古典文学の傑作『太平天国』：人材資源第56巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第56巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 孝行娘

『史記』には、淳于鉄英は斉の出身であると記されている。彼女の父、淳于易は太倉の知事であった。彼には5人の娘がおり、英はその末っ子であった。父親は罪を犯して刑罰を受けたので、娘を叱り、「男の子を産まずに女の子を産むのは役に立たない」と言った。 英は泣きながら父親を追って長安へ行き、北宮へ行き、皇帝に手紙を書いて言った。「私の父は官吏で、斉中に正直で公正な人として知られていましたが、今は刑罰を受けています。死んだ者は生き返らせることができず、罰を受けた者は続けることができないのは悲しいことです。私は改心したいのですが、方法がありません。父の罰を償うために、私は喜んで官吏となり、父が改心できるようにします。」 漢の文帝は彼女を哀れに思い、父親を赦免した。

『韓書』は言う。東海に孝行な女性がいた。彼女は若くして夫を亡くし、子供もいなかった。彼女は叔母の面倒をよく見ていたが、叔母は彼女を結婚させたかったが、彼女は拒否した。叔母は近所の人に「孝行な妻は一生懸命働いて私を育ててくれた。私はもう年老いていて、長い間青春の苦しみを抱えている。どうしたらいいのだろう」と言った。その後、叔母は首を吊って自殺した。叔母の娘は役人に「妻が母を殺した」と告げた。役人は孝行な妻を逮捕し、彼女自身も罪を自白した。于公は、この女性は義母を大事にする孝行者として有名だったので、絶対に殺されることはないだろうと考えた。州知事は聞く耳を持たず、于公は彼と議論したが無駄だったため、彼は囚人を抱きしめて屋敷で泣き、その後病気を口実に出て行き、孝行な妻を殺した。この郡では3年間にわたって干ばつが続いている。後から州知事が到着すると、于公は「孝行な妻は死刑にすべきではないが、前州知事が強制した。本当か？」と言った。そこで州知事は牛を殺し、自ら妻の墓に供物を捧げたところ、たちまち大雨が降った。

『後漢書』には、河西の鄧皇后の本名は隋であり、太夫禹の孫娘であったと記されている。父の荀は胡強軍の司令官であり、母の尹は光烈皇后の従妹の娘であった。翌年、彼が5歳になったとき、大教師の妻は彼をとても愛し、彼の髪にキスをして、自分で髪を切りました。その女性は年老いていて、目が見えませんでした。彼女は誤って額の後ろを傷つけ、黙って痛みに耐えていました。周りの人たちは驚いて、なぜかと尋ねました。彼女は「痛くないわけではないんです。女性は同情して髪を切りたいと言ってくれたんです。おじいさんを悲しませたくなかったので、我慢したんです」と言いました。

『晋書』には、魏管が窮地に陥ったとき、太宝主部劉瑶らが危険を冒して管を捕らえ、埋葬したと記されている。楚の衛王が処刑されたとき、管の娘は官吏に手紙を書き、「私たちの祖先の名前と諡号は一般人と同じように記載されていません。私はいつも楚王がなぜ沈黙しているのか疑問に思っています。春秋実録の誤りはどこに責任があるのでしょうか。私は悲しく憤慨しているので、意見を述べます」と述べた。堯らは黄色い旗を持ち、太鼓に登って意見を述べた。

また、会稽には陳という名の貧しい男がいたが、彼には三人の娘はいたが、息子はいなかったとも言われている。私の祖父母は80代か90代で、高齢で無知で、排尿困難も抱えています。母親は家で落ち着きがなく、寒さや飢えに遭遇すると、娘たちは西湖にヒシの実を摘みに行きました。毎日市場に出向いて商品を売り、一度も損をしませんでした。村の人々は彼らを「義なる家族」と呼んでいました。多くの人が彼女と結婚したがったが、長女は一人でいることを悲しく思い、行かないと誓った。祖母が亡くなった後、三人の娘たちは自分たちで葬儀を執り行い、墓の隣に尼寺を建てました。

また、永興市蓋中里の王という5歳の少女が毒病にかかり、両目が見えなくなったとも言われている。彼はとても親孝行だ。彼が20歳の時、父が亡くなりました。彼は遺体の前で大声で泣き叫ぶと、目から血が流れました。妹のEがその血をなめると、彼の左目がすぐに開きました。当時の人々は彼を孝行者と称賛しました。

