「酔って歌い、春の喜びを路上で破る」をどう理解すべきでしょうか?執筆の背景は何ですか?

「酔って歌い、春の喜びを路上で破る」をどう理解すべきでしょうか?執筆の背景は何ですか?

【オリジナル】

遠くの緑の山々に揚子江が映り、振り返っても全景を見るのは難しい。小さな船は葦の岸に沿って行ったり来たりしており、暗くなるにつれて霧が雲霧林を覆います。柵のそばの黄色い菊は霜で黒くなり、袋の底にいる緑のハエは日に日に貪欲になってきています。夕方の金床の音は私の明確な考えを打ち砕き、軒先を歩く馬の音は私の悲しい心を打ち砕き、朝の冷たい鐘は訪問者を夢から目覚めさせます。家に帰るのはつらいです! 手紙を書いて、平穏を祈る言葉を2つ送ります。

【著者について】

顧徳潤(こ・と・でん、生没年不詳)、法名は君沢(または君澤)、道名は九善(または九仙)、松江(現在の上海)の出身。彼はかつて杭州の歴史家を務めた。彼はかつて『九山月譜』と『世音』という二冊の本を出版し、街頭で販売した。 「太和正音譜」は彼の音楽を「雪の中の高い木のようだ」と評した。残っているのは8つの短い歌と2組の歌である。

【注釈】

壊れた屋台で酔って歌い、春の訪れを喜ぶ:これは中禄宮の歌で、元々は題名が欠落していたが、『元代歌全集』に基づいて補われた。

葦:リード。

ポケットの中のお金は毎日どんどん減っていきます。清貧はお金の同義語です。けち、欠けている。

晩叩き:夕方に衣服を叩く音。

軒馬:軒の間にある鉄馬(風鈴)。

手紙:手紙。

【翻訳】

揚子江は地平線までずっと伸び、澄んだ水面に緑の山々が映っています。振り返っても、水は果てしなく続いています。葦の生い茂る川岸を、小さな船が行き交うだけです。旅人は霧のかかった山や森を見て気が動転していましたが、日はまた夕方に近づいていました。霜が降りると、垣根の菊の黄金色は褪せ、袋の中の銅銭も日に日に空になり、日々はますます苦しくなっていった。夕方のそよ風に響く金床の音が私の考えを中断させ、軒先の風鈴の音が私を悲しくさせ、夜明けの寺の鐘が私の郷愁の夢を中断させた。家に帰るのはとてもつらいです。無事だと報告するために、たった2語の手紙を書くことしかできません。 。

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