古典文学の傑作『太平天国』：神鬼書第二巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、神と幽霊第2巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

○ 神

『北史』にはこう記されている。神武は高昂を西路の総司令官に任命し、一路商洛に向かった。アンは川を渡り、何伯に供物を捧げながら言った。「何伯は死んだ太陽の神であり、高奥草は地上の虎である。」

『斉書』には、沂郷県の長風寺の神は鄧と名付けられ、かつては県知事であり、死後その霊は崇められたと記されている。周山吐奇は、国家の補佐将軍の称号を授けてほしいと懇願した。皇帝は言った。「犬肉が十分あれば問題は解決する。なぜ階級が必要なのか？」

『斉書』には、李安民が呉興の知事であったと記されている。郡には項羽という神がいて、郡政府を守っていた。知事が郡に到着すると、くびきをつけた牛に犠牲を捧げなければなりませんでした。安民は仏教を信仰し、神聖な牛とは関わりを持たず、靴を履いて堂内に入り、八戒の断食を行なった。突然、牛が死んでしまい、安民は兵士たちを探しに行きました。世間では神々は幽霊だと考えられている。

『梁書』には、王神年は青州の太守であったと記されている。彼は強い、正直な性格の持ち主であった。彼が県や郡を管轄するたびに、淫らな寺院を禁止した。当時、北東に海に面した石路山があり、そこには以前から寺院がありましたが、神の考えが届くと、神の影を破壊し、座っていた家を破壊するように命じました。建物には長さ10フィートを超える巨大な蛇がいて、海に入っていきました。当時、殷子純は東莞の太守であった。夢の中で、ある名を持つ男が子純のもとに現れて言った。「ある人が苦しんでいます。家は破壊され、行くところもありません。私はあなたの優しさに感心し、ここで休みたいのです。」鍾純はひそかにそれを心に留めた。 2日後、彼は何が起こったのかを理解し、非常にショックを受けました。それは以前夢に見た神様だと思い、供え物とワインを用意し、神様を安全な場所に召喚するよう頼みました。数日後、鍾郁はまた夢の中で赤い服を着た男がお礼を言いに来るのを見ました。「あなたの親切に感謝します。国一つでお返しします。」鍾郁は喜んでさらに一生懸命働きました。一ヶ月以上経って、魏は曲山を攻撃しようとしたが、スパイたちはそれを事前に知っていたので、子淳は待ち伏せして彼らを打ち破った。南青州知事に任命される。

蕭有は林如侯の爵位を授かり、呉興県の知事になったとも言われている。彼は気ままな性格で、楚王の寺院から一斤の砂を飲み干したほどである。彼は神殿に供物を捧げるたびに非常に幸せで酔っぱらっており、神々もまた酒とセックスに耽っていた。あなたが祈ったことは叶えられます。後に益州の太守となったが、その時、益州の住民である斉狗児が反乱を起こしたので、游は遠くから助けを祈った。その日、ティアンという名の老人が、東から鉄の帯を締めた騎手と出会いました。彼は町まで何マイルか尋ね、140マイルだと答えました。すでに夕方になって、騎手は槍を振り上げ、「後で誰かが来たら、もっと早く馬を走らせてください。そうすれば、今日は敵を倒すことができます」と言った。突然、何百人もの騎手が風のようにやって来て、そのうちの一人が近づいて飲み物を勧めました。田老は彼が誰であるかを尋ねました。彼らは「呉興の楚王があなたを助けに来ました」と言いました。このとき、寺院での祈りは役に立たなかった。 10日以上経って、衛兵の粘土人形がすべて泥と汗で濡れているのがわかりました。その日、あなたはGou'erを倒しました。

『唐書』には、高祖の義軍が霊石県に陣取り、隋の将軍宋老生が火邑に駐屯して義軍に抵抗したと記されている。 10日間雨が降り続き、食糧供給が途絶えるでしょう。一人の白装束の老人が軍門にやって来て言った。「私は唐の皇帝に参拝する霍山神の使者です。彼は『8月には雨が止み、道も開けるだろう。私は霍邑の東南へ行って軍を助けます』とおっしゃいました。」高祖は言った。「山の神は趙無休を欺かなかったのに、どうして私を裏切ることができるでしょうか？」

