古典名作『太平天国』四夷篇第二巻 東夷2 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が四蛮第2巻東夷2の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○百済

『北史』にはこう記されている。「百済の祖先は馬韓の臣下であったと思われる。扶余の東明王の末裔で、東明王の秋泰は仁と信義に忠実な人物であった。彼は最初に戴芳の地に王国を築いた。」漢代の遼東の太守であった公孫度は娘を東夷と結婚させ、東夷国は強大な国となった。当初は百済族にちなんで「百済」と呼ばれていました。国土の東端は新羅で、北は高句麗と接し、西と南は海に囲まれている。東西450里、南北900里である。その首都は聚覇城、別名古馬城と呼ばれていた。その外にはさらに5つの方角があり、中央は古沙市、東は徳安市、南は九之峡市、西は道県市、北は雄津市と呼ばれています。

百済の王は扶余といい、名は于洛霞といい、人々は彼を夏語で万国の王を意味する剛吉之と呼んだとも言われている。王の妻は玉露と呼ばれ、夏延の側室でもありました。官吏の階級は16階級あり、5人は左平、1位は大帥、30人、2位は恩帥、3位は徳帥、4位は甘帥、5位は本帥、6位以上は銀帯の冠飾り、7位は紫帯の石帥、8位は黒帯の顧帥、9位は赤帯の季帥、10位は青帯の兌帥、11位は民監、12位は全員黄帝の軍事監、13位は左君、14位は真武、15位は馮玉、16位は全員白帯。恩羅以下は官吏の定員はなく、それぞれが自分の持ち分を持っている。人々の食生活や衣服は高麗のものと似ています。礼拝や供物を捧げる際は、帽子に2つの箱と翼を飾ります。軍事行事の際には礼拝は行いません。お参りの際の作法は両手を地面に置くことです。女性は化粧をしません。三つ編みをすると髪が垂れ下がります。結婚すると髪を二つに分け、頭の上で束にします。衣服はローブのようなものですが、袖が少し大きめです。武器には弓、矢、剣、槍などがあり、人々は乗馬や射撃を重んじ、また墓や歴史を愛しています。太鼓、ホルン、古箏、筝、竽、篪、笛などで演奏される音楽や、壺投げ、チュープー、ビーズジャグリング、槍持ちなどのゲームがあり、特にチェスが人気です。宋代の元嘉暦に従い、建陰月を年の始まりとしました。税金は布、絹、麻、米などの形で徴収され、その年の収穫や貧困に応じて異なる金額が支払われます。刑罰は、反乱を起こしたり、軍から撤退したり、人を殺したりした者には斬首、盗みを働いた者には流刑、盗品の2倍の金額が税金として課せられ、姦通を犯した女性は夫の家に連れて行かれて奴隷となるというものであった。結婚式の儀式は中国の習慣に似ています。両親や夫が亡くなった場合は、3年間の喪に服し、残りの親族については埋葬してから立ち去るべきです。土壌は湿潤で、気候は温暖で、人々は皆山の中に住んでいます。巨大なキビがいます。穀物、果物、野菜、ワイン、珍味は、ラクダ、ラバ、羊、ガチョウ、アヒルがいないことを除けば、本土とほとんど同じです。

百済王国には、沙氏、延人氏、謝氏、真氏、謝氏、顧氏、牧氏、許氏の8つの主要な氏族があったとも言われています。彼らの習慣は、太陰暦の4月に天と五帝の神々に供物を捧げることです。彼らは祖先の秋泰のために首都に寺院を建て、年に4回供物を捧げます。

また、隋の開皇時代の初めに百済の王于昌が使者を派遣して朝貢し、百済王から開府大方郡公に任じられたとも言われています。陳朝が平定された年に、軍船は海の東にある田村国に流れ着いた。船が戻るとき、百済を通過した。張成は陳平に惜しみない贈り物を与え、使者を派遣して記念品を贈り、陳平を祝福した。文帝は陳平に満足した。 8年、張成陵は再び太守の王较を派遣して、地方の産物を献上し、遼東遠征を開始させ、軍の指導者となるよう嘆願した。高麗はこの事件をよく知っており、軍隊を派遣してその領土を侵略した。大業七年、皇帝は自ら軍を率いて高麗に遠征した。高麗王の于章は郭志謀に軍の出征時間を尋ねさせた。皇帝は尚書九吉郎希禄を遣わして郭志謀に会い、面識を得させた。翌年、六軍は遼河を渡り、于章も国境に軍隊を駐留させ、軍を支援すると主張しながら、実際は両端を守備した。彼らと新羅の間には確執があり、しばしば戦争が起こっていました。 10年後、再び貢物を納めるために使節が派遣された。その後、世界は混乱に陥り、ミッションは終了しました。

