古典文学の傑作「太平天国」：人事部第129巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第129巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 泣く

「朔文」曰く：泣くことは涙が静かに流れることである。

易経には「伴のように馬に乗り、李のように血を流す」とある。

雅歌にはこうあります。「私は前を向いているが、そこにたどり着くことができず、立ち止まって泣いている。」

彼はまたこうも言った。「もうあなたに会えないと思うと涙が止まりません。」

『礼記』にはこう記されている。「高子高は父母を悼み、3年間血を流して泣き続けたが、歯を見せなかった。君子たちはこれを難しいことだと思った。」

また、母親が亡くなったときに泣いている子供がいたとも言われています。孔子は言った。「悲しいことだが、続けるのは難しいことだ。」

『左伝』によれば、楚の宰相子玄は文夫人を毒殺しようと考え、彼女の宮殿の隣に家を建て、数万人をもてなした。夫人はこれを聞くと、泣きながら言いました。「私たちの先祖は、軍備の練習としてこのように踊ったのです。今では、知事は敵を探しに行かず、未亡人の隣に客屋を設けています。これは奇妙ではありませんか。」

叔孫若は宋と婚約していたとも言われている。宋公は彼と宴会を開き、酒を飲んで楽しんだ。宋公は昭子に自分の右側に座るように言い、二人は一緒に泣きました。岳七左は退いて民に言った。「あなたと叔孫は、二人とも死ぬのですか？悲しくて喜んだり、嬉しくて悲しんだりするのは、心が失われることだと聞きました。どうして長く続くのでしょう？」

宋太子の国には4頭の白馬がいるとも言われています。公爵は項推を寵愛した。私はそれが欲しい。公爵はそれを受け取り、尻尾と髪を赤く塗って彼に渡しました。地球は怒り、それを奪い去るために追随者たちを送りました。朱さんは怖くなって逃げようとした。公爵はドアを閉めて目が腫れながら泣きました。

『国語』には、司馬后の息子を見た叔湘が、彼を撫でながら泣きながら言った。「彼の父が亡くなって以来、私は王に仕えることに比べるものがありません。昔は、彼の父が始め、私が完成させました。私が始め、師匠が完成させました。」

『史記』には、荊軻と高建礼が燕の城で酒を飲んだとある。二人は酒に酔うと、市場で建立が琴を弾き、柯が歌い始めた。二人は楽しんだ後、まるで誰もいないかのように一緒に泣いた。

また、斉妃は寵愛を受け、趙の王如意を産んだとも言われている。斉妃はかつて高祖に従って広東に行き、昼夜泣き続け、如意を皇太子にしようとした。

また、竇皇后の兄は長君、弟は竇光国、雅号は少君であったとも言われています。彼が5歳のとき、家族は貧しく、誘拐されて売られました。長安に到着すると、皇后が任命されたばかりだと聞き、光国は手紙を書いて事情を説明した。その後、彼は文帝にこのことを報告し、文帝は彼を呼び出して事の顛末を話した。それから女王はそれを抱きかかえ、涙を流しながら泣きました。周りの侍者たちは皆地面に倒れて泣き、皇后の悲しみをさらに深めました。

また別の話では、漢の皇帝高帝は自ら陳熙を攻撃しようとしたが、会城侯周衛は泣いて言った。「私が秦を滅ぼし天下を統一したとき、私は決して独力で行動しなかった。使者を送る者がいなかったからだろうか？」

『漢書』には、皇帝が東宮に行くとき、趙譚も同乗したとある。袁昂は馬車の前でひざまずいて言った。「皇帝は6尺の馬車に世界中の英雄を乗せていると聞きました。漢には人手が足りないとはいえ、陛下一人で、殺され、鋸で切られる残りの民をどうしたらいいのでしょうか？」そこで皇帝は譚を馬車から降ろし、譚は泣きながら馬車を降りた。

また、李凌が蘇武に別れを告げる時、彼は酒を出し、踊りながら歌ったとも言われている。「私はあなたのために匈奴と戦うために砂漠を何千マイルも旅してきました。道は枯れ、矢も剣も折れ、兵士は全滅し、私の名声は地に落ちました。年老いた母は亡くなりました。恩返しをしたいのですが、どこに行けばいいのでしょうか。」 凌は数行涙を流し、そして呉に別れを告げた。

