古典名作『太平天国』：四夷篇 第17巻 西榮5 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が四蛮第17巻西榮5の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○シャチェ

『漢書』には、沙車王が長安から9,950マイル離れた沙車市を統治していたと記されている。緑の玉を産出する鉄山があります。

また、宣帝の治世中、烏孫の王女に万年という男の子が生まれ、莎車王に愛されたとも言われています。沙車王には子供がいなかったため、死後、漢で一万年生き続けました。沙車の人々は漢王朝に頼る計画を立て、また烏孫の心を勝ち取りたいと考え、万年を沙車の王にするよう皇帝に手紙を書いた。漢王朝はこれに同意し、使節の習崇国を派遣して万年を護送させた。万が最初に建国されたとき、彼は暴力的で邪悪であり、人々は不幸でした。沙車王の弟である胡徒正は、万年と漢の使節を殺し、自らを王と称し、他の国々を漢に対して反乱させた。魏后馮凰氏は大院の客人を護衛するために使者を派遣すると、直ちに諸国の軍隊を派遣して客人を殺し、弟子の坤を莖車王に任命した。

また、馮馮石が万に到着したとき、万は彼が莎車王を殺したと聞き、他の使者とは違った待遇を受け、馬湘龍という名を与えて帰ったとも言われている。 （馬は龍の形をしています。）皇帝は非常に喜んで、鳳石に関内侯の爵位を与えることにしました。少夫蕭王志は、風石が諸国から兵を動員するという命令は効果的だが、後世の手本にはならないと考えていた。風石を直ちに封土すると、使節は風石を例に挙げて兵を動員するために競争し、数千里離れた場所に功績を要求し、蛮族の間で国を困らせることになる。これでは持続可能ではなく、称号を与えるべきではない。皇帝は彼の提案に満足し、馮氏を光路大夫に任命した。

○ハチ

『北史』によれば、伯直国は伯河の南西に位置し、土地は狭く、人々は貧しく、山と谷に頼っている。その王が全てを管理することはできない。大きな池があります。伝説によると、大きな池には龍王がいて、隣の池には龍の妻がいて、小さな池には龍の息子がいます。通り過ぎる旅人は供物を捧げてしか通り抜けることができず、供物を捧げなければ風や雪による困難に遭遇することが多い。

○ 李素怡

『同典』曰く：蘇易は後魏の庶民であった。パミール山脈の西側には、ソグディアやジュメンとも呼ばれる大きな国があります。美しい土地と豊かな水に恵まれているため、馬、牛、羊、珍しい果物やブドウで有名です。高さが1メートルを超える大きな草があり、その種はソラマメほどの大きさです。パルティアの北5,000マイルに位置し、400以上の小都市が属しています。太武帝の治世中に、貢物を納めるために使者が派遣された。

○半分は

『北史』にはこう記されている。「彼らは国の半分を占領したので、それは西牙王国であった。」別名は子和。彼の王も子和と呼ばれ、彼の統治者は胡漢でした。玉田の西に位置し、戴から12,970里離れている。北魏の大延の初めに使者が派遣され、朝貢が続きました。

○ えちだち

「同典」は言う：月泥岩王国は隋の時代に存在した。その首都は新頭河の北にあり、汕国から北西に千マイル以上、瓜州の北東に5,400マイル離れていた。バラモンの世帯は数万以上あります。弓、矢、剣、槍、革の鎧などがあります。国内法では殺人は認められていない。重罪は国外追放、軽罪は殴打で処罰される。この国には税金がない。彼らの習慣は仏教を崇拝することです。王様と庶民は髪を切り、縫い目のない錦の衣を着ます。貧しい人々は白い衣を着ます。女性はお団子ヘア、スカート、長いスカーフを着用します。人々は清らかで、気候は穏やかで、米は豊富で、羊、馬、牛、真鍮、チェブラ、岩蜜、鹿皮、スゲがあります。

○ ウェーブ

『北史』には、ボル国はアゴウ・チャンの北西に位置し、ダイから13,900マイル離れていると記されている。土地は湿気が多く、暑く、蜀馬がいて、土地は平らで、産物や習慣はアゴウ・チャン族と似ています。

○子ども3人

『通典』には、三通国は玄奘国の南西千里にあるとある。すべての人の目には三つの真珠があり、中には四つの舌を持つ人もいます。四つの舌を持つ人は一つの言語、あるいは複数の言語を組み合わせて話すことができます。サイやゾウは金貨としてよく使われ、たいていは王や女王の顔が描かれていました。取引をする場合は王の顔が使われました。王が死ぬと、それは再鋳造されるでしょう。

