「四聖心源」第3巻：脈法解説：二十四脈の全文

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。次に、次の興味深い歴史編集者が、第 3 巻「脈法解釈: 二十四脈」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

浮き沈み

物事の盛衰は陰陽の性質によるものです。 「南京」：心臓と肺を吐き出し、腎臓と肝臓を吸い込み、呼吸の合間に脾臓が穀物の味を受け取り、その脈は中にあります。陽は浮いていて、陰は沈んでいます。吐き出されるのは陽で、これは心臓と肺の気です。吸い込まれるのは陰で、これは腎臓と肝臓の気です。

心臓と肺の脈はともに浮動性があります。浮動性があり、ばらばらで大きい脈が心臓、浮動性があり、短く、収斂性のある脈が肺です。腎と肝の脈はどちらも深く、深くて潤っていて硬いのが腎、深くて硬くて長いのが肝です。脾臓は陰と陽の間に位置し、その気は呼吸の交差点にあり、その脈は浮と沈の中間にあり、その位置は関と呼ばれます。関は陰陽の門です。陰はここから上がって一寸となり、陽はここから下がって一足となります。開閉の力がここにあるので関と呼ばれています。

陽が強いときは、陰の脈は浮き、陰が強いときは、気の脈は沈みます。陰は内側で強く、陽は外側で強くなります。中経脈法：浮くとは脈が表面にあること、沈むとは脈が内部にあること。これは確実な方法です。しかし、上昇と下降は内と外を観察するのに使えますが、陰陽を判断するのには使用できません。三つの難：関前の脈は陽の動であり、脈は九点浮くべきである。それが過剰であれば過剰といい、不足であれば不足という。すると魚が溢れ出します。これが陰成の脈です。関の後の脈は陰の動きです。脈は1インチで深くなければなりません。多すぎると過剰と呼ばれ、少なすぎると不足と呼ばれます。そして、インチに入ってカバーとなり、それがヤンチェンの脈となります。陽が陰に取って代わると清気は上がらず気を覆い、陰が陽に取って代わると濁気は下がらず気を溢れさせます。溢れるというのは、浮くことが多すぎることであり、陰に乗るということであり、覆いかぶさるというのは、沈むことが多すぎることであり、陽に乗るということである。したがって、浮くことは陽とはみなされず、沈むことは陰とはみなされず、浮くことと沈むことには空と実がある。浮くことによる損失は小さく、沈むことによる損失は大きい。これは、陽が表面では不足し、内部では満たされていることを意味します。沈むことによる損失は小さく、浮くことによる損失は大きい。これは、陽が内部では不足し、表面では満たされていることを意味します。昼間に浮いて大きいのは健康を意味し、夜に沈んで小さいのは健康を意味します。昼間に浮いて大きいのは死を意味し、夜に沈んで小さいのは死を意味します。医師は、患者の状態の増減を考慮する際に、その不足と過剰を考慮する必要があります。

遅れ

ゆっくりとしたビートや速いビートは陰陽のエネルギーを表しています。 9つの困難：数は政府である。遅れるということは隠れることを意味します。速い鼓動は熱を示し、遅い鼓動は寒さを示します。経絡の動きは脈拍のリズムに反応します。呼気ごとに2回動き、吸気ごとにもう1回動きます。呼吸が安定しているときは脈拍は5回動き、これが気の正常な状態です。多すぎる場合はカウントされますが、少なすぎる場合は遅れます。陰を蓄え、陽を司ります。陽が速いときは陽が強く、陽を司ります。陰が遅いときは陰が強く、陽を司ります。陽が強いときは暑く、陰が強いときは寒くなります。数が極端に達すると終わりとなり、遅延が極端に達すると損失となります。それは明確なルールです。

しかし、寒さはすぐには終わらないだろうし、暑さもすぐには終わらないだろう。脈法：伏陽脈は遅くて弱いので、胃気が経絡のようになっていることを示しています。閏口の脈は遅くて鈍い。遅い場合は陽気が長く、鈍い場合は陰気が強い。陰と陽が抱き合い、陰と衛が共に流れ、硬軟が調和している。これを強気という。脈が遅い場合は、扶陽脈と村口脈の正常な脈であり、寒脈とはみなされません。彼は言い​​ました：患者の脈が速い場合、それは熱を意味します。彼は食べ物を消化して食べるべきですが、嘔吐する場合は発汗を誘発する必要があります。これにより陽の気が弱まり、横隔膜の気が弱まり、脈が速くなります。多くの場合、外因性の熱、食物の消化不良、胃の冷えなどによって引き起こされます。この数値は陽明経絡の陽が不足していることを示しており、熱とはみなされません。

