古典文学の傑作『太平天国』：学術部第5巻

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、学部研究第 5 巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

○一生懸命勉強する

『史記』には蘇秦は洛陽の出身であると記されている。彼と魏の張毅は同じ師である桂谷子に師事した。秦は本を読みながら眠ってしまうと、針で太ももを刺して足首まで血が流れるほどだった。

『漢書』には董仲舒は広川の出身であると記されている。彼は景帝の治世中の医者であった。彼は若い頃は勉強がおろそかで、カーテンの陰で本を読んでいました。弟子たちは本を互いに渡し合っていましたが、誰も彼の顔を見ませんでした。私は10年間庭を眺めたことがなく、3000年間馬に乗ってきましたが、雄と雌の違いも知りません。

呂文殊の雅号は長俊であったとも言われている。父親から羊の飼育を頼まれたとき、文殊は沼地からガマを切ってメモを取り、それを使って本を書いた。

『後漢書』には、桓容は、名を春清といい、沛国龍康の出身であると記されている。幼い頃、容は兄の元清と一緒に畑で働き、その間、本を開いて読み、延々と暗唱していた。袁青は容を嘲笑して言った。「お前はただ精力的にやっているだけだ。いつになったら精力を注ぐことができるんだ？」容は笑って何も答えなかった。昼も夜も疲れ知らず。太祖帝はこれを聞いて、彼を召し出して参議に任じ、皇太子の教育を命じた。太祖は彼を褒めて「少し遅く生まれたのは幸いだ」と言った。後に彼は皇太子の家庭教師となった。皇帝は容に馬車、馬、衣服を与えた。容はそれを受け取り、庭に飾って、父と兄弟に言った。「これは私が古代を研究した結果だ。」 袁青はため息をついて言った。「私は農民の息子だ。学問が役に立つとは誰が考えただろうか。」

また、法真は海に隠れて芸術や技術について論じ、何年も庭園に行かなかったとも言われています。

また、何秀が『公陽游谷』を執筆していたとき、彼は思索にふけりすぎて、17年間も庭園を見ることもなかったとも言われている。

趙瑜は東莞の仙人斉杜公とよく『公陽論』を学んだと伝えられている。彼は何年もの間、この書に思いを馳せ、園外に出ることはなく、仙人に会うこともほとんどなかった。

張覇は、字を博饒といい、成都出身だったとも言われている。彼は勉強熱心で、7歳で『春秋』をマスターしました。彼は他の古典も勉強したいと思っていましたが、両親は「あなたはまだ若すぎる」と言いました。巴は「ラオにやらせなさい」と言いました。そのため、彼は博ラオという礼儀名を与えられました。彼は四度士中に昇進した。

謝成の『後漢書』には、戴鋒の雅号は平忠であったと記されている。 15歳のとき、彼は帝室に入学し、東海の沈俊に師事した。神公が亡くなると、葬列は東海に向かいました。途中、神公の家のそばを通りました。神公の両親は褒美として神公に領地を与え、妻を娶る準備をしました。馮傳は親戚を訪ねたが、一晩も泊まらずに帰った。

また、高鋒は、字を文通といい、南陽の僧侶であったとも言われている。彼の家族は農業で生計を立てていますが、彼は熱心に勉強し、読書と暗唱を専門としています。妻は畑に行き、庭で小麦を乾かしました。そして、フェンに小麦の番を頼みました。鶏が怖かったので、棒で小麦を彼に渡しました。当時は大雨が降っていたが、フェンさんは釣り竿を持って本を読んでいたため、洪水が激しくて小麦が流されていることに気づかなかった。

『袁洪伝』には、黄巾の乱が勃発し、諸郡を攻撃して占領し、民衆は恐れて散り散りになったとも記されている。朗読は変更できません。泥棒たちは家に入らないことに同意した。村人たちはホンに避難し、全員が難を逃れた。