『唐書』には、劉基の妻は夏侯で、華州棗城の出身で、名は綏進といったとある。父の張雲は塩城県の県令であったが、病気のため視力を失った。隋勵は夫と離婚し、生涯夫に仕えることを願い出た。彼は15年間、継母にも仕え、孝行なことで知られていました。父親が亡くなったとき、彼はひどく衰弱し、悲しみに耐えられなかった。髪を下ろし、裸足で歩いた。墓を作るために土を運び、墓のそばに住み、一日一食だけ食べた。彼は何年もこれを続けた。貞観年間に、彼らの門には額が立てられ、褒美として穀物と絹が与えられた。

また、于民之の妻である張は、汀州太守と安城公の簡の娘であったとも言われています。彼が数歳のとき、両親が少し病気になったとき、彼は大人と同じように両親の顔色を観察し、そばにいて、昼夜を問わず両親を見舞った。彼は成長するにつれて、より礼儀正しく従順になりました。延寿公は于欽明の息子の民之と結婚した。建が病気であると初めて聞いたとき、彼はすぐに勇気を奮い起こし、彼が死ぬことを覚悟して悲しんだ。建が亡くなった後、その知らせが届くと、彼は泣き叫んで亡くなった。高宗皇帝は勅令を出し、百の品物を授け、歴史家にそれらの記録を編纂するよう命じた。

楊紹宗の妻である王は華州華陰の出身だったとも言われています。彼が3歳のとき、実の母親が亡くなり、継母に育てられました。彼が15歳のとき、父親は遼遠征中に亡くなった。継母もその後すぐに亡くなりました。王はその後、実母と継母の棺を集め、父の像を建てた。そして彼らの魂を呼び起こし、再び埋葬した。そして、祖母と父の墓に添える小屋を墓の横に建てた。永輝年間、勅令に「故楊紹宗の妻王は孝行で道教を信仰していたが、年老いて体力も衰えてきた。昔、隋の時代に父が遼東で亡くなったので、彼女は父の魂を呼び戻して改葬した。土を運んで墓を建て、祖父母も埋葬した。老年期は自ら墓を建てることに費やした。昼も夜も痛み、歩くたびに感動していた。私は常に彼女の志と行いを称え、彼女の善行を讃える。彼女の家族は彼女の恩を讃えるために印を付けるべきだ」とあった。彼女には贈り物30個と粟50束が与えられた。

孝女の賈は濮州の衢城出身だったとも言われている。彼が15歳のとき、彼の父親は一族のXuan Jiによって殺されました。弟の強仁は幼かったので、賈は彼を育て、結婚しないと誓った。強仁は成長して復讐を望み、玄奘が彼を殺すのを待ち、彼の心臓と肝臓を取り出し、父親の墓に供物を捧げました。彼は強仁を郡に出頭させ、役人たちは彼に死刑を宣告した。賈は宮殿に行き、自分の行為を説明し、羌仁の代わりに死ぬことを願い出た。高宗皇帝は彼らを哀れに思い、賈と羌仁を赦免する特別勅令を出し、彼らの家族を洛陽に移した。

また、汴州の李さんの孝行な娘は、父親が亡くなったとき8歳だったが、棺は10年以上も堂内に放置され、毎日泣き続けていたという。彼女が成長すると、母親は彼女を結婚させたいと思ったので、彼女は髪を切り、残りの人生は家で育てられるよう誓いを立てました。彼は母親を亡くした時、魂を失うほどに泣き悲しんだ。家族に夫がいなかったので、彼女は自分で棺を準備しました。州民は彼女の親孝行を賞賛し、彼女の葬儀には1000人以上が参列しました。埋葬後、彼は髪を振り乱し裸足で墓のそばに住み、土を運んで塚を築き、自らの手で何百本もの松や糸杉を植えた。済昌は報告書に状況を記載し、家族を敬うための特別令を発布し、報酬として穀物と絹を与えた。

『燕家訓』には、張建さんの娘が3歳の時に母親を亡くしたと書かれている。棺の上の網戸は彼女が幼い頃に保管していた古い品物だった。屋根の雨漏りで濡れたので、天日干ししていた。娘はそれを見て、ベッドに倒れ込み、泣き出した。家族は彼が起き上がれないことに驚き、抱きしめに行きましたが、彼の涙はマットを濡らし、彼は落ち込んでいて、食事もできませんでした。彼女が医者に尋ねようとしたとき、医者は彼女の脈を測り、「腸が壊れています」と言いました。彼女は血を吐き始め、数日以内に亡くなりました。国内外の人々は彼に同情し、嘆き悲しんだ。