また、高祖が英布を破った後、軍は沛に戻り、沛宮で宴会を開いたとも言われています。皇帝は酒を飲んだ後、悲しみに暮れ、数日間涙を流しました。

『東莞漢記』には、庚始が斉の武王を殺したとき、光武は普段通り食べ、話し、笑っていたが、一人でいるときは肉や酒を飲むことを拒み、枕に顔を埋めて泣いていたとある。

また、頼胥と蓋厳は公孫舒の将軍である王玄を攻撃し、これを打ち破ったとも言われている。蜀の民は大いに恐れ、習近平を暗殺するために人を送った。習近平はまだ死んでいなかったので、彼らはすぐに蓋炎に知らせた。ヤンはシーを見ると悲しみのあまり倒れ込み、顔を上げることすらできなかった。習近平は彼を叱った。「軍事を任せようと思って呼んだのに、今は子供のように泣いている！」ヤンは涙を拭って立ち上がり、警告を受け入れた。徐は自ら手紙を書き、ペンを投げ捨て、刀を抜いて自殺した。

また、章帝は東方へ狩りに出かけ、泰山を参拝し、帰ってきたときに東平公の宮殿を訪れ、涙で衣服を濡らしたとも言われています。

『楚漢春秋』はこう言っています。恵帝が崩御したとき、呂太后は彼のために高い墓を建て、未陽宮に座らせて彼を看取らせようとしました。将軍たちはそれを反対しましたが、呂太后は拒否しました。東陽侯は泣きながら言った。「陛下は昼も夜も恵帝の墓を見て、悲しみのあまり涙を流しておられます。これが陛下の命を奪っています。私は密かに陛下を気の毒に思います。」すると、太后は泣き止んだ。

『武志』にはこう記されている。孟宗は騎兵で、朱儒の軍将校は陣地に母親を連れていたが、成功しなかったばかりか、雨が降って屋根が雨漏りしたので、孟宗は涙を流して母親に感謝した。すると母親は「自分を励ましなさい。泣く必要はない」と言った。

『晋書』には、楊虎が亡くなったとき、南州の人々は次々と商売を止めて泣いたとある。呉の国境を守っていた兵士たちも彼のために泣いた。

『隋書』には、李牧が太祖に従って芒山で斉軍を攻撃したと書かれている。太祖は戦いで落馬した。李牧は包囲を突破し、太祖を鞭で打って呪い、騎兵を従えさせ、一緒に包囲を突破した。盗賊たちは太祖が侮辱されているのを見て、太祖は高貴な人ではないと考え、攻撃を緩めて逃げました。その後、彼とムーは一緒に泣き、周りの人たちに向き直って言いました。「この人が私の使命を成し遂げてくれる人なのか？」

李充は、雅号を永龍といい、勇気と決断力に富み、並外れた勇敢さを持っていたとも言われています。当初、彼は父の功績により、恵楽県侯爵の爵位を授けられました。当時、彼はまだ幼かった。即位の日、親族らは祝福したが、チョン氏は一人泣いた。仙は驚いて彼にその理由を尋ねると、彼はこう答えた。「私は国に貢献したことはありませんが、若くして貴族の爵位を授かりました。主君の恩に報いるべきですが、これからも孝行を続けることができないので悲しいです。」 仙はこれに非常に驚いた。

『孔子』には、費紫陽が子思に言った。「周王朝が滅びるのではないかと心配で、泣かずにはいられません。」子思は言った。「そうです。今、私は人として、世の中の混乱を心配して、泣かずにはいられません。まるで、濁った川の水を心配して、涙を流して澄ませるようなもの。これ以上のことはありません。」

