古典名作『太平天国』：四夷第七巻 南蛮II 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四蛮族、第7巻、南蛮族2についての詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

○アイラオ

『後漢書』には、哀牢彝族に沙易という名の女性がいて、老山に住んでいた。彼女はある時、魚釣りをしていた時、水中に沈んだ木に触れて何かを感じ、妊娠した。10ヶ月後、彼女は10人の男の子を産んだ。その後、沈んだ木は龍に変身して水から現れました。沙易は突然、龍が「私のために子供を産んでくれたのなら、今どこにいるの？」と言うのを聞きました。9人の息子は龍を見ると怖くなり、逃げ出しました。一番下の男の子だけが逃げることができず、龍に背を向けて座っていました。ドラゴンはそれを舐めました。母親は鳥の言葉で「九」は背中、「長」は座るを意味し、息子に九龍と名付けた。沙易は九龍を率いて龍山の麓に住んだ。九龍が成長すると、兄弟たちは彼が狡猾で父親に負かされるような人物だと見て、全員一致で彼を王に選出した。後老山のふもとに男と女が住んでいて、10人の娘を産みました。九龍兄弟は皆彼女と結婚した。その後、彼らは徐々に成長しました。こうした人々は皆、体に龍の模様を彫り、衣服に龍の尾をつけています。九龍が亡くなった後、王位は代々継承され、小王が任命されました。町や村は谷間に点在し、深い山や川のある人里離れた荒涼とした地域にあり、人類の歴史が始まって以来、中国とは一切関わりがなかった。建武23年、献礼王は箅船（箅、発音は普家溪）に軍隊を乗せて南の揚子江と漢江に派遣し、万里の長城に隣接する蛮族である呂麥族を攻撃した。 （銀多）陸奇は弱い男だったので捕らえられました。すると雷が鳴り、大雨が降り、南風が吹き始めた。水は逆流し、200マイル以上も押し寄せた。多くの船が沈没し、何千人もの哀牢の人々が溺死した。献礼は再び六人の王と一万人の兵を派遣して呂麟を攻撃させた。呂奇王は彼らと戦い、彼らの王6人を殺した。哀牢の長老たちは6人の王を一緒に埋葬したが、夜虎が出てきてまた彼らの死体を食べてしまった。残りの群衆は怖くなってすぐに立ち去った。献礼は恐れおののき、長老たちに言った。「我々は古来より国境を侵略してきた。今、陸西を攻め、天罰を受けている。中国は聖帝なのか？ 天は我々を祝福し、なんと賢明なことか！」27年、献礼らは民を率いて越西太守の鄭洪に降伏し、属国となるよう求めた。光武帝は献礼らを王に任命した。それ以来、彼は毎年参拝に訪れている。

また、永平12年に哀牢王劉妙が息子を派遣して民を率いて漢王朝に服従させたとも言われています。献宗皇帝は、この地域に哀牢県と博南県の2つの県を設置し、益州県の西督の管轄下にある6つの県を割譲して永昌県を設立しました。その後、私たちは博南山を通り抜け、瀾滄江を渡りました。旅人は苦しみながら歌った。「韓徳光、開府賓、博南を越え、蘭津を越え、瀾滄を越え、他の人々のために。」

また、広漢の西軍将鄭淳は清廉な統治を行ない、蛮族を改宗させることができたとも言われています。皇帝は彼を気に入り、すぐに永昌の知事に任命しました。淳は哀牢イ族と協定を結び、地元の貴族は毎年布2枚と塩1胡を定期的な税金として納めることを義務付けた。野蛮人はそれで満足している。

「九州紀」は言った：哀牢の人々は皆、耳にピアスを開けており、鼻にもピアスを開けている。自らを王と呼ぶ彼らの指導者の耳は肩より3インチ下にありますが、一般の人々の耳は肩のすぐ上にあります。この土地は肥沃で、穀物の栽培や養蚕に適しています。染色と刺繍について知る。絹や錦のような模様に織り込まれた上質な布（遼語で纻）の上に蘭が描かれています。そこには桐の花があり、それを織った布は幅五尺、純白で汚れにくい。まず敵を倒し、それから征服する。節の間隔が2メートルもあるプー竹があります。地球は銅、鉄、鉛、錫、金、銀、真珠、琥珀、水晶、ガラス、ミミズ、ハマグリ真珠、孔雀、翡翠、サイ、ゾウ、ゴリラ、ヒョウを生み出します。

