『北清洛』の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

「北の青い藤」

李尚銀

西に日が沈む頃、私は茅葺き屋根の小屋に一人でいる僧侶を訪ねた。

落ち葉男はどこにいる？寒雲の道は何層ある？

夜の始まりに、私はぶどうの木に寄りかかりながら一人でゆっくりとチャイムを鳴らします。

この世の塵の中で、私はむしろ愛し、憎むことを好む。

【韻訳】

西の夕日はすでに仙居山に沈んでおり、私は山中の茅葺き屋根の小屋に行き、大僧侶を訪ねました。

落ち葉を吹き飛ばす風しか見えず、その人がどこにいるのかは分かりませんでした。私は冷たい雲を耐えてその人を探し、山道を何層も登りました。

彼が一人で鐘やチャイムを鳴らしているのを見たのは夕暮れ時だけでした。乾いた蔓に手をもたせかけながら、彼がいかに満足そうにしていたか見てください。

世の中の全ては塵の中にあると思う。全てが空虚なら、なぜ愛や憎しみについて語らなければならないのか？

【感謝】

李尚雯の『北清洛』は、夕暮れの山中で孤独な僧侶を探す詩人の姿を描いています。詩人は山中のまばらで美しい景色と孤独な僧侶の静かでゆったりとした生活を体験することで、「広大な宇宙はすべて塵の中にある」という仏教の世界を悟りました。

最初の連句は、日没時に北清洛山の茅葺き屋根の小屋に住む孤独な僧侶を詩人が熱心に訪ねる様子を描いています。夕暮れ時に僧侶を訪ねる様子は、詩人の憂鬱で穏やかな気分を表している。彼の無関心な気質が紙の上に生き生きと描かれている。孤独な僧侶を訪ねる詩人も実は孤独である。

2番目の連句は、訪問中に起こった出来事の描写を続けます。落ち葉が舞い、空には冷たい雲が漂い、山道は険しく、高僧の姿は見えませんでした。

2番目の連句は、一人で鐘を鳴らし、ぶどうの木にゆったりと寄りかかる孤独な僧侶の態度を表現しています。 「一人」と「のんびり」という言葉は、僧侶のゆったりとした、平和で気楽な心境を十分に表しています。そのとき詩人は突然気づきました。「世界はとても小さく、人々はからし種のように取るに足りないものだ。なぜ愛と憎しみを抱き、自分自身に問題を引き起こす必要があるのか​​？」こうして詩人は解放されたのです。

詩人は詩の中で、夕日の残光をまとって、孤独な僧侶を訪ねるために茅葺き屋根の小屋に行くが、地面には落ち葉が散乱し、冷たい雲と多くの山道があり、会いたい人は見つからないという美しい絵を描いています。詩人は怒ってはいなかった。ただ杖に寄りかかってのんびりと立ち、夕暮れにひとり鳴り響く鐘の音を聞いていた。そして、彼はそこから仏教の禅の原理を悟ったのです。しかし、李尚銀の官僚としての生涯にわたる奮闘を見ると、これは彼が挫折したときのため息に過ぎず、例外的であると言える。詩人は、僧侶を訪ねて禅から悟りを得るというテーマを中心に、シンプルでありながら遠大で超越的な意味を持つ雰囲気を作り出しています。詩の中の言葉の選択も非常に絶妙で、「最初の夜」と「沈む太陽」、「一人でノックする」と「孤独な僧侶」など、時折反響が見られます。

詩人は孤独な僧侶を訪ね、詩全体は「孤独」と「僧侶」という言葉に焦点を合わせています。「一人でたたく」、「一本の枝」、「その人はどこにいる」、彼は孤独ではないでしょうか？「夜の鐘」、「ほこり」、「夕日」、「落ち葉」、「冷たい雲」、「世界」、「愛憎」などの言葉は、僧侶や寺院に密接に関係していませんか？このシンプルでありながら多角的な織り込みは、この詩の特に際立った特徴です。人々はこの詩から、世間から離れた静かで平和な生活を評価することもできる。孤独ではあるが、興味深い。僧侶であっても、惨めではない。詩人は「広大な宇宙はすべて小さな塵の粒子の中にある」（法華経）と悟り、孤独な僧侶の高貴な魂をさらに際立たせました。