『玄州土経』にはこう記されている。万霊の関の娘、堯は17歳で、母親と寝ていた。母親が虎にさらわれたとき、ヤオは痛みに叫びながら虎を追いかけ、虎の耳飾りを噛んで、ついに母親のもとを去りました。その後、ヤオさんは母親を家に連れて帰り、そこで亡くなった。漢の武帝は孝行を称えるために門を装飾した。

王紹の『孝子伝』には、周青は東俊の出身であると記されている。母親は長年病気を患っており、清は母親のそばで支えなければならず、体は痩せ衰えていた。村人たちはお金を集めて母親に薬を買ってあげ、母親は回復し、同じ県の周少君と結婚する約束を取り付けた。若い王子は病気で儀式を終えることができなかったので、清を頼みました。清の母親は彼女を見て、両親に助けを求めました。清は同意し、その後すぐに亡くなりました。清は10年以上も召使として仕え、義理の両親は彼女に心を動かされ再婚を勧めたが、清は石とは別の人と結婚すると誓った。その後、義父と義母は一緒に自殺し、義叔母は清を殺人罪で告発した。郡は彼を逮捕し、拷問した後、無実の罪で告発し、7月に市場で処刑した。清は殺害の監督者にこう言った。「長い棒を立てて、白い旗を結び付けてください。祖父母を殺せば、彼らの血は泉に流れ込みます。もし彼らを殺さなければ、彼らの血は空に流れ込みます。」そして、血は旗竿に沿って空に上がった。

宋公の『孝子伝』には、賈恩は会稽の諸曁の出身であると記されている。母親が亡くなるとき、葬儀場は火事で焼けてしまいました。エンと妻のボーは泣きながら火の中に飛び込みました。火は間に合わず消火できなかったが、近所の人々が助けに来て棺は救われた。エンとボーの髪と皮膚は焼けてひび割れ、二人ともすぐに死んでしまいました。宣嘉4年、門の名前は「暁」となり、三代にわたって労役を免除された。

石傳は『孝子伝』を説き、次のように言った。「北公家の娘で男の子を産んだのは斉の出身であった。彼には兄弟がおらず、両親も高齢だったため、彼は両親を支えるために宝石を外し、再婚しないと誓った。国中の人々がそれを聞いて、皆それに倣い、親孝行として娘を嫁がせてほしいと頼みました。斉の使者は趙王の様子を尋ねた。使者は言った。「北公家の幼い娘と子供は無事ですか。彼女は宝石を脱ぎ捨て、年老いてまで独身を貫き、両親を養いました。彼女は王を助け、民を率いて孝行する人です。」斉王はこれを聞いて、自分の特別さを示すために門に碑文を刻んだ。

『易源』によれば、順陽南郷県の楊鋒とその娘の西湘は畑で粟を収穫していた。馮は虎に食べられてしまいました。翔は14歳で武器も持っていなかったので、虎の首を掴み、馮は助かりました。お香は誠実さと親孝行を表し、猛獣も躊躇するほどです。平昌の知事孟昭之は彼に穀物と物資を与え、彼の家族を尊敬した。

『女性伝』にはこう記されている。「陳の未亡人は陳の未亡人であった。」彼女は16歳で結婚したが、子供はいなかった。夫が軍隊に入るとき、孝行な妻に「私には年老いた母がいます。私が戻ってこなかったら、母の面倒を見てもらえますか」と尋ねました。女性は「はい」と答えました。夫はやがて亡くなり、女性は義母の面倒を見続けました。両親が娘を嫁がせようとしたとき、孝行な娘は「私に託した人をどうして捨てられるだろうか」と言い、自殺しようとした。彼女の両親は恐れて、彼女を結婚させることを敢えてしませんでした。彼は叔母を28年間育てた。叔母が84歳で亡くなったとき、彼は叔母を埋葬するために土地と家を売り払った。

