古典文学の傑作「太平天国」：道教第9巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がタオ部門第9巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 断食

『太上経』にはこうあります。「精神を思い、エネルギーを記録し、方法を実践し、階段を上ることを断食といいます。」

太極真人は言った。「霊宝より優れた断食はない。その方法は奥深く素晴らしいが、まだ世間に知られていない。」仙人や賢者の秘密は秘密にされ、記録に残されていません。太易寨法は極めて神秘的です。

『智積経』にはこうあります。断食せずに道に従うのは、ろうそくを灯さずに夜歩くようなもので、道を失ったことで苦しむことになる。

『太真客』にはこうあります。「三を修め一を断食することが基本であり、道を学ぶことは断食に基づいています。」それは至高者によって評価され、老子によって推進され、仙人たちによって信頼されています。

また、道教徒は一日に一食しか食べられず、汚い食べ物や悪い食べ物は食べないと言われています。月、昼、夜に応じて断食します。何も傷つけず、すべての虫や昆虫を救えば、究極の真理が得られます。

また、道教徒は『道徳経』の2章から始めて経典を学び、修行を積むとも言われています。彼らは断食や瞑想を実践して経典を学習し、他者を救い、自分自身を助けるのです。

また、親の病気を治すには、官吏のテラスで断食をすべきとも言われています。書斎で紫烏篇を演奏すると、誰かが反応してくれたら感動します。

また、玄清玉皇大帝の道は、天帝より太為天地公、三元紫京公、鎮陽元老公に授けられ、その後太上道公に伝えられ、さらに金雀李公に伝えられたとも言われています。李俊は太霊真人南月智俊に教えを伝え、次に紫遠夫人は清霊王俊に教えを伝えました。王公は王位を南越の衛夫人に譲り、衛夫人はそれを楊公に譲り、楊公は彼を徐書記長とその臣下に任命した。それを捧げる者は七日間断食する。

また、すべての真の師が道を伝授するとき、まず百日間、あるいは三十日間、あるいは十日間断食すると言われています。心を清めるために、まずは1日断食をしましょう。 30年と6世代の間、経典にはそのような断食や禁欲は記載されていません。 40年間の修行の後、至高の存在は玉の車輪で彼を迎え、彼は浄土に昇り、至高の存在となりました。

『三皇経』にはこうあります。「三つの断食と禁欲は、心と言葉と体の業を規制するためのものである。」

また、断食中は霊源普経を説き、装飾品を身につけ、経文を守り、道を完成すべきであると言われています。

また、断食をする者は、隠顕の道を達成するために三帝の内経を身につけるべきであるとも言われています。

「真理に至る秘訣」にはこう記されている。「道教の断食は静寂を保つことであり、心を落ち着かせ、体を浄化するための断食である。精神を清め、雑事から解放され、内なる心と外なる心を分けることである。」

また、道教を実践する者は断食し、七世代にわたる罪を謝罪しなければならないとも言われています。

また、次のようにも言われています。「上清は吉日に必ず五真に会う。道教を修める者は吉日に吉事を思い、仙人になることを願い、徳を積んで善行をし、貧者を助ける。これが最も崇高なことである。」断食し、気を散らす考えをすべて取り除き、静かな部屋に留まるべきです。

正高は言った。「断食と禁欲は混ぜてはならず、混ぜると正しい道を妨げることになる。」嘉陰と庚申の日は、死体と幽霊が互いに競い合い、霊魂が落ち着きがなく汚れている日です。あらゆる欲望を取り除くには断食して目を覚まし続ける必要があります。 5か月ごとに断食し、東を向いて部屋に入り、精霊に頭を下げ、エネルギーについて考え、心地よく感じることを表現します。

また、漢の建安年間、左慈は、蝦夷山が金陵にあり、峨眉山と羅浮山につながっていると聞いて、不思議な場所だと思ったとも言われています。そこで彼は3か月間断食し、その後山を登り、ついに門をくぐって入ることができたのです。毛沢東は彼に3種類の魔法のキノコを与え、気功の儀式を行い、「香を持った仙女が降りてきて断食中の人々を守ってくれるだろう」と言った。

また、太極拳の仙人が最高の秘法を伝えたとも言われており、それは千年の間に5回も伝えられてきました。秘法の書の規則によれば、秘法を授かる前に5日間断食しなければなりません。

