古典名作『太平天国』：四蛮、巻九、南蛮四

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四夷·第9巻·南蛮4について詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ダンソン

『南史』にはこう記されている。「敦煌の国は海上にあり、面積は千里、都市は海から十里離れていた。」 5人の王がいて、全員が扶南に従属していた。敦煌の東境は膠州の商人とつながり、西境はインドやパルティアとつながり、国境外の各国と貿易を行っていた。市場は東西の交流の場であり、毎日1万人以上の人が訪れ、さまざまな珍しい貴重な品々が揃っています。

『唐書』には、敦煌の国には火香があり、都良のように枝を植えるとすぐに葉が出て、衣服を濡らすのに使えると書かれている。国有地には、冬も夏も常緑である10種類以上の花が咲いています。毎日、荷車十台分が積まれ、花は乾燥させるとさらに香りが強くなり、また、粉末にして身体に塗ることもある。

『南方奇聞』には、典鈞は扶南から3,000マイル以上離れており、扶南はもともと別の国であったと記されている。扶南の元王、樊満は勇敢で戦略的な人物であり、これを征服した。現在は扶南に属しています。

朱子の『扶南記』には、敦順国は扶南国に属し、その君主は崑崙と名付けられたと記されている。国内には 500 のインド蛮族家族、2 体の仏像、そして 1,000 人以上のインド バラモンがいました。悳順は彼の教えを尊敬し、彼の娘を彼に嫁がせたので、彼はしばしばそこに留まり、『天神神』だけを読んでいた。香りのよい花で身を清め、昼夜を問わず精励して修行をしなさい。病気で苦しんでいたとき、彼は鳥と一緒に埋葬されることを誓い、歌い踊りながら町の外に送り出されました。鳥は食べ物をついばみ、残った骨は灰になり、それを壷に入れて海に沈めました。鳥が食べない場合は、青い火を燃やして死者を火の中に投げ込み、残った灰を袋に入れて埋めます。寺院に犠牲を捧げるのに年齢制限はありません。ザクロに似たワインの木もあります。花と果汁を瓶に入れて数日置くと、おいしくて酔わせるワインになります。

○ビチェン王国

『南史』にはこう記されている。「毗乾の国では、人々は家と衣服を持ち、もち米を食べている。」人々の言葉は扶南語とは少し異なります。この国は商人を受け入れず、来た者は殺されて食べられてしまう。だから、商人はここに来る勇気がない。王は塔に住み、血を食べず、幽霊や神々を崇拝しませんでした。彼の子孫は普通の人々と同じように死んでいきましたが、王は不死でした。扶南王は手紙を添えた使者を何度も送り、しばしば扶南王に純金50枚と、5リットル入る丸皿や土鍋のような形をした食器（ドーラ）と1リットル入る椀のような形をした食器を与えた。

朱子の『扶南記』にはこう書かれている。「毗謙国は扶南から8,000マイル離れており、海上にある。」王は身長3フィート、首も3フィートあり、太古の昔から不死であり、まだ起こっていない神聖な事柄を知っています。彼にも子孫がいて、普通の人と同じように死んでいきますが、この王は不死であり、首長王と呼ばれています。食器はすべて純金で作られています。金はこの世の石のようなもので、限界がありません。許可なく物を取らないでください。誰かが何かを盗んだ場合、知っている場合はそれを殺して食べてください。首の長い王は、インドの書物も書き、その中で自身の過去世や過去生について説明しており、それは仏陀の言葉に似ていました。本には最大 3,000 語が収録されており、そのすべてが世俗的な事柄に関するものです。彼らの国の法律によれば、罪人は王の前で一緒に食べなければならず、通常の日には人を食べることはない。

○だんだんカントリー

『梁書』には、丹丹国の中大同二年、国王は使者を派遣して象牙と彩飾塔二基を献上し、火珠、古貝、各種芳香薬も献上したと記されている。大同元年、再び使者が派遣され、金、銀、ガラス、さまざまな宝物、香、薬などを贈りました。