○プーシャン

『北史』には、普山国はかつての比山国であり、その首都はピチェンであったと記されている。玉田の南に位置し、ダイから12,000マイル離れています。国の南西3マイルに東陵山があり、後にホータンに併合された。

○強盗

『同典』によれば、桀国は隋の時代に存在した。桀国は従陵に位置し、西と南は汕国、北西は燕达国と接し、長安から1万2千里離れていた。世帯数は数万世帯です。気候は温暖で、米、小麦、キビ、豆、羊、馬、ロサルタン、藍などが栽培されています。トルコ人と結婚し、谷で死ぬ。

また、唐の武徳2年には、使者が派遣され、貴重な帯、金の髪、梨1個、水晶の杯1つ、大小さまざまな梨490個を献上したとも言われています。

○獠

『魏書』には、遼人はもともと梁と益の間から来たと記されている。種類は多く、山地や谷間に散在し、属名の区別はほとんどない。樹木や丸太に生息し、ドライランとも呼ばれる。乾燥した蘭の大きさは家族の人数によって異なります。多くの場合、中国の氏族と同じように、年長者が王に選ばれ、父親が亡くなると息子が後を継ぎます。遼の王たちはそれぞれ一組の太鼓と角笛を持っており、息子や娘に自分で吹くように命じました。彼らはお互いを殺し合うのが好きで、強い憎しみを抱いており、遠くまで旅することを敢えてしません。彼らの本性は獣のそれである。彼らが怒ると、父と子でさえもお互いを避けず、手に武器を持っている者が最初に殺される。もし彼が父親を殺したら、彼は逃げ出し、戻る前に母親に感謝するために犬を探すだろう。母親は犬に感謝し、もう恨みの気持ちはなくなりました。恨みを晴らすために襲う場合は、被害者を殺して食べます。通常の強盗では、豚と犬しか盗みません。親戚や近所の人たちがお互いに商品の売り方を教え合います。子どもを失ったとき、泣き止むと、もう子どもを恋しく思うことはなくなります。彼は盾と槍しか持っておらず、弓矢の使い方を知りません。彼らは竹を葦として使い、それを集団で叩いて音節を作ります。色鮮やかできれいな上質な生地に仕上がります。大きな犬一匹で家族全員を養えます。彼らの習慣は幽霊や神々を恐れること、そして特に淫らな犠牲を捧げることです。人が殺されて美しい髭があった場合、その顔を剥がして竹の籠に入れ、乾いた後に幽霊と呼び、太鼓や太鼓で祭って加護を祈る。

『北朝史』には、遼人はおそらく南蛮人の別の種族であったと記されている。漢中から瓊左川東まで、どこにでも見られ、種類も豊富です。生まれた男の子と女の子には名前はありませんが、年齢順に呼ばれます。夫はアモ、アドゥアンと呼ばれ、女性はアイ、アデンなどと呼ばれます。これらはすべて話し言葉の順序に従った名前です。銅鋳物で作られ、口が大きく、腹が広いため銅鍋と呼ばれ、薄くて軽く、食材を調理しやすい。建国当時、李石は蜀におり、遼族は巴西、曲川、広漢、陽安、子中などから出現し、各県を攻撃し、益州にとって大きな脅威となった。桓温が蜀を滅ぼした後、蜀人は東に逃げ、危険な山岳地帯のほとんどは空き地となった。遼人は夏人とともに山や谷に住み、多額の地代と税金を支払った。山奥に住む人々は戸籍を持たなかった。梁国と夷国は、官民の利益と多額の金儲けを目的として、毎年遼族を攻撃した。正始の時代、夏侯道謙は漢中を漢に服従させることを提案し、玄武は反乱を鎮圧するために尚書興騫を涼州と益州の太守に派遣した。夏の人々に近い者は安全で満足しており、山や丘にいる者は攻撃する勇気がありません。その後、朝廷は梁国と彝国を利用して辺鄙で危険な地域を支配し、遼族を統治するために巴国を建国した。その後、巴の族長である閻士新が太守に任命され、遼族20万世帯を管轄する龍城鎮が設立されました。周の文王は梁と宜を平定した後、その地の民を慰めるよう命じた。しかし、自然は激しく、すぐに混乱を引き起こします。毎年、彼は近隣の県や駐屯地に軍隊を派遣して遼軍を鎮圧し、捕虜を捕らえて卑しい奴隷として働かせるよう命じた。これを「牙遼」と呼んだ。