『唐書』には、林徳元年5月に昆明建川に耀州軍都督府が設立され、毎年500人の兵士が徴兵されて駐屯したと記されている。武帝神功二年、蜀州太守張東之が碑文に次のように記している。「耀州は古代の哀牢の古国である。もともと中国と交通がなかった。漢唐以前には野郎と甄嬛が開かれたが、哀牢は服従しなかった。光武帝の嘉年になってようやく併合を求めた。漢は永昌県を置いて統治させ、塩、布、フェルト、毛皮に課税して中国に利益をもたらした。西は大秦、南は交趾とつながっており、毎年珍しい宝物を貢物として送っている。諸葛亮が五月に廬江を渡ったとき、金、銀、塩、布を集め、軍備を増強し、張伯奇を派遣して強い兵士を選抜させ、軍備を強化した。 歴代の王朝では、郡を設けて大きな利益をもたらした。今では塩や布の税は支払われず、珍しい宝物の貢物は受けられず、国庫は空になり、庶民は蛮族に仕え、命を殺されている。 漢王朝は多くの利益を得たので、さらに2つの郡、伯南と哀牢を設置した。 蜀の人々は悲しみ、恨み、旅人は歌を歌っている。 今では国に利益はなく、人々は人生の終わりに苦しんでいます。 謹んで耀州を廃止して西府の配下にし、毎年朝廷に来て蛮族のようになるようにお願いします。」

○ウー・フー

『後漢書』には、交趾の西に「食人」という国があったとある。長男が生まれると、人々は彼を切り刻んで食べ、「易迪」と呼んだ。その子が美味しかったら、君主に与えた。君主が満足すれば、父に褒美を与えた。美しい妻と結婚したら、彼女を彼女の兄弟に与えなさい。これが今日の蕪湖の人々です。

『南方奇聞』には、膠と広の境は蕪湖と呼ばれ、東境は広州の南、膠州の北に当たると記されている。彼はよく道に出て、両州からの旅人を待ちました。孤独な人を見つけると、襲って食べましたが、彼らの金品には貪欲ではありませんでした。地面には太さ 10 インチ以上のとげのある竹があり、それを折ると 4 フィート以上の長さの弓、いわゆるキツネのクロスボウが作れます。矢は、高速で射るために、長さ 8 インチの竹と真鍮で作られています。特別な目的に使用されます。地面に毒がある。それを金の矢に塗ると、皮膚が剥がれ落ちる。傷は見えないが、いつの間にか筋肉が腐って、一瞬で死んでしまう。この薬について尋ねたところ、毒のある昆虫をチューブに入れて太陽に当て、腐ったら汁を取り出して毎日煮沸するとよいと教えられました。それは肉を撃つようなものです。内側は割れますが、外側は割れません。鳥湖の人々は肉を供物として捧げ、また頭蓋骨も取って砕き、ワインとともに飲んだ。旅人が他人に奉仕してちょっとしたミスをして、その人を撃とうとした場合、その人が無力であれば、ただ火で焼いて食べてしまいます。また、助ける仲間がいて、食べ物を与えることもできず、力一杯運んでも運ぶことができない場合は、手足を切り落として立ち去ります。人間の手のひらや足の裏は特に貴重であり、高齢者の食事として使われます。逃げた人々は家に帰って近所の人たちと集まり、死体を真ん中に吊るし、向かい合って座り、青銅の太鼓を打ち鳴らし、歌い、踊り、酒を飲み、そして死体を切って食べた。春になると、畑がいっぱいになり、人々は農作物を探しに出かけ、畑の神に供物を捧げるために貪欲になります。