曹豹は博識で知識が豊富で、特に礼儀正しかったとも言われています。彼は、朝廷制度がまだ完成していないと感じ、漢代の儀礼に関する叔孫通の著作を賞賛していた。彼は昼夜を問わずそれを研究し、深く瞑想して集中した。眠るときは筆を握り、歩くときは文書を朗読し、考え事をしているときは自分がどこにいるのかを忘れていた。

成功は8歳で孤児になり、豚飼いとして働いていたとも言われています。その村には徐子勝という男がいて、何百人もの弟子に春秋実録を教えていました。成公は西路を通りかかったとき、そこでの働きに満足し、経典を聞くためにそこへ行き、弟子として留まるように頼まれた。

『後漢書』には、公が徐子勝のところを通りかかったとき、彼が気に入ったので、豚を捨てて留まり、経文を聞いたと記されている。領主は彼女が戻ってこなかったことに驚き、彼女を探し出して見つけ、殴りつけようと思った。彼の指導下にある学生たちは皆彼にそうすることを禁じたが、彼はそこに留まり、数年間彼らのために薪を集めたり、休みなく勉強したりして懸命に働いた。

崔奇（字は紫微）は吉北項元の祖先とも言われている。彼は古今東西の成功と失敗を引用して梁冀に警告したが、梁冀はそれを受け入れられず、風刺として『異族訓戒』と『白鳥頌』を書いた。その後、臨済の知事に任命されたが、その職に就く勇気がなく辞任した。季は刺客を送って捜索させ、斉が巻物を腕に抱えて道を耕しているのを発見した。彼は休憩するたびに横になって巻物を朗読していた。暗殺者は彼を信じて斉に真実を伝えたので、斉は逃げることができた。

荀爽は、字を慈明といい、幼少の頃から勉強熱心だったとも言われています。杜喬太守は双を見て「あなたは先生になれる」と言った。双はその後、古典の勉強に専念し、祝賀会や弔問にも出席せず、召集にも応じなかった。

司馬彪の『続漢書』には、杜喬の名は叔容、先祖は二千石の官吏で、孝行で知られていたと書かれている。彼は銀二千石しか持っていなかったが、それでも師匠を捜すために歩いて行った。

李固は高貴な志を持ち、学問を愛する才能豊かな若者だったとも言われています。皇帝の三男として、彼はよく歩いたり、ロバに乗ったり、背中に本を背負って先生について行ったりしていました。

『魏志』はこう言っています。楊俊と孟公は幼い頃に孤児となり、召使いとして働いていました。 17歳のとき、彼は羊の群れを飼うように命じられましたが、彼は個人的に勉強し、そのために殴打されました。彼女の美しさと才能のゆえに、彼は彼女を救い出して家に連れ帰り、結婚して彼女のために家を建て、その後は彼女と別々に暮らしました。彼は宮侍従に昇進した。

「衛禄」は言った：張林は若い頃は貧しく、学生だった。農作業をしているとき、彼は鍬を持って行き、妻は食べ物や飲み物を運び、お互いを客人のように敬意を持って接していました。

賈逵の雅号は梁道であったとも言われている。彼は『左伝』が好きで、知事になってからは月に一度は自分で読んでいたそうです。

『蜀書』には、喬周の名は袁南と記されている。古いものが好きで、一生懸命勉強しなさい。私の家族は貧しく、私はビジネスを立ち上げたことがありませんでした。彼は食べることも寝ることも忘れて、古典を暗唱し、一人で楽しそうに笑っていた。彼は六経を深く研究し、天文学にも精通していましたが、さまざまな哲学者の著作には興味がなかったため、注意を払っていませんでした。

『呉志』によれば、魯粛は飾り立てることを好まない真面目な人だった。軍隊は規制されなければならず、禁止事項は施行されなければならない。彼は戦場にいても決して本を手放さなかった。

関則の雅号は徳潤で、山陰の出身だったとも言われています。彼はよく他人のために作家として働き、書き終えた後にそれを朗読していた。

于普の『江彪伝』にはこう記されている。「張洪は父に対して極めて孝行だった。」彼は貧しい暮らしをしながら、一人で畑を耕し、鍬を使うときには聖書を持ち歩き、昼夜を問わず勤勉に働きました。青年になる頃には、あらゆる書物を読み終えていました。