『隋書』には、丹丹国はドーマ国の北西、鎮州の南東にあると記されている。 （鎮州は、現在の延徳県の朱雀島にあります。）王の姓はクシャトリヤ、名前はシリンカリでした。世帯数は2万を超え、これを管轄する都道府県や郡が設置されています。王は朝と夕方の二回、朝廷を開いていました。彼には八座と呼ばれる八人の大臣がいて、全員がブラフマーでした。王様はいつも体に香りのよい粉を塗り、天まで届く王冠をかぶり、さまざまな宝石や首飾りを下げ、朝焼けの服を着て、革のサンダルを履いていました。近ければ馬車に乗り、遠ければ象に乗る。攻撃の際には、笛を吹き、太鼓を打ち鳴らし、旗や旗印も掲げます。罰としては、泥棒が何人いようとも、全員殺されることになる。土の中から金、銀、白檀、蘇芳、ビンロウの実などが発掘されました。ここで栽培される穀物は米のみで、家畜には砂漠牛、羊、豚、鶏、ガチョウ、アヒル、ジャコウジカ、シカがおり、鳥類にはベトナム鳥や孔雀がおり、果物にはブドウ、ザクロ、ヒョウタン、ヒシの実が、野菜にはタマネギ、ニンニク、カブなどがあります。

○ 董 謝

『唐書』にはこう記されている。「東渓曼は、前州の西数百里にあり、南は首公寮、西は易子、北は白曼に接している。」穀物の栽培に適した土壌で、牛耕には使用せず、雑草除去畑として利用し、毎年土壌を交換します。人々は文字を持たず、契約を結ぶために木彫りの道具を使っていました。彼らは洞窟の中に散在して住み、木の上に巣を作り、小川の水を飲む。彼らは皆、自力で生計を立てており、課税対象ではない。貴族に会うときは鞭を持ち、お辞儀をします。貢献した者には牛、馬、青銅の太鼓が褒美として与えられ、罪を犯した者は軽微な罪の場合は鞭打ち、重罪の場合は斬首の刑に処せられる。何かを盗まれた場合は、2倍の金額を返してください。結婚式では、婚約の贈り物として牛とワインが使用され、娘が夫の家に戻るときは、母親が自ら娘を送り出します。女性の夫は恥ずかしさを感じて逃げ出した。そして10日経っても出てこなかった。彼らが集まると、青銅の太鼓を打ち鳴らし、大きな角笛を吹き、楽しく歌い、踊りました。彼は剣を持ち歩くのが好きで、決してそれを放っておかない。男性用の衣服には、綿や布で作られたシャツやジャケット、ワイドパンツなどがあります。右肩には革ベルトが斜めに巻かれており、カタツムリ、トラ、ヒョウ、サル、イヌ、ヒツジの皮で装飾されています。座るときはみんなしゃがみます。男性も女性も、赤いスカーフで結い、後ろに垂らした髷を結っていた。彼らのリーダーである謝元神は何世代にもわたって族長を務めており、部族民全員が彼を尊敬し、恐れています。謝一家は、自分たちの姓は高い地位にあると主張し、実家の下級の人と結婚できないため、法律により娘を持つことが認められていない。貞観三年、袁申は今の旗頭のような黒熊皮の冠をかぶり、額に金銀の帯を巻き、体に毛皮のマントをまとい、革靴を履いて宮廷の奥深くに入ってきました。中書世浪閻世孤は追悼文で「周の武王の時代、天下は平和で、遠方の国々が朝貢していた。周の歴史書にはその出来事が『王様会議』という一章にまとめられており、それが今日に至るまで各国の朝貢につながっている。このような衣装や記章はまさに絵に描く価値がある。『王様会議の絵』を編纂してほしい」と述べた。皇帝は同意した。その地は每州と名付けられ、袁申は依然として太守に任命され、前州軍都督府の管轄下にあった。

また、南謝の首領であった謝強と西謝の隣人であった袁申が一緒に朝廷に赴き、南朔州（後に荘州と改められる）の太守に任命されたとも言われている。貞観13年正月、西南蛮の太守である紫陽県の公爵で満州知事の宋定、瓊州知事の謝山、満州八江県の知事の宋万川、滄州の記録官で軍司の謝文静、千中知事の王沛は、上記の嘆願書を朝廷に提出し、3年に一度の貢物を批判した。この年、彼らは自分の国が滄柯と隣接し、同じ教えを共有しているにもかかわらず、自分たちだけが排除され、恥ずかしいと訴えた。そこで彼らは滄柯知事に従って官吏に任命された。ザンケの2つの国は人口が多く、人力も強く、近隣の部族は皆、彼らを尊敬し、恐れています。二つの国を比較し、三年に一度、やはり蔵科を基準として朝廷に貢物を納めさせ、交代して相違点を判定し、その才能と地位に基づいて、民衆が最も推薦する者を選んでください。皇帝はそれに同意した。

