『太平広記・巻99・釈証​​・霊隠寺』の具体的な内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻99·石正·霊隠寺

【オリジナル】

高斉王朝の初めに、松山に住む隠者、包公という僧侶がいました。そして、私たちは林鹿から白鹿山へ行きましたが、道に迷ってしまいました。太陽が沈もうとする頃、鐘の音が聞こえた。私たちは来た方向に進みましたが、岩や谷に阻まれてしまいました。もう少し登って行くと、ようやくお寺が見えました。深い森の中にぽつんと建っており、山門は南向きで、明るく壮麗である。門まで行き霊隠寺を見学します。ドアの外には5、6匹の犬がいました。牛と同じくらいの大きさで、白い毛と黒いくちばしを持っていました。飛び跳ねている犬もいれば、横たわっている犬もいて、宝物を振り返って見ていました。バオは怖くなって引き返そうとしましたが、しばらくすると、外国人の僧侶が入ってくるのが見えました。バオは呼びかけたが、返事もせず、振り返ることもせず、まっすぐにドアの中に入っていった。犬も後を追った。しばらくして、バオは人々が徐々に家に入ってくるのを見て、家の周りの門はすべて閉まっていました。講堂に入ると、ベッドとハイチェアしか見えませんでした。バオは中に入って、南西の隅にあるベッドに座りました。しばらくして、突然東から音が聞こえました。見上げると、井戸ほどの大きさの穴がありました。その穴から僧侶たちが次々と飛び降りてきて、その数は50～60人になりました。座って自分の席に応じて物乞いをし、今日の食事のときに食べ物がどこから来るのか自問してください。その範囲は豫章、成都、長安、竜游、冀北、嶺南、五インドなどに達し、あらゆる場所を覆い、その範囲は数千万里を超えるとも言われています。最後の僧侶が空から降りてきました。皆が「なぜこんなに遅く来たのですか？」と尋ねた。彼は答えた。「今日、湘州市の東にある汴安寺で鑑禅師が講義をしていて、皆が法の意味について話していました。その中に、厳しい言葉を話す賢い若者がいて、とても印象的でした。私は自分が遅れていることに気づきませんでした。」 鮑はもともと鑑という名の僧侶でした。彼はこれを聞いて、彼と話をしたいと思い、衣服を整えて立ち上がり、僧侶たちに「鑑は鮑師です」と言いました。僧侶たちは鮑をまっすぐに見ました。やがて、霊隠寺の場所は分からなくなってしまいました。バオダンは樫の木の上に一人で座り、岩と谷しか見えなかった。鳥が飛び回って集まり、大きな音を立てます。山から出てきた彼は、上通師に尋ねました。師はこう言った。「この寺は石昭の時代に仏陀成師によって建てられた。とても古く、一般の人ではなく、賢者や聖人が住んでいた。隠されたり移動したりしたが、今日でも登山者は鐘の音を聞くことができる。」 (『侯君素経易記』より)

【翻訳】

北斉の初期。松山の隠者、包公は臨鹿山から白鹿山へ向かう途中で道に迷った。正午近くになると、突然遠くから鐘の音が聞こえた。彼は鐘の音を頼りに山を越え、川を渡り、森の奥深くにある寺を見つけました。その門は南を向いていて、壮麗でした。彼は山門まで歩いて行き、門の上の額に「霊隠寺」という大きな文字が3つ書かれているのを見ました。ドアの外には5、6匹の犬がいて、どれも牛ほどの大きさで、毛は白く、口は黒かった。飛び跳ねているものもいれば、地面にじっと横たわっているものもいたが、みんなバオ・ゴンをじっと見つめていた。鮑公は怖くなって引き返そうとしたが、一瞬のうちに外国人の僧侶が自分の方へ向かってくるのが見えた。鮑公は彼に挨拶するために進み出たが、彼は返事もせず振り返ることもせず、まっすぐにドアの中に入っていった。 6匹の犬が彼の後を追った。しばらくすると、鮑公は人々が次々と入ってきて、ホールの周りの門番所が閉まっているのを見ました。鮑公は講堂に入り、ベッドと高い椅子がきちんと並べられているのを見て、南西の隅のベッドに腰を下ろした。しばらくして、東の方から音が聞こえてきました。見上げると、屋根に井戸ほどの大きさの穴が開いていました。そこから次々と多くの僧侶が飛び降りてきて、その数は全部で50～60人でした。皆が順番に着席すると、今日どこで夕食を食べたかを互いに尋ね始めた。ある者は毓章、ある者は成都、ある者は長安、ある者は竜游、ある者は冀北、嶺南、さらには五天竺などと言った。彼らが言う場所は様々で、どの場所もここから数千マイルも離れたところだった。最後の僧侶が空から降りてきたとき、他の僧侶たちは競って、なぜこんなに遅れたのかと尋ねた。彼は言った。「今日、湘州市東の汴安寺で、簡禅師が講義をされましたが、皆が意見を述べていました。その中で、頭がよくてハンサムな若者がいて、絶えず質問し、議論していました。その光景は本当に壮観でした。私はいつの間にか遅れて来てしまいました。」 鮑公はもともと簡禅師の弟子でした。この言葉を聞いて、鮑公のところに行って話をしたくなり、服を整えて立ち上がり、僧侶たちに言った。「簡禅師は鮑公の師匠です。」僧侶たちは鮑公をじっと見つめた。一瞬のうちに霊隠寺全体が消え去り、樫の木の上に一人で座っていた宝公だけが残りました。彼には谷と飛び交う鳥の鳴き声以外何も見えませんでした。鮑公は山から出てきた後、尚通法師にこの話をして、何があったのか尋ねました。法師は言いました。「この寺は石昭の時代に佛土成法師によって建てられました。何年も前のことです。昔の聖人たちが住んでいました。普通の場所ではありません。時には水に浸かり、時には隠れ、頻繁に移動し、変化します。今、山を歩く人は、まだ鐘の音が聞こえます。」