脈拍が遅かったり速かったり、不規則だったりすると、その人は死にます。第十四難：一呼吸後に脈が二度来ると平脈といい、三度来ると離脈といい、四度来ると多脈といい、五度来ると死といい、六度来ると死生といい、これらが脈である。一呼吸一拍を経脈離経といい、二呼吸一拍を精気失経といい、三呼吸一拍を死滅といい、四呼吸一拍を死滅といいます。これが損脈です。人が死にそうなとき、脈拍が遅くなる人はほとんどおらず、速くなる人が多いです。陽気は根元から切り離されて空中に浮遊しているので、脈は速く速く現れます。患者の呼吸が7～8秒以上続くと、救命は不可能になります。体質が弱い人はこの脈を最も恐れます。この回数が普通の人の2倍、つまり一呼吸あたり10回以上であれば、死が差し迫っていることになります。

滑りやすい

滑らかさと粗さは陰と陽の特徴です。脈が滑らければ血は豊かで気は虚であり、脈が渋らければ血は虚か気は虚である。肝臓は血を蓄え、肺は気を蓄えるので、肝脈は滑らかで、肺脈は粗くなります。肺は本質的に収斂性であり、肝臓は本質的に生成性です。収斂性は収斂性を引き起こし、生成性は滑沢性を引き起こします。金は上から抑制され、木は下から解放されるため、肺の脈は浮いて収斂し、肝の脈は深く滑らかになります。気は抑制されると集まり、放散されると分散します。そのため、肺脈は短く収斂し、肝脈は長く滑らかになります。気は陽ですが陰を含み、血は陰ですが陽を包括するので、滑らかさは陽であり、渋さは陰です。脈法：大きく、浮いて、速く、動いて、滑らかであるものを陽と呼び、沈んで、収斂して、弱くて、糸状​​で、微妙であるものを陰と呼ぶ。金と水は蓄える性質があり、木と火は生長する性質があるので、蓄えるときには浮いて収斂し、生長すると沈んで滑りやすく、生長すると浮いて滑りやすく、蓄えるときには沈んで収斂する。

滑らかなものは成長を意味し、収斂したものは貯蔵を意味しますが、どちらも正常なエネルギーではありません。脈法：脈には、糸を引く、締まる、浮く、滑る、沈む、収斂するなどの特徴があり、それぞれ残脈、盗脈と呼ばれます。気血のバランスが崩れているため、渋い場合は気が過剰になり血が病み、サラサラの場合は血が過剰になり気が傷みます。陰脈は滑らかで、気脈は粗いはずです。粗い肺脈は気脈の始まりであり、滑らかな肝脈は陰脈の最初の気です。気脈が収斂するべきなのに滑ってしまうと、精液が失われて蓄えられず、また、艾脈が滑るべきなのに収斂してしまうと、気が滞って流れなくなってしまいます。陰脈が滑りすぎると肺金が抑えられず、痰や咳が出ます。陰脈が収斂しすぎると肝木が昇ることができず、赤痢が出ます。したがって、つるつるした脈とざらざらした脈はどちらも病気の兆候です。

サイズ

大小は陰陽の象徴です。陽が強いときは脈は大きく、陰が強いときは脈は小さくなります。大きいのは陽で、小さいのは陰です。 1 インチが大きく、1 フィートが小さい場合、気は正常です。陰脈が大きすぎる場合は上半身が熱く、陰脈が小さすぎる場合は下半身が冷えていることを意味します。

