『清代名人故事』第13巻原文の「学問と行状」の項には何が記されているか？

◎朱高安の学問と行い

朱高安は幼い頃から勉強が好きで、全力を尽くす決意をしていました。一度、家庭教師が公爵を飲みに誘ったが、公爵は参加せず勉強を続けた。主人は料理人にワインと肉を出すように命じ、何もなかったかのようにそれらをテーブルの間に置いた。私は古代の偉大な学者、有名な役人、法を遵守する役人の行動を見るたびに、それを書き留めました。彼の伝記を読むと、彼が18歳で龍城寺で勉強していた頃のことである。康熙32年、公は江西省の太守に任命され、常州の史官宋大業に抜擢されて高く評価された。演説の最後に「彼は天下に類のない才能を持ち、学者の伯祥に次ぐ唯一の人物である」と述べ、多くの学者の中から彼を抜き出し、国を復興させる模範とみなした。宋は文科太守の息子であった。文科太守に会った時、彼はため息をついてこう言った。「川の目と海の口はかつて祖父のものでしたが、今は息子のように見えます。」この歴史家は文学の分野で優れた洞察力を持っていただけではなく、その人物が歴史家であったこともわかった。高氏は浙江を平定し、質素倹約を唱え、正直を賞賛し、結婚式やパーティーの際には、通常の品物に加えて、5つの桂（伝統的な中国料理）だけを用意するように人々に指示しました。浙江の人々はそれを「祝公喜」と呼びました。途中で、彼は着飾った女性を見かけた。彼は野菜売りをしている彼女の夫に、事務所に入るように頼んだ。キッチンに着くと、彼は彼女の妻が誰なのか尋ねた。当時、その女性は女奴隷と不倫関係にあったが、女性たちはその違いが分からなかった。公爵は「この料理人があなたの奥様です」と指摘し、料理人に留まって奥様に簡単な野菜だけの昼食を出すように命じました。食事が終わると、彼は彼に立ち去るように命じた。それ以来、浙江省の習慣は変化しました。

（トン・トンによれば、副教師のフアイの「グオ・ティン・ノート」：Zhijiangの妻は、オフィスの前のドアに寄りかかって、豪華な服を着て、オフィスに召喚しましたrog慢で贅沢。「あなたはすぐに変わらないなら、あなたは棒で罰せられるべきです。」これを聞いた人はお互いに勤勉でfruなことを奨励しました。彼はどんな心を持っていましたか？）

◎ 江神秀の占い

安徽省歙県出身の蒋神秀は古典の勉強を好み、特に占いに長けていた。彼は『易経論』を16巻にまとめ、その分析は非常に正確だった。彼は三十六宮理論を創始し、易経の乾、坤、坎、離、大果、小果、中福、易の8つの卦には反対方向がなく、残りの56卦は逆向きにできると述べた。実際には卦は28個しかなく、その数は36である。彼の理論は非常に斬新だった。また、河図は創造の方向、洛書は破壊の方向にあるとも言われていますが、検証してみると、どれも真実です。彼は同じ村の裕福な家庭と同じホールで3年間働きました。彼は一人で本を読みながら、喜んだり怒ったりすることは一度もありませんでした。一緒に住むことも、一緒に食事をすることも、決まった数だと考えていました。裕福な家庭は彼にうんざりし、別れを告げました。神秀は喜んでその場を去りました。翌年の重陽の節句に、裕福な家庭がハナミズキのパーティーのために客を集めました。神秀が偶然通りかかり、主催者は彼をパーティーに招待しました。沈秀は酒を三杯飲み、饅頭を二つ食べて、立ち上がって立ち去った。金持ちの家族は彼に留まるよう説得しようとしたが、神秀は「運命だ」と言って、金持ちを書斎の後ろの台所に連れて行った。そこで彼は直径一寸のメモを見つけた。そこにはこう書かれていた。「私たちは三年間、主人と客人として幸せに暮らしてきましたが、今日別れなければなりません。私たちにはまだやり残したことが残っています。来年の九月九日に私をハナミズキに招待し、酒を三杯ください。時が来たら家に帰って休みます。饅頭は二つだけ食べます。」皆は驚いた。沈秀さんは、同じ村人の程さん以外、誰とも友達になったことがなかった。程もまた奇門遁世の達人であった。ある日、二人は酒に酔って一緒に家に帰った。程は「月明かりがきれいだ。気分がいいうちに城へ行ってみようか」と言った。沈秀は「もう午前2時だ。城まで10マイルも入っている。もし間に合わなかったらどうしよう」と言った。程は道端の石を指差して「この石も今夜城に着くだろう。どうして間に合わないと言うんだ」と言った。沈秀は笑って「そうだな。だがこの石は明日まで戻ってこないだろう」と言った。

