古典名作『太平天国』：四夷篇第8巻 南蛮III 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四蛮族、第 8 巻、南蛮族 III について詳しく説明してくれます。見てみましょう。

○ 赤い大地の国

『隋書』には、茅国は扶南国とは異なる国であると記されている。南シナ海では目的地に到着するまでに100日以上の航海を要します。首都の土壌は赤かったので、その名前が付けられました。東にボルネオ王国、西にボルネオ王国、南にハラダン王国があり、北には数千マイルの面積をカバーする巨大な海があります。王の姓はゴータマであり、彼は富と幸運で有名でした。彼は国が近いのか遠いのか知らなかった。彼の父は王位を放棄し、僧侶になって道教を修行し、16年間王位に就いていたリフドサに王位を譲ったと彼は言った。彼には隣国の王の娘を含む3人の妻がいた。彼は僧志城に住んでいました。僧志城には3つの門があり、門と門の間の距離は約100段でした。それぞれの門には仙人や菩薩の像が飾られ、金の鈴が吊るされていました。そこには何十人もの盲目の女性がいて、音楽を演奏している人もいれば、金色の花を持っている人もいました。また、塔の横にヴァジュラパーニのような姿をした4人の女性がいます。彼女たちは扉の両側に立っています。扉の外にいる女性は杖を持ち、扉の内側にいる女性は白い泡立て器を持っています。道には花で飾られた白いネットが敷き詰められています。王宮の部屋はすべて高層建築で、北向きの扉がついていました。彼は朝顔の布をまとい、金色の花冠をかぶり、さまざまな宝石で飾られた首飾りをぶら下げ、北向きに三段の長椅子に座っていました。彼の左右には四人の女性が立ち、百人以上の兵士が彼を守っていました。王の寝台の後ろには、金、銀、香料のきいた木で飾られた壁龕が造られていました。壁龕の後ろには金の炎が吊るされていました。寝台の両側には金の鏡が二つ置かれていました。鏡の前には金の壺があり、それぞれの壺の前には金の香炉がありました。鏡の前にはうずくまっている金の牛があり、牛の前には宝の天蓋がありました。天蓋の左右には宝の扇がありました。何百人ものバラモンやその他の人々が東から西まで一列に並んで座り、お互いに向かい合っていました。役人には、政務を担当するサダカ 1 名、ダラニクサ 2 名、カリムカ 3 名がおり、刑法を担当する鳩摩羅什 1 名がいた。各都市には、ナヤカが 1 人、パティが 10 人います。彼らの習慣は耳にピアスを開け、髪を切ることであり、ひざまずいたりお辞儀をしたりする儀式はありません。仏陀、特にバラモンに敬意を表すために、体に香りのよい油を塗りましょう。女性は髪を首の後ろで束ねます。男も女も皆、朝焼けと朝雲の色の布を身にまとっている。金持ちの部屋は贅沢にふけるが、王から与えられたものでなければ、誰も金の髪を着けることはできない。縁起の良い日が結婚式に選ばれるたびに、女の子の家族は5日前から楽しくお酒を飲みます。父親は女の子の手を取り、夫に引き渡し、7日目に結婚します。結婚後、彼らは財産を分割し、末っ子だけが父親と一緒に住んでいる以外は別々に暮らしました。親や兄弟が亡くなると、頭を剃り、地味な服を着て、水の上に竹小屋を建て、その中に薪を積み、その上に遺体を置きます。そして、線香を焚き、旗を掲げ、笛を吹き、太鼓を叩いて遺体を送り、その後、薪に火をつけて遺体を水に落とします。同じことは、王を除いて、貴族であろうと卑しい者であろうと、すべての人に当てはまります。王は火葬後に遺灰を集め、それを金の瓶に入れて寺院に隠しました。冬も夏も気温は平年並みで、雨は降るより多く、種まきの季節もありません。特に米、白豆、黒麻が栽培に適しており、他のほとんどの産物も同じ場所で生産されています。このワインはサトウキビから作られ、紫メロンの根が混ぜられています。ワインの色は黄色がかった赤色で、味はおいしいです。ココナッツミルクワインとも呼ばれています。