『晋書』には、王愈は幼い頃、孤児で貧しかったと記されている。彼は召使として働き、羊や豚を飼っていた。学校の近くです。禹は暇な時にはよく薪を拾い、本を手書きで書き写し、ガマを刈って昼夜を問わず書き方を学んだ。羊や豚が行方不明になったとき、飼い主たちは羊や豚を殴りました。ユウは非常に恥ずかしく思い、補償として羊や豚を売ろうとしました。徐子章はそれを聞いて賞賛し、禹に代わって羊と豚を返し、食べ物と衣服を与え、禹が息子と一緒に勉強することを許可した。允遂は古典や歴史に精通しており、漢に仕えて太夫にまで昇進した。

車寅の雅号は五子であり、南平の出身であったとも言われている。一生懸命勉強して飽きないようにしてください。彼の家は貧しかったので、石油を買う余裕がなかった。夏になると、彼は絹の袋を作り、その中に何十匹ものホタルを入れて本を照らした。

『晋興記』には、孫勝（雅号は安国）が総書記であったと記されている。彼は学ぶことが大好きで、幼い頃から本を手放すことがなかった。歴史家になってからは『三国晋陽秋実』を著した。

劉刹は身長が7フィートにも満たなかったが、勉学に励み、官職に就いていたにもかかわらず、老齢になるまで書物を手放さなかったとも言われている。

崔洪の『春秋前燕記』には、豫州太守の張布は、名を文祖といい、清河の武城の人であったと記されている。彼は孤児で貧しかったため、母親と一緒に暮らし、叔父に育てられ、牛の飼育を頼まれました。彼は子供の頃から勉強熱心で、母親に対して孝行なことで知られていました。毎日、羊の群れを飼う時間があるときには、薪を2束と野菜を2袋集めていました。1束は母親に、もう1束は宿題をしてくれる人を雇うためのものでした。彼は昼間は葉を折って書道を学び、夜は自分が書いたものを研究しました。

『宋書』には、沈有之は、字を仲達といい、晩年は読書を好み、『史』や『漢』の多くの事柄に精通していたとある。彼はよくため息をついてこう言った。「富と貧困は運命によって決まると知っていたら、7年間勉強しておけばよかったのに。」

鄭献之は、字を道子といい、襄陽の開封の出身であったとも言われている。彼はめったにカーテンの陰で本を読んだり、社交的な交流をしたりしません。

王欣は、号を秀台といい、琅牙の出身であったとも言われている。彼は貧しかったが、勉強が大好きだった。一度は3日間何も食べずに過ごしたが、それでも勉強を続けた。親族の中には、辛に「そんなに貧しいのに、なぜ農業をして生計を立てないのか」と尋ねる者もいた。辛は「古典を読んで生計を立てます」と答えた。彼の博学さと文学的才能を認められ、武帝は彼を中央書記官と揚州知事に昇進させた。

『後魏書』には、甄塵は中山出身であると記されている。彼は学者に選ばれ、長年都に住み、夜通しチェスをすることが多かった。彼はよく召使たちにろうそくを持たせ、彼らが眠ってしまうと殴打した。このようなことは一度ならず起こった。奴婢は悲しみに暮れて言った。「親父さん、お前は親元を離れて官職に就いた。ろうそくを灯して読書をするためなら、お前の罪は否定できない。だが今は賭け事をしている。一体何のためだ？」陳は驚き、恥ずかしく思い、本を書いたり、古典や歴史を勉強したりした。彼の知識は日に日に増し、世忠の位に昇進した。

蕭子仙の『斉書』にはこう記されている。「顧歓は、雅号を静怡といい、武鈞の塩官の人であった。」彼は6歳か7歳のとき、日嘉子に関する3章を書きました。桓は計画を立てて、六つの甲を知りました。家族が貧しかったため、父親は彼にスズメを田んぼから追い出すように頼みました。桓は、スズメが米の半分以上を食べてしまったと書いて、黄色いスズメに捧げる頌歌を書きました。父親は怒って息子を殴ろうとしたが、フーを見て止めた。村には学校がありました。フアンは貧しく、勉強する余裕がありませんでした。彼は壁にもたれながら、何も忘れずに聞いていました。 8歳の時に『孝経』『歌経』『随筆』を朗読した。彼は成長して勉強しようと決心した。母は年老いていましたが、畑を耕したり勉強したり、夜にはもみ殻を燃やして明かりをつけていました。