また、次のようにも言われています。最初、雪艶托が負けそうになったとき、ある客が亭主に食べ物を乞いました。主人はその男をテントの中に案内し、妻に食事の準備をするように頼んだ。妻は客のほうを振り返って、それが狼の頭をした男だと分かった。妻は近所の人たちに一緒に見るように言い、狼頭の男がすでに彼女の宿主を食べ、去っていったのを目撃した。彼らは一緒に追いかけ、玉都君山で立ち止まった。そこで二人の男がいた。追っ手が理由を告げると、二人は言った。「私たちは神です。雪岩托は滅ぼさなければなりません。私たちはそれを奪いに来たのです。」追っ手は怖くなって退却した。ヤントゥオはついにユドゥジュン山で敗北した。

老子は言った。「神は一つになることで霊力を得る。霊尾が疲れたら止まることを恐れるだろう。」

『荘子』は言う：妙古山に神人が住んでいた。彼女の肌は氷のように白く、処女のように優雅です。彼は穀物を食べず、風を吸い、露を飲む。雲に乗り、空飛ぶ龍を操り、四つの海を越えて旅をしましょう。

『管子』によれば、漢の桓公は北に向かい、古珠を攻撃した。北尔川に着く十里手前で、彼は突然立ち止まり、驚いて見つめ、弓を引き、射ようとしたが、射る勇気がなかった。彼は従者たちに言った、「目の前の男を見ましたか？」朱有は答えた、「いいえ」。公は言った、「これは失敗作でしょうか？私はとても困惑しています。今、私は身長一尺、必要な特徴をすべて備え、帽子をかぶり、右のシャツを着て、馬に非常に速く乗っている男を見ています。これは失敗作でしょうか？私はとても困惑しています。彼のような人はいますか？」管仲は答えた、「私は山を登ることができる神がいると聞いています。玉児は身長一尺、人物はすべて揃っている。王の覇権が高まり、山の神々が見える。さらに、馬が前方に速く走っているのは道であり、衣服が脱がれているのは前方に水があることを示している。右側の衣服が脱がれているのは右側から渡っていることを示している。「北児渓に着いたとき、水夫がいてこう言った。「甘江の左側から渡れば、深さは頭頂まで、右側から渡れば、深さは膝まで。渡った後は大きな川だ。」桓公は管仲の馬の前に座って頭を下げ、「仲福はとても賢明で、私は長い間罪を犯してきました。」と言った。

「墨子」は言った。鄭の穆公が寺にいた。白い服を着て鳥のような格好をした神が門から入ってきて言った。「皇帝はあなたの徳に報い、あなたに十年と九十年の寿命を与えよう。」穆公は言った。「その神の名を伺ってもよろしいでしょうか？」神は答えた。「私は狗芒です。」

「韓子」は言った。斉の人々は斉王に言った。「何伯は偉大な神です。王は彼に会う方法を知らないのですか？ 王が彼に会えるようにしてください。」そこで彼らは祭壇と大きな死の祭壇を築き、王の祭壇を設けました。ある時、大きな魚が動き出したので、「川の神様だ」と言いました。

『隋朝子』は言う：昔、三廟族は大きな混乱に陥り、神に罰せられ、夏の皇帝がそれを継承した。大砂嵐は富をもたらし、運命の神は寿命を延ばし、人々は若くして死なず、四方八方から人々が彼のもとにやって来て、彼は国を開拓して王となる。

『山海経』にはこうある。「耿福の住む鳳山には神がおり、清く冷たい深淵を泳ぎ回っており、出入りする時には光がある。」 （清冷水は西峨県の山の上にあります。そこには寺院があり、水は赤く光っています。）