子高は言った。「泣き方には二種類ある。裏切り者の男は自信を示すために泣き、臆病な女は愛情を示すために泣くのだ。」

「史子」はこう言った。「曾子は『桑里』を読むたびに、涙で服が濡れるほど泣いた。」

『呂氏春秋』はこう言っている。「武起が西河の外を統治していたとき、王匡は魏武侯に武起を中傷したので、武侯は人を遣わして武起を召喚した。」呉起は安門（安門は町の名前）に到着すると、車を止めて西河の方向を眺め、数分間泣き続けた後、下って行きました。家来は呉起に言った。「あなたの意図はわかりました。あなたは馬を捨てるかのように天下を捨てようとしている。なぜ西河を離れて泣いているのですか？」呉起は言った。「あなたは讒言を聞いているだけで、私のことを知らないのです。西河はすぐに秦に奪われるでしょう。これから魏は弱まるのでしょうか？」予想通り、斉は魏を離れて楚に加わった。しばらくして、懿和は秦に入った。

「朔元」は言った。「聖人と世間の関係は、堂内の関係に似ている。堂内の全員が酒を飲んでいるときに、隅っこで泣いている人が一人いたら、堂内の全員が不幸になるだろう。」

別の話では、禹は外に出て、罪のない男を見て泣いた。従者たちは理由を尋ねた。禹は言った。「堯と舜の民は皆、堯と舜の心を自分のものとした。私が君主となった今、民は皆、自分の心を自分のものとした。だから私は悲しいのだ。」

蔡の衛公は部屋に閉じこもって三日間泣き、その後血の涙を流したとも言われています。隣人が壁越しに覗き込み、「なぜ泣いているのですか？」と尋ねました。彼は答えました。「私の国は今にも滅びそうです。患者が死にそうなときは、手厚い治療はできないと聞いています。国が滅びそうなときは、計画を立てることはできないのです。私は何度も主君に忠告しましたが、主君は聞き入れませんでした。だから、国が今にも滅びそうだとわかっています。」

『続・晋陽秋』には、司馬文王が劉禅に「蜀が恋しいか」と尋ねたところ、禅は「私はここで幸せで、蜀が恋しいとは思わない」と答えた。謝政は禅を見て「王妃が尋ねたら、泣いて答えなさい」と言った。王が再度尋ねると、禅は「私の先祖の墓は遠く龍蜀にあります。私の心は西を向いていて、毎日恋しいです」と答え、目を閉じた。王は尋ねました。「なぜ謝正の言葉のように聞こえるのですか？」禅は驚いて王を見て、「あなたの命令どおりです」と言いました。

『汝南聖人伝』には、蔡順の母は雷が怖かったと書かれている。母が亡くなった後、雷が鳴るたびに舜は墓の周りで泣きながら「舜はここにいる」と言った。

王充の『論衡』にはこう記されている。昔、周の時代に白髪の老人が道で泣いていた。ある人が彼に「なぜ泣いているのか」と尋ねると、彼は「私は仕事で成功できず、年老いて時を逃したことを悲しく思い、泣いているのです」と答えた。

蘇秦と張儀は、桂姑子師匠から横戦術を学んだとも言われています。桂姑子師匠は言いました。「もし私を説得して泣かせることができれば、領主たちの間で土地を分割することができるでしょう。」秦は桂姑子師匠を説得し、涙で服を濡らしました。

劉翔の『新秩序』には、周與は趙建子に仕えたとある。姜子は死後間もなく、他の大臣たちと酒を飲みながら泣きながら言った。「百匹の羊の皮も狐の脇の下ほど良くはなく、多くの人々の尊敬も周奢の率直さほど良くはない。周奢が亡くなってから、私の過ちを聞く者は誰もいない。私の国はどれほど滅亡に近づいているのか。だから私は泣いているのだ。」

『文人伝』には、張淑旭（芸名は延鎮）が党の迫害により辞職したとある。途中で彼は友人に会い、二人で世間にこう言いました。「嫉妬は忠誠心のある善良な人々を傷つけます。道がうまくいかないだけでなく、避けられないのではないかと心配です。」二人は顔を見合わせて泣きました。一人の老人が通りかかり、ため息をついて言いました。「なぜ二人はそんなに悲しそうに泣いているのですか？龍は鱗を隠さず、鳳凰は羽を隠さない。網は高く垂れ下がり、織り機の裏には心配事がある。泣いても何の意味があるのですか？」二人は老人に話しかけたかったが、老人は振り返らずに去っていった。