見物人は二人の言うことに驚き、石のそばに座って確かめました。突然、酒を運んでいた男が荷の後ろが軽いと感じたので、石を持ち去りました。翌日の午後、彼は本当に石を持ち帰り、元の場所に置き去りにしました。それ以来、村の人々は皆仙人になりました。村に戴正という男がいました。彼は並外れた才能と写真のような記憶力で知られていました。彼は沈秀の評判を聞いて、傘を持って彼のもとへ勉強しに行きました。沈秀は外出すると部屋に入り、机の前に座って本をめくった。三日間で蔵書の本をすべて読み終え​​た。神秀は帰国後、戴先生のもとで熱心に学びました。神秀がここにある本を読んだかと尋ねると、戴先生は既にすべての答えをマスターしていると答えました。神秀は「それは使えますか？」と尋ねた。戴は「できません」と答えた。別の日、彼と戴は一緒に龍山に行き、黄色い牛と黒い牛が戦っているのを見た。神秀は戴に「どちらの牛が勝つでしょうか？」と尋ねた。戴は「黄色い牛は土で、黒い牛は水です。土は水を克服するので、黄色い牛が勝つはずです」と答えた。神秀は「いいえ。今日は冬の最初の月で、その日は人子です。水が強く、土が弱いときです。この原則は特定の規則に縛られることはできません。これが、学習が変換である理由です」と言った。その後、黒牛が勝ちました。戴は大きな悟りを得て、学業の成績は日に日に向上し、彼の評判は神秀と同じくらいになりました。雍正帝の治世の初めに、高官が神秀を朝廷に推薦した。皇帝は神秀を召喚したが、神秀は震えて答えることができなかったため、皇帝は戴を推薦した。戴はバネのようによく話し、言葉は鋭く明瞭で、皇帝は非常に喜んで尋ねました。「あなたとあなたの先生のどちらが優れているのですか？」 戴は答えました。「私は先生より劣っています。」 皇帝は言いました。「先生の方が優れているというのは正しくありません。なぜですか？」 戴は答えました。「私の先生は年老いており、聴覚障害を患っています。彼が学んだことは私のものよりはるかに優れているのは事実です。」 皇帝は彼の謙虚さを賞賛し、彼を翰林に任命しました。同治年間、曽文徴は遺稿を探し、入念に編集された『易経論』を発見し、それを印刷して頒布した。

◎西台都興

李伯熙の本名は華龍で、自らを沐州居士と称した。彼は母親の胎内から足を組んだ姿勢で生まれた。若い頃、彼は夜に無限の光をよく見ました。その光の中に大菩薩が現れ、伯熙に真剣に指示を与えました。しばらくすると光は消えました。それ以来、彼はろうそくを灯さなくてもじっと座って本を読むことができました。彼の家はバラナシ寺院の西にあり、シタイと名付けられました。13歳のとき、彼は他の子供たちと一緒に寺院に行き、2つの四行詩を書きました。人々は競ってその言葉を広め、彼は詩人として有名になりました。その後、彼は成君に明経の弟子として入学し、私立学校で息子を教えました。彼は息子を人門と獣門の2つの門に分けました。もし息子が規律を守らなければ、獣門から出入りするように強制しました。彼は人の家に行くとき、よく息子に雨よけを持って一緒に行くように頼みました。息子が家にいないときは、雨が降ると雨よけと下駄を貸し、天気が回復すると道に置いていきました。彼はその小さな信頼を真剣に受け止めていませんでした。毎日、彼らはロバを使って調理用の薪を運び、父親と息子の家族はヒマワリを摘み、タロイモを焼いて食べました。農民や漁師でさえ、一日中疲れた様子もなく、手をつないで話しながら一緒に食事をしました。

かつて、詩を書いているとき、彼は若い女性の家に入りました。彼は考え事に気を取られ、ベッドに入って横になり、雷のようないびきをかきました。若い女性は彼のために食事を用意しました。彼女の夫と老人とその妻が戻ってきたとき、白熙はまだ枕を撫でながら、自分の作品について考えていました。彼は詩を一編書き終えてようやく起き上がりました。白熙はペンを頼んで、それに書きました。彼らはお互いを疑うことなく、笑いながら話しました。友人が間違いを犯したなら、彼は率直に話し、真剣に助言しました。古い友人の息子や甥に会えば、座って彼らを戒めました。彼らがふさわしくないなら、彼は彼らに教えました。彼らは一緒に泣きました。たとえ彼が棒で友人を殴ったとしても、彼らは皆ひざまずいて彼の命令に従いました。晩年、彼は西台で寝たきりになっていた。劉という男が彼が立派な服を着て宮殿に入ってくるのを見て、そのことを尋ねると、彼はいつものように微笑んで話した。しかし、その日、伯熙は亡くなっていた。彼の堅実な行いは今日まで変わらず、西台を通る人は、まるで沐州氏に会ったかのように壁に書かれた詩を朗読します。