『南史』には、晋の義熙13年に百済の王于英が百済の軍事を監督する特権を持った使節と百済の将軍真東に任命されたと記されている。宋代の元嘉二年、皇帝は陸丘恩の息子で使節兼副使の丁静子に、皇帝の勅旨を伝えに行くよう命じ、弔問の意​​を伝えさせた。その後、毎年使節が派遣され、貢物を献上したり、特産物を贈ったりした。二十七年、彼は宜林、雑湛、腰弓を求める嘆願書を提出し、文帝はそれを彼に与えた。梁の天津年間に東征将軍に昇進した。彼らはすぐに高麗に敗れ、何年も衰退した後、韓国に移住しました。西暦2年、王裕龍は陳磊が高麗を滅ぼし、百済と友好関係を築き始め、国がさらに強くなったという旨の書状を提出した。 5年目に隆が亡くなり、その子の明が百済王に任命された。首都はグマと呼ばれ、町はダンルーと呼ばれていました。これは中国の県や州に似た名称です。国内には22のダンルーがあり、すべて氏族の息子と娘の間で分割されています。その男性は背が高く、服もきれいです。この国は日本に近く、タトゥーを入れている人がたくさんいます。言語や服装は高麗のものと似ています。帽子は「冠」、上着は「扶山」、ズボンは「袍」と呼ばれます。彼の言葉は夏王朝の言葉と似ており、秦と漢の遺産でもある。中大同7年、使者を派遣して地方の産物を献上し、「涅槃」などの経文の意義や「毛師」の博士、職人、画家などを招いて与えた。太清三年、貢物を捧げるために使者が派遣されたが、到着すると城壁が崩壊しているのを見て激しく泣いた。侯景は激怒し、彼を投獄した。静平は鎮圧された後、国に帰国することができた。

『唐書』には、百済王は東西二つの城に住み、内務官吏は宣伝を担当する内陳左平、財務を担当する内頭左平、祭祀を担当する内法左平、夜警を担当する衛氏左平、刑事を担当する趙廷左平、外部の軍事を担当する兵管左平と呼ばれていたと記されている。その方法は、反逆者は死刑に処され、財産は没収され、殺人者は3人の奴隷で罪を償わなければならず、賄賂を受け取ったり盗みを働いた役人は盗んだ金の3倍を支払わなければならず、終身刑に処せられるというものだった。税金や地元産品は高麗とほぼ同じです。王は袖の広い紫色のローブを着ていた。彼らは青い錦織りのズボン、金の花で飾られた黒い絹の帽子、シンプルな革のベルト、黒い革の靴を身につけていました。官僚は皆、銀の花で飾られた緋色の服と帽子をかぶっていましたが、庶民は緋色や紫色の服を着ることは許されませんでした。夏と夏休みは中国と同じです。その書籍には五経、哲学、歴史などがある。彼は中国の法律に従って申立書も提出した。国の南西の海には、小さなエナメルに似ているがそれよりも大きい黄色の漆の木が生育する3つの島があります。6月にその汁を採取して漆器を作ると、金のような黄色になり、明るく輝きます。

また、武徳4年に百済の扶余王張が使者を派遣して果物を捧げて下馬したとも言われています。 7年目に、彼は貢物を捧げるために大臣を派遣した。高祖は彼の誠実さに満足し、使者を派遣して彼に帯方王の爵位を授けた。それ以来、百済王は毎年朝貢し、高祖帝は彼を非常に親切に扱った。彼は高麗が道路を封鎖し中国との交通を拒否したとして高麗を訴えたので、和平交渉のために朱子社を派遣するよう命じた。彼らはまた、何世代にもわたって新羅の敵であり、何度も互いに侵略し合いました。貞観元年、太宗は張韶に皇帝印を授け、直ちに戦闘を停止するよう命じた。張韶は使者を派遣して感謝の意を表すために碑文を贈った。彼らは運命に従うと主張しているが、実際には依然として敵である。 11年目に、彼は使者を朝廷に派遣し、鉄の鎧と彫刻された斧を贈りました。太宗は色とりどりの絹や錦の衣などを褒美として与えた。