○西趙の蛮族

『唐書』には、西趙の夷狄は東溪の南に位置し、その境界は東は宜子、西は昆明、南は西尔河にまで及んでいると記されている。 （エル、発音はエル）洞窟は深くて塞がれており、その距離は誰にも分かりません。北から南まで行くには18日、東から西まで行くには23日かかります。彼らの習慣や製品は東戎のものと同じです。リーダーである趙一族は代々族長を務めており、1万世帯以上を擁している。貞観三年、彼は朝廷に使者を派遣した。 21年、この地に明州が設立され、その首領である趙墨が知事に任命されました。

○南平蛮族

『唐書』には、南平満族は北は福州に接し、その部落には4,000以上の世帯がある、と記されている。男性は左襟を着用し、髪は露出しています。女性は、中央から頭にかけて水平に2枚の布を通す「スルースカート」を着用します。その人物は美しい髪を後ろに垂らして束ねており、ペンほどの大きさで長さ3～4インチの竹筒が耳に斜めに刺さっている。貴族たちは真珠やペンダントも持っています。女性が多く、男性は少ないです。結婚のルールによれば、女性はまず男性にお金を与えなければなりません。貧しい人々は持参金を持っていないので、多くの娘が金持ちの家に召使いとして売られます。その仕事を女性が行うのが慣例となっている。王の姓は朱で、建礼王と呼ばれました。貞観年間に使者を派遣して帝位に服従させ、彼の領地は豫州に編入された。

○羅刹王国

『隋書』には、羅刹国は埔里の東にあると記されている。その男は、赤い髪、黒い体、動物の歯と鷲の爪を持ち、非常に醜い男だった。彼は町の人々と一緒に市場に行くときは夜に行い、昼間は顔を隠していました。煬帝の大業3年、彼は張俊らを派遣して紅土国と羅刹国を視察させた。

○投資と国

『隋書』には、頭河国は南シナ海の真臥の南に位置し、広州の南西から水路で百里のところにあると記されている。王氏の姓は洛頭和、名は伏謝奇である。ヤオリの街は瓦や東屋で建てられ、家々の壁は様々な色で塗られていました。この都市には王族が住んでおり、都市外には 1 万世帯以上が住んでいます。王の宮殿には百人以上の衛兵がいました。王は宮廷に赴くときはいつも、朝焼けの金の冠をかぶり、耳には金の輪をかけ、首には金のローブをまとい、高価な革靴を履いていました。役人には国政を担当する将軍も含まれます。また、それぞれ民事と軍事を担当する、桓君、公曹、竹布、成居、金衛将軍、截礼、截福などの官吏もいます。州と郡もあります。州には軍人がおり、郡には黄金の権力を持つ将軍がおり、郡には長として都市局がいます。彼らは最初に到着すると、政府の業務を支援する役人を選出しました。刑法によれば、ほとんどの泥棒や強盗は死刑に処せられ、軽い刑罰を受ける者は耳や頬に穴を開けられ、私的​​に銀貨や硬貨を鋳造する者は手首を切断される。この国には税金はなく、誰もが金額の制限なく自由に貢物を納めることができる。彼らのほとんどは農業と商業に従事しています。人々は象や馬に乗ります。ある国には、馬が 1,000 頭もいません。馬には鞍も手綱もなく、頬に通したロープで拘束されています。音楽では、彼らはフルートを吹き、太鼓を打ち鳴らした。葬儀では、彼らは犠牲を捧げ、泣いた。また、死体を焼いたり、骨壷に入れたり、水に沈めたりした。両親が亡くなった場合、髪を切ることは親孝行のしるしとなる。国内には6つの市場があり、すべての取引はニレの鞘ほどの大きさの銀貨で行われています。仏教や道教があり、流派もありますが、文字体系は中国とは異なります。長老たちに尋ねたところ、王には姓がなく、名前は斉章密であると言われました。王が座る塔は仏教の塔のように丸く、金で装飾されています。すべてのドアは東に開き、座席も東を向いています。