『永昌県志』には、遼人は人間を食べるのが好きで、人間が最も貴重で美味しいと考えており、同族を食べることはないと記されている。人々が互いに敵対する理由は、互いに傷つけ合い、食い合うからです。水中に潜り込み、数十マイルも移動することができます。水中でナイフを構えて魚を捕まえることができる。人は口で食べ物を噛み、鼻で水を飲みます。死者には棺があり、埋葬されるときには棺は立てて置かれます。

○ ディンリン（ディンはディアン、リンはリアンと発音します）

『後魏書』には、丁霊は康州の北におり、6万人の勝利した兵士がいたと記されている。家畜が飼育されている場所によっては、土壌からクロテンの皮やカブトムシの皮が採れることもあります。カンジュ国境の南西2000マイル。

また、定陵の北には馬廬という国があったとも言われています。彼の声はガチョウかアヒルの声に似ている。膝から頭までは人間ですが、膝から下は毛があり、馬の頭と蹄を持ち、馬よりも速く走り、勇敢で戦闘が得意です。

○そしてミ

『北史』によれば、蔡米国は天山の東、大沽を望む、車氏国の北に位置し、ダイ国から1570マイル離れており、もともと車氏国の管轄下にあった。

○ダライロ

「同典」は言った。「ダライラ国は隋の時代に知られていた。それは五才国の北、雪山の斜面に位置していた。」田舎に着く前に、700 段あるはしごに沿って山を登ります。

○ クレジット

『北方史』にはこう記されている。「シェミ国はボチの南に位置する。」彼は山中に住み、仏教を信じず、神々を崇拝することに専念していました。エフタルにも所属。東にはボルレ国があります。その道は危険で、底が見えない鉄の鎖を頼りに渡らなければなりませんでした。後魏の西平年間、宋雲をはじめとする使節は目的地に到着できなかった。

○ ゼサン

「同典」は言う：沢山国は魏の時代に知られ、大秦に属していた。首都は海の中央、パルティア都市の谷に最も近い。大秦から南西にどのくらい離れているかは不明。

○女子カントリー

『北方史の書』にはこう記されている。「女の王国はパミール山脈の南に位置する。」この国には常に女性が王として君臨しており、姓は蘇弼、雅号は莫傑であった。彼女は20年間統治した。王妃の夫は「晋周」という名前で、国政については何も知らなかった。この国の男たちは征服することだけを考えている。山の上には、5～6マイル四方の、1万世帯の町があります。王は 9 階建ての建物に住み、何百人もの侍女を抱えていました。5 日ごとに宮廷を開き、国事に関わる小さな女王もいました。彼らの習慣は、女性は男性を見下し、嫉妬しない、男性も女性も顔をさまざまな色で塗り、一日に何度も塗り替える、全員が髪を下ろし、革靴を履く、などです。課税は不規則です。気候は大部分が寒冷で、人々は狩猟で生計を立てています。真鍮、辰砂、麝香、ヤク、馬、蜀馬を生産します。塩はまだたくさん残っているので、インドに輸出して数倍の利益を得ることが多い。インドや当郷との戦争も何度かありました。女王が亡くなると、国は多額の資金を集め、故人の家族から2人の徳の高い女性を探し、1人を女王に、もう1人を小女王にしました。貴族が亡くなると、皮を剥がされ、骨と肉が金くずとともに瓶に入れられて埋葬され、1年後に再び皮が鉄の物とともに埋葬されました。アスラ 世俗の神。木の神様もいます。年の初めに、人々は人身御供や猿の犠牲を捧げます。

○ 電話する

「同店」によると、胡徳は魏の時代にも知られており、パミール山脈の北、烏孫の北西、康州の北東に位置し、1万人以上の兵士と家畜を飼育し、有名な馬や多くのクロテンを産出していた。

○チョ・グク

『北史』には、曹国は毫江の南数マイルに位置し、かつては康州の地であったと記されている。国には統治者がいなかったので、康王は息子の武堅に国を率いるよう命じました。首都は3マイル四方で、1,000人以上の勝利した兵士がいた。その国には神がおり、西の海から東の海まですべての国々が彼を崇拝しています。神々には金色の男、金色の馬、金色のポロがあり、幅は1メートル5フィートで、高さも比例しています。毎月、5頭のラクダ、10頭の馬、100頭の羊が犠牲として捧げられました。康果までは南に100マイルです。大業時代には、貢物を捧げるために使者が派遣された。