梁嬌星の詩「嘆きふ」には、秋の光が私を悲しくさせる、とある。露が降りて草が枯れ、冷たい風がホールの周囲に吹き渡った。足が折れたり、足が裂けたりすることを心配していると、魂は死ぬときに9倍傷つくことになります。すすり泣くことで彼女の袖は濡れ、すすり泣くことで彼女の服は汚れる。斉山で夫の景君を捜し、圓石で景公を捜していた孟昌は琴の音を聞き、司馬遷は歴史を捨てた。紹慶は自分の死を悼み、易福は息子の死を悼んだ。彼らは皆、絹糸のように泣いているのに、どうして顔を上げることができるのでしょうか。

後漢の張桓は『張公超宛書』の中でこう書いている。「書きながら悲しみと憤りが込み上げてきて、言葉を始める前に涙が流れてくる。」

○悲しみ

『毛氏物語』には、春が遅く、少女たちは花を摘むのに忙しく、それが彼女たちを悲しくさせる、とある。

『家伝』には、閔子が3年間の喪を終えた後、孔子に会いに行ったとある。孔子は彼に琴を与え、彼は悲しげな音色で弦を弾いた。

『史記』にはこう記されている。項王の軍が蓋下にいるとき、兵は少なく、食糧も乏しかった。漢軍は楚の歌の響きに包まれた。項王は大いに驚いて「漢は楚を完全に打ち負かした」と言った。そして悲しく情熱的な歌を歌った。

范敖の『後漢書』には、明帝がかつて元陵を訪れ、夜、先帝と皇太后がいつものように幸せそうにしている夢を見たと記されている。目が覚めた彼は悲しくて眠れず、翌朝、役人たち全員を廟へ連れて行きました。皇帝は歩いて進み出て、御寝台の上にひざまずき、皇太后の鏡と化粧台の中の品々を眺めながら、悲しみに暮れて泣いた。皇帝の右側にいる者も皆泣いていて、誰も顔を上げることができなかった。

「呉陸」は言った。張呉の父は郡の事務官だった。帰宅途中、盗賊との戦いで殺された。呉は幼く、父親を知らなかった。祭りのたびに、父親の剣を父親が亡くなった場所に持って行き、供物を捧げ、道行く人々を悲しみに陥れた。

『呉志』によれば、顧鏞は19年間宰相を務め、76歳で亡くなった。当初、病気が軽かったため、全は医師の趙全に診察を命じ、末子の季を騎兵司令官に任命した。雍はこれを聞いて悲しそうに言った。「クアンは生死の区別が上手です。私は決して起き上がることができません。だから皇帝は私にジに会い、敬意を表してほしいとおっしゃっているのです。」

『晋書』には、楊虎は山河を愛し、美しい景色を見るといつでも仙山に行き、酒を飲みながら語り合い、詩を朗読し、一日中飽きることがなかったと記されている。彼はある時、深い感慨に浸り、従者の鄒占らに言った。「宇宙が創造された時から、この山は存在していた。歴史を通じて、あなたや私のように、賢く優れた人々がこの山に登り、はるか遠くを見てきた。彼らは皆忘れ去られ、忘れ去られ、人々は悲しんでいる。彼らが将来も意識があれば、彼らの魂はやはりこの山に登るだろう。」占は言った。「あなたの徳は世界一であり、あなたの教えは古代の哲学者の後継者です。あなたの名声はこの山とともに受け継がれなければなりません。占のような人々は、あなたの言うとおりにすべきです。」

『荘子』にはこう記されている。宋の桓公は蘇宮を建て、蔡に歌を詠ませた。 （地元の人たちのための歌です。） 見ている人は何百倍もいるのに、帰るときに悲しむ人は誰もいません。王は蔡に褒美を与えた。

『呂氏春秋』はこう言っています。周の時代に沈曦という人がいました。彼は母親を亡くしました。彼は家の玄関先で乞食が歌っているのを聞いて悲しくなりました。彼の顔は感動しました。彼は門番に家の中に乞食が歌っているかどうか尋ねました。そこで門番は乞食を見つけて尋ねました。彼が話していた相手は彼の母親でした。