『唐書』には次のように記されている。貞観中期、条河国は使者を派遣して金箱に記念品を献上した。また、金杯、金髪、貴重品の帯、サイ、象、海の動物など数十点の品物を献上した。

○所属国

『隋書』には、その属国は漢王朝の西南夷であった蜀県の北西2,000マイル以上離れていたと記されている。国内の東部には嘉良邑（ジアリアンイー）と呼ばれるカーストの人々が暮らしており、彼らは自らを率いている。現地の慣習は併合された国々の慣習と同じで、言語に若干の違いがあるものの、統一されていません。その男には姓がなく、王にちなんで儀真という敬称がついていた。この国は南北に 800 マイル、東西に 4,500 マイルあります。城壁はなく、川の谷に近く、危険な山の隣にあります。人々は復讐が好きなので、危険を避けるために石を積み上げて暮らしています。高さは 10 フィート以上になることもあり、最低でも 50 フィートまたは 6 フィートです。各層は 1 フィート以上あり、木で区切られています。基部は3～4段の正方形、上部は2～3段の正方形で、塔のような形をしています。下の階にある小さなドアを開けて中から上へ行き、夜は泥棒を防ぐためにドアを閉めておきます。国内には2万戸あり、命令は王から下される。嘉良邑族の政策や命令は族長の管轄下にある。重罪を犯した者は死刑に処せられ、軽罪を犯した者は牛の罰金刑に処せられる。みんな機敏に剣を持って戦い始めました。鎧は漆塗りの革で作られ、弓は6フィートの長さで、弦は竹で作られています。彼は母親や義理の姉妹を自分と結婚させました。彼の息子や兄弟が亡くなった場合、彼の父親や兄弟も彼の妻と結婚しました。彼は歌、ダンス、太鼓、フルートが好きです。誰かが亡くなると、喪服は着ません。遺体は高いベッドに置かれ、沐浴と着替えをさせられ、鎧を着せられ、動物の皮で覆われます。子孫は泣かず、鎧を着て剣を持って踊り、「私の父は幽霊に連れ去られました。私は父の敵を討ち、幽霊を殺したい！」と叫びます。残りの親族は3回泣いてから止まります。女性は泣くとき、両手で顔を覆います。故人の家族が牛を殺したとき、親族は互いに豚肉と酒を贈り合い、一緒に酒を飲みながら故人を埋葬します。死後10日で遺体は火葬され、親戚や来客が集まり、何十頭もの馬が屠殺され、祖父の霊が彼に仕えるように鎮座されなければなりません。彼らの習慣は、ボウルのような丸い形の革の帽子をかぶったり、毛皮のコートを着たりすることです。彼らは牛の足の皮でブーツを作り、首に鉄の鎖をつけ、手には鉄のブレスレットをつけています。王と族長は金で飾られ、胸には直径3インチの金の花が垂れ下がっていました。土壌は高く、気候は涼しく、風は強く、雨は少ないです。土壌は小麦や青草の栽培に適しており、山々からは金銀が採れ、白いキジもたくさんいます。水の中には、長さ4フィート、美しい鱗を持つ立派な魚がいます。大業四年、王は蘇福を含む八人の使者を朝廷に派遣した。翌年、彼は弟子の夷林に60人の嘉良益人を率いて貢物を納め、良馬を捧げさせたが、道が危険だったため、山道を開いて貢物を修繕するよう要請した。煬帝は、国民に過酷な労働を強いることになるとして拒否しました。嘉良には幅が60フィートか70フィートの川があります。隣国には幅が 100 フィートを超える川があります。川は南に流れ、人々は皮を船代わりにして川を渡ります。

○国境で戦う4カ国

『隋書』には、毗斗国（一書では毗斗と記す）、都坤国、九里国、毗松国、扶南国が、錦林湾を渡り、南に三千里進むと、この国がある、とある。彼らの農業は、晋の近隣住民の農業と同じです。ほとんどが白人です。ドゥクンは良質のお香、パチョリ、硫黄を生産します。パチョリの木は千年も生きることができ、根も非常に大きいです。伐採後4～5年で木はすべて腐ってしまいますが、中央部分は強く香りが残るので、お香として使われます。