○カオ州

『北史』には、曹国はパミール山脈の北に位置し、漢代にはカピサ王国であったと記されている。王の姓は昭武、号は順達。康王の親戚であった。首都は4マイル四方で、1万人以上の勝利した兵士がいます。その国の法律は厳しい。淫らな寺院を尊ぶのが風習である。パミール高原のシュンティアン神は、金の家と銀の床があり、非常に豪華な儀式を行っており、毎日1000人以上の人々が参拝に訪れます。神社の前には魚の骨があり、馬が出入りできる穴が開いています。王は金色の雄牛の冠をかぶり、金色の馬に乗っています。この地は米、粟、豆、小麦が豊富で、象、馬、牛、金、銀、鉄、絨毯、辰砂、藍、マルメロ、香、黒塩、アサフェティダも豊富です。彼は東へ向かい、七百か国を略奪した。内部。大業時代には、貢物を捧げるために使者が派遣された。

○郭何

『隋書』には、河国はドゥナミ川の南数マイルに位置し、かつては康州の地であったと記されている。王の姓は昭武であり、康王の一族でもある。首都は2マイル四方で、1,000人の勝利した兵士がいます。王は金の羊の寝床に座り、その馬車は曹国から百五十マイル離れ、安国から西に三百マイルのところにありました。大業時代には、貢物を捧げるために使者が派遣された。

○ 背の低い人

「同典」はこう言った。「彼は背の低い男で、魏の時代にその名が知られ、康州の北西部に住んでいた。」男性も女性も身長が 3 フィートあり、数も豊富です。それは燕国と蔡国から非常に遠いです。康州の長老たちの噂によると、昔、北へ旅して道に迷い、この国にやってきた商人がいたそうです。国内には本物の真珠や光り輝く月真珠がたくさんあります。その国は康州から1万マイル以上離れている。

『トルコ人の記録』にはこう記されている。「トルコから北に1か月旅すると、背の低い人々が住む国に着く。最も背の高い人でも3フィート以下で、2フィートの人もいる。」頭には毛がほとんどなく、羊の子宮のように見えるため、トルコ人はそれを羊の子宮の頭と呼んでいます。この地域には他の種族が侵入しておらず、住民の中に盗賊や泥棒もいません。しかし、そこには7フィートか8フィートの大きな鳥がいて、いつも背の低い人を待っていて、つついて食べているのです。予防措置として、背の低い男たちは全員弓矢で武装していた。記録によれば、ここも北西部にあり、『衛録』に出てくる国である。

○ 悪役

「同典」は言った。「私は秦の南に住む卑しい男で、身長はわずか3フィートです。」農作業をしていたとき、彼らは白鳥に食べられてしまうのではないかと恐れていました。秦の時代の南部では、衛兵が助けるたびに、悪党たちは彼らの貴重な品々をすべて使って報酬を与えた。

○玄曲

「同典」は言う：玄奘国には九色の鳥がたくさんいる。口は青く、首は緑、翼は紫、胸は赤、頭頂は青、足は赤、体は緑、背は黄色、尾は黒。九尾の鳥とも呼ばれ、錦の鳳凰とも呼ばれる。色が赤より青みがかっているので、刺繍の鳳凰と呼ばれている。それはいつも西の弱水河からやって来ます。西の女王母の鳥だと言う人もいます。この国の通貨と商品は三唐国のものと同じです。

○ウェンス

『北史』にはこう記されている。「文粛王国は、ダイから1550マイル離れた、グモの北西にある文粛市に拠点を置いていた。」

○ 朱 壽伯

「同典」は次のように語った。「竹聚国は北魏の時代に成立し、竹聚藩国としても知られ、漢字によって統一された国であった。」現在、西牙国、埔里国、沂莱国、徳若国の4つの国があります。それはホータンの西1000マイル以上、パミール山脈の西200マイル、涅槃の東、女人王国の南3000マイル、シュレの北900マイルにあります。その王はもともとシュレ出身でした。北魏の宣武・永平年間、朱鞏藩は朝貢のために使節を派遣した。彼らの言語と発音はホータン語と似ていますが、若干の違いがあります。人々の外見は中国人とほとんど同じですが、舒勒族にも似ています。唐の武徳時代以降、貢物を納めるために使者が頻繁に派遣された。