『淮南子』には「落ち葉は長く続く悲しみをもたらす」とある。

『女伝』には、魯の七家の郷（一つの郷に七つの宮殿がある）の娘たちは長い間結婚していないと書かれている。穆公の時代、王は年老い、太子は幼かった。王の娘が柱に口笛を吹いたため、周りの人々はそれを聞いて、皆悲しく思った。隣家の妻は「なぜそんなに悲しんでいるのですか。結婚したいのですか。私はあなたのために妻を探しているのです。」と言いました。七番目の娘は「結婚するから悲しいのではありません。魯王は年老いていて、太子は若いので心配なのです。」と言いました。

「秦州紀」は言う。龍山は龍渓県の東160マイルに位置している。山東省の人々は兵役のために西へ向かった。ここまで登って振り返る者は皆悲しかった。

「楚辞」には「秋の気は悲しく、草木は枯れて死んでいく」とある。

漢代の李陵が蘇武に宛てて書いた手紙には、「胡国は黒氷に覆われ、国境の兵士たちは悲惨な状況にあり、聞こえるのは悲しく荒涼とした風の音だけだ」とある。胡家の音が互いに響き合い、牧畜民の馬が悲しげに鳴き、群れの歌声や口笛、そして国境の音が四方八方から響き渡る。朝、座ってそれを聞いていたら、思わず泣いてしまいました。ああ、子青よ、どうして玲が悲しまないでいられるだろうか？

梁玉鑫の『江南哀歌』の序文には、「危険や苦しみの言葉もあるが、悲しみが主題である」とある。

○ 泣く

「エルヤ」は言う：オランウータンは小さくて、泣くのが好きです。 （郭普曰く「その音は赤ん坊の泣き声のようだ。」）

『左伝』はこう言った。斉の襄公が北丘で農作業をしていたとき、一頭の豚を見た。従者は「それは彭勝王だ」と言いました。公は怒って「彭勝が私を見るなんて！」と言いました。そして彼を撃ちました。豚男は立ち上がって泣きました。

『漢書』には、王莽が火事を避けるために玄師の玄関に逃げたが、火事もそれに続いたと記されている。宮廷の女性たちは「私たちに何ができるでしょうか？」と叫びました。

『東莞漢籍』には劉本子、雅号は紀とある。 15歳のとき、髪をほどき裸足で歩いていた彼は、突然人々が自分に向かって頭を下げているのを見て、恐怖のあまり泣き出しました。

また、楽慧（姓は伯奇）の父は郡の役人であったが、罪を犯したため、命令により殺害されたとも言われている。慧が11歳のとき、寺の東門の外の凍った地面に横たわり、昼も夜も泣き続け、結婚するよう命じられました。

『衛略』は次のように述べている。張遼は孫権に包囲された。遼は包囲を突破し、孫権の軍に復帰したが、敗れて逃亡した。それ以来、彼は江東の有力者となった。子供が泣き止まないと、親は遼で子供を怖がらせます。

『晋書』には、桓温は、姓を玄子といい、宣城の知事懿の息子であったと記されている。赤ちゃんが生まれる前に、太原の文喬はそれを見て、「この子の骨は変だ。泣かせてみてもいいよ」と言った。そして赤ちゃんの泣き声を聞いて、「これこそ本当の英雄だ」と言った。

蔡燕の伝記には、次のように記されている。燕は胡族で13年間暮らした。彼女の息子のうち2人は彼女のもとを離れ、故郷に戻った。彼女は詩を書いた。「家族は故郷に帰ってきた私を歓迎してくれた。息子は母親を呼ぶと大声で泣いた。私は耳をふさいで、彼の声を聞くのに耐えられなかった。」

『風素童』は言う：桓帝の宣嘉年間、泣き化粧をする女性は、目の下の泣き所を軽く拭いた。梁済の一族が創設されると、全世界が彼の例に倣った。天からの警告はこう言っているようだ。「女性たちが泣き止むことを願います。」

「于林」は言った：董昭は魏の武帝の重要な大臣だった。文帝と明帝の治世中に権力を失った後、彼は衛衛に任命された。そして、趙は彼に大きな恩恵を与えた。朝廷の会議中、董維維に扮する小人が泣きながら太祖に過去の時事について語り、部屋にいた全員が笑いました。明帝は落胆した。月の中旬はシツです。