○シュナイ

『唐書』にはこう記されている。貞観二年、順内国は使者を派遣して貢物を献上した。シュナイは崑崙出身で、臨沂の南に住んでいて、膠嶼からは海路で3か月以上離れていました。世俗的な書物はバラモンの書物と同じです。この道は非常に長く、古代には中国との連絡路としてはあまり使われておらず、最近になって開通したばかりです。

○ガンタンゴ

『唐書』にはこう記されている。「甘唐の国は海の南に位置し、人々は崑崙から来た。」貞観10年、魏居伯国に同日に貢物を納めた。太宗は大臣たちに尋ねた。「南の荒野と西の城は遠くから来た。なぜか？」 方玄霊は答えた。「中国が平和だったとき、皇帝の徳は広く広まっていた。」 太宗は言った。「あなたが言ったことが本当なら、なぜ中国は不安になったのですか？どうして私がそれに値しますか？」

○キムリピス

『唐書』には、金立石国は北京の南西4万里以上、芝烏国の東2,000里、赤土国の西1,500里、毗麥国の南3,000里、流曲国から3,000里離れていると記されている。この国には都市、町、家々があり、そのすべてが朝焼けの白いひだで覆われている。彼らは食事をするたびに、まず泥の上にマットを広げてから座ります。王の名は本多楊牙といい、彼の前には一隊の兵士と鎧と棗皮が並んでいた。その習慣や製品は真苓のものと同様です。

○多河羅王国

『唐書』には、ドゥカラ国は南は盤藩、北はカラシャブッダ、東は真臘、西は海に接しており、高州からは5ヶ月の旅程であると記されている。貞観13年、王は貢物を捧げるために使者を派遣した。 23年目に、彼は使者を派遣して象牙と火の玉を捧げ、良い馬を求めました。皇帝はそれを許可した。

○ダラナ

『唐書』には、托桓国は臨沂の南西の海上にあり、東南は都河洛に接しており、交趾から旅するには3ヶ月以上かかると記されている。ゲストはDuhe Luoに提出しました。王の姓はチャシリ、敬称はポナであった。この土地には蚕がいないので、人々は白い朝顔布を折り畳んで衣服として使います。一般の人々は高床式住宅と呼ばれる建物に住んでいます。貞観18年に、彼は朝廷に使者を派遣した。 21年目に、彼は別の使者を派遣し、白い羽と、翼と同じ高さの頭に何十本もの赤い毛がある白いオウムと、ヴァルク軟膏を捧げさせました。彼は依然として馬と青銅の鐘を要求し、皇帝はそれらを与えるよう命じました。

○ドゥパダ

『唐書』には、多宝墩国は臨沂の南に位置し、海路で二ヶ月の距離にあると記されている。東は和陵、西はミリチェ、北は海に面している。習慣はヘリングと同じです。田植え、月に一度の収穫。キンマの葉に文字が書かれています。死者の口に金を詰め、四肢に金の腕輪を通し、香油、白檀、沈香、樟脳などの香を添え、積み上げた薪の上で遺体を燃やします。貞観の時代には、使者が派遣され、金の花やその他の贈り物を捧げました。王の住居は堅い木で造られた都市で、複数階建ての大きな家々はヤシの樹皮で覆われています。彼が座っていたベッドはすべて象牙で作られており、マットも象牙で作られていた。手で食べてください。また、ココヤシの花を使ってワインを作ることもありますが、これも人を酔わせる効果があります。山には洞窟があり、海からは塩が湧き出ており、人々はそれを食料として利用しています。その国の人々は有毒です。普通の人々と一緒にいると、体に傷ができます。彼らと性交すると死んでしまいます。彼らの唾液が植物や木に触れると、枯れてしまいます。人が死んでも、その体は臭くもならず、腐ることもありません。

○ドミニオン

『唐書』には「多くの人々が国を軽蔑しており、これは貞観の時代にはよくあることだった」と記されている。南シナ海では、一ヶ月で国境を一周することができます。南は海、西はジュユ国、北はポリリラ国、東は真托環国です。人口は非常に多く、他国の支配を受けない州が 30 あります。そこにはタイルと木で建てられた城壁、宮殿、塔がありました。一年は12か月から成ります。製品には金、銀、銅、鉄、象牙、犀角、朝焼け、朝雲、その他の布地が含まれます。彼らの習慣では、取引の通貨として金、銀、朝顔などを使用し、国民は20分の1の税金を課せられます。穀物や野菜は中国のものと変わりません。