崑崙山の神である陸羽は、虎の体に9つの尾、虎の爪を持つ人間の顔をしているとも言われています。

また、海外の北西には、人の顔と蛇の体を持ち、色が赤く、長さが千里もある神がいると言い伝えられています。眠るときは暗く、見えるときは澄んでいます。 （昼のように見て、夜のように眠る。）雨風は前兆であり、（風雨を招くことができる。）これは九陰のろうそくであり、ろうそく龍と呼ばれます。 （『神霧入詩』にはこうある。「北西の空は足りず、尾は太陽の消息を心配しており、火の精を持った龍が天門を照らしている。」）

また、蚩尤が黄帝を殺したため、黄帝は応龍に冀州の荒野で蚩尤を攻撃するよう命じたとも言われている。蚩尤は風神と雨神に大嵐を祈願した。すると黄帝は巴女神を遣わして雨を止めさせ、蚩尤を殺した。バは再び上ることを許されなかったため、彼が住んでいた場所には雨が降らなかった。

『黄庭内経』にはこうあります。「究極の真理は単純かつ決定的であり、脳のあらゆる関節に精神が宿っている。」髪の神蒼化は太軒、脳の神景増は尼湾、目の神明尚は応軒、鼻の神裕龍は霊鑑、耳の神孔仙は有田、舌の神通明は正倫、歯の神崑峰は洛邨、一面の神は宗尼湾です。

また、心臓の神である丹玄は首霊、肺の神である郝化は許成、肝臓の神である龍延は寒明、腎臓の神である玄明は玉英、脾臓の神である長仔は狩亭、胆の神である龍瑶は衛明と名付けられているとも言われています。これらはすべてあなたの心の中の天の経絡を流れています。昼も夜も心に留めておけば、長寿が得られます。

太公金奎曰く：武王が洛邑に都を築いたとき、まだ完成していなかった。寒くて雨が十日以上降り、雪は一尺以上も積もっていた。厲子の月の初日、5人の男が馬車に乗り、2人の騎手を伴って王の門の前に立ち、武王を訪問しようとしました。武王は出迎えようとしたが、太公は「だめだ。雪は一尺以上も積もっていて、車や馬の跡はない。聖人かもしれない」と言った。太公は粥の入った椀を持って外に出て、戸を開け、車五台と馬二頭を入れ、「王は中にいて、出るつもりはない。今は寒いので、温かい粥を出して暖を取らせよう。兄と弟は順番にどこへ行けばいいだろうか」と言った。二頭の馬は「まず南海の王、次に東海の王、次に西海の王、次に北海の王、次に河神と雨神」と言った。粥が出来上がると、使者は太公に知らせた。太公は武王に言った。「正面に見えます。五台の車と二頭の馬は、四海の神、河伯神と玉獅神です。南海の神は祝容、東海の神は狗芬、北海の神は玄明、西海の神は汝首といいます。どうぞ、先導者を遣わして、彼らの名前を呼んで召し出させてください。」武王はホールの二階に行き、先導者は階下に降りて、祝容を門から中に入れた。呉沙倉は驚いて、お互い顔を見合わせてため息をついた。朱容が頭を下げると、武王は尋ねた。「天は雲がかかっていて、遠くから来たのに、なぜ彼らに教えを説こうとするのですか？」彼らは皆言った。「天は殷を滅ぼして周を建てました。私たちは命令を受けるために来ました。風神と雨神に任務を遂行するよう命じたいのです。」