しかし、陽過剰とみなすには大きすぎるものもあれば、陰過剰とみなすには小さすぎるものもあります。脈法：脈は筋状で大きい。筋状は減退、大は筋状。減退は寒、筋状は虚。寒と虚が合わさったものを「げ」という。女性では流産、男性では失血や精液喪失の原因となる。陽が弱く、土が湿っていて、水と火が相互作用せず、火が燃え、金が光っているとき、関村の脈は浮いて大きくなります。水が冷たく、木が沈んでいるとき、関池の脈は浮いて大きくなります。肺金が収縮する機能を失うと、肝木が分散・拡散する機能を失い、失血、精液喪失、流産の原因となります。凡庸な医者は陰虚だと信じて滋養強壮の薬を与えたが、土が傷んでいればその人は死んでしまう。これは過剰な陽とはみなされないためです。患者が腸チフスに3日間罹患し、脈が浮いて速く弱く、体が冷たい場合は、病気が回復しつつあることを意味します。邪気が退いて体が回復すると脈は弱くなりますが、これは陰が過剰であると考えるには小さすぎます。

木や火が漏れると脈は大きくなり、金や水が隠れると脈は小さくなります。陽が漏れると上部は熱く、下部は冷たい。陽が蓄えられると上部は清らかで、下部は温かい。疲労や衰弱に悩む人にとって最もタブーな脈は浮脈と強脈です。陽の根が切れて戻らずに大きく浮いてしまうと、人は死んでしまいます。したがって、病気が重度であれば進行し、軽度であれば退行します。小さな脈は陽を支えることができず、大きな脈は陰を助けることができません。脈を通して源を見つけ、その大きさの起源を探るべきです。

長さ

長さと短さは陰と陽の形です。長いのは陽、短いのは陰です。陽は木と火で上昇するため、肝脈は深く滑らかで長く、心脈は浮いて滑らかで長いです。陰は金と水で下降するため、肺脈は浮いて収斂して短く、腎脈は深く収斂して短いです。人は陰が進むと病気になり、陽が進むと良くなります。陰が進むと脈が短くなり、陽が進むと脈が長くなります。したがって、脈が長ければ気は健康で、脈が短ければ気は病気です。

ただし、長すぎると木材は強くなり、金属は弱くなるため、長すぎてもいけません。木は生命エネルギーの敵であり、すべての病気の根源です。木性の発達に伴い、木のエネルギーが目的地に到達できず、仕事が停滞し、脾胃が抑制されるため、さまざまな病気が発生します。したがって、エネルギーが抑制されるほど、脈は長くなります。木が鬱になると、水と連携して土を害し、火と連携して金を罰します。したがって、これは肝脈の長さのみを示し、肺脈の短さは示しません。金は木を克しますが、人間の病気の中では、金が木を克つことはまれであり、木が金を克すことが多いです。木のエネルギーが地表まで届くのは、水と土が暖かく、根も温かいからです。水が冷たく、土が湿っていると、商売はうまくいかず、木は鬱になり、気は強くなるので、肝臓病のときは脈が長くなります。

容易に

緩みと締まりは陰と陽の感情です。ゆっくりは陽、きついは陰です。

遅いのは五土のエネルギーです。脈法：阜陽脈は遅くて弱く、胃気は経絡のようなものです。衛気が調和しているとき、それは遅いと呼ばれ、陰気が調和しているとき、それは遅いと呼ばれます。彼は言った：村口の脈は遅くて鈍い。遅い場合は陽の気が強く、鈍い場合は陰の気が強い。土は 4 つのシンボルの中にあります。木と火の性質を持ちながら暖かすぎず、金属と水の性質を持ちながら冷たすぎず、優雅で調和がとれており、そのためゆっくりと動きます。遅すぎると熱が出ます。脈法：脈が遅い場合は胃気が満ちていることを意味し、満ちている場合は食べ物が消化されて水に変わったことを意味します。 「霊鷲五病腸液」：体の中心に熱があるとき、胃は食物を消化し、腸と胃は満腹になり、そのため胃は弛緩します。しかし、腸チフスの陽明の脈は強く、大きく、遅くなければなりません。