○ウェイトウ

『北史』には、渭頭国は汶州の北、汶頭市に拠点を置き、汶頭市はダイ族から1650マイル離れていると記されている。

○ 花果

「同店」曰く：華果は車氏とは異なる種類のものである。後漢の舜帝の永堅の初めに、八華は班勇に従い、北夷の討伐に大きな貢献をした。漢王朝は八華を漢に近い侯爵とした。魏晋の時代以降、中国との交流はなかった。梁の武帝の同公時代の初めに、彼らの王である延台一斯洛は、黄色い獅子、白いクロテンの毛皮、ペルシャの錦織などを捧げるために使者を派遣し始めました。後魏が桑干に住んでいた頃、華はまだ小さな国であり、柔然に属していました。その後、勢力は若干強まり、ペルシャ、ケパン、カピサ、クチャ、シュレ、グモ、ホータンなどの近隣諸国を征服しました。動物にはライオンや二足歩行のラクダなどが含まれます。みんな乗馬も射撃も上手です。彼は半袖の長いガウンと金色のベルトを着ていた。女性たちは毛皮のコートを着て、頭には金と銀で飾られた長さわずか数フィートの木の角を彫っていました。兄弟は妻を共有する。都市はなく、人々は東向きのフェルトの家に住んでいます。王の金色のベッドは太歳とともに回転します。彼らは文字を持たず、契約には木材を使用しました。近隣諸国と共通していた胡文字を使用し、羊皮を紙として使用しました。公式の立場はありません。彼らは天と火の神々に仕えます。毎日神々に供物を捧げ、食事をします。一度ひざまずいてからお辞儀をします。誰かが亡くなったとき、棺は木で作られます。両親が亡くなったとき、息子が片方の耳を切り落とし、埋葬後に縁起が良いとされます。彼らの言葉は、理解される前に翻訳される必要があります。北魏の時代にはエフタル王国と呼ばれていました。高車とは別の種だという説もあれば、大月枝の一種だという説もあり、金山から万里の長城の北側が原産地です。後魏の文帝の頃には、80年か90年が経過していました。玉田の西、長安の東1万マイルに位置しています。衣服はフッセルやリボンが付いており、胡族の衣服に似ています。髪を切る。彼らの言語は柔然族、高車族、その他の胡族の言語とは異なります。部族の人口は10万人にも達し、水と草に依存している可能性がある。この国には馬車はないが、ラクダや馬はたくさんいる。罰は厳しく、厳しかった。泥棒が何人いても、斬首された。一人の泥棒が他の泥棒の10倍の罰を受けた場合、その泥棒は10倍の罰を受ける。裕福な人は石を積み上げて死者を埋葬しますが、貧しい人は地面に穴を掘って死者を埋葬し、すべての所持品を墓の中に置きます。兄弟も1人の妻を共有します。男性に兄弟がいない場合、妻は角が 1 つだけの帽子をかぶります。男性に兄弟がいる場合、帽子の角の数は兄弟の数に応じて増えます。康州、ホータン、シェール、パルティアなど西域の約30の小国はすべてこれに従属し、大国と呼ばれていました。彼は毎回貢物を納めるために使者を派遣した。孝明帝の西明年間に、傅子同が西域に使者を派遣されましたが、彼が通過した国々については、その特徴や山河の数などを知ることができませんので、簡単に説明します。隋の時代には、蕪湖江の南200マイル以上に首都を置き、義大国とも呼ばれた。大月氏族の支族であった。勝利した軍隊は5万から6万人の兵士で構成されており、戦闘に優れています。当初、国は混乱状態にあり、トルコ人はトンシェを派遣して国を強制的に指導させました。習慣はトカラ人の習慣と同じです。曹果の南1,500マイル、瓜州の東6,500マイルに位置します。大業時代には朝貢のために使者が派遣された。劉凡の『梁典』によると、華族の姓は河大で、その子孫はその姓を国名として誤認し、雁大雁とも呼んだ。

○ 顧莫

『北史』にはこう記されている。「古莫国は、岱から1500マイル離れた、丘城の西の南城に位置している。」

○羅徳福

「同店」は言う： 迪富洛は後魏の時代の峠で、戴から31,000マイル離れている。この国には無錫という都市があり、その北には西に流れる斉河があります。白象がいる。この土壌は穀物の栽培に適しています。宣武の時代には、地元の産物を奉納するために使者が派遣されました。

○阿孤強

「同店」によれば、アゴウ・チアンは北魏の時代の部族で、沙車の南西に位置していた。国の西側には杜山という県があり、400里の地域にはしばしば板張りの道があり、底知れない深さまで続いています。人々はロープを使って互いにつかまり、山を越えていきます。穀物や果物があり、それらはお金と交換されます。家には宮殿や武器があります。

○ 玉ねぎ大根（紫玉ねぎと発音します）

『同典』は言う。敦煌の西方、西域南部の山岳地帯、西は若羌からパミール高原まで数千里にわたって、月帝族の残党が暮らしている。彼らはそれぞれ、従子羌、白馬羌、黄牛羌と呼ばれ、それぞれに首長がいる。北はさまざまな国と接しており、道がどれだけ広いか狭いかは不明である。黄牛羚種は妊娠6ヶ月で出産すると言われています。南は白馬羌族と接している。魏の時代に聞かれた。