『後女伝』には、朱耶の二つの意味は、朱耶知事の二番目の妻と最初の妻の娘である、とある。その少女の名前はチューといい、13歳で生まれました。朱耶の腕にはたくさんの真珠が付いていて、義母は大きな真珠を紐で繋いで朱耶の腕を縛っていました。誰かが亡くなったら、葬列を送り出さなければなりません。法律によれば、真珠を箱に入れて税関に入る者は死刑に処せられる。継母はそれを捨て、継母の9歳の息子がそれを拾い、誰にも知られずに母親の鏡台に置いた。税関の役人が調べたところ、鏡台の中に真珠が見つかりました。役人は「誰がそこに座ればいいのですか？」と尋ねました。朱は継母が持っていったと思い、「あなたは運が悪かったので、奥さんがそれを外してあなたの腕に結びつけて捨てたのです。朱はそれをかわいそうに思って、あなたの鏡台に入れたのですが、あなたは知りませんでした」と説明しました。母親もそう思ってかわいそうに思い、「この真珠は私の腕に結びつけてありました。あなたは運が悪かったので私が外したのですが、捨てるには忍びないので鏡台に入れたのです。だから私がそこに座るべきです」と言いました。朱の泣き声は周囲の心を動かし、税関の役人はペンで一言も書けませんでした。関侯は一日中泣き、話すことができず、「母と息子の関係はとても誠実なので、私はただそこに座って、これ以上言葉を発したくない」と言った。尋ねてみると、その少年はナオ・シャンという9歳の少年であることが判明した。

また、酒泉の龐小福は趙君安の娘で、名は鄧琴であったとも言われています。君安は同郷の李寿に殺され、同時に、郁琴の三人の兄弟も病死した。寿はこれが自分の復讐だと思い、喜び祝った。郁琴はそれを聞いて、密かに寿に復讐したいと思い、兵士たちを準備して十年以上も寿を待ち、郡門の前で寿を殺した後、郡に投降した。寿昌義は辞職して去り、阿琴を釈放しようとしたが、阿琴は「憎しみのために自殺するのは私の義務です。正義を執行し、犯罪を罰するのはあなたの義務です。私は生きて法律を曲げるなんて！」と言った。阿琴は後に恩赦を受けて釈放された。太昌張歓はそれを聞いて喜び、一束の絹を贈り物として贈りました。

また、次のようにも言われている。「殷川の公孫とは誰か？彼女は公孫氏の娘で、13歳だった。彼女の父は敵に復讐されたが、彼女は逃げて助かった。」彼は母親と一緒に亡くなりました。母親は最初に敵を見つけてとても喜びました。彼女は彼の心臓を奪いたかったのです。彼は急いで出て行き、頭を下げて泣きながら言った。「私の年老いた母はずっと重い病気を患っていました。どうして死にゆく人を殺して怒りをぶちまけることができるでしょうか。私は母の子供ですし、両親は私を愛してくれています。私を殺したほうがましです。」そこで彼は母を殺し、母を後に残しました。

『淮記典録』にはこう記されている。孝行娘の曹鄂は上虞出身であった。彼の父、ユウは弦楽器の演奏が得意で、またシャーマンでもありました。 5月5日、豫県の人がポソ神を迎えるために川を上ったが、溺死し、遺体は見つからなかった。 E が 14 歳のとき、彼女は川沿いで昼も夜も止まることなく泣き始めました。 17日後、彼は川に飛び込んで亡くなりました。郡知事はEを道路脇の場所に再埋葬し、そこに記念碑を建てた。

『沂布長老伝』にはこう記されている。孝行娘の雄は銭に生まれた。彼の父、蒋和は郡の役人であった。県長は倪和を県知事のもとに送り、告発状を持たせたが、倪和が乗っていた船は荒れた海に落ちて死亡し、遺体は戻ってこなかった。主人公は生きる意志もなく、昼も夜も泣き続けた。彼女は二人の男の子を産みました。二人ともまだ数歳でした。彼女は二人のために袋を作り、その中に真珠の指輪を入れて、別れの言葉を添えて子供の腕に結び付けました。家族はずっと警戒していたが、百日ほど経つと警戒が緩んだ。雄は小舟に乗って父親が落ちた場所に行き、激しく泣いた後、水に飛び込んで亡くなった。その夜、弟の仙は夢の中で、シオンが彼に「6日後に、あなたは父親と一緒に出かけるでしょう」と告げた。その時が来て、彼はシオンを待っていて、シオンと父親が川に浮かんでいるのを見ました。郡長は皇帝に哀悼の意を表し、皇帝の肖像を刻んだ記念碑を建てるべきであると述べた。

『続遠征記』には、良州の西に長城山に源を発する長江があり、良州の西方をまっすぐ北に流れ、冀江に流れ込むと記されている。ある人は、斉の孝行な妻の誠実さが神々を感動させ、彼女の家から泉が湧き出たと言いました。 （詳細は水道局まで。）

