『徐霞客旅行記』原文鑑賞 - 広東省西部旅行記 その4

2日目の朝食後、景文、顧普と私は野菜や食料を詰め、寝具を持って東の府橋門から出ました。浮橋を渡り、花橋を東に渡り、橋の東から北に曲がって山に沿って進みます。花橋の東側には橋の端から突き出た小さな石があり、その周囲に小川と村が点在しており、東に向かう際に特に魅力的です。この山は花橋の北東に聳え立っています。その険しさは南東の道の両側にある山々ほどではありません。七星岩は、福橋から約1マイル