「鳳素童」は言う。公公の息子は遠くまで旅行するのが好きで、死後、地域の神になった。

秦の昭王が蜀を攻撃し、李冰に城を守るよう命じたとも言われている。川には毎年二人の若い娘を妻として迎える精霊がいます。家の主人は、ハンマーで叩くために自腹で100万元を支払ったが、ビンさんは「必要ない。私には娘がいる」と言った。その時が来ると、ビンさんは娘に服を着せて川に沈めるつもりだった。神は氷の道に座り、酒を持ち上げ、注ぎながら言った。「今、私は傅九の一族、大神姜君を手に入れた。私はあなたの顔を見て、あなたのために酒を飲まなければならない。」 ビンは先に杯を投げたが、酒は軽く、飲み切れなかった。彼は厳しい声で言った。「姜君、私はあなたを見下している、私はあなたと戦わなければならない！」彼は剣を抜いて、突然姿を消した。長い時間が経った後、二頭の雄牛が岸で戦いました。しばらくして、ビンは戻ってきて、役人たちに助けるように言いました。「南を見て、真ん中の白い方を指さしてください。それが私の首です。」彼らは再び戦いに戻り、番頭はプ・アンミアンを刺し殺しました。江深が死んだら、もう問題は起こらないだろう。

『伯武之』は言う：太公王は官壇の知事であった。文王は道で泣いている女の夢を見た。文王が理由を尋ねると、女は「私は泰山の精霊で、西海の女と結婚しています。彼女は祭壇を守っていて、私に立ちはだかるように命じています。風が強く、雨が激しいので、通り過ぎることはできません」と答えた。文王は夢から覚めると、太公を召喚した。 3日目には確かに激しい嵐が起こりました。

『三斉略記』には、始皇帝が于海が日の出を眺める場所を象徴するために石橋を建設したと記されている。当時、海に岩を打ち込むことができる神人がいました。城陽には山があり、岩がそびえ立ち、東に急に傾いていて、まるで一緒に動いているかのようです。石が長く生きられない場合、神々は石を鞭で打って血を流させ、すべての石が赤く変色すると言われており、それは今でも変わっていません。

始皇帝が海に石橋を架け、海神がその橋の柱を建てたとも言われています。始皇帝は彼の親切に感謝し、彼と会うことを申し出ました。海神は答えた。「私は醜いので、私に敵対したいなら、30マイル離れた石塘から会いに行くといい。」 朱の右側の達人が足で彼の姿を描いたので、海神は怒って言った。「陛下は約束を破りました。早く立ち去ってください。」 始皇帝は馬を戻したが、馬の足は自立し、後ろ足は折れてしまい、陸に上がることしかできなかった。足画家は海で溺死した。

王紹之の『世行記』にはこう書かれている。「雍水河には龍口という場所があり、とても神秘的で、通り過ぎる人は誰も見下ろす勇気はない。」さまざまな品物を積んだ船は、人間や鳥、動物に襲われることなく、何ヶ月も放置されることがあります。

『淮地記』はこう言っている。古代の『岳都経』によると、禹が洪水を治めるとき、銅白山に立ち寄り、淮窩の水神を得た。 （彼の名前は五志奇といった。）奇は言葉に反応するのが上手で、淮河の深さや源流までの距離がわかるほどであった。それはサルのように見え、細い鼻と高い額、緑色の体と白い頭、金色の目と雪のように白い歯、100フィートに伸びる首、そして他の9体の像を超える力を持っています。禹はそれを彼に与え、庚申の年に彼は大きな鉄の鎖を首にかけ、金の鈴を鼻に通しました。そして、淮河の側から亀山の麓を封鎖しました。すると、淮河は静かに流れ、海に流れ込みました。

『華陽国之』にはこう記されている。周王朝が滅んだ後、秦の孝文王は李冰を蜀の太守に任命した。ビンは天文学と地理を理解することができ、まるで神を見たかのように文山を「天鵬門」と呼んだ。その後、彼は水上に3つの神社を建て、川をせき止めてダムを築き、船が航行できるようにピ川を掘り、3つの郡に灌漑を施しました。こうして蜀には千里の肥沃な土地があり、それは陸と海として知られ、世間はそれを豊かな国と呼んだ。ビンは水の精霊を追い払うために、5つの頭を持つ石のサイも作りました。当時、清義には深い水があり、孟山の麓から流れ出て地下を流れ、南安に達したところで崖にぶつかり、水脈が乱れ、船を破壊した。そこでビングは兵士たちを派遣して崖を平らに削らせた。その時、水神は怒っていたので、ビンはナイフを持って水の中に入り、水神と戦いました。これまでのところ幸運です。