『奇事記』には、蕪湖ではエメラルドの羽根や真珠が産出され、カーテンとして使える布も織られると記されている。同じ氏族、同じ姓の者が他人に殺された場合、相手は殺人者が正しいか間違っているかに関わらず、殺人者を見つけると殺し、その肉を食べる。

裴元の『広州記』には、金星の蕪湖に、鼻から水を飲み、口から食べることが普通にできる人がいたと記されている。

○臨沂王国

『南史』には、臨沂国は漢代に臨南県の湘林県であり、古代月上の境界であったと記されている。扶伯将軍の馬遠は南境の北郡を開拓した。その範囲は600里以上、城は海から120里、臨安の境界から400里以上離れていた。北は九徳県と接している。南の国境は、200マイル以上にも及ぶ水路沿いに位置しており、やはり王を名乗る西トゥイ族が住んでいる。馬遠が立てた2本の青銅の柱は中国と漢の境界を示すものであった。その国には金がある。山の岩はすべて赤く、その中に金が産出されます。夜になるとホタルのように飛び出します。べっ甲、貝歯、古代貝、沈香の香りもあります。古北は木の名前です。花が熟すとガチョウの羽毛のように見えます。糸を引いて紡ぐと布ができます。布は麻布と変わらず、やはり五色に染めて斑紋のある布に織り上げられています。沈香は地元の人が沈香を細かく切って何年もかけて腐らせたものですが、芯は残っています。水に入れると沈むので沈香と呼ばれています。沈香に次いで沈むものは、積み香と呼ばれます。漢末期の混乱期に、公曹屈は数人の県知事を殺害し、数世代にわたって王位に就いた。その後、王には後継者がいなかったため、甥の范雄が跡を継ぎました。范雄の死後、息子の易が跡を継ぎました。晋の成帝の咸康の治世の3年目に、易が亡くなり、女文が王位を簒奪した。この文章は、日南渓郡のイ族の族長である范有の召使について書かれています。彼は山の渓流で牛を放牧し、鯉を二匹捕まえて、それを溶かして鉄にし、ナイフを鍛造していました。刀が完成すると、文は石に向かって「もしこの石を切って砕くことができたら、私はこの国の王様になるだろう」と呪いました。そして実際に石を切ってみると、それはまるでわらを切るのと同じくらい簡単でした。文は驚きました。范有はかつて商売のために派遣され、臨沂に到着すると、臨沂の王に軍用車両や装備の作り方を教えました。王は彼を寵愛し、重要な地位を与えました。その後、誹謗中傷が広まり、弟子たちは他国へ逃げました。王が後継者を残さずに亡くなったとき、文帝は隣国に行き王子に会い、食べ物に毒を入れて王子を殺し、民を脅して自らが王位に就こうとした。

また、臨沂王文帝は扶南王党根春によって殺害され、大臣の樊卓農が反乱を鎮圧して自ら王を称したとも言われている。朱農が亡くなり、子陽が王位に就いた。ヤン・マイが妊娠していたとき、彼の母親は赤ちゃんを産む夢を見ました。誰かがその赤ちゃんを金色の敷物で覆いました。赤ちゃんの色は明るくて美しかったです。野蛮人は金の精髄を楊麦と呼び、中国人が紫墨と呼ぶのと同じように、そのように名づけました。宋の永初2年に使者が送られ、楊邁が臨沂王に任命されました。楊邇が亡くなった後、その息子の多が王位に就きました。彼は父を尊敬し、再び楊邇と名付けられました。彼らの国の習慣によれば、彼らの住居は甘蘭と呼ばれるあずまやに建てられ、その扉はすべて北を向いています。本のページは紙として使われます。男性は皆、横旗を掲げ、腰の周りに古代の貝殻を巻いています。これはユマンまたはドゥマンとも呼ばれます。耳にピアスを開けて小さなリングを挿入します。金持ちは革靴を履き、貧乏人は裸足で歩きます。これは臨沂から扶南までのすべての国に当てはまります。王は仏像の装飾品のような法衣と房を身に付け、外出するときは象に乗り、法螺貝を吹き、太鼓を打ち、古代の貝殻で作った傘をかぶり、古代の貝殻を旗印にしている。この国には刑法がなく、有罪者は象に踏み殺される。その犬の姓と名前はブラフマンでした。結婚は8月に行う必要があります。女性はまず男性に助けを求め、男性は高貴な女性として扱われるべきです。同じ姓の人同士も結婚できます。ブラミンに婿を率いて嫁に会いに行き、握手して「幸運を、幸運を」というマントラを唱えてもらいます。これで儀式は完了です。死者は野原で焼かれます。これを火葬といいます。未亡人は一人で暮らし、年老いてまで髪を散らかしていた。王は朱千道に仕え、直径10フィートの金銀の男の像を鋳造しました。元甲の時代、楊邁が日南県と九徳県を侵略し、荒廃させた。膠州太守の杜洪志はこれを鎮圧するために陣を張ったが、代わりの者がいると聞いて、鎮圧を中止した。

