『紅楼夢』の雁頭寺で秦忠は何をしましたか？それはどういう意味ですか？

秦忠は『紅楼夢』の登場人物で、芸名は静青。秦野の息子であり、秦克清の弟。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

第15章「王鳳潔は鉄観寺で権力を振るい、秦静清は饅頭寺で遊ぶ」では、秦克清の葬儀に向かう途中、彼女の兄の秦忠が饅頭寺の若い尼僧の智能と情事を持ったという話が語られる。秦忠が妹の秦克清の葬儀を気にも留めず、なぜこのような矛盾した行動をとったのかと不思議に思う人もいるかもしれない。実はこれは誤解です。

まず、「徳饅頭寺」は秦克清の死後に存在したのではなく、彼女の葬儀の後に存在したのです。

古代の葬儀の儀式は複雑で、秦克清の葬儀は死後49日目まで行われなかった。賈一族の祖先の墓は金陵にあったため、死後は棺を祖先の寺院である鉄観寺に安置しなければならなかった。秦克清の葬儀は鉄観寺で行われることになっていた。

秦克清の棺が鉄観寺に安置された時点で「安らかに眠る」に相当し、葬儀は実質的に終了した。秦中がやっていることは、実は彼の性格とは何の関係もありません。結局49日も経ってしまったので、悲しみが続くのは無理です。秦克清の親戚や賈一家は基本的に全員、通常の生活と感情に戻った。秦中も例外ではない。

第二に、「徳饅頭寺」は、無知で道徳倫理を無視した子供がロマンチックな物語を語っているように見えます。実際、曹雪琴は秦忠の性格を批判しているのではなく、偽善的な幻想をすべて暴露しています。

曼頭寺は水月寺とも呼ばれ、賈家を頻繁に訪れる尼僧たちが修行する尼僧院の名前です。賈おばあさんと王夫人は神と仏を熱心に信仰しています。僧侶や道教徒が裕福な家庭の内宅に出入りするのは不便ですが、尼僧や道教の尼僧は自由に出入りできます。

水月寺の景緒、賈宝玉の名付け親である馬道伯らは、賈家に頻繁に出入りして供物を求めていた。

水月寺は尼僧でいっぱいですが、「水月」という名前です。古代人は女性を「水」と「月」と呼んでいましたが、賈宝玉の「女性は水の肉と血でできている」という言葉はその極端です。しかし、世俗の世界では、「水と月」という言葉は肯定的な意味よりも否定的な意味に使われることが多く、魅力的な「風と月」の婉曲表現として使われることが多いです。

尼僧院の名前は水月寺であってはならない。「饅頭尼僧院」という諺があるように、「饅頭尼僧院」というあだ名は市場では露骨で卑猥な言葉である。

水月寺は曼頭寺ほど有名ではありませんが、これは外部での評判がいかに悪いかを物語っています。

実際、マントウ寺には善人はいません。老尼の静緒は金銭と良い物に貪欲で、王希峰に訴訟を引き継ぐようそそのかし、それが間接的に張静歌と彼女の婚約者の死を引き起こした。彼女の弟子である智童が方観を誘拐した。智童の本質はそのままだったが、秦中と関係を持った。この「恋愛」の大事件は、規則や規律が厳格に守られるべき神仏の場所で起こった。非常に衝撃的だったと言わざるを得ない。

最後に、「秦中が饅頭寺で遊ぶ」は、賈宝玉の無謀な愛の放棄の結果を暗示しています。

『紅楼夢』の最後で、戴は亡くなり、柴は再婚した。賈家が没収された後、賈宝玉は後継者の責任を負わず、愛のために出家し、世俗的な結婚と家庭を捨てた。これは本質的には秦忠の神仏に対する軽蔑や、曼頭寺での感情的な行動と何ら変わりなく、どちらも「反逆」の範疇に入る。

秦忠はロマンチックな男です。秦忠はロマンチックな男であり、賈宝玉もロマンチックな男です。秦忠は恋愛のためにマントウ寺で物質的に「快楽を見出し」、賈宝玉は恋愛のために賈家の没落後に世を去ってから精神的に「快楽を見出し」た。どちらのアプローチも同じ目的地に到達します。

妙玉が最も尊敬する范成達の名言「千年の鉄の敷居があっても、最後には饅頭が必要だ」は、「鉄観寺」と「饅頭寺」の本当の由来です。

饅頭寺は「死」を象徴する。秦忠は破壊の地で「大いなる自由」を求めて饅頭寺を訪れた。

マントウ寺は賈家の「滅亡」を象徴しています。賈家の滅亡後、賈宝玉は愛のために出家し、「大いなる自由」を求めて家を出ました。

そのため、秦忠が遊びで饅頭寺に行ったとき、秦忠が饅頭寺でなぜ「ロマンチックな」ことをしたのかだけでなく、饅頭寺の本当の意味と、秦忠が賈宝玉の愛を比喩したものについて考えてみましょう。曹雪芹がここで長い伏線を張っていることがわかります。それは賈宝玉が愛のために破滅した（土饅頭の）家族を捨て、「愛」という大いなる自由を追い求めるという伏線です。

秦忠は自分の意志に従って行動し、それは賈宝玉が自分の意志に従って行動するのと同じです。最も皮肉なのは、秦忠が死ぬ前に賈宝玉にこう警告したことだ。「他に言うことはありません。昔、あなたと私は自分たちが他の人より優れていると思っていましたが、今日、それが間違っていたとわかっています。将来は、名声と栄光を目指すべきです。」

秦忠が死ぬ前に残した最後の言葉は、曹雪芹の最高レベルの「皮肉」であり、「徳曲饅頭寺」の補足である。また、秦忠が「徳曲饅頭寺」にいたのは、彼が自分の意志で行動し、死ぬ前にようやく「正気を取り戻した」からであるという事実を補足している。問題は、後悔するには遅すぎるし、後悔しても無駄だということです。

秦忠は死ぬ前に後悔したが、それは普通の人々の共通の性分である。賈宝玉は死ぬまで後悔せず、世間から離れていた。