『漢の武帝物語』：太祖に供物を捧げると、長安の城は月明かりのように明るく照らされた。皇帝は東方朔に「甘とはどんな神ですか？」と尋ねました。朔は「甘は運命の神であり、すべての鬼と神を司っています」と答えました。皇帝は「彼を崇拝すると寿命が延びますか？」と尋ねました。東方朔は「皇帝の寿命は天次第であり、運命の神はそれについて何もできません」と答えました。

『県州記録』には、霊州仁寿県に塩を生産する霊井があり、その井戸に玉女寺があると記されている。最初、玉娘には夫がいませんでした。その後、毎年若い男を連れて日時計を水の中に投げ込みました。日時計を放さなければ、水は干上がってしまいます。蜀県の西山にも人を吸い込む巨大な蛇がいて、その上に神社があり、西山神と呼ばれています。毎年、地元の人々は、蛇が神の妻である彼女を吸うだろうと信じて、厳粛にザン寺院の横に登りました。そうしないと、人を傷つけてしまいます。周が蜀を征服した後、徐公宇文桂が益州の太守となり、西山の神に結婚の申し入れをする手紙を書き、吉日を選んで音楽を奏で、玉の娘の像を送って西山の神と結婚させた。送り返してからは、二度とそのような被害は起きていません。

魏の文帝は『奇異記』の中で、袁本初（げんぼう）の時代に河東から多素君という神が現れ、人々は彼のために寺を建てたと書いている。兗州の蘇軾の母は病気だったので、祈りに出かけたところ、一枚の白い布をまとい、魚の頭のような高い帽子をかぶった男がいました。杜索君は言った。「私たちは廬山で一緒に白梅を食べましたが、あっという間に三千年が経ちました。月日があっという間に過ぎて、人々は悲しくなりました。」彼が去った後、杜索君は言った。「甘南海君です。」

『蘇神記』によると、蒋子文は広陵出身であった。彼は酒と女好きで、自分の骨は青く、死後は神になるとよく主張していた。漢末期、彼は墨陵の知事を務めていた。彼は盗賊を追って中山の麓まで行ったが、盗賊が彼の額を殴ったので、彼はリボンを外して彼を縛り、しばらくして亡くなった。呉の初代皇帝が権力を握ったとき、役人の一人が道で子文を見ました。子文は白い馬に乗り、白い羽を持ち、いつもと同じ従者たちに付き添われていました。子文は言いました。「私はこの地の神になるべきです。私のために寺院を建ててください。そうしないと、虫が私の耳に入り、災いが起こります。」呉の初代皇帝は、それを魔術師の話だと思いました。その結果、虫が人々の耳に入り、皆死んでしまいました。どの医者もそれを治すことができませんでした。また、次のようにも言われています。「もし私を崇拝しないなら、大火事が起こるでしょう。」その年には、いくつかの火災が発生しました。呉王は彼を心配し、中都侯の爵位を授け、印章とリボンを授け、彼のために寺を建て、彼の霊を偲んで中山を江山と改名した。

『生死記』には、晋の孝武帝が宮殿の北側の窓の下で涼を取っていた時、突然、全身が濡れた白と黄色の麻の単衣を着た男が目に入ったと書かれている。彼は華林池の死霊、林森君であると主張した。もし彼によくしてやれば、祝福されるだろう。皇帝はすでに酔っていたので、いつも身につけていた剣を取り出して皇帝に投げつけたが、剣は貫通し、何の害もなかった。神様は怒って言いました。「あなたは私に良いものを見せてくれなかった。その理由を私に知らせなさい。」しばらくして、神様は突然亡くなりました。誰もがこの災難の原因をこの精霊のせいにしました。