隠者沈倫石の数千冊の書籍が火事で焼失したとも言われています。その学者は80歳を超えていたが、耳と目は依然として鋭敏で、手で書物を写し、ランプの下で丹念に書き、何十箱もの書物を2、3千冊書き上げた。

『南斉春秋実録』には、姜密の雅号は世清であったと記されている。彼は若い頃は貧しかった。昼間はレンガを切り、夜は月明かりの下で本を手にホールに出て読書をしていた。

『北斉書』には、杜弼の雅号は伏玄であったと記されている。高祖帝は霊弼を岱州の騎兵部の書記長に任命した。畢は名声と道理を好み、玄宗の意味を探求した。彼は軍隊では自由であり、任務に就くときには聖典を携行していました。

李玄の名は石頂であったとも言われている。彼の家は貧しかったので、彼は春と夏は農場で働き、秋と冬は学校に通って一生懸命勉強しました。冬の間、3か月間枕を使わず、寝るときにはいつも昼寝をしています。

『後魏書』には、李道固は魏の敦丘の出身で、高祖からその名を与えられたと記されている。彼は貧しい家庭に生まれ、幼い頃に孤児になったが、大きな野心を持ち、勉強熱心だった。彼は最初、長楽の監督者であった伯楊に師事した。ボーヤンはそれを賞賛した。夕方、渤陽の高月と北平の楊倪は名山に隠れる計画を立てたが、計画は失敗し、放棄された。陸月兄は知識が豊富で才能があり、彼の家族は古典の書物に恵まれていた。彪は食事も寝る暇もなく、陸月兄の家で古典を書き写し、朗読した。

『三国志』には、斉の右臣である扶平の子、衛寿は、字を伯斉といい、莆鹿の曲陽の人であったと記されている。彼は武術で成功することを望み、子供の頃から乗馬と射撃を学んでいた。帝大の医学博士である鄭伯有は、魏朗をからかって言った。「魏朗は一体何度戟で遊んでいたのか」。彼は恥ずかしくなり、自分の過ちに気づき、勉強に専念し、何年も板のベッドに座っていたため、ベッドは鋭くなってしまいました。寿はかつて名声を得るために『亭主府』を書いた。博優は彼に言った。「あなたは私にふさわしくないが、ウサギを追いかけるべきだ。」

『後周書』には、范深は博識で勉強熱心であり、年老いても怠けなかったと記されている。彼は朝晩馬車に乗ったり走ったりして、鞍に座りながらよく本を読んでいた。馬を怖がらせ、地面に落ちて手足を骨折したこともあったが、それでも決して馬車は止まらなかった。後に彼は帝国大学の博士に任命された。

『梁書』には、沈月が13歳のときに家庭内の問題に遭遇し、逃亡したと記されている。彼は恩赦を受け、免除された。その後、彼は亡命生活を送り、孤独で貧しい生活を送りましたが、昼夜を問わず勉強し、読書を続けることを決意しました。母親は息子が働き過ぎて病気になるのではないかと心配し、火を消すために油を少なくするようよく命じた。しかし息子は夜になると昼間に読んだ本を暗唱した。彼はその後、多くの本に精通し、文章を書くのが上手になりました。済陽の蔡行宗は彼の才能を聞いて気に入った。瀛州にいた頃、彼は安西外軍の軍事書記に任命された。興宗は息子たちによくこう言った。「沈吉思は人間関係の模範であり、あなたたちは彼からよく学ぶべきだ。」