胡光の本姓は黄であったとも言われている。彼は5月に生まれ、両親は彼を壺に入れて川に投げ込んだ。胡氏は壺が流れ落ちるのを見て、赤ん坊の泣き声を聞き、自分の息子だと思って拾いに行った。その後、胡氏は三官に昇進した。

○ 涙

「舒文」曰く：粘液は鼻水である。

易経には「涙を流せば罪はない」とある。

「毛氏」は言う：愛情を込めて彼を振り返ると、涙が流れた。

また、娘が結婚するとき、私は彼女を遠く荒野で見送りますとも書かれています。前を見つめても届かず、涙が雨のように流れ落ちた。

『礼記』にはこう記されている。「孔子は方で埋葬され、高さ4フィートの墓が封印された。」雨も降る。孔子は弟子たちに尋ねました。「なぜそんなに遅れたのですか？」弟子たちは「墓が崩れるのを防ぐためです」と答えました。孔子は泣きながら言いました。「昔は墓は修復されませんでした。」

孔子が魏に行ったとき、その住居で老人の葬儀に遭遇し、中に入って悲しんで泣いたとも言われています。出かけるとき、彼は子貢に車の御者を説得して贈り物をするように頼みました。子貢は「やりすぎではないか」と言った。先生は「私は今泣きました。悲しい瞬間のせいで目から涙が出ました。泣けないのは嫌ですから、どうぞ泣いてください」と言った。

また、文子将軍が喪を終えたばかりのとき、越の人々が再び弔問に来たとも言われている。深いローブと白い帽子を身に着けた主人は、寺院の中で涙を流しながら待っていました。

公陽評論にはこう書かれている。「西洋の狩猟旅行でユニコーンが捕獲されたが、それは中国の動物ではない。」孔子は言った。「誰が来るのか？」彼は袖で顔を拭ったが、涙が彼の衣服を濡らした。

『国語』にはこうある。文伯公の父が亡くなったとき、母は妾に「涙を流してはならない」と警告した。

『漢書』にはこう記されている。「李将軍は謙虚な人のように謙虚で、一言も発せなかった。」彼が亡くなった日、世界中の人々は、彼を知る者も知らぬ者も涙を流し、学者や官僚に対して彼が誠実で正直であったことを示しました。

楊雄は屈原が世間に受け入れられなかったことに驚き、「李索」を書いて川に飛び込んで自殺したとも言われている。その文章はあまりにも悲しく、読むと涙を禁じ得ない。

『呉志』によれば、廖維は病死した。彼は29歳でした。クアンはそれを聞いた。彼はベッドから飛び起き、泣き止むことができなかった。数日間食事を抜き、そのことを話すたびに涙が溢れた。彼は張成偉に碑文を書いてくれるよう頼んだ。

『晋書』にはこう記されている。桓温は江陵から北上し、金城を通った。若いころに琅牙に植えた柳の木が、すべて周囲が十尺にもなっているのを見た。彼はため息をついて言いました。「木がこんな状態なら、人間はどうやって耐えればいいんだ？」彼は枝に登り、小枝を掴み、頬に涙を流しました。

『春秋後語』には、荊軻が去ろうとしたとき、王と事情を知っていた20人以上の客が、皆白い服を着て帽子をかぶって、沂水の岸まで彼を見送ったとある。祖先が祖先を祀った後、彼らは道を進みました。高建礼は琴を弾き、荊軻は彼らと一緒に普尚の曲を歌いました。それを聞いて、学者たちは皆涙を流しました。

『朔元』には、周永門が琴を持って孟昌君に会ったとある。孟昌君は尋ねた。「殿、琴を弾けば文帝を悲しませることができるでしょうか？」周は言った。「数千年経てば、高台は崩れ、蛇池は荒れ、墓は下ろされ、幼児、子供、木こり、採食者が歌いながらその上で歩き回るでしょう。どうして孟昌君のように高潔でいられるのですか？」孟昌君は泣きながら言った。「文帝は国を滅ぼされ、城を失った男のように立たされるでしょう。」