また、宋の文帝の元嘉22年に、彼は膠州太守譚和之と将軍真武宗邵を派遣して臨沂を攻撃したとも言われています。何志は司馬懿景賢を先鋒として派遣した。楊麦はこれを聞いて恐れ、金一万斤、銀十万斤、銅三十万斤を払って、自分が捕らえた臨安の諸家々を返還しようとした。臣下の僧達（艹毒）は彼に止めるよう助言したので、彼は将軍の范福隆を曲里城の北境に駐屯させるよう派遣した。景賢は城を攻撃して征服し、その勝利を利用して臨沂を征服した。ヤン・マイと息子は立ち上がって逃げた。得られた希少価値の高いものはすべて名もなき宝物です。彼はまた黄金の男たちを売り、何万キロもの金を手に入れた。

また、斉王朝の永明年間に臨沂王范文奇が使者を派遣して貢物を捧げたとも言われています。梁朝の天津年間、文瓚の息子の天凱が白猿を贈呈し、それ以来、彼の貢献は続いています。

『北史』には、臨沂国は数千里に及び、国土には香木、金、財宝が豊富にあり、その産物は交趾国のものとほとんど同じであると記されている。レンガで街を建て、木炭で絵を描きます。すべてのドアは太陽に面するように北向き、または東向き、あるいは西向きに開けられます。二人の高貴な役人がいます。一人はシナヴァティと呼ばれ、もう一人はスヴァディッゲと呼ばれます。下級官吏には3つの階級があり、最初はルンドゥオ、次はゲルンジディ、その次はイディガランと呼ばれます。外官は200以上の部族に分かれており、その長は富露（フーロ）と呼ばれ、次点の者は克倫（ケルン）と呼ばれ、羊飼いのような階級であった。王は帽子のような形をした金色の花冠をかぶり、真珠の房のついた朝顔布のローブを着て、足には革靴を履き、時には錦織りのローブを着ていました。そこには金色の鎧を身に着けた良家の出身の衛兵が200人以上いた。武器には弓矢、剣、槍などがあり、クロスボウは竹で作られ、矢には毒が塗られています。この音楽には、中国のものとよく似た五弦楽器である琴、笛、琵琶が含まれます。彼は群衆を驚かせるために太鼓を打ち鳴らし、戦いの開始を告げるために笛を吹いた。その男は深い目と高い鼻、そして拳のような黒い髪をしている。庶民は皆裸足で、体を布で包みます。冬にはローブを着て、女性はお団子ヘアをします。木の葉を紙として、ココナッツの葉をマットとして使います。王が亡くなると、7日後に埋葬され、高官は3日後に埋葬され、庶民は1日後に埋葬されます。遺体を箱に入れて、信者を励まし先導し、外へ運び、その後薪を積んで燃やします。残った骨が集められると、王はそれを金の壺に入れて海に沈め、役人たちはそれを銅の壺に入れて海の河口に沈め、庶民はそれを瓦に入れて川に流しました。男も女も髪を切り、水辺で泣き、悲しみを全部言い尽くすと泣き止んだ。家に帰ると泣き止んだ。七日ごとに線香を焚き、花を撒き、悲しみを表わすまでまた泣きます。同じことが百日と三年にも当てはまります。彼らは皆仏教を信仰しており、彼らの文字体系はインドのものと同じです。