また、貞観16年には百済の義子王が軍を率いて新羅の40余りの都市を攻撃し、高麗と和平を結び、新羅の朝廷へのアクセスを遮断するために当郷城を占領しようとしたとも言われている。新羅は緊急の援助を求めるために使者を派遣した。太宗は農大臣の李玄江に手紙を届けさせ、二人の蛮族に知らせ、災いと幸運の結果を見せた。太宗が自ら高麗に遠征したとき、百済は不忠となり、その状況を利用して新羅の7つの都市を攻撃し破壊した。 22年目には10以上の都市が破壊されました。数年のうちに貢物は止まりました。高宗皇帝が即位した後、朝貢のために使者を派遣し始めました。 6年、新羅の金春秋王は、百済、高麗、莫河が北境に侵攻し、すでに30以上の都市を占領したという旨の嘆願書を提出した。咸慶5年、左衛将軍蘇定芳は軍を率いて反乱軍を攻撃するよう命じられた。反乱軍は大きな損害を受け、易慈、太子龍、若君小延、および偽将軍58名が捕らえられ、都に送られた。皇帝は彼らを叱責したが、赦免した。かつて国土は5つに分かれ、37の県、200の市、76万戸の人口があった。このとき、国土は匈奴、馬韓、東明の5つの軍県に分けられ、それぞれが県と郡を管轄し、その長は軍知事、州知事、県知事に任命された。匈奴の軍知事と鎮圧軍の総司令官には右衛門将軍の王文度が任命された。

百済王・義子は親孝行と兄弟との友情で知られ、当時の人々から「東海曽民」と呼ばれていたとも言われています。北京に到着した数日後、彼は病死した。死後、金子光禄大夫と衛衛卿の称号が贈られ、昔の大臣たちは葬儀に参列して彼の死を悼むことを許された。彼は孫昊と陳叔宝の墓の隣に埋葬された。

○ブユ

『後漢書』には、扶揺国は玄都の北千里にあり、南は高句麗、東は怡羅、西は鮮卑に接している。北には若水があり、面積は二千里で、もともと謝の国であったと書かれている。最初、北の沂屠国の王様が旅に出たとき、侍女が妊娠したので、王様は彼女を殺そうとしました。侍女は言いました。「今、空に鶏の卵ほどの大きさのガスが落ちてきて、妊娠したのです。」王様は彼女を牢獄に閉じ込め、その後、彼女は男の子を出産しました。王様はそれを豚小屋に置くように命じ、豚たちが息を吹きかけても死ななかった。それから王様はそれを馬小屋に移し、馬たちも同じようにした。彼は自分が神であると信じていたので、母親に養子として引き取られ、東明と名付けられました。東明は背が高く、弓術が得意でした。王は彼の凶暴さに嫉妬し、彼を殺したいと思った。東明は南の延氏河に逃げ、弓で水を打った。魚や亀が集まって水面に浮かんだ。東明はこの機会を利用して河を渡り、扶揺にたどり着き、王となった。東夷族の最も平坦で開けた領土であり、穀物の栽培に適した土壌があり、有名な馬、赤い玉、クロテン、酸っぱいナツメなどの大きな真珠を生産しています。街は柵で囲まれて建設され、宮殿、倉庫、刑務所がありました。彼は荒々しく、強く、勇敢で、用心深く、正直な性格の男であり、決して強盗に遭うことはない。彼らは弓と槍を武器として使いました。役人は6匹の家畜にちなんで、馬甲、牛甲、狗甲と名付けられました。すべての町と村は朱家の管轄下にあります。彼らは犠牲の器で飲食し、集まり、酒杯を崇拝し、酒杯を洗い、他の人に頭を下げ、他の人に譲ります。太陰暦の12月には、人々は天に供物を捧げ、食べ物、飲み物、歌、踊りを楽しみながら何日も続く大規模な集まりを開催します。これを迎鼓と呼びます。その時、犯罪者は判決を受け、囚人は釈放されました。軍事作戦中、彼らは天に供物を捧げ、牛を殺し、蹄を使って幸運や不運を占った。旅人たちは昼も夜も歌い、詠唱を続け、その音は決して止むことはありません。彼らの習慣は、厳しい刑罰を用いる。処刑される者は家族全員を奴隷として連れ去られ、窃盗は12人の刑に処され、男女を問わず姦通した者は殺される。彼らは特に嫉妬深い女性を憎み、殺した後、その死体を山に捨てる。兄の妻と義姉が亡くなったとき、棺はあるのに棺がない。埋葬の付き添いとして殺害された人々の数は数百人に達する可能性がある。王は玉の棺に埋葬された。漢代には、王の棺は必ず玄奘に前もって贈られ、郡の王子が死ぬと、棺が取り出されてそこに埋葬された。建武25年、扶揺王は貢物を遣わしたが、光武帝は惜しみなく貢物を返した。それ以来、毎年貢物を遣わすようになった。安帝永初5年、扶揺王は7,000～8,000人の歩兵と騎兵を率いて楽浪を襲撃し、役人を殺傷した。その後、再び降伏した。永寧元年、彼は養子の魏楚泰を朝廷に遣わして貢物を献上させた。皇帝は魏楚泰に印章、リボン、黄金を与えた。舜帝の永和元年、王が都に参拝に来たとき、皇帝は王を送るために黄門の太鼓と角笛の演奏会を催した。彼らは桓帝の治世中にも貢物を納めていた。献帝の治世中に、国は遼東との同盟を要請したと伝えられている。

