『冷食』は唐代の孟雲卿が著した作品で、家を離れる悲しみや親戚に会えない辛さを物語っています。

孟雲卿は、雅号聖之としても知られ、唐代の詩人で、杜甫と親しい友人でした。彼の詩は単純で気取らず、社会の現実を反映している。面白歴史編集者と一緒に孟雲青著『冷食』について学んでみましょう。

どれだけの時間が過ぎ去り、二度と戻ることはない。まるで人々を惑わせ混乱させる夢のように。輝いていても枯れても、美しくても醜くても、すべては長い時間の流れの中でゆっくりと失われ、静かに灰になって散っていく。人々に誇りや不満を与えるもの、あるいは恐怖や怒りを与えるもの、これらは時代を背景に暗くぼやけた印象となるでしょう。

偉大さは過去、現在、そして未来に属します。この確固たる信念をもって、私たちは常に創造と破壊を続けています。奇跡は私たちから生まれ、恐怖もまた私たちから生まれます。この矛盾の組み合わせです。祝祭シーズンが消えていくのを見るのは耐えられない。明日は上等なワインで私の野望に報いるつもりだ。すべては運命づけられている。

冷たい食べ物

【唐代】孟雲卿

2月になると、江南の樹木は花でいっぱいになります。

異国の地での寒中見舞いは悲しいですね。

貧しい人々は花火を持っていないことが多い。

明代には子推だけではなかった。

孟雲卿（725年?-）は河南省（現在の河南省洛陽市）の出身で、祖先の故郷は平昌（現在の山東省尚河市の北西）でした。天宝年間に進士試験に不合格となり、袁潔、杜甫、薛居、魏応武などの詩人たちと親交を深めた。永泰二年、袁潔は校訂官として南海へ赴くことになり、彼を送るために『校訂官孟南海へ赴く詩序』を書いた。彼の詩は陳子と沈千雲のスタイルを踏襲しており、民衆の苦しみを思いやり、現実に焦点を当て、恨み深い調子の詩を書き、五音節詩を書くのが得意である。 『唐詩全集』には詩集が1冊残っている。

「２月になると、長江の南側の枝には花がいっぱい咲きます」と、思い出の風景を描写した。時期：2月、場所：江南。 2月の江南風景区は景色が美しく、風も静かで雨も少ないです。目に飛び込んでくるのは、緑の木々や満開の花々の群れで、まるで華やかで愛らしい少女のようです。

残念ながら、これらの美しい場面はすべて、詩人が今いる実際の場面ではなく、彼の回想の過程で現れたものである。描写が素晴らしく鮮明であればあるほど、その差は大きくなり、実際の状況と以前の生活環境との大きな違いが浮き彫りになります。

この大きな違いは、実は詩人が美しい絵を使って自らの苦境を際立たせることで意図的に作り出しているのです。過去が美しければ美しいほど、現在は恥ずかしいものとなる。この詩人は、喜びを使って悲しみと対比するというアイデアを本当に熟知している。

「異国の地で冷たい食べ物祭りというのは本当に悲しい」と現状を語る。ここにも時間感覚があります。時間：寒食祭、場所：別の場所。前の文と比べると、すべてが特に曖昧に思えます。私の心に残るのは「とても悲しい」という思いだけです。故郷を離れての悲しみと悲しさは、繊細な心を特にひどく襲いました。おそらく、これらは詩人が必要とする効果なのでしょう。

彼は常に美の象徴であるため、記憶の中の印象は常に深いものとなります。しかし、現在の瞬間を見ると、悲しみや憂鬱が現れ、周囲の環境に集中できなくなっています。だから、今あなたが美しいか醜いかは重要ではありません。彼はまだ自分自身の記憶の場面の中に生きており、そこから抜け出すことができない。

「明代の子推に限らず、貧困に苦しむ人々は往々にして情熱がない。」この2つの文は、実は前の文の続きであり、「悲しい」現実の状況を描写することに重点を置いています。寒食節と子推は中国の伝統的な祭りに関連しています。寒食節は中華民族最大の記念祭であり、2,600年以上の歴史を持っています。その後、時代の変化とともに、徐々に清明節に溶け込んでいきました。

子推は、薊子推といい、春秋時代の人物で、まだ財産もなかった晋の文公が困窮したときには常に彼に付き従った忠臣であった。晋の文公が権力を握った後、彼は名声と財産を捨て、母親とともに綿山で隠遁生活を送ることができました。桀子推を山から下山させるために、晋の文公は山に火をつけるよう命じた。杰子奎は降りることを拒否し、結局木に抱きついたまま焼死した。その後、晋の文公は桀子推の死を悼むため、彼の命日に花火をあげず、冷たい食べ物だけを食べた。これが「冷食節」となった。

ここで詩人は率直にこう述べています。火を起こさなかったのは、桀子推を偲ぶためだけではなく、むしろ貧しさのせいで火を起こして料理をすることが不可能だったからだ、と。ここには「明朝」がある。詩人の家族は一日早く性交をやめたようだが、それは確かに詩人自身の貧困によるものだった。

詩人は故郷から数千マイル離れた異国の地で寒食節を経験し、すでに心の中では混乱と荒廃を感じていた。今、冬の楽しい風景を振り返り、現在の現実の悲惨な状況に戻ると、故郷を離れる悲しみや親族に会えない苦しみだけでなく、人生の風雨や志の枯れに対する嘆きにも心を痛めているに違いない。

したがって、一見すると、この詩のタイトル「冷たい食べ物」は冷たい食べ物祭りへの頌歌のように思えますが、実際には、詩人が自分の実際の環境で直面した困難や苦難を表現する方法です。これは詩人の無力な行為であり、逃れることの難しい運命の束縛でもある。「生き残るか、破滅するか」と同じように、何があっても「しがみつく」ことだけが「すべてを意味する」のである。