『隋書』には、臨沂の祖先は、漢末期の交趙で鄭策という女が反乱を起こしたため、内郡の公曹子戎が郡守を次々に殺し、自ら王を名乗ったと記されている。彼には息子がいなかったため、甥の范雄が跡を継いだ。彼の死後、息子の易が跡を継いだ。南日本出身の范文は混乱のため奴隷となり、宮殿の建設や装備品の製作を教えられた。易は文帝を非常に信頼し、彼を軍の指揮官に任命した。これにより、文帝は民衆の間で大きな人気を得た。そのため、文帝は息子や孫たちの間に不和を招き、一部の者は逃亡したり移住したりした。易が死ぬと、国には後継者がいなかったので、文が自ら王であると宣言した。その後、樊佛は晋の将軍・戴桓に敗れ、宋代の膠州太守譚和之が軍を率いて樊佛を攻撃し、領土の奥深くまで侵入した。梁と陳に関しては、両国の間で使節の交換も行われた。その国は何千マイルも広がっています。高祖は陳を征服した後、使者を派遣して地元の産物を献上した。その後、貢物は廃止された。当時、国内には何の災難もなく、大臣たちは臨沂には珍しい宝物が多いと言った。仁寿の終わりに、皇帝は劉芳将軍を馬全州道の総司令官に任命し、秦州知事の寧長志、馬全州知事の李雲、宰相の秦雄、一万余りの歩兵と騎兵、数千人の犯罪者を率いて攻撃を仕掛けた。彼らの王、バラモンは部下を率いて巨大な象に乗って戦い、軍隊は不利な状況に陥りました。そこで彼らはたくさんの小さな穴を掘り、それを草で覆い、兵士を使ってそれを掘り起こしました。ブラミンは全軍を集め、戦闘に臨むために整列した。彼らは退却するふりをしたが、ブラミンは彼らを追いかけた。彼らが穴に着くと、多くの兵士が閉じ込められ、怯え、軍は混乱した。ファングは部隊に彼らを攻撃するよう命じ、彼らを打ち負かした。度重なる敗北の後、彼らは街を放棄して逃亡した。我々が彼らの首都に入ったとき、彼らの寺院の長の像18体を押収したが、それらはすべて金でできていた。これは彼らが18の支部を持っていたことを示している。軍隊が帰還しようとしたとき、バラモンは以前の領土を取り戻し、謝罪するために使者を派遣した。こうして賛辞は続いた。

『唐書』には、貞観年間、臨沂王の攀頭礼が亡くなり、民を率いて攀頭礼の女王、諸葛棣を立てたと記されている。攀頭礼の叔母の娘が権力を握っていたため、国は不安定であった。大臣の克倫文定が棣を王に立て、娘と結婚させ、国を安定させた。諸葛棍は王位に就いた後、使者の克倫を遣わして水晶の形をした火の玉を捧げさせた。正午、克倫はその玉で自分の影を捉え、灸を据えた。すると火が現れ、羅刹国から得たものだと告げた。桓王国の現在の統治者はバラモンの子孫です。臨安県の西に位置し、そこに到達するには陸路で20日以上かかります。

○ フナン

蕭子仙の『斉書』には、扶南国では、男性は錦を横旗に切り、女性は錦を頭に切り分けたと書かれている。貧しい人々は布で体を覆います。鍛造された金の指輪と銀の食器。彼らは木を切り倒して家を建てました。王は高層ビルに住み、木の柵を街として使いました。海のそばには、葉の長さが8フィートか9フィートもある大きな竹が生えていて、それを編んで家を覆っています。王様は象に乗りました。女性も象に乗ることができます。刑務所はない。訴訟がある場合は、金の指輪を卵のように沸騰したお湯に入れて、相手に中を見るように頼みます。次に、つるはしを赤くなるまで燃やし、手に持って 7 歩歩きます。罪人の手は焼けて腐っていたが、無実の者は傷つかなかった。水に沈めると、まっすぐなものは水に入るとすぐに沈みますが、曲がったものは沈みません。