『魏志』には、扶揺はもともと玄徒に属していたとある。彼らの習慣は、敵がいると各部族がそれぞれ単独で戦い、庶民は皆で食べ物や飲み物を運びます。誰かが死ぬと、夏には氷が使われ、棺はあっても棺桶はありません。葬列は5か月続き、長い期間は名誉とみなされます。喪に服すときは、男性も女性も純白の服を着て、女性は布をまとい、指輪やペンダントを外します。これは中国とほぼ同じです。漢末期、公孫度は東海に勢力を広げ、東夷を征服した。扶揺王衛楚泰も遼東を支配した。当時は高麗と鮮卑が強大で、扶揺は両部族の間にいたため、一族の娘を嫁がせた。正史の時代、幽州の太守・管丘堅は高句麗を攻撃し、宣都督の王琦を扶余に派遣した。王維之は全家角を派遣して彼を歓迎し、食料や食料を与えた。昔の扶余の習慣では、洪水や干ばつがあったり、作物が実らなかったりすると、王のせいにされました。王を交代させるべきだと言う人もいれば、王を殺すべきだと言う人もいました。印章には「鄴王の印章」と刻まれている。この国には鄴城という古代都市があり、もともとは鄴と墨の土地であった。扶余王もその中にいて、自らを逃亡者と称していたためかもしれない。

『晋書』には、太康6年に扶揺国が慕容衛に攻撃され、征服されたと記されている。王の夷璜は自殺し、その息子や孫たちは臥州に逃げた。武帝は何寛を東夷に対する守備隊の指揮官に任命した。翌年、扶余の最後の王である怡羅は、使者を甘に派遣し、民を連れ戻して故郷に帰還させ、警部賈神を派遣して護衛させるよう要請した。それ以来、彼は魏の侵略を受けてきた。彼らの民は中国に売られ、皇帝は公有財産で彼らを償還した。フユ族は話すことを禁じられていた。それ以来、誰も彼のことを聞いていない。

○新羅

『秦書』にはこう記されている。苻堅の建元18年、新羅の王・洛漢は使者・衛頭を派遣し、美女を献上した。この国は百済の東に位置し、人々は1メートル以上もある美しい髪を持っています。

また、苻堅の時代には新羅王婁漢が使者を派遣して魏頭に貢物を納めたとも言われている。建は尋ねた。「海東についてあなたが言ったことは古代と違います。それはなぜですか？」答えは「中国と同じです。時代が変われば名前も変わります。」でした。

「ナンシュ」は次のように述べています中国の県と郡の郡は、Yileの50人が肥沃で、桑と麻、牛と馬に乗るのに適しています。私は帽子と呼ばれ、彼らのズボンはケバンと呼ばれ、彼らのブーツはXiと呼ばれ、彼らは文字によってしか理解できません。