朱南は言った。「五山に入るときは、厲塵瀾の最初の10日間に沐浴し、出発前に7日間断食しなければならない。」名山に珍しい薬草や高麗人参があれば、それを平易な手紙に書いて贈り、天に昇って世を救い、上界に飛んでいくように祈るべきだ。もう一度お辞儀をして、鶏一羽と犬一匹を石の上に放して立ち去ります。そして智英に霊薬を頼めば、望みが叶います。邪悪な幽霊や老鬼は敢えてこれを試みることはできない。この術を知らずに道教を学ぶと、山に入るときに多くの災難​​に遭遇するだろう。

『保朴子』はこう言っています。もし一家に三皇の図があるなら、まず百日間断食して天、地、五山、国の神々を召し出さなければなりません。後に聖君は清緒小有真人に命じて、すべての悪を阻止するために、総称して正法と呼ばれる最高仙録を編纂させました。それは百年後に再び誰かに与えられるでしょうが、それを受け取る前に断食しなければなりません。

『三元品経』にはこうあります。「道を学ぶ基礎は、まず中元を修めることである。」太真に断食、償い、感謝するこの方法は玄奘と呼ばれました。

『霊宝紅書』には、元世五大老と他の天帝が一年の六つの断食月に上三天の霊都宮、元陽紫微台に集まり、天の起源を集計して宇宙の運命を推論すると記されている。また、紫星宮の古い規則は白い布に赤いインクで書かれており、100日間断食してそれを暗唱しなければならないとも言われています。

『太素毫録』にはこうあります。「断食し、瞑想し、この経典を唱えなさい。」彼は勤勉で誠実であり、超自然的な力と知恵を備えていたため、太祖真人の地位に昇進しました。

『大平経』にはこうある。「人の魂は常に空虚な場所に宿るのであって、汚い場所に宿るのではない」。魂に戻りたいなら、断食して香りのよい部屋に留まれば、すべての病気は消えるでしょう。断食をしないと、魂は体に戻りません。これらすべては神のせいであり、そのために人々は数多くの病気に苦しみ、死に続けているのです。

『星に走る八元素の秘密』には、七つの惑星と五つの星の形と色を注意深く識別し、早朝と深夜に庭でそれらを観察するようにと書かれています。暗い夜には、太陽や月を追いかけるように、寝室で瞑想し、断食し、修行すべきです。太陽の中の赤いガスと紫色の光は、九大神ヤオリンの光です。月の黄色いガスと白い光、つまり八条の光線は、道教の信者なら誰でも知っている月の夜の精髄です。太陽と月のエネルギーを吸収し、九華の霊的な光を取り入れることで、太陽と月を追いかける道を修めることができます。安妃は楊氏に二冊の本を授けましたが、その二冊には霊験あらたかな方法が書かれていました。太陽と月の道は非常に奥深い。

『上清金雀霊書』にはこう記されている。「至聖なる日は、高僧たちが集まって宴会や祝賀会をする日である。」徽元は至高者にとって再生の日です。厲子は陰陽エネルギーの最初の期間であり、月の変化の始まりなので、新しい日です。この日を知らない者は、罪を赦されることも犯罪を消すこともできず、真実を記念する石碑を刻むこともできません。この日は断食をして縁起のいいことを考えるのが原点回帰の秘訣です。

『皇廷内経』は『太上秦心文』や『太帝金本』とも呼ばれ、扶揺帝の宮中で読誦されていたとも言われています。それは金の板に書かれていたので、「黄金の書」と呼ばれました。 「東華玉片」とも呼ばれる。東華は東海の緑少年王が住む方珠宮の名前です。彼らの中には、断食をしたり、読経をしたり、玉書を刻んだりする仙人がたくさんいました。

太極左真人曲素覚慈は「九天鳳凰気玄球大真術」とも呼ばれると言われています。至高者は太極左真人の称号を授け、東シナ海の方珠宮の青桐大君にそれを伝え、仙人になるにふさわしい有名な道士たちに説教するよう命じた。 20年後、ペイは三元の君主が断食し、盟約の代わりに青と金の誓いを立てるのを見る機会を得た。

『八道の秘言』にはこう記されている。「九諦を修行したい者は、断食して静かな部屋に留まり、祈りに心を集中すれば、仙人として紫宮に飛翔できる。」

また、『九天鳳凰奇玄秋真本』『玄都張人仙法』にはペンダントが授けられるとも言われており、3日間断食した後、そのペンダントを身に着けている人は不老不死になるという。