また、扶南島は臨南島の南、海の西側の湾に位置し、面積は3,000マイル以上あると言われています。大きな川があり、その水は西に向かって海に流れ込みます。最初に王となった女性がいました。彼女の名前は劉野でした。また、冀州のハンティアンという男もいました。彼は、神が彼に弓を与え、海への航海の仕方を教えてくれるという夢を見ました。田は朝起きて、寺の木の下で弓を見つけ、船に乗って扶南に向かいました。劉野はその船を見ると、群衆を率いて船を操縦した。ハンティアンは弓を上げて遠くから射撃し、船の片側を貫通して誰かに命中した。ウィローリーフは怖くなって降伏しました。ハンティアンは彼女を妻として結婚したが、彼女の露出した体が気に入らなかったため、布切れで彼女の頭を突き刺した。彼はその後国を統治し、それを子孫に引き継いだ。

『南朝史』には、扶南の渾班王が亡くなった後、扶南の人々は満場一致で樊満将軍を王に選出したと記されている。マンは勇敢で有能、そして戦略力を持っていました。彼は軍事力を使って近隣諸国を攻撃し、すべての国々は彼に服従しました。彼は自らを扶南王と名乗りました。彼は大型船を建造し、広大な海を航海し、10以上の王国を建国し、5,000～6,000マイルに及ぶ土地を開拓しました。萬が亡くなった後、将軍の范勲は萬の息子の昌を殺してその地位に就き、国を再建し、亭を建てて遊戯を行った。朝には肉を食べ、3、4人の客と会いました。庶民はバナナ、サトウキビ、亀、鳥などを贈り物として贈りました。この国には刑務所はありません。街の溝ではワニが飼育され、門の外の囲いには凶暴な獣が飼われています。有罪判決を受けた者は、野獣やワニの餌食になります。魚や動物を食べなければ罪には問われず、3日後に放してあげることができます。最も大きなワニは体長が3メートル以上あり、ワニのような形をしており、4本の足と6～7フィートのくちばしを持ち、両側の歯は剣のように鋭い。魚をよく食べる。ノロジカや人間に遭遇すると、それを食べてしまいます。蒼梧以南および海外でも見られます。

扶南のカウンディニャ王はもともとインド出身のバラモンであったとも言われています。神は「王として扶南へ行きなさい」と言いました。カウシュティラは喜んで南のパンパンへ行きました。扶南の人々はそれを聞いて彼を歓迎し、王にしました。制度が改革され、インドの法律が採用されました。カウシュティラ王の死後、宋代文帝の元嘉年間にチリドゥオヴァルマン王は3つの記念碑を贈呈し、地元の産物を贈った。斉の雍明年間、迦葉王は使者を派遣して珊瑚の仏像や地元の産物を届け、勅令により安南将軍・扶南王の称号を授けられた。そこにいる人たちはみんな醜くて、髪は黒い。彼らが住んでいる場所には井戸はないが、数十世帯が一つの池を共有し、そこから水を汲んでいる。世俗の神は青銅で作られています。2つの顔を持つ神々は4本の手を持ち、4つの顔を持つ神々は8本の手を持っています。それぞれの手には、子供、鳥、獣、太陽、月などを持っています。王は外出するときに象に乗りますが、側室たちも同様です。王勝は膝を立てて横向きに座り、左膝を地面に下ろし、目の前に白い毛布を置き、その上に金色の水盤と香炉を置いていた。地元の習慣によれば、人々は喪に服しているときに髪とひげを剃ります。死者を埋葬する方法は4つあります。川に遺体を投げ込む水葬、灰を燃やす炉で焼く火葬、土葬、野に遺体を捨てる鳥葬です。人間の本質は貪欲で、けちで、無礼です。男性も女性も自由に走り回れます。