『春秋燕氏実録』には、景公はニセアカシアを愛し、官吏にそれを守るよう命じたとある。ニセアカシアを冒涜する者は罰せられ、ニセアカシアを傷つける者は死刑に処せられた。命令に従わず違反する者は当局に逮捕・拘留され、処罰される。子供たちは顔子の家に行き、「宰相に助言をいただきたい。賢い君主は人を獣のように傷つけるようなことはしないと聞いている。しかし、あなたは一本の木のために父を殺して騙した。君主の義を損ねるのではないかと心配だ」と言った。顔子は翌日早く朝廷に行き、君主のもとに戻った。公は役人たちに淮の監視をやめ、淮を犯した囚人を釈放するよう命じた。

「季文」曰く：呉宣城県青陽県に梅根野出身の李鄂という孝行な娘がいた。寺院は、周囲 10 マイルの緑豊かな森林に囲まれた恵府山の頂上にあります。地元の人々はあえてここで木を切ることはせず、敬意を持って寺院を崇拝し、毎日ヒシの実や藻類を供えています。鄴夫は武帝の時代の官僚で、軍の武器を鋳造するために金を精錬していました。ある夜、炉を使い果たしましたが、金は出ませんでした。当時は呉王朝が成立したばかりで、法律は非常に厳格でした。政府の財産​​を10万元以上浪費した者は処刑され、その2倍の財産が没収されました。 Eさんの父親が被った損害は10万以上に達した。 Eが15歳の時、彼女は悲嘆に暮れ、激しい火のために炉の中に身を投げました。突然、彼女が空を見上げると、溶けた金が沸騰し始め、炉の口からあふれ出しました。 Eが履いていた2足の靴は炉から浮かび上がり、彼女の体は灰になりました。黄金色の液体は炉を塞いで流れ落ち、溝を形成しました。泉は20マイルにわたって流れ、川に流れ込みました。彼らが集めた金は数億ポンドに上り、溝の中の鉄は今でも存在しています。そのため、呉では銅や鉄を精錬するたびに戊辰のために寺院を建てて祝福を祈る習慣がありました。

『歙州土経』によれば、張旭は歙県河陽郷の出身であった。妻の成と二人の娘は山に薬草を採りに行きました。成は凶暴な虎に噛まれました。二人の娘は不当な扱いに泣き叫び、衣服を持ち上げ虎と戦おうとしました。胡氏はそれを放し、程氏は救われた。当時の知事劉瓚は彼女を賞賛し、薬を与え、税金を免除し、彼女の村の名前を「孝娘」と改めた。

『玄師志』には、鄭漢は農民であったと記されている。天宝の時期に母が病気になり、人々は母に杏の実を食べるようにと回復を促しました。楊夫人は「これは適切な時期に手に入るものではない。私たちはそれを得るために努力し、神が慈悲を示して与えてくれることを願わなければならない。あなたは農夫として働き、病人の世話をすべきだ。私は町中の人々を訪ねて、杰樹千や丁公騰のようになりたい」と言った。彼は紳士服に着替えて隣の県まで旅をした。突然、彼は道端の雑草の中にアンズの実を見つけました。彼は喜びと悲しみで満たされました。彼はもう一度お辞儀をして、それを受け取り、洗ってから家に帰りました。彼はそれを叔母に贈り、「他県の人が彼の境遇を哀れに思って、この果物を残してくれたのです」と言いました。叔母は喜んでそれを食べ、病気は徐々に治っていきました。次の夏のある日、激しい雷と風が起こりました。家の中は雷と稲妻で鳴り響きました。軒先に立っていて近くに誰かがいるのを見ると、人々は怖がって逃げ出すことが多かったです。楊さんは泣きながら叔母に言いました。「去年の冬、私は野草から採った杏の実をあなたのところに持って行きましたが、郡の人たちに騙されてあなたのところに残されてしまいました。今日、私は流刑に処され、私たちは二度と会うことはないでしょう。」それから、両手を広げて中庭に立って、叔母にすべての事情を話しました。彼が言葉を終える前に、まるで中庭からのような音が突然聞こえ、すべてが暗く陰鬱になり、何が何だか分からないほど静まり返った。するとヤンは自分の腕がまるで何千枚もの金貨を抱えているかのように重く、持ち上げられないと感じた。しばらくして空が晴れ、彼は中を覗き込みました。すると、数フィートもある二匹の金色の龍が彼の左右の腕に巻き付いているのが見えました。龍の頂上には「陽に授けられた」という言葉が刻まれています。それ以来、彼の家族は日々繁栄し、裕福な家庭になりました。