『道徳経序』にはこう記されている。「尹曦は紫雲が西へ移動していることを知っていたので、断食して真の道に出会った。」老子が峠を越えたとき、彼は二つの経典の意味を教えました。

『霊書』にはこう記されている。「金と玉板に書かれた十の素晴らしい経典がある。天国の仙人たちは断食し、月日を守り、玉井に行って経文を朗読する。」

『衛易経』にはこうある。断食して福を断つと幸運が訪れる。まず他人を救い、自分よりも他人を優先し、志玄と同じ志を共有しなさい。行書には、霊宝紅本を授かった者はまず断食しなければならないと記されている。

『東清四明経』にはこう記されている。私の先代の王先生はかつて私に『泰上明堂玄真上経』を教えてくれた。彼は断食して食事を止め、太陽と月を思い、光の液体を飲み込んだ。常に秘密裏に実践しなさい。これが真の道です。大妙経はまず読誦し、それから修行すべきである。修行した後にのみ、玉や金のペンダントの教えを聞くことができる。済維は3年間断食し、全力を尽くして考え続け、ついにそれを手に入れることができた。神の光が身体を照らし、そして本が与えられる。これが真実の神秘の道です。それは重要ですが、複雑ではありません。私はいつも宝物を秘密のバッグに保管し、後であなたに見せます。道教を愛し、聖なる山を訪れたい人は、まず断食してから山に登るべきです。昔、左慈は3か月間断食し、霊山を崇拝し、3年間大義に身を捧げました。そして、2人の茂君が彼を導きました。

また、『黄庭内経』には「扶桑太地は谷神王に南越女に教えを伝え、9日間断食するよう命じた」と記されているとも言われている。

また、「三因真一経」は金宮の皇帝が守護しており、東シナ海の小僧から咸子に伝えられ、咸子は蘇俊に伝え、蘇俊は周俊に伝えたとも言われています。断食は 100 日間、50 日間、30 日間、または 7 日間許可される場合があります。 40年ごとに1人が昇進し、昇進した人の数は10人を超えません。その後、聖道主は清霊小有天王に仙録の概名を編纂するよう命じた。子源夫人はそれを王公に伝え、王公はそれを南越の衛夫人に伝え、夫人はそれを楊公に伝え、楊公はそれを徐淵に伝え、伝授の後は3日間または7日間断食することになっていた。風真は太極左真人に大師から授けられた本で、左真人はそれを東海方竹君と青童君に伝えた。これはまた、すべての真の人々が伝えた真の本である。三日間断食して教えを受け、九年間ペンダントを身に着けると、上清金宮で二体の元君を見ることができる。

『太尚智慧経』にも太尚が最高宰相にこの件を託したと記されている。子源夫人は王公に王位を譲り、王公はそれを南鎮公に譲り、南鎮公はそれを楊公に譲り、そして今、徐を太書に任命したが、任命される前に50日間断食しなければならない。

泰旦秘伝の真理を飛ばす道は、観想法とも言われています。これは楊氏が経文を一つだけ書き写して書記長に朗誦したためである。それはまた九真龍経である。断食の方法がなく、従うことができない。 『真高』には大素法の格言がある。「洞窟の秘密は遠回りで伝えられ、太丹の秘本は三元洞に保管されている。」これはその意味だが、完全ではない。周嘗という人物の婚室事に関する記録があり、これも写されている。この経典には、与えて修行する方法を教える言葉が添えられているが、真の本文は見えておらず、事の要点は十分には述べられていない。

『名山記』には、大茅山に小さな洞窟があり、石が詰まっているが、注意深く注意深く断食すれば、そこに行くことができると書かれている。中茅山の東にも小さな洞窟があり、洞窟の入り口は犬の穴のようで、かろうじて人が聞こえる程度である。洞窟は奥へ進むほど広くなり、入り口は外側の岩で塞がれているため、残った穴はカップほどの大きさで、山の精霊が守ってくれるようになっています。この岩も時々開かれている。勤勉で節制を守れば、見つけてそこに入ることができる。普通の洞窟の入り口で見つけるのは簡単だ。道教を愛し、不老不死を求める者は、事前に断食をしなければならない。その時、三毛君は莒曲で彼に会い、道教の秘訣を教えた。洞窟に入るための門は5つあり、3か月間断食した後、死者はブーツや靴を履いたまま入ることができる。