緊迫は冷たい水の空気です。脈法：発汗や嘔吐がない場合は肺が冷えているため脈が締まります。咳をしている人は座って冷たい水を飲むと脈が詰まります。下痢をする場合は、胃が空っぽで冷えているため、脈が狭くなります。これが内寒の緊迫です。彼は言った。「村口の脈は浮いて締まっている。浮くのは風を意味し、締まるのは寒を意味する。風は衛を害し、寒は陰を害する。」さらに寒さも厳しいです。水は冬の空気を表します。冬は寒さが厳しく、氷が固まり、地面が割れるため、水は固くなります。締め付けにより痛みが生じます。彼は言った。「陰と衛の両方のシステムが病気になり、骨と関節に痛みがあるときは、発汗を促すべきです。」外部の寒さによって起こる痛みです。彼は言った。「浮陽脈は緊張して浮いている。浮くのは風を示し、緊張するのは寒を示す。浮くのは腸の膨満を示し、緊張するのは腹痛を示す。浮脈と緊張脈が絡み合うと、腹部がゴロゴロと回転する。回転するのは気が動いていることを意味し、横隔膜の気が下がる」。体内の冷えによって起こる痛みです。

しかし、腸チフスにおける少陰の脈は弱く、細く、締まっている必要があります。陽が過剰になると緩慢になり、陰が過剰になると緊張します。緩慢になると熱が生じ、緊張すると寒が生じます。寒さが厳しいほど締め付けが強くなり、暑さが厳しいほど緩くなります。陽は解放され、陰は隠されます。解放されても隠されていなければ遅く、隠されても解放されていなければ締まります。

シキ

四桂は陰陽の空虚さを表します。陽気が下がらなければ腎経は石のようになり、陰気が上がらなければ心経は筋状になります。石は外側が空洞で内側が固体ですが、ユリは外側が固体で内側が空洞です。

石は気が弱く冬眠できないことを意味します。陽の体は空で、陰の体は固体であり、水には空気がないので、凝縮して沈み、石を形成します。正常な人の正常な気について：正常な人の正常な気は胃から生まれます。胃は正常な人の正常な気です。胃気がなくなると「逆症」となり、死んでしまいます。冬に胃の中に小さな石がある場合は正常と呼ばれ、石がたくさんあり胃が小さい場合は腎臓病と呼ばれますが、石がなく胃もない場合は死と呼ばれます。腎脈が正常な場合、脈はゼーゼーと音を立ててフックのように重く、押すと硬くなります。これは腎が正常であることを意味します。冬は胃気が基本です。病気の腎臓の脈が葛のつるを引っ張るような感じで、押すと硬くなる場合、腎臓病と呼ばれます。死んだ腎臓の脈が来ると、ロープが引っ張られているような感じと、石が撃たれたような音のする感じがします。これを腎臓死といいます。坎の陽は生命力の源です。陽の根が断たれると、陰の精気だけが残り、固く硬くなり、生命力を失い、死に至ります。 「道徳経」：弱い者は生き残り、強い者は死ぬ。これが意味するところだ。

芤は血虚と血が滞留できないことによって引き起こされます。陰の体は固体で、陽の体は空であり、火の中に血はなく、散逸して空気中に浮遊するため、パイが発生します。脈法：伏陽脈は浮脈で筋状です。浮脈は衛気虚を示し、筋状は陰気損傷を示します。脈は筋状で大きいと言われています。筋状は減退を意味し、大は筋状です。減退は寒さを意味し、筋状は虚弱を意味します。寒さと虚弱の組み合わせをゲと呼びます。筋状と減退の組み合わせをゲと呼びます。後世の人々は、Qu パルスの外側に Ge パルスがあると信じていましたが、これは正しくありません。女性は流産に苦しみ、男性は血液と精液を失います。彼はこう言った。「脈は浮いて緊張しており、押すと萎縮します。これは根本的な弱さの兆候であり、患者は戦闘中に汗をかくのです。」理の中の陰は気の源です。陰の根が切れると陽の魂だけが残り、空気中に浮遊して気を吸収できなくなり、病気の原因となります。

血は陰ですが、陽から生まれます。陽が上昇すると火に変わり、暖かく快適で、陽の魂を発散します。陽が不足して血が冷えると、血が凝固して死に至ります。血が失われると火が失われ、寒が増します。したがって、精血が失われ脈が細い場合は、陰を強めて陽を消耗させてはいけません。陰経が詰まると、陰が外に逃げてしまい、血液中の温かい気も失われてしまいます。

結び目を促進する

凝固を促進するのは陰陽の豊かさです。脈拍法：ゆっくりとした脈拍がしばらく止まり、その後再び始まることを「ノット」といいます。脈が速く、しばらく止まってから再び始まる場合、それは短い脈と呼ばれます。陽が過剰になると脈は速くなり、陰が過剰になると脈は縮みます。これらはすべて病脈です。