『奇事記』には、費長芳は神を操ることができると書かれている。その後、東海の君主は格卑の君主と会ってその妻を強姦したため、方其は3年間投獄され、東海では深刻な干ばつが起こった。張芳が東海に到着すると、人々が雨乞いをしているのを見て、葛丙軍に外に出るよう命じたところ、たちまち大雨が降った。

「易源」は言った。陶寛がトイレに行くと、何十人もの人がいて、皆が大きな棒を持っていた。そのうちの一人は、単衣を着て平らな帽子をかぶっていて、後の皇帝だと主張した。彼は言った。「あなたが長老なので、私はあなたに会いに来ました。3年間私に話しかけないでください。富や名誉について話さないでください。」カンは立ち上がったが、その後行方不明になった。 「ゴング」と書かれた大きな印章が、汚れた場所に置かれています。

「世碩」は言う。呉興の徐長蘇は鮑南海と超自然的な友情を結んでいた。鮑は徐易に秘術を教えたかったが、まず徐易に誓いを立てた。徐氏は官職に就かないと誓い、その後叙階を受けた。八柱の神々は、よく人の傍らにいて、誰が出入りしているかを知っています。彼の才能と知識は日々向上し、郡や郷の人々は皆彼の善行について語り合いました。彼は徐を郡の書記長として利用したいと考えており、徐もそれに満足していた。ある日、八柱の神々のうち七柱が姿を消し、残った一柱の神々は普段よりも傲慢になった。徐が理由を尋ねると、彼はこう答えた。「あなたは誓いを破ったので、もう私の使者として働くことはできません。お守りを守るのは私だけです。」それから徐はお守りを返し、立ち去った。

宋渭の『女神への頌歌』には、楚の襄王と宋渭が雲孟埔に旅し、宋渭は高堂についての詩を作るように頼まれたと書かれている。その夜、于欽は女神に会いました。彼女はとても美しく、于欽は驚きました。翌日、彼は王に報告した。王は「彼女の容貌はどんな様子か」と尋ねた。ユは「日暮れ後、私は夢うつつで、幸福な気分だった。私は一人の奇妙な女性を見た」と言った。王は「彼女の容貌はどんな様子か」と尋ねた。ユは「彼女は豊かで美しく、すべての良い点を備えている。彼女は壮麗で美しく、測り知れず、いくら褒めても足りない。彼女が最初に来たとき、彼女は家の梁に照らされた太陽のように明るく、彼女がもう少し近づくと、光を広げる月のように明るくなった。一瞬にして彼女は美しさに満ち、絹や錦、そして鮮やかな模様で豪華に飾られていた」と言った。王は「もしそうなら、私のために詩を書いてみなさい」と言った。

王福の『論』にはこう書かれている。「現代の女性は家事をせず、養蚕や機織りをやめ、その代わりに魔術や舞踏を学び、神々を崇拝して、庶民を騙し、惑わしている。」妻や娘が弱くて病弱な家庭は、心配や怒りでいっぱいになり、すぐに恐怖を感じてしまいます。これにより、時間を忘れて家から出ることになり、災害の深刻度が増します。彼は死ぬとき、魔女に惑わされていたことに気づかず、神々に仕えるのが遅すぎたことを後悔した。

Chen Si Wang's "Ode to the Goddess of Luo River" says: I saw a beautiful woman on the edge of a rock, so I asked the driver, "Have you seen her? Who is she? Such a beautiful woman!" The driver replied, "I heard that the goddess of Heluo is called Mi Fei. Is what you saw her? What does she look like? I would like to hear about it." He said, "Her appearance is as graceful as a startled wild goose, as graceful as a swimming dragon, as glorious as an autumn chrysanthemum, and as luxuriant as a spring pine. She looks like a light cloud with a dripping moon, and as fluttering as snow in the wind. Looking at her from afar, she is as bright as the sun rising in the morning glow; looking closely, she is as bright as a lotus emerging from the green waves. I am pleased with her beauty, but my heart is shaken and unhappy. There is no good matchmaker to connect my joy, so I rely on the microwave to communicate. I hope that the light of sincerity will reach me and untie the jade pendant to ask for her."