徒党を組もうとする試みは違法であることを暗示している。

北京王は無礼で、無礼で、無法で、皇帝を全く真剣に受け止めず、秦克清の葬儀に勝手に出席し、さらにはセキレイの香珠を使って賈一族を味方につけました。このような奇行は人々の注目を集めました。彼は何をしたかったのですか？「司馬昭の心は誰もが知っている」ではありませんか？彼の反抗的な心は明らかです！

馬鹿げたセキレイの香りのする数珠の裏にある危険な比喩は、実は賈宝玉にとっては宝物だと考えられている。これは、知識人のいなかった賈一族が北京王の勧誘を快く受け入れ、勇気づけられたことを証明している。

焦達が酔って新しい主君である賈容を叱責しているのを見てください。彼はなんと傲慢でうぬぼれが強いのでしょう。焦達は官職に就いているものの何もしない賈一族の一員です。彼の賈容に対する態度は、賈一族が新しい皇帝に対して示す態度でもあります。賈達の不満は賈家の不満でもある。もしこの時、古い友人が焦達に「友よ、私と一緒に来なさい。私たちが金持ちになっても、お互いを決して忘れない」と言ったら、焦達は間違いなく手にしたナイフを使って「赤いナイフを持って入り、白いナイフを持って出る」反乱を起こすでしょう！ 賈家は...

賈宝玉は林黛玉に自分の「宝物」であるオリオールの香りのする数珠を渡したが、林黛玉はそれを軽蔑し、地面に投げ捨てて言った。「臭い男がしていたものだ。いらない。」しかし、この一連のつながりを通じて、鶺鴒香珠は間違いなく林黛玉、賈宝玉、北京王、皇帝を結びつけているのです。

林黛玉と賈宝玉は互いに愛し合う恋人同士だが、北京太子と皇帝は利害が対立する兄弟である。賈一族は皇帝に忠誠を誓うべきだったが、秦克清の葬儀の際、北京王の側に立った。セキレイの香珠の伏線はかなり意味深です。

林黛玉の「林に掛かる玉帯」という判決にはさまざまな解釈があります。「黛玉」の同音異義語のほか、「玉帯」も権力を表しています。八十章以前、玉帯を締めていたのは北京王だけだった。それは、リン・ダイユの運命が「玉帯」に関係していることを示しています。北京王に加えて、皇帝も腰に玉の帯を巻いていました。鶺鴒の香珠が林黛玉の手を通過したが、それはきっと黛玉の最後の運命を予兆していたに違いない。

コウライウグイスの香珠は北京王が賈一族を味方につけようとする試みを表しており、それは必ず仲順王の背後にいる皇帝の警戒と恐怖を呼び起こすことになる。両者はこれをめぐって争い、賈家の財産は没収された。

鶺鴒の念珠は賈宝玉から林黛玉に贈られたが、受け取られるどころか軽蔑されて捨てられ、権力から距離を置いていることを表している。しかし、賈宝玉はそれを宝物のように扱い、賈家が北京王を味方につけようとしていることをほのめかし、北京王は喜んでそれを受け取り、期待に胸を膨らませた。

結局、賈一家が略奪されたのも、間違いなくこれに関係していた。リン・ダイユはどうですか？

第63話では、賈宝玉の誕生日の夜、宴会で美女たちが花くじを引いた。林黛玉は「東風を責めるな、自分を責めろ」と書かれた蓮の花くじを引いた。曹雪芹は、王昭君の辺境への旅の物語を利用して、林黛玉が王昭君と同じように縁談を受けて遠く離れた地に嫁ぎ、異国の王女、一流の女性になったことを明らかにした。

これにより、林黛玉と皇帝から下賜された鶺鴒香珠との関係が完全に明らかになった。それは北京王が賈一族と徒党を組み、皇帝の敵となったためである。皇帝はこの隠れた危険集団を排除したいと考え、賈一族に対して行動を起こし続けている。賈宝玉は間違いなく最初に砲弾の餌食になるだろう。