車のカバーほどの太さの脈を楊脈と呼ぶそうです。脈が長い棒に沿っているような場合、陰氣と呼ばれます。陰と陽の本質は、実在するときは空であり、空であるときは実在であるということです。虚ろで堅いものは清らかで障害がないので脈は結び目がなく、虚ろで堅いものは鬱血して障害があるので脈は結び目がある。陽の結び目は、車のボンネットの上下のように太く動きがあり、陰の結び目は、長い棒の強い節のように不均一です。陽は軽くて澄んでいるのに対し、陰は重くて濁っているため、凝固を促進する兆候が異なります。

恐怖や不安を感じている人は、陰陽のバランスが崩れているため、脈が速く不規則になることが多いです。陽は木と火に強く、陰は金と水に強いです。陽虚により動悸を患う人は、下は木と火が不足し、陰気が凝り固まって収れんし、変容できずに瘀血を起こすためである。陰虚により動悸を患う人は、上は金と水が不足し、陽気が沈んで流れず、焦りを起こすためである。

脈法：脈が浮いて速く、食事がとれず、体が重く、便が硬い。これは陰結と呼ばれ、内臓の結節です。孤独陽と孤独陰があり、乾燥と湿気が蔓延し、寒熱のバランスが崩れると、気は必ず停滞します。内臓と経絡は本来一つの気です。内臓の気が滞れば脈の気も滞り、脈の気が滞れば内臓の気も滞ります。

脈が止まり、停滞や中断がない場合は、結節が加速しているのではなく、陰と衛のシステムの故障を意味します。

弦

弦はまっすぐな弦のようなものです。強い弦は強い弦と呼ばれます。

きつい弦は強い陰のエネルギーを示します。 『素文有記真蔵論』：春の脈は弦のようだ。 4番目の難点：硬くて長いのは肝臓です。筋のように硬く硬い脈は肝臓に関係しており、病気を示すものではありません。

しかし、脈が硬く緊張している中に圧痛や弱さの兆候があれば、肝臓は正常です。しかし、圧痛や弱さがなく、硬さと緊張の兆候のみがある場合は、肝臓は病気です。正常な人の身体の状態について考察する。正常な肝臓の脈は、長い棒の先を持ち上げるかのように弱く柔らかい。これを正常肝臓という。長い棒の先端は弱さを表します。木は水の中で生まれ、土の中で育ちます。水と土が穏やかであれば、木の気は盛んに育ち、水と土が冷たく湿っていると、木の気は枯れて弱くなります。

木の意味は、密度が高ければ高いほど繁栄するということです。木が強くて土が弱いと弦は強くなります。仙気は体内の湿気が原因で、酒が衛陽を阻むと木の気が抑制され仙気になります。これは「痰が絡み脈が速い人の脈」の脈法です。厥は外寒を意味します。寒邪が血の陰を束縛すると、木のエネルギーが抑制され、厥になります。 「寒ければ脈は締まって硬い」という脈法です。

弦楽器は冷たさも表します。脈法：脈は筋状で大きい。筋状は収縮、大は筋状。収縮は冷え、筋状は虚弱を意味する。 「陣痛」：脈が二弦の場合は寒さを意味します。紐に偏っているのは飲酒です。水は冷たいので木を作ることができず、糸の状態になっています。弦は痛みも意味します。 『熱病論』：陽脈が緩慢で陰脈が糸を引く場合、患者に急性の腹痛がある場合は、まず小建中煎じ液を使用します。風や木を使って地球を傷つけることは苦痛を生みます。

脈は胃気を基準とします。木が胃気を得ると穏やかになり、胃気を得ないと緊張して締まります。人の正常な気について：人の正常な気は胃から来ます。胃の気がなければ逆気と呼ばれ、その人は死んでしまいます。春には、わずかに筋状の胃は正常な状態を示します。筋状の脈が多く、胃が弱い場合は肝臓病を示します。筋状の脈がなく、胃もない場合は死亡を示します。いわゆる胃気虚とは、真臓経絡のみが存在し、胃気が存在しないことを意味します。病気の肝臓の脈が長い棒に従うような場合、それは肝臓病と呼ばれます。死んだ肝の脈が来ると、それは新しく張られた弦のように速く強くなります。これを肝死といいます。新しく張られた弦は、弦が張られていることの象徴であり、肝臓の真の内脈です。