『隋書』には、扶南王が貢物を送ったとある。彼の姓は古龍であった。多くの国に「Gu Long」という姓があります。長老たちに尋ねたところ、崑崙には姓がなく、「崑崙」の間違いだと言われました。

「宝普子」は言った：扶南国は紫色の水晶に似た翡翠を彫るのに使えるダイヤモンドを産出する。それは、鍾乳石のように、水深 100 フィートの底にある平らな岩の上に生育します。人々はそれを拾うために水に飛び込み、出てくるまでに丸一日かかりました。鉄のハンマーは鉄を傷つけませんが、鉄自体は損傷します。ヤギの角で叩くと溶けて氷になります。

『外記』には、扶南の人々が家の中で物を失くした場合、一升の米を寺に持って行き、神様に泥棒に会わせてくれるようお願いし、その米を神様の足元に置いたと記されている。翌日、その米を取って、家中の召使を呼んで分け、食べるように命じなさい。盗んだ者は口から血を流しても、米はそのまま残ります。盗まなかった者は、米を口に入れるとすぐに崩れ落ちます。リナンから国境まで、すべてがそこにあります。

また、扶南の東の海上には大きな火の大陸があると言われています。島には木があります。春に雨が降ると、その樹皮は黒くなり、火で焼かれると、その樹皮は白くなります。糸を織ってタオルやランプを作るなど、用途は無限です。

また、扶南の人々は彫刻や版画のある最も大きな家に住み、寛大で慈善活動に熱心であり、多くの動物を飼っているとも言われています。王は狩りが好きで、象に乗って狩りに出かけ、一度出かけると一ヶ月以上も過ごすこともあった。

『南方異聞』には、扶南国は臨沂の西3,000マイル以上離れたところにあると記されている。扶南国は自らを王と称し、その配下には王の左右に官吏や大臣がおり、彼らは皆崑崙と呼ばれていた。