『九天経』には、玉の副宰相は断食し、祭事を守り、太清に仕えるとある。

『法輪経』にはこう記されている。「仙人は1年間断食と修行を続け、その年が終わる前に、天人たちを清浄な部屋に降臨させることができた。」

また、次のようにも言われています。「真実を唱え、断食し、禁欲し、沈黙し、言葉に注意しなさい。」

『霊宝大戒経』にはこうあります。「もし大戒を授けなければ、ただ長い断食をするだけだ。」

『四季明科経』にはこうある。「上清の道を学びたい者は、師に従い、部屋の中で断食すべきである。」

『太上客』にはこうあります。「師が教える経典はすべて真の官吏によって守られており、断食し、学び、朗誦しなければならない。」

『慈益武老経』にはこう記されている。「長い間善行を積み、昼に食事をし、三年間断食すれば、『大同真経』が授かる」

『泰上丹鑑莫録』にはこう記されている。「道は聖人の時代から遠く離れており、多くの人が規則や戒律を真似して間違いを犯してきた。」疑問があり、師が説明できない場合は、1 か月間断食して霊的な応答を祈ることができます。精霊の妖精が降りてきて人々にそのメッセージを伝えました。

「伝授経典」にはこうあります。「断食は単純が一番で、精神がまず身体に反映される。」

『仙人集』にはこう記されている。「崑崙の玄奘では、正義の真人という人物が、断食に励み、仏教を避け、経典を読み、道教を崇拝していた。」

大邱朗書にはこう書いてある。「本は三つあり、長城に一冊、供物に一冊、研究者に一冊。」自分が住んでいる部屋には必ず専用の棚を設け、自分で出入りし、誰にも悪さをさせないようにしましょう。聖典を書くときは、まず断食しなければなりません。経典には絵があり、その絵は別々の巻に分かれていて、それぞれに正式な絵が描かれていることもあります。真礼は経典について尋ねた。そして彼は言った。「道に師がいなければ、断食や読誦には意味がない。」

『玉金経』には、すべての仙人が太瓊台に登り、3か月間断食したと記されている。

『坤通経』にはこう記されている。「道教の最高指導者は、新那の虞国の羅浮山で断食をした。

清浄当の製法は太極真人から王俊に伝えられたとも言われています。伝える際には10日間断食しなければなりませんでした。2600年もの間、10人に伝えられてきました。雲牙玉芳の処方は王公から南越の衛夫人に伝えられた。5日間断食した後にこれを服用すると、食事を控え、死虫を取り除くのに役立つ。王は国中を旅して亀山に行き、そこで2か月間断食しました。彼はさらに3年間断食し、その後太祖に赴いた。彼は西城に戻り、さらに3か月間断食を続けた。彼は周俊からその本を与えられ、若い頃、丹城を訪れて不老不死の道を懇願していた中原の黄老君に出会った。以上の正法を授かった後、彼は再び常山の石室に登り、そこで長い間断食と瞑想を続け、ついに天に昇りました。

『道教伝』にはこう記されている。左盾は、名を上陰といい、雲陽の出身であった。雲陽山は茅山とも呼ばれます。ダンが住んでいた山小屋から西に 50 マイルのところに石室があり、南西に 2 マイルのところに別の石室がありました。どちらも数十人を収容できました。長老たちの話によると、南西の部屋からは青銅の雄牛が出てきて、すべて青銅の手綱と青銅の巻き帯をしていたそうです。青銅の部屋と呼ばれているそうです。とても深く、北の黄池と崑崙洞に通じています。三元断食の日にはいつも、ドゥンは二つの部屋に行って祈りを捧げ、あたかも彼が本来の姿に戻ったかのようでした。

呂秀静は、号を元徳といい、呉興の出身であったとも言われている。太史7年に民を率いて三元路寨を建設した。

『泰鎮上倉元上録経』にはこう記されている。「すべての生きとし生けるものは、清らかさが減り、濁りが増し、汚れや障害が絡み合っている。」善行をしても生き残ることはできません。悪霊が侵入してきて、強力な悪魔があなたを試しにやって来ます。学校に通う人は断食し、瞑想し、騒がしい環境を避けるべきです。同じ種類のものではなく、突然現れたり消えたりするものはすべて汚いものです。断食する日を選び、玉のペンダントを使って燕のお守りを壊し、玉清に昇天しなければなりません。