弱い

濡れたものは綿のように柔らかい。柔らかくて弱いことを弱いという。

弱くて湿っているのは陽気が衰えている人です。正常な人の身体の状態について考察する。正常な肝臓の脈は、長い棒の先を持ち上げるかのように弱く柔らかい。これを正常肝臓という。脈法：肝は木を表し、脈は細く、筋状で、湿潤しており、弱く、長い。肝臓病は弱った部分を養うことで治ります。湿った弱い脈は肝臓に関係しており、病気の兆候ではありません。

しかし、弱っているのに硬さを感じれば肝臓は正常です。しかし、弱っているだけで硬さを感じない場合は肝臓が病気になっていることになります。玉季真臓論：春脈は弦のようで、その気は弱く、軽く、滑りやすい。まっすぐで長いので、弦と呼ばれる。垂直で長いものは、弦が強いことを意味します。木は水の中で生まれ、土の中で育ちます。木のエネルギーがどこにでも届かない場合は、土のエネルギーに頼って届きます。土のエネルギーが上がらない場合は、木のエネルギーに頼って上がれます。冬には、あらゆるものが冬眠し、水は凍り、地面は割れます。春のそよ風が吹くと、すべてのものが目覚め、生き生きと動き出します。木は土に打ち勝ち、また土を支えることもできる。易木の働きは、左上方向に回転する吉土の陽です。商売が弱ければ、土と木の気は上がらず、肝臓と脾臓は病気になります。

気は五土に変化して肺に蓄えられ、血は冰土に変化して肝臓に蓄えられます。 「霊鷲宿気」：脾臓は栄養を蓄え、肝臓は血液を蓄えます。肝臓と脾臓は血液の源です。湿潤して弱っていると、血が不足します。脈法：湿り気はすべて失血を示し、弱り気はすべて発熱を示します。失血は発熱を引き起こします。腸チフス患者の脈は湿潤して弱く、血虚と陽虚のため発汗や下痢は起こらない。

弦がきつければ木のエネルギーが多すぎることを意味し、弦が弱ければ木のエネルギーが不足していることを意味します。やりすぎると他人を侮辱することになります。やり足りないと他人から侮辱されることになります。どちらも病気の原因になります。

散らばっている

散らばって隠れているのは陰陽の開閉です。気が開いても閉じなければ脈は散らばり、気が閉じても開かなければ脈は隠れてしまいます。

散乱とは、エネルギーが漏れ出してしまい、蓄積されないことを意味します。陰は集まり、陽は散らばります。陽が足に降りて濁った陰に変わると、脈は深く集まり、陰がインチに上がって澄んだ陽に変わると、脈は浮いて散らばります。集める力と散らす力は関にあります。関は陰陽の門です。散っても飛び上がらないものは、鍵で閉じられるので、散っても集まることもできます。散らばって集まらなければ、心は病んでしまいます。脈法：腸チフスに罹り、咳、息切れ、脈が散らばっている患者が死亡した場合、それは身体が損傷しているためです。脈が乱れるのは患者にとって大きなタブーです。脈が散らばると、気血の喪失が差し迫り、魂は遠くまで飛ばなくなります。血がインチの領域に散らばっている場合は、まだ治すことができますが、血が足の領域に散らばっている場合は治りません。