○チェンラ

『隋書』には、真臘国は臨沂の南西に位置し、もともと扶南の属国であったと記されている。南は車曲州、西は珠江州とつながっており、日南県まで船で60日かかります。王の姓はクシャトリヤ一族のもので、名前はチトラスナでした。彼の先祖以来、王国は徐々に強大になり、ジドスナの時代には扶南を併合していました。彼の死後、息子のイシャナが跡を継ぎ、城壁の下に2万世帯以上が住むイシャナ市に住みました。街には王が法廷を開く大きなホールがありました。王は3日に1度、5種類の香と7種類の宝物で覆われたベッドに座って、その上に宝石で飾られたテントを構えて宮廷に招かれました。テントは彫刻された木を柱として作られ、壁は象牙と金の装飾で作られていました。テントは小さな小屋のような形をしており、その上から金色の炎が垂れ下がっていて、赤い土のように見えました。正面には金色の香炉があり、その横に二人の人が立っています。王は朝顔の帽子をかぶり、腰と腹部に古代の貝殻の房を巻き付け、すねまで垂らしていた。彼女は金の宝石の冠と真珠のネックレスをつけていた。彼は革のサンダルを履き、耳には金のイヤリングを下げていた。彼らは通常、白い服と象牙色の靴を履いています。大臣は5人おり、1番目は古洛之、2番目は高向平、3番目は白多玲、4番目は社摩玲、5番目は然洛楼、その他は少臣であった。王に敬意を表する際には、階段で3回お辞儀をしなければなりません。王が彼を呼ぶと、彼は階段を上り、ひざまずいて両手で腕を組み、王の周りを回って座り直した。政治的な議論を終えると、彼はひざまずいて立ち去った。その国は、長浜と珠江の二国と和平を結び、托桓と臨沂の二国と頻繁に戦争をしました。これらの人々はどこへ行くにも武器を携帯しており、戦争が起きればそれを使用します。彼らの慣習によれば、王の妻以外の者は相続人になることはできない。王が初めて即位した日、王の兄弟たちは全員拷問を受け、障害を負わされました。指を切り落とされた者や鼻を切り落とされた者もいました。彼らは他の場所で生活の糧を与えられ、出世を許されませんでした。男性は小柄で肌の色が黒く、女性の中には肌の色が白い者もいる。彼らは皆、拳のような髪と垂れた耳を持ち、機敏で活発な性格をしている。生活道具は赤土によく似ています。右手はきれいで、左手は汚れています。彼は毎朝入浴し、柳の小枝で歯を磨き、経文とマントラを暗唱し、そして食事の前に再び入浴した。食後は柳の小枝を使って歯を磨きます。食事は主にヨーグルト、砂糖、キビ、餅で構成されています。食べたいときは、まず混ぜ合わせた肉のスープを取ってケーキと混ぜ、手で食べます。男性は結婚後、財産を両親と分け、別々に暮らすことになる。両親が亡くなり、子供が未婚の場合、残りの財産は子供に与えられますが、子供が結婚している場合は、財産は政府に没収されます。彼の葬儀の間、子供たちは7日間何も食べず、頭を剃り、泣きました。僧侶、尼僧、道教徒、親戚、友人たちが集まり、音楽を奏でながら彼を送り出しました。彼らは香料を混ぜた木で遺体を燃やし、灰を金や銀の瓶に集めて洪水に流しました。貧しい人々はタイルを使用して色でペイントする場合があります。一部の人々は体を燃やさないが、代わりに山に送って野生の獣に食べられる。国には北に多くの山があり、南には沼地があり、霜や雪はありません。土壌は、リンナンとジュズヘンのそれに似ているリアン・ライスに適しています。他のものは、花や葉の木に似ているポナサの木ですプラムに似ており、葉はニームに似ていますが、より厚くて大きく、その果物はプラムに似ており、リットルと同じくらい大きいです。 Jiantongという名前の魚があります。ウナギのような形をした浮遊魚があり、オウムのようなくちばしを持ち、8本の脚を持っています。非常に大きな魚、その体の半分が水から出て、山のように見えます。毎年5月と6月に、有毒な熱が流行していると、人々は都市の西門の外で白い豚、牛、羊に犠牲を払うでしょう。街の近くにはリンガボーブ山があり、その上に神社があり、それぞれが2,000人の兵士に守られています。都市の東には、人間の肉との犠牲を捧げられるポタリという名前の神がいます。毎年人々を殺し、夜に犠牲と祈りを提供します。デイの13年目に、彼は使節を派遣して敬意を表し、皇帝は彼らに素晴らしい贈り物で扱いました。それはその後も消えました。

タンの本は言った：Zhenguanの2年目に、Zhenlaの王国はLinyiの王国と一緒に敬意を払うようになりました。タイゾンは彼の長い旅と疲労を称賛し、寛大な報酬を与えました。南の人々は、ゼンラ王国をギミット王国と呼んだ。シェンロングの後、ゼンラは2つの部分に分かれていました。南半分は海の近くにあり、ウォーター・ゼンラと呼ばれる水と呼ばれる多くの池と沼地があります。ウェンダン州とも呼ばれます。皇帝ゴーゾンの統治の間に、ウー・ゼティアン皇帝と皇帝Xuanzongの皇帝は、敬意を表するために派遣されました。ウォーターチェンラの領土は、東から西から南へ約800匹、西のドゥラパッティ王国、王が北に住んでいる地域に伸びています。国の東の国境には、国と呼ばれる小さな都市があります。国内には多くの象がいます。 Yuanheの8年目に、Li Monaなどが敬意を表するために送られました。

○ハーフカントリー

Tang Book of Tangは次のように述べています。Wude期間中、国の半分は敬意を払うために使節を派遣しました。この国は、ゼンラの南西に1000マイルを超えています。都市は海の近くにあり、土地は湿度が高く、税関や製品はリニー州の税関と同じです。

○Baekdu国

「The Book of Tang」は次のように述べています。Zhenguan時代、Funanは白い頭の王国からLuoyangに2人の人々を提供するようになり、彼らの国はFunanの西、Canbanの南西にあると言いました。男性と女性の両方が白い髪をしており、その体は白です。それは危険な岩に囲まれた洞窟に住んでいるので、誰もここに来ません。サンバンの国に隣接しています。