『梁書』には、魏睿の従弟で、雅号は小有で、冷静で毅然とした性格で、有能であったと書かれている。彼が12歳のとき、都を訪れたことがあります。ちょうど皇帝が南園を巡回しているときでした。町中が騒然となり、老若男女が見物に押し寄せました。彼は座って読書するのが大好きで、本を決して手放しません。一族のメンバー全員が違った気持ちでした。

沈鈞は、雅号を世松といい、一族の沈倫石の弟子であった。宋氏は長年弟子として昼夜を問わず勉強していた。彼は眠ってしまうと、いつも棒で自分を叩いていました。それが彼の意図でした。

蒋歌は、号を秀英といい、高城の出身だったとも言われている。人事部副部長の謝条は葛さんの家を頻繁に訪れていた。当時はとても寒くて雪が降っていたが、彼は擦り切れた敷物の上で休みなく勉強していた。それからティアオは服を脱ぎ、フェルトと革の半分を自分の手で切りました。その後、建安王は雍州の太守に任命され、書記官の職を要請した。ある人が彼を鄭北記録局の軍人補佐官に推薦した。私は弟のグアンと一緒に暮らしていたので、彼と別れるのが耐えられず、一緒に行くように頼みました。軍人の沈月と任芳は葛に手紙を書いた。「これは雍政府の優れた人材の選抜である。文官の職は大臣と兄弟が担当している。彼らは二頭の龍を操って長旅をし、馬を千里の道に走らせることができると言える。」

劉鈞は、字を小表といい、平原の出身であったとも言われている。一生懸命勉強し、5、6マイル離れた学校に通い、常に歩きながら立ち止まらずに読書をしてください。地面には穴があいていて、よく転ぶでしょうが、そのうち理解し始めるでしょう。

『隋書』には、皇甫記の雅号は公明であったと記されている。彼は3歳の時に孤児となり、母方の祖父である魏小坤に育てられた。かつて彼は兄弟たちとチェスをしていたが、彼らが怠け者だったため、シャオ・クアンは彼らを厳しく監督し、懲らしめた。済はため息をついて言った。「私は家庭教育を受けず、両親に育てられました。自制心を発揮して進歩することができません。どうすれば成功できるでしょうか？」済は深く感謝し、従者たちに助けるよう命じた。これを聞いたシャオ・クアンは泣き崩れた。それで彼は一生懸命勉強し、古典や歴史についての知識を多少持っていました。

呂思道の雅号は子興であったとも言われている。 16歳のとき、彼は道に対する自分の考えを誰かのために墓碑銘に記していた中山出身の劉松に出会った。彼は読んだ内容に多くの疑問を抱いた。そこで彼は感謝し、家に残って河間出身の邢子才の指導の下で勉強しました。その後、司道は劉松に見せるために記事を書いたが、宋はそれを完全に理解できなかった。司道はため息をついて言った。「学ぶことは有益だ、無駄なのか？」

劉玄の雅号は光伯であったとも言われている。彼は若い頃から聡明なことで知られ、10年間家に留まり、新都の劉卓のもとで学んだ。

王紹は勉学に励み、古典や歴史を好み、世俗的なことには無頓着だったとも言われています。彼はとても集中して考えており、性格的にとてものんびりしていました。食事をしているときはいつも目を閉じて深く考えていました。皿の上の肉は召使たちが食べていました。彼はそれに決して気づかず、肉が足りないと料理人を責め、よく罰していました。コックは状況を説明し、前と同じように目を閉じて、彼が理解するまで待った。料理人は殴打や屈辱を免れた。これが彼の得意分野です。

『唐書』には、李靖は昭宗皇帝の治世中の宰相であったと記されている。彼は地方にいたころ、たくさんの本を集め、決して手放さなかった。当時の人々は彼を「李書楼」と呼んでいた。彼が書いた論文や注釈はおそらく100冊近くあるだろうが、混乱の中ですべて失われてしまった。

「世碩」は言った：関寧と華欣はかつて同じ机で勉強していた。馬車に乗った王の衣装を着た人が通り過ぎると、寧はいつものように読書を続け、一方、鑫は見物に出かけた。ニンはマットを切り、片側に座りながら言いました。「あなたは私の友達ではありません。」