『北史』にはこう記されている。「新羅の祖先はもともと陳韓族であった。」もともと辰韓には6つの国がありましたが、後に12に分割されました。新羅（もともとは辰韓の部族で、辰韓だけが唯一の国でした）はその1つで、魏としても知られています。将軍の管丘堅は高麗を攻撃してこれを打ち破り、臥州に逃げた。後に故郷に戻ったが、彼の一部は留まり、新羅（シルゥとも呼ばれる）となった。そこに住む人々は、華夏、高麗、百済、さらに倭寇、武内、韓戌などの民族が混在している。その王はもともと百済の出身であったが、海路で新羅に逃れ、その国の王となった。最初は百済の属国であったが、百済が高麗を侵略した際に国が軍事力に耐えられなくなり、後に高麗の民が降伏して強大になった。その後、百済を攻撃し、加露国の臣下となった。

また、隋の開皇14年に新羅の真平王が使者を派遣して朝貢したとも言われている。文帝は真平王を新羅王、楽浪郡公に任命した。官吏の階級は17階級あり、最初は宰相と同格の易法干で、続いて易致干、次に応致干、次に伯米干、次に大阿致干、次に阿致干、易済干、次に社多干、次に季福干、次に大内墨干、次に内墨干、次に大社、次に小社、次に季氏、次に大武、次に小武、次に早衛、その外側に県や郡がある。彼らの文字体系や鎧や武器は中国のものと同じです。強くて健康な男性は全員軍隊に入隊するよう選ばれ、灯台の警備隊や巡回隊には駐屯部隊が設けられた。慣習、刑法、政治、服装などは高麗や百済とほぼ同じでした。毎年新年になると、王は宴会を開いてすべての役人を招き、新年を祝いました。その日、彼らは太陽と月の神々を崇拝しました。 8 月 15 日には音楽が演奏され、役人たちは矢を射るよう命じられ、褒美として馬の毛皮の布が与えられました。大きな行事があるときは、関係者全員が集まって詳細を協議し、決定します。衣服は通常無地で、女性は髪を三つ編みにし、新しい色や真珠で飾っています。結婚式の儀式は食べ物とワインのみで構成され、その重要性はカップルの富に応じて異なります。人が亡くなると、棺に納められ、墓が建てられます。王またはその両親または妻が死亡した場合、彼は1年間喪に服さなければならない。畑は非常に肥沃で、陸地でも水上でも作物を栽培できます。彼らの穀物、果物、野菜、鳥、動物は中国のものとほぼ同じです。大業時代以来、毎年貢物が送られてきました。

『唐書』には、新羅王が住んでいた場所は金城と呼ばれ、周囲は7、8マイルであったと記されている。そこには3,000人の衛兵と1頭の獅子隊がいた。官吏と武官の階級は17階級あった。武徳4年、晋真平王は使者を派遣して貢物を納め、高祖は使者を派遣して勅印、書物、障壁画、錦などを授けた。それ以来、追悼は続きました。彼らの食品容器は柳の箱、銅、タイルで作られています。国内には金姓や普姓の人が多く、異なる姓同士の結婚は認められていない。

また、貞観5年に新羅は使者を派遣して二人の女楽師を献上したが、二人とも髭と髪があり美しかったとも言われている。太宗は大臣たちに言った。「音楽や美の楽しみは徳の楽しみに及ばないと聞いています。それに、山や川は遠く離れているので、故郷を恋しがるのもわかります。最近、臨沂は白いオウムを私たちに贈りました。オウムは故郷を恋しがって、家に帰りたいと言っていました。鳥もそうですが、人間もそうです。遠くまで来て親戚を恋しがっているのは哀れです。使者に送って、家に帰らせるべきです。」

新羅の金真平安王が男子を残さずに亡くなったとき、娘の善徳を王としたとも言われています。貞観9年、使者が派遣され、善徳を楽浪県の太子に任命した。新羅の太宗王の治世17年、太宗は使者を派遣して報告した。「高麗と百済は何度も攻め合い、数十の都市を失いました。両国は力を合わせて我が国を滅ぼそうとしています。私は丁重に使者を派遣し、大国に服従し、小さな軍隊の助けを請います。」その後、太宗王は自ら高麗を攻撃しようとし、新羅に兵士と馬を集めて軍隊に対抗するよう命じた。新羅は大臣を派遣して5万の軍勢を率いて高麗の南境に進軍し、首口城を攻撃して征服した。

