なぜ李世民は貞観朝を築く​​ことができたのでしょうか?主な理由は何ですか?

唐の二代皇帝、李世民は「世を救い民を平定する」という意味で名付けられ、寺号は太宗でした。唐の太宗皇帝は有名な政治家、軍事戦略家であっただけでなく、書家、詩人でもありました。李世民は若い頃、父の李淵に従って世界を征服し、唐王朝の建国に多大な貢献をしました。 「宣武門の政変」で権力を掌握し皇帝となった後、彼は積極的に大臣たちの意見に耳を傾け、文化による国治めの仕方を学ぶことに努め、優れた政治家、賢明な君主へと変貌を遂げました。唐の太宗皇帝は中国史上有名な「貞観統治」を始めました。彼は心を開いて意見を受け入れ、率先して分裂勢力を排除し、国を質素にし、人民を元気にし、各民族が調和して暮らすようにし、最終的に社会に平和と繁栄の状況を作り出しました。彼は中国の伝統的な農業社会の繁栄を促進し、開元時代の後の全盛期の重要な基礎を築きました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

唐の太宗皇帝、李世民は23年間統治し、その間に唐王朝は経済発展、社会の安定、明晰な政治、そして豊かで健康な国民という前例のない繁栄を達成しました。彼の治世の治世期間を貞観と呼んだため、人々は彼の統治期間を「貞観の治世」と呼んでいます。 「貞観政権」は中国史上最も輝かしい時代でした。

李世民が貞観朝を樹立できた理由はいくつかある。

唐の太宗は、人柄を重視して人事を行い、活用することができたため、意見を表明する場を設け、意見を素直に受け入れ、魏徴らを重用し、農業に重点を置き、賦役や税金を減らし、経済を立て直し、倹約を徹底し、科挙制度を改善するなどの政策を採り、平和な社会をもたらした。当時の王号は「貞観」（627-649）で、歴史上「貞観政権」として知られています。これは唐代の最初の繁栄期であり、後の開元の繁栄の基礎を築きました。

太宗は、壮大な農民戦争から人民の偉大な力を実感し、隋滅亡の原因を知り、庶民の暮らしを重視した。彼は人民中心のアプローチを強調し、よくこう言った。「人民は水のようなもの、王は船のようなものだ。水は船を運ぶこともできるが、転覆させることもできる。」太宗の治世の初めに、彼は人民が回復できるように軽い課税制度を命じた。唐の太宗皇帝は民の力を重視し、安易に強制労働を課すことはなかった。彼は呼吸器疾患を患っており、湿気の多い旧宮殿での生活には適していませんでしたが、隋の旧宮殿で長い間暮らしていました。また、少人多官の不利益を解消するため、県と郡の合併を命じ、国民の負担軽減に役立った。

貞観時代の初め、唐の太宗皇帝の指導の下、国全体が統一され、経済は急速に改善しました。貞観8年か9年になると、至る所に牛や馬がいて、人々の食糧や衣服は十分で、夜も家の戸締りはされておらず、路上で落とし物を拾う人もいないなど、繁栄と平和の光景が広がっていた。太宗の20年間の治世中、政務に関して助言を与えた官僚は30人以上に上りました。その中でも、太政大臣の魏徴は1人で200件以上の提案をし、その総語数は数十万語に及び、そのすべてが的を射ており、政務の改善に大いに役立ちました。

太宗は人材の選抜を重視し、道徳心と能力の両方の原則を厳格に守りました。太宗は、真の才能と知識を備えた多数の人材を選抜してこそ、天下を治め、統治できると信じ、人材の発掘に熱心に取り組みました。人材発掘の勅を5回発布し、科挙の科目を増やし、受験者の範囲と人数を拡大して、より多くの人材を発掘できるようにしました。唐の太宗皇帝は人材を非常に重視していたため、貞観年間には「文武両道の人材が豊富」と評されるほどの優れた人材が数多く輩出されました。これらの社会の柱は、その知性と才能によって、「鎮管政権」の形成に多大な貢献を果たしました。

唐の太宗皇帝は法治を非常に重視していました。彼はかつてこう言いました。「国の法律は皇帝だけの法律ではありません。それは全世界が遵守しなければならない法律です。したがって、すべては法律に基づかなければなりません。」彼は他のすべての君主の上に立つ君主として、このような言葉を言うことができました。唐の太宗皇帝はまさに啓蒙的な皇帝でした。法律が制定された後、唐の太宗皇帝は率先して法律を遵守し、法律の統一性と安定性を維持することで模範を示しました。貞観の時代には、王子が法律を破った場合、庶民と同じように処罰されることが確実に保証されていました。太宗は法の執行においては公平かつ公正であったが、判決を下す際には何度も熟考し、極めて慎重であった。彼は言った。「一度死んだら生き返ることはできないので、法の執行は寛大かつ単純でなければならない」。太宗の苦心の努力のおかげで、貞観時代の法制度は非常に良好だった。法律を破る人は少なく、死刑判決を受ける人もさらに少なかった。貞観3年、全国で死刑判決を受けたのはわずか29人だったと記録されており、これは封建社会の法制度の最高水準である「刑事措置」、つまり刑罰を必要としない水準にほぼ達していた。

貞観政権の基本的な特徴は、人民本位の考え方、意見を受け入れる寛容な姿勢、人材を重視し能力に応じて人材を登用する原則、公平で法を遵守することであり、これらは封建統治の最良の例となり、当時の西洋諸国と比較して、唐王朝を政治、経済、文化において世界の最先端に位置付けました。貞観王朝の権力は中国の他のどの王朝にも匹敵するものがありません。中国の歴史におけるいくつかの強大な王朝を見ると、権力の象徴は豊かな国、強い軍隊、繁栄した民に他なりません。貞観王朝は深い文明（主に制度と文化遺産を指す）に顕著な貢献をしました。武則天が「開元の時代を始める」ことができたのは、まさに貞観政権の設立があったからであり、こうして開元の繁栄の基盤が築かれたのである。開元時代の繁栄は、偉大な詩人杜甫の詩に証明されています。「開元の全盛期を思い出すと、小さな町でさえ数万世帯が住み、米は豊かで、粟は白く、公蔵と私蔵の穀倉は満杯だった...」

生産力の高度発展に伴い、唐の国際的威信も最高潮に達し、対外戦争で次々と勝利を収め、百年以上にわたって攻勢姿勢を維持した。領土は大きく拡大し、朝鮮、墨北、西域の広大な領土が次々と中国の領土に編入された。西域はアラル海東岸の石国（中央アジアのタシケント）にまで達した。これらのよく知られた実り多い業績に加えて、貞観王朝の文明レベルも当時世界で比類のないものでした。以下の文明の業績により、漢民族は当時知られている世界で最も優れた国家となりました。

鎮管時代には、農民は一定の土地を所有し、税金や労働の負担が軽減され、生産と生活環境が安定し、大量の荒れ地が開拓され、社会経済が繁栄しました。当時は政治が比較的明瞭で、経済が急速に発展し、国力が徐々に増大していきました。