潜在的なのは、気が落ち込んでいて、解放できない状態です。陽が上昇し、陰が下降します。陰が陰脈で上昇して清陽に変わると脈は浮になります。陽が気脈で下降して濁陰に変わると脈は深くなります。浮き沈みの力は関にあります。関は陰陽の門です。隠されているが、閉じられていないものには、開いたままにする門があり、そのため、隠されてから再び現れることができます。潜伏したまま上昇しない場合は腎臓病です。病状の悪化、痰の停滞、水分の滞留などにより脈が隠れ、脈絡が悪くなります。第十八難：隠れているのは腱の下を走る経絡です。浮くというのは脈が肉体の上を走ることを意味します。したがって、脈が浮いて結ばれている場合は、外部に慢性疾患があり、脈が隠れて結ばれている場合は、内部に蓄積があります。 「人奎」脈が細く骨に付着している場合は腫瘤です。胸部に溜まった膿。わずかに村口から出て喉に溜まります。閉じておへその横に溜めます。上部は閉じられ、心臓内に蓄積されます。経絡はやや下にあり、下腹部に溜まります。 1インチの真ん中に気が溜まります。パルスは左から出ており、蓄積は左側にあります。脈は右から出て、蓄積は右側にあります。パルスは2つずつ出てきて、中央に集まります。蓄積の場合だけでなく、病気が発生しそうなときも、まず気の抑制が行われます。肝臓病は木の鬱滞により引き起こされ、心臓病は火の鬱滞により引き起こされ、腎臓病は水の鬱滞により引き起こされ、肺病は金の鬱滞により引き起こされ、脾臓病は土の鬱滞により引き起こされます。鬱滞すると脈が弱くなります。耿桑子：人は落ち込むと病気になる。賢明で賢い言葉です。特定の気が抑制されようとしていると診断すると、特定の経絡が病気になりそうだとわかります。脈法：気滞によって生じた疾病については、心で観察する、これがその意味である。

アクション

動きは陰陽の始まりと終わりです。気が出そうとしているのに出せない状態を動といい、気が途中で止まってしまい制御できない状態を間欠といいます。

動く者は力強く、決して止まらない。脈法：陰と陽の相互作用を運動といいます。陽が動くと発汗が起こり、陰が動くと発熱が起こります。脈が関節で感じられ、頭も尾もなく、豆ほどの大きさで、震えている場合は「洞」と呼ばれます。関は中心の気の現れであり、陰陽の要です。陽はここで下降して陰になり、陰はここで上昇して陽になります。陰が坤で上昇すると、浮く性質に従い、動かなくなります。陽が気で下降すると、沈む性質に従い、動かなくなります。陰が上昇しようとしても脾臓が弱って上昇できないとき、陽が下降しようとしても胃が弱って下降できないとき、二つの気は門で押されて動きが生じます。陰陽は勢いがあり、上がったり下がったりすることができないので、止まることなく動いています。長い繁栄の時代が終わると、勝者と敗者が生まれます。ヤンがグアンの上部に勝ち、動くと、Ying陰が内部で漏れ、汗が発生します。発熱がある場合、発汗はありません。発汗がある場合、発熱はありません。汗が出て熱が発生すると、陰と陽の勝利が決まります。それが動くと、陰と陽は混乱しており、誰が勝つか、誰が将来負けるのかは不明です。動きは地球の位置で見られ、木材が流れていない場合、空気中に吊り下げられて衝撃を与えます。 JiaとYiが反抗的で、WuとJiが敵である場合、地球のエネルギーは敗北します。

「Dai」とは、不連続で接続されていないことを意味します。 「Lingshu Genjie」：1日50回、5つの内部臓器の本質を循環させます。停止せずに50回移動すると、5つの内部臓器すべてがエネルギーを受け取ります。 1世代で40回動く人はエネルギーを持っていません。 1世代で30回移動すると、彼の2つの臓器にはエネルギーがありません。 1世代で20回移動する人は、3つの宝物にエネルギーがありません。 1世代で10倍移動すると、4つの臓器にはエネルギーがありません。 1世代で10回以上体を動かさないと、彼の5つの内部臓器にはエネルギーがなく、病気は短時間しか続きません。短期間一緒にいた人は、時には遠く、時には頻繁です。時にはまばらで、時には頻繁なものは不連続の兆候です。

呼吸は、気が上がり、落ちる理由です。心臓と肺は呼気の原因であり、腎臓と肝臓は吸入の原因であり、脾臓は呼吸の間にあります。あなたが息を吐くと、空気は心臓と肺に上がり、吸入すると、空気は腎臓と肝臓に降ります。着実に呼吸すると、子午線は5回、または50の動きの中で動きます。 1つの臓器に気がない場合、パルスは弱くなります。

11番目の困難：脈拍が止まらない場合、吸入は何を吸い込んでいますか？腎臓から肝臓、肝臓から脾臓、脾臓から心臓、心臓から肺へなど。パルスが交換されると、死は近くにあり、治療法はありません。死の脈拍は脾臓の脈拍とは異なります。脾臓パルスは断続的です。つまり、脾臓は四季の時間と変化を担当していません。これは病気の脈拍です。