新羅の善徳王が亡くなったとき、妹の真徳王が王になったとも言われています。貞観22年、貞徳は弟で宰相の易瓚の息子の金春秋とその息子の文政を参拝に派遣した。春秋時代、彼は国立学院に招かれ、仏陀への供養を見学し、講義を行った。そこで太宗は彼に、彼が作った文堂金碑を授けた。彼は中国に帰国する前に新しい本『晋書』も執筆した。

また、龍熙元年、新羅の真徳王が百済の軍を破り、弟子の梵民を派遣して報告させたとも言われている。 Zhende then made a five-character poem "Ode to Peace" on brocade and presented it to the emperor. The words read: "The Great Tang Dynasty has established a great cause, and its majestic imperial plans are prosperous. The war has been stopped and the military uniforms have been standardized, and culture has been cultivated to succeed the hundreds of kings. The rule of heaven is to bring rain, and the management of the physical world is contained. The deep benevolence is in harmony with the sun and the moon, and the fortune is better than that of Tao Tang. How glorious are the banners and flags, and how loud are the drums of war. Those foreigners who disobey the order will be punished by heaven. The pure wind condenses and is obvious, and auspiciousness is finally presented far and near. The jade candle of the time is harmonious, and the seven lights travel in all directions. The emperor has sent down prime ministers, and the emperor has appointed loyal and good people. The five threes make up one virtue, which makes our Great Tang Dynasty shine." The emperor was pleased and appointed Famin as the Minister of the Imperial Household.

また、永熙6年に百済、高麗、莫和が軍を率いて新羅の北境に侵攻し、新羅の春秋王が使者を派遣して救援を求めたとも言われている。咸慶5年、左武衛将軍蘇定芳が雄津路の総司令官に任じられ、陸海軍10万を指揮した。春秋も沐邑路の行軍司令官に任じられ、定芳とともに離支を破り、その王扶余易慈を捕らえて貢物として差し出した。それ以降、新羅は次第に高麗と百済の領土を奪い、その領土は西の海にまで達するほどに拡大していった。

また、龍朔3年に皇帝は新羅に吉林州知事を命じ、新羅王の金凡民を吉林州知事に任命したとも言われています。法敏が死去した後、その息子の正明が跡を継いだ。奎公二年、彼は使者を朝廷に派遣し、『唐紀』と雑文の写本を求めた。則天武后は『吉凶要』の執筆を命じ、『文官慈林』から訓戒詩を集め、五十巻にまとめて贈った。

開元25年に新羅の興光王が亡くなったとも言われています。玄宗は左讃大臣の邢延を遣わして弔問させ、息子の成慶を新羅王として即位させた。献が出発するとき、詩の序文を書いた。太子とすべての官吏は、彼を送るために詩を作った。彼らは献に言った。「新羅は君子の国として知られ、中国のように記録に精通しています。あなたは博識で講義が得意なので、私はあなたを使者に選びました。あなたが到着したら、古典を広め、大国における儒教の繁栄を人々に知らせてください。」彼らはまた、多くの民衆が将棋に優れていると聞いていたので、将棋の人に、政府の武官である楊継英を副官として率いさせるように命じた。荀一行がそこに到着すると、蛮族から大いに尊敬された。その国の将棋士は皆季瑩より劣っていたので、季瑩は荀らに金、財宝、薬など多額の賄賂を与えた。

また、大理7年に新羅の金均王が新年を祝うために使者金彪氏を派遣したとも言われています。 8年目には使者を遣わして金銀牛、黄ニベ、象牙絹、朝焼け絹などを献上した。

また、元和3年に新羅の金崇興王が使者金礼奇を派遣して参拝させたとも言われている。礼奇は言った。「鎮元16年、私は先王金俊容を新羅王として即位させるよう命じられました。母の申は太后、妻の朴は王妃でした。使者の衛丹が即位の途に着いた時、俊容が亡くなったことを知り、勅旨は官府に返されました。今私は帰国するにあたり、どうか私に授けて帰国させてくださいますようお願い申し上げます。」皇帝は金俊容らの勅旨を官府の洪盧寺に受け取らせ、寺にいる金礼奇に告げ、帰国を命じた。彼はまた、叔父のヤン・シェンに門鉾を与え、国に規則に従ってそれを与えるように命じました。