○多摩国

『唐書』には、タマ国は長寿の国、島に長く住み、東は普峰、西は多龍、南は半帆巴（中国語で五つの山を意味する）、北は和陵などの国に接しているとある。国境は東から西までは1か月、北から南までは25日で移動できます。彼らの王子は最初のドラゴンの息子であり、彼の名前はグリでした。グリは大きな鳥の卵を見つけ、それを割ってみると、並外れた容姿の少女が出てきたので、彼女を妻に迎えました。その王、シーラはイーシュオの従者であり、彼の子孫であった。咸慶年間には貢物を捧げるために使者が派遣された。そこの人々は姓を持たない。王の住居は城と呼ばれ、その家は板で造られている。王は獅子の玉座に座り、東を向き、臨沂の人々と同じ服を着ている。勝利した兵士たちは二万人で、馬はいなかったが、弓、剣、鎧、槍を持っていた。結婚において同姓同士の区別はありません。彼らの食器は銅、鉄、金、銀で作られており、好物はバター、牛乳、椿、砂糖、岩蜂蜜です。家畜としてはヤギ、ヒツジ、水牛などがおり、野生動物としてはジャコウジカ、シカなどがいます。死に対して葬儀の儀式はなく、遺体は焼却される。その音楽はインドの音楽に少し似ています。ポナ、ポザイ、フジェ、アンマ、ザクロなどの果物があり、サトウキビもたくさんあります。その国から、雪鹿、独斯、莱鹿、臨沂などの国を経て膠州に至った。

○ コロシェン王国

『唐書』には、コラサ王国は南シナ海の南、ドゥカラに隣接し、兵士は2万人、王はプルガガマであると記されている。咸慶5年に、貢物を納めるために使者が派遣された。

○杜伯国

『唐書』には、杜伯国は扶南の東の海上にあり、そこに到達するには海を渡るのに数十日かかると記されている。人々は皆、色白で、服を着ていました。この国には田んぼがあり、女性たちは白い絹の折り畳みを作っています。金、銀、鉄が生産され、金は通貨として使用されます。鶏舌の香りが漂い、口に含んで嗅ぐと、鶏舌の匂いがわかる。鶏舌は目に見えない。水で、刺激臭があり、性質は厳しい。鳥や獣は近づけないので、木だとは分からない。花は熟して落ち、水とともに浮かび上がり、それから採取することができます。都伯州には十以上の国と都市があり、そのすべてが王を名乗っています。

○武都の国。

『唐書』にはこう記されている。「ウドゥ国はインド中央部の南部に位置し、ウフナとも呼ばれ、面積は5,000マイル以上ある。」人々は裕福だが、その性質は臆病で狡猾である。特に禁術に長けており、仏教を熱心に信仰している。その書き方や礼儀作法はインドのものと似ていますが、中国では古くから馴染みがありませんでした。貞観年間、ダルマインドラ王は使者を派遣して樟脳や麝香などを献上した。

○ブラゾウ

『唐書』には、博拉島は隋代に存在したと記されている。九里南湾の中央に位置する。人々は肌が黒く、歯は白く、目は赤く、男性も女性も服を着ていませんでした。別名はBo Fen Zhou。

「保普子」によると、保普島は南シナ海にある。燻した緑色の水性接着剤はメープル樹脂のようです。なぜ珍しいのかというと、家の中で人が獣に食べられてしまう危険があるからです。大きなものは何千ポンドもの重さがあり、カワウソのような形をしています。頭、体、その他の部分は、鼻から背骨、尾にかけての毛を除いて完全に無毛です。その毛は幅約1インチ、青色で、長さは約3〜4フェンです。無毛の部分は革で覆われています。人々はそれを捕まえましたが、切ったり刺したりしても傷つけることはできませんでした。彼らは薪を積み上げて火をつけ、縛って火の中に投げ込みました。薪は食べられましたが、獣は燃えませんでした。大きな竹の棒で叩かなければなりません。皮膚を傷つけることはありません。しかし、骨はすべて折れ、死に至ります。