『冰元の伝記』には、「元」という字の語源は「ju」であると記されている。彼は貧しい家庭の出身で、幼い頃に孤児になった。隣に書斎があって、そこを通りかかったときに泣きました。先生は「なぜそんなに悲しいの？」と尋ねました。袁は「勉強する人には必ず父親や兄弟がいます。まず、彼らが一人ではないことが羨ましいです。そして、彼らが勉強できることが羨ましいです。」と言いました。先生も袁の言葉に同情し、彼のために泣きながら「その子に志があるなら、私はあなたに教えます。お金は求めません。」と言いました。

『楚の古聖伝』にはこう記されている。孫景は勉強が好きだった。時々起きたり寝たりしたかったので、家の梁に頭を下げて勉強した。彼はよくドアを閉めっぱなしにしていたので、「ミスター・クローズド・ドア」というあだ名がつけられました。

『廬江七賢伝』には、文当の雅号は翁忠であったと記されている。欲望の研究。その時、彼は仲間と一緒に森に入りました。彼は仲間に言いました。「他の人から学びたい。まず、斧を高い木に投げてみなさい。斧が引っかかるでしょう。」彼は斧を上に投げました、そして斧は引っ掛かりました。そこで彼は経典を学ぶために長安へ行きました。

『七賢伝』には、阮済は並外れた才能と奇行を持っていたと書かれている。何ヶ月も家にこもって読書にふけったり、何日も山や森を旅して帰ってこなかったりすることもあった。

『益州古老記』には、朱蒼は号を雲青といい、広漢の出身であると記されている。彼は800枚の貨幣を貯めて蜀に行き、仙人の張寧から『春秋記』を学びました。彼は小豆を十胡買い、それを食料として食べ、家の中に閉じこもって経文を朗読した。寧は寛大だったので、20段の米を集めましたが、穀倉はそれを受け取ることを拒否しました。

紀康の『名士伝』には、馮震は王莽に呼び出されたが、来なかったと書かれている。彼はかつて杜陵の下で官吏を務めたが、生涯長安城に足を踏み入れることはなく、家で本を読んでいるだけで、政務について尋ねることはなかった。

『呂氏春秋』は言う：寧月は中牟の田舎者であった。農作業の苦難に耐えた彼は、友人に「この苦難から逃れるには、どうしたらいいでしょうか」と尋ねました。友人は「勉強に勝るものはありません。30年間勉強すれば、成功できます」と答えました。寧月は「15年でやめてください。他の人が休んでいるときに私は休みません。他の人が眠っているときに私は眠りません」と言いました。彼は15年間勉強し、周の魏公の弟子になりました。

『世瑶論』曰く：読書に飽きて手のひらを刺した男がいた。

「墨子」は言った。「墨子は魏への宣教師であり、多くの本を持ってきた。」強唐子はそれを見て驚いた。墨子は言った。「昔、周公は朝に百冊の本を読み、夕方には七十人の学者と会っていた。皇帝になってもまだそうであるのなら、何もすることがなくなったときにどうしてこれを放棄できるのか？」

「鄒子」は言った。「朱麦塵は熱心に勉強したが、雨が降ると粟が流れてしまうことを知らなかった。」

漢の武帝の『東明記』にはこう記されている。董業は、字を仲玄といい、いつでも隠遁から出てきた。彼はよく他人の家に泊まり、座りながらペンで手のひらに文字を書いたり、竹の鞘に文字を書いたりしていました。本を読み終えた後、彼は手のひらをなめた。また、若い頃は勤勉で腐るまで舐めていたそうです。世間の人はこれを「董仲玄の記録」と呼んでいます。

『西都雑記』には、光衡は勉強熱心だったが、貧しく、ろうそくもなかった。隣人が非常に裕福だったので、光を取り込んで書物を照らすために壁に穴を開けたと記されている。

『漢書』には、倪観は銭巣出身であると記されている。孔安国に師事。彼は貧しくお金もなかったので、経典を運んだり畑を耕したりする労働者として働きました。彼は帝国アカデミーの弟子たち全員によって育てられました。