賈正は栄果邸の二番目の主人であり、宝玉の父であり、賈夫人の次に賈邸の最高権力者です。ご存知ですか、次の興味深い歴史編集者が説明します 賈正は「偽善者」なのでしょうか?多くの人がそう言い、他の人にもそう伝えています。雄弁な「専門家」もそう言っていました。証拠は、政治家の賈氏が不道徳で、子供を教育する術がなく、「ろくでなし」の趙叔母をひいきにし、無能なのに教養があるふりをするために「家臣を雇っている」ということにほかならないが、これらは「偽善」とは何の関係もなさそうだ。 『紅楼夢』に登場する人物の名前は確かに同音異義語だが、賈正の名前は偽善的という意味ではない。 [1つ] 「偽善的」に相当する言葉は「真面目」であり、特に男女間の事柄に関する比喩において、真面目であるように見せかけて非常に異なる行動をとることを指します。 妻や妾に対する日常の振る舞いから判断すると、賈徴は決して好色な人物ではない。彼は、一人の妻と二人の妾以外には、他の女中に対して何もしませんでした。このように自制心のある人物が、人前ではこう言いながら、陰ではこう言うような偽善者になるはずがありません。彼は趙叔母を溺愛していたが、それは彼女が彼の正室であり、王夫人や周叔母よりも年下だったからであり、彼女には何の問題もなかった。 賈徴、号は淳周。古代人の名前と性格は、互いの関連において考察されるべきである。賈正の名は、兄の賈舍の名と対応して理解されるべきである。 栄果邸の現状は、賈爾が爵位を継承し、賈正が栄果邸を管理している。 「栄熙堂」と、皇帝が建てた栄果邸宅が受け継いだ主屋は賈正が居住し、賈爾は皇帝が建てた栄果邸宅と壁で隔てられた栄果公の旧邸宅にしか住むことができなかった。 なぜ異常なのかは、名前に表れています。賈舍の雅号である延后は、賈舍が皇帝の恩赦によりその称号を継承したことを暗示しています。彼は爵位は持っていたが財産を失った。皇帝は栄果楼の建設を命じ、賈徴にその管理を任せた。これは皇帝の意志であり、正当なものであった。 賈徴、号は淳周。 Cun Zhou は Zhou Li を代表します。伝説によると、周の文王の長男である薄一高は、自分の才能が弟の季法に及ばないと感じ、自ら進んで弟に地位を譲り、周の王位を継承した。これが賈徴の舒州という号の由来である。彼が自分の地位を「放棄する意志」があるかどうかは、「薄易皓」賈舍が決めることではありません。 [二] 賈正は栄果邸を完全に継承し、皇帝が建てた栄果邸に仕えた後継者たちは皆、二番目の家系の出身者だった。爵位は長男の手にありますが、栄果屋敷の利益のほとんどは賈正の次男の手に渡ります。 賈徴自身は才能が凡庸であったが、もともと科挙を受けて官吏になることを希望し、皇帝から大官の地位を与えられた。数十年にわたる苦労の末、彼はようやく工部省の宇文朗に昇進した。しかし、賈一族の軍事から文人への転換を最も強く主張したのは彼であった。賈靖が怠惰になると、賈爾は諦め、家族の他の若者は学問をしたり官僚になることに興味を示さなかったが、賈正だけが粘り強く続けた。 賈家が再興を望むなら、爵位だけでなく、科挙を通じて官僚層に入る人材を輩出し、あらゆる面で繁栄し、強くならなければなりません。これが、寧公と容公の二人が爵位のない子孫の子供たちに教育を提供するために学校を設立した目的でした。結局、子孫はたくさんいるのに、称号は2つしかないのです。 [三つ] 賈正は、これはおかしいと思い、ひざまずいて涙を浮かべながら言った。「私は、家柄を重んじるために息子に教訓を与えたのです。息子である私が、どうしてこれに耐えられるでしょうか?」 賈正は賈家の衰退を認識し、自分の子や孫たちの仕事で賈家を支えたいと考えていたため、「先祖に敬意を表する」ことを決して忘れなかった。子どもや孫を甘く教育するのではなく、厳しく教育したいのであれば、無理に成長を急がせた結果、「賈朱の死、宝玉の殴打、賈歓と賈蘭の教育」となるでしょう。特に、賈朱の死と賈宝玉の暴行には明らかな関連があり、賈朱が過度の教育による病死であった可能性も否定できない。 『紅楼夢』の読者の多くは、官職や名誉を軽視する「思想」を持ち、名声や富を追い求めることは「下品」だと考えている。実際のところ、それは家族、個人の将来、社会倫理、価値観によって決まります。名声と富を追い求めることは、今日名声を得るために大学に行くことと何ら変わりません。賈正、薛宝才、石向雲がこのような考えを持つのは、世界中の誰もが共通の文化的認識を持っているからです。賈宝玉が聖人の書物を学ぶことを好まないという事実は、彼が他人に対して間違っているということではなく、また誰もが彼の価値観に従わなければならないということではありません。だから、賈正の考えは良いのです。 [4] 賈朱の死は賈正にとって大きな打撃であり、賈宝玉の無能さは彼をさらに失望させた。このため、賈元春を皇帝の側室として宮殿に送るしかなく、彼の目標は依然として「一族に名誉をもたらす」ことであった。男が達成できないので、賈家の娘も達成しなければなりません。 賈徴は木と石の結婚、あるいは金と玉の結婚について意見を表明したことはなかった。しかし、賈宝玉の「紅香青玉」の扁額に賛同し、小湘亭について「この窓の下で月明かりの下で読書ができれば、私の人生は無駄ではない」とコメントし、道湘村に満足し、横武源を「味気ない」「面白い」と評価したことは、彼の印象に残るものである。賈正が穆と石の結婚を支持していることは疑いの余地がない。穆と石の結婚は、賈家が軍事を放棄して文学を追求し、学者の家系へと変貌する鍵でもあった。 八十章以前の多くの手がかりによると、八十章の後、賈宝玉と林黛玉は賈正の提案で婚約するはずだったが、残念ながら事故で終わった。 賈正が行った三つのこと、すなわち栄果邸宅を建てるという勅命を継承し、子供たちを教育し、穆と石の結婚を支持したことは、彼が「偽善者」ではなく、家族の名誉を高めるという野心を持っていることを十分に証明している。賈朱は亡くなり、賈元春も亡くなり、賈宝玉は出家し、賈丹春は遠く離れた地で結婚した。賈徴は家族の名誉のために2人の息子と2人の娘を失いましたが、それは大きな犠牲でした。しかし、彼の限られた能力と彼の心を盲目にする野心のために、彼は多くの誤った決定を下し、その結果、賈一家は完全に没収され、絶滅させられました。幸いなことに、彼の孫である賈蘭がついに彼の粘り強さが正しかったことを証明した。 |
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