煬帝が即位したとき、遠隔地の人々と意思疎通ができる人材を採用したとも言われています。大業三年、軍農の長である張俊と虞の部長である王君政は、赤土に使者を派遣するよう要請した。皇帝は大いに喜び、ジュンらに絹百枚と季節の衣服一式を与え、チトゥ王に贈る贈り物五十枚を送った。その年の10月、鈞一行は南海県から20日20夜出航し、順風に恵まれ、交石山に着き、南東を通り、臨沂の西側にあり、神社のある霊峨布大島に寄港した。次に、島々がつながっているライオンロックまで南へ行きます。さらに2、3日歩くと、西にランヤシュ州の山々が見えてきました。そして私たちは南の基隆島と紅土の境界に到着しました。王はブラフマン・クマラという名の使者を派遣し、30隻の船を率いて王を迎え入れました。使者は笛と太鼓を奏で、音楽で使者を伴奏しました。彼らは立派な船を縛るための金の髪飾りを贈り、一ヶ月以上かけて王の首都に到着しました。王は息子のナヤカを遣わしてジュンたちを招き、まず使者たちに香花の入った金の皿、鏡とピンセットの入った金の箱2つ、香油の入った金の瓶8つ、香水の入った白い布4枚を届けさせました。使者たちが洗うためです。彼は孔雀の天蓋を持った二頭の象を率いて、使節を迎えた。また、勅旨の添え物として金の花皿も献上した。 100 人の男女が銅鑼と太鼓を演奏し、2 人のバラモンが先導しました。宮殿に到着すると、勅旨を宣布し、ジュンらを着席させてインド音楽を演奏した。石華、鈞らは宮殿に戻った。彼はまた、草の葉で作った非常に大きく四角い皿を持った人々を遣わして、食べ物を運ばせました。王妃はジュンたちを宴会に招いた。王の前には二つの寝床が設けられ、その上には一尺四方の藁の葉の皿が置かれていた。その上には黄、白、紫、赤の四色の菓子と、牛、羊、魚、亀、豚、亀甲など百種類以上の肉が並べられていた。延君はベッドに上がり、従者たちは地面に敷いたマットの上に座り、それぞれが酒とともに金の鈴をテーブルの上に置き、女楽家が順番に演奏した。儀式はとても豪華だった。その後、彼は納謝遂君を遣わして貢物を捧げさせた。海に入ると、水面上を飛ぶ緑色の魚の群れが見えました。十日余りの航海の後、私たちは臨沂に到着しました。山に沿って南東に向かいました。海水は千段以上の幅があり、黄色く、魚のような匂いがしました。船は一日中止まることなく航行し、大魚の糞のようだったという。海の北岸に沿って進むと、膠壹に到着します。六年目の春、彼とナヤカは洪農の皇帝を訪問した。皇帝は非常に喜んで、様々な人々に贈り物や官職を与えました。

○プルオ中国

呉の時代、康泰は中郎であった。彼は『扶南風情』という書を提出し、次のように述べている。「九里から真東に行くと、集岐頭の海岸に人が住んでいる。彼らは皆、尾が5、6インチあり、普羅中国と呼ばれている。」彼らの習慣は人食いです。

○Uシンバルカントリー

康泰の『扶南風俗』には、次のように記されている。「幽巴国はインドの南東約5,000マイルに位置し、領土は豊かで、都市、財宝、民俗習慣はインドのそれと同じである。」

○横福

康泰の『扶南風情』にはこう記されている。「衡府の国は幽巴の南東にあり、城や町は幽巴ほど栄えていない。」

○ビビ

康泰の『扶南風情』には、竹博の南東に畢祁島があり、錫を産出して外境地域に売っていると書かれている。

○馬武州

康泰の『扶南風俗』には、竹伯の東に馬武州があり、鶏舌香を産し、果実よりも花の多い木がある、と書かれている。

○ ボー・タンジョウ

康泰の『扶南風俗』には、竹博の北西に牡丹島があり、その土地は金を産出しており、人々は金を採掘して商人に売り、穀物や雑貨と交換して生計を立てている、と書かれている。

