四聖心 出典：第2巻：六気の解説：六気の偏見

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻・六気解釈・六気偏見の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

人体の六つの気は、病気がなければ見えません。一つの経絡が病気になると、その経絡の気が見えます。正常な人の場合、六つの気は調和しており、風、火、湿気、乾燥、暑さ、寒さはなく、いずれかの気だけが単独で現れることはありません。病気は風、火、湿気、乾燥、暑さ、寒さなどによって引き起こされます。6つの気は互いに影響を及ぼさないため、1つの気だけが見られます。例えば、厲陰病では風が強く、少陰病では熱が強く、少陽病では熱が強く、太陰病では湿が強く、陽明病では乾燥が強く、太陽病では寒が強いです。

この気の過剰は、あの気の不足によるものであるに違いありません。厲陰の風が強い場合は、土と金が弱いことを意味します。少陰の猛暑と少陽の夏の猛暑は、金と水の不足が原因です。太陰が湿ってじめじめしているときは、水と木が弱いことを意味します。陽明が乾燥して過剰になるのは、木と火の不足によるものです。太陽の冷たさが過度になると、火と土の不足が原因です。六気の性質によれば、もし六気が堅固であれば、打ち負かすことのできる者を打ち負かし、打ち負かすことができない者を蔑む。もし六気が虚しければ、打ち負かすことができない者から利用され、打ち負かすことのできる者からも蔑まれる。

結局のところ、一つの気が過度に優勢になるのも、虚しさによるものです。厲陰が子を産めば陽気が左に上がり、木が栄える。風が強いと商売は成功しない。少陰が成長できれば、主火は上向きに顕著で明確になります。熱が強い場合は、成長の気が強くないことを意味します。陽明が収縮できれば、陰の気は右に下降し、金は冷え、乾燥が過剰であれば、収縮秩序の失敗によるものです。太陽が隠れているときは、対応する火が休眠状態にあり、下半身を温めます。寒さが厳しいときは、隠れたエネルギーが機能できないためです。土は四次元の中心となるエネルギーです。木と火の成長力は太陰土の上昇する陽であり、金と水の蓄えの力は陽明五土の下降する陰です。中気が強いと、呉と艮が移り、​​土が調和します。中気が弱いと、脾臓と胃が湿り、正常に機能しなくなります。

土は火から生まれ、火は水によって消えます。土が乾いていれば、土は水を征服します。土が湿っていれば、水蒸気が溢れ、土を侮って火を消します。水が土に溢れて湿ると、木のエネルギーは土に届かず、仕事は妨げられます。土を奪うことはできても、火を起こして土を養うことはできません。これが土のエネルギーが閉じ込められ、敗北する理由です。血は肝臓に蓄えられ、脾臓で変化します。太陰土が乾燥すると、肝血も乾燥し、胆火が炎症を起こし、必然的に病気につながります。しかし、足の太陰の脾臓は湿った土に支配され、足の陽明の胃は乾いた金に支配されて気を転換します。湿は本来の気であり、乾は転化した気であるため、乾は湿の強さに勝つことはできません。陰が盛んになりやすく、陽が衰えやすく、乾燥した土が原因で発症する病気で、陽明傷寒成気症候群以外では稀です。すべての内外の病気は土壌の湿気によって引き起こされます。