○丹蘭州

康泰の『扶南風俗』には、竹博の北西に鉄を産出する丹蘭という島がある、と記されている。

○ジュヤンジョウ

康泰の『扶南風俗』には、次のように記されている。「竹莊址の北東に大きな島があり、そこの人々は畑を持たず、サトイモを栽培している。彼らは船を海に浮かべ、大きな貝やカタツムリを切って扶南へ向かう。」

○ひな大学

康泰の『扶南風俗』には、ハマダン国は「馬金（ただぎり）」を産出する、馬と金、庶民は皆衣服と寝具を持ち、髪を結っている、とある。

○ウウェングオ

康泰の『扶南風情』には、雲南時代の初めに商人を乗せた大型船が建造されたときに武文王国が成立したと記されている。

○スリランカ

康泰の『扶南風俗』には、泗釣洲湾に天然の岩があり、細かい小石のように積み重なっていると書かれている。国の人々はそれを受け取り、一台の荷車は王に献上され、残りは自分たちのために保管されました。

『南方諸奇記』には、シディアオはゲイイングの南東3000マイルの海にある島の名前であると記されている。上には王国、街路、肥沃な土地があります。

万珍の『南方奇聞』には、四条国にも中州がある、とある。春と夏には火、秋と冬には死。火の中で育ち、秋から冬にかけて枯れ、その皮が布として使われる木があります。

○林 陽果

康泰の『扶南風情』には、扶南の南西に臨陽という国があり、扶南から7,000マイル離れている、と書かれている。地元の人々は仏陀を崇拝しており、魚や肉を国に持ち込むことを禁じる六戒を守る何千人もの僧侶がいる。一日に二回市場が開かれます。朝の市場では、様々な種類の米、甘い果物、石の実などが売られています。夜の市場では、香りのよい花だけが売られています。

『南方諸奇記』には、臨陽は扶南の西7,000マイル以上離れている、とある。土地は平坦で、人口は10万世帯以上である。親切で慈悲深い男女は皆、仏に仕えます。

○ ムヌの七王国（モル、モリ、ベイリ、マンドゥ、シタンユ、シャルー）

『晋の日記』には、太熙元年正月に、人口17万9千人余りの蒙瑜などの国々がそれぞれ正使と副使を派遣し、東夷守護の司令官である何甘を訪ねたと記されている。贈り物を贈ろう。

○プーリングオ

『晋日誌』には、庚寧元年閏月に普林国が新たに開かれ、先帝に贈った碑文が皇帝を慰めるために国に送られたと記されている。

○ライオンカントリー

宋代元甲日記には、獅子王が使者を遣わして貢物を献上したところ、皇帝は「この小乗経典は大変珍しい。国内にあるものはすべて写して送ることができる。隣国には獅子がたくさんいると聞いている。ここで見たことのないものは、そちらに送ることができる」と言ったと記されている。

『法仙記』にはこう記されている。「獅子国にはもともと誰も住んでおらず、幽霊と神々と龍だけが住んでいた。」各国の商人が貿易に来ると、幽霊や神様が現れて財宝を見せ、その価値を明らかにします。商人はその価値に応じて品物を受け取ります。他国の人々が地元の音楽を聞くと、皆戻ってきて、こうしてその国は偉大な国になったのです。調和がとれていて、夏も冬も変わりません。草や木はいつも青々と茂り、作物は季節の制限なく、人々の好みに合わせて植えられます。

○ヴィカラナ

『宋元甲日記』には、5年目にインドのヴィリカーリ王が使者を派遣して記念品を贈り、金剛杵の指輪、ガンギンモラの金輪、西嶼、白檀6枚、白と赤のオウム、精霊の襞2つを贈ったと記されている。

○ガンダルヴァ

『南史』には、ガンドゥリ国は南シナ海の島にあると記されている。彼らの習慣は臨沂や扶南と似ており、バンブーや古北を産出しており、特にビンロウの実は優れており、各国の中でも最高である。宋代の孝武帝の治世中、釈迦牟尼王は書記長の朱留佗を遣わして金銀や貴重品を献上させた。梁朝の天安元年、ゴータマスヴァラ王は4月8日に夢の中で、ある僧侶が彼にこう言うのを見ました。「中国には今や聖なる君主がおり、10年以内に仏教が栄えるでしょう。もし使者を送り、貢物を納め、敬意を示せば、国は繁栄し、貿易は百倍に増えるでしょう。もし私を信じないなら、国全体が平和にならないでしょう。」彼は最初は信じませんでしたが、その後、再び僧侶がこう言う夢を見ました。「もし私を信じるなら、私はあなたと一緒に見に行きます。」そこで彼は夢の中で中国に行き、皇帝に敬意を表しました。目が覚めたとき、奇妙な感じがしました。拓羅は絵を描くのが得意だったので、夢で見た武帝の姿を赤や青で描きました。彼はそれでも使者や画家を派遣して記念碑を贈り、翡翠の皿やその他の品物を贈りました。使節が到着すると、皇帝の肖像を写し取って自国に持ち帰り、それが絵と一致していれば自分が描いたものと比較した。彼はそれを貴重な箱に入れて、毎日さらに敬意を示しました。バトゥオが亡くなった後、その息子のヴィジヤヴァルマンが王位に就き、秘書官のヴィユアンヴァルマンを派遣して、黄金のハイビスカスや様々な芳香性のハーブなどを貢物として贈らせた。

○ランヤ・シュウグオ

『南史』によれば、琅琅秀国は南シナ海にあり、その国境は東西に30日、南北に20日で、広州の北24,000マイルにある。地元の習慣や製品は扶南のものと似ています。沈香のお香は他にもたくさんあります。彼らの習慣には、男性も女性も頭を露出し、髪を下ろし、汗をかいたことを示すシンボルとして古代の貝殻を使うというものがあります。王と貴族たちは肩を雲のような布で覆い、金の縄をベルトとして使い、金の指輪を耳に開けていました。女性たちは体に房の付いた布を巻き付けていました。この国はレンガで城壁を築き、多くの門や塔を持っていました。王は象に乗って出かけ、ペナント、旗、太鼓、白い天蓋を掲げ、兵士と衛兵は非常に厳格でした。人々は、国が建国されてから400年以上経ち、子孫が弱体化していると言いました。王族の中に賢い人がいて、人々は彼に頼りました。王はそれを聞いて、再び彼を逮捕したが、何の理由もなく鎖がひとりでに切れてしまった。王は彼を神だと思い、彼を傷つける勇気はなかったので、彼を国外に追い出しました。その後彼はインドに逃亡し、インドは彼の長女を彼と結婚させた。その後すぐにランヤ王は亡くなり、大臣たちは彼を王として迎え入れました。彼は20年以上後に亡くなり、息子のバガタッタが後を継ぎました。天安14年に、使者の麻多が朝貢のために派遣された。

○ポリの国。

『南史』にはこう記されている。「埔里国は広州の南東の海に浮かぶ島にある。」 2月に日帰りで広州へ行きます。国境は東西に50日、南北に20日にわたっており、136の集落がある。空気は中国の真夏のように暑いです。穀物は毎年収穫され、植物や木々は常に繁茂しています。海では巻貝や紫貝が採れます。膠北石という非常に硬い石があります。その国の人々は古代の真珠をローブとして身に着け、豆満を作るときには絹を使い、それを首飾りで体に巻き付けます。彼は頭に、高さ1フィート以上、梵字型の長い金の冠をかぶり、7つの宝物で飾られ、金の剣を持っていました。彼は金色の鐙に足を支えられ、高い金色の玉座に横向きに座っていた。侍女たちは皆、金の花や様々な宝石で飾られ、中には白い泡立て器や孔雀の扇を持っている者もいた。王が外出するときは、さまざまな香りで作られ、羽根の天蓋と真珠のカーテンが付いた象を馬車として使います。従者たちは法螺貝を吹き、太鼓を打ちます。古代から中国と関わりがありました。彼は祖先と年齢について尋ねられたが、思い出せず、白静王夫人は彼の国の女の子だと言った。天安16年に使者が派遣され、黄金や畳などの贈り物を贈りました。西暦3年、平峨王は再び使者朱智を派遣し、白いオウム、緑の虫、兜、ガラス製品、古代の貝殻、巻貝の杯、そして色とりどりの香を数十本奉納させた。

『隋書』にはこう記されている。「ポリの国は交趾から海を渡り、南のチトゥとダンダンを通過して、その国に到着した。」国境は東から西へ4か月、南へは45日間続きます。王の姓はクシャトリヤ、名前はフーラナヴァでした。一人目の官吏は杜哈謝娜、二人目の官吏は杜哈師娜と呼ばれた。中国人は投げ輪刀が得意です。刀は鏡のように大きく、真ん中に穴があいていて、鋸のように鋭い刃がついています。遠くから投げても必ず的を射抜きます。残りの武器は中国のものと似ています。習慣は真苏と似ており、製品は臨沂と同じです。人を殺したり盗んだりすれば、手を切り落とされ、姦淫を犯したなら、足に鎖をかけられる。これは一年後に終わる。新月の日に、ワインと食べ物を皿に載せて流水に浮かべて犠牲を捧げなければなりません。毎年11月に盛大な供犠が執り行われます。海にはサンゴがあります。人間の言葉を理解できるシャリという鳥がいます。大業12年に使者が派遣されて朝貢したが、その後関係は途絶えた。

○原田王国

『南伝』には、宋代の元嘉7年、春達国が使者を派遣して記念品を贈り、「聖君が三宝を重んじ、全国に塔や寺院を建てたことに畏敬の念を抱き、2人の使者を派遣して謹んで願いを申し上げる」と記されている。

○ハラダン王国

『宋元家日記』には、昨年6月にジャワ島のクワラ王ヴィシュヴァナが貢物を納めるために使者を派遣したと記されている。

また、11年には、カラダラナのシュリーヴィジャヤ王が銀漆皿などを贈ったとも言われています。

『南史』によれば、ヘロダン王国の首都はジャワ島である。元嘉7年、使者が派遣され、インドから金剛輪、赤鸚鵡、白玉、毗国から古代の棗の葉、古代の棗の殻を奉納した。 10 年目に、ホラーサーンのヴィシュヴァマン王は次のような記念碑を贈呈しました。「勝利の王陛下、すべての仏陀と世尊は常に幸福で平和であり、三つの成就と六つの超能力を備えています。あなたは世界で最も尊敬されています。あなたは如来と呼ばれています。したがって、私は最大の誠意をもってあなたに敬意を表します。」その後、彼は息子とともに王位を奪いました。 13年目に彼は再び嘆願書を提出した。 26年、文帝は勅令を出し、「葦洛丹、坡皇、坡大の三国は、たびたび遠海を越えて民の改宗と貢物の納入を試みている。彼らは誠実で、よく吟味する価値がある。我々は皆、彼らを新しい役職に任命できる」と言った。そこで文帝は使者を派遣して彼らを任命した。 29年、彼は大書記と修行僧を派遣して、地元の産物を奉納した。

○普皇州

『宋元嘉日記』には、26年に普皇国が胃石などの物品とチューリップなどの物品を献上したと記されている。

○ポフアン王国

『南史』には、元嘉26年にバガヴァッド国の王、シャリヴァラマンが使者を派遣して41種類の地元の産物を贈ったと記されており、文帝は彼をバガヴァッド国の王に任命した。 28年目には、貢物を捧げるために再び使者が派遣された。孝武帝の治世の3年目に、彼は太政大臣の朱納伯之を派遣して記念碑を贈らせ、地元の産物を献上させ、納伯之を真衛将軍に任命した。明朝3年に、赤と白のオウムが贈り物として贈られました。大明8年、明帝の太史2年に、再び使者が朝貢のために派遣された。明帝は、太書の朱旭洛淵と、元太書の真衛将軍の朱納伯之を竜郷の将軍に任命した。

○ポタ

『南史』にはこう記されている。元嘉26年、バーディーパ王国の王、サーリプリンカヴァルマンが使者を派遣して地元の贈り物を贈り、文帝は彼をバーディーパ王に任命した。 26年と28年には、地元の産物を奉納するために再び使者が派遣されました。

ジャバダ

『南伝』には、ジャワの元嘉年間、ジャワ王シュリーヴァスタヴァハ・アダラヴァルマンが使者を派遣して、次のように述べて追悼の意を表した。「陛下、宋の大君、天地の大王は、あらゆる知恵を説き、神と人を静め、四魔を鎮め、悟りを開き、法輪を転じて、すべての生き物を救いました。私は遠く離れていますが、陛下の霊力に祝福されています。」

○パンパンカントリー

『宋代日誌』には、孝建二年七月二十日、班班王は太書の朱加蘭伯に金、銀、ガラス、香、薬などの品々を献上させたと記されている。

『南史』によれば、盤藩国は元甲、小建、大明の時代に使者を派遣して貢物を納めた。梁大同元年と4年、王は使者を派遣して追悼の意を表し、仏歯、彩飾塔、白檀など数十種類の香を贈りました。 6年目の8月、再び使者が派遣され、菩提国に仏舎利と塔婆の絵、菩提葉、砂糖、その他の香を届けました。

『梁書』には、盤盤は南シナ海の大きな島にあり、北は小さな海で臨沂と隔てられていると書かれている。膠州から船で40日かけてこの国にたどり着く。王の名前は楊礼恵（発音は「チ」）であった。礼恵の父の名前は楊徳蓮であった。上記に関する記録はない。住民のほとんどは水辺に住んでいます。国には都市はありませんが、いたるところに木製の柵が建てられています。王は金色の龍のベッドに座りました。王が座るたびに、長老たちは全員、肩に手を組んでひざまずきました。彼の国には、インドから王に金品を乞うためにやって来たバラモンがたくさんいて、王は彼らをとても尊敬していました。彼の大臣は博朗索蘭と呼ばれ、次は崑崙帝、次は崑崙伯河、次は崑崙菩提索干啓と呼ばれた。 「崑崙」と「古龍」という言葉は発音が似ているため、「古龍」と呼ぶ人もいます。城外にいる者は那延と呼ばれ、中夏の知事や県知事に相当する。彼らの矢は槍の穂先がほとんど石で作られており、槍は刃が鉄で作られています。僧侶と尼僧のための寺院が10ヶ所あります。僧侶と尼僧は皆、仏典を読み、肉を食べ、酒を飲みます。道教寺院もあります。道教徒は飲食や肉食をしませんが、阿修羅王経を読みます。国ではそれほど重視されていません。一般の人々は僧侶を「比丘」、道教徒を「道教」と呼びます。隋の時代には、貢物を納めるために使節も派遣された。

『唐書』には、盤盤国は臨沂市の南西の海域に位置し、北は小さな海で隔てられていると記されている。膠州から琅牙秀国に隣接する国に着くまでには、航海に44日かかります。誰もがバラモン教から学び、仏教に大きな敬意を抱いていました。貞観9年に使者が派遣され、貢物を捧げた。

○ジンダオ・リグオ

『宋代日誌』には、孝建二年八月二日、金達利王シャクタラが、太守の朱六塔と多を派遣して、記念品を贈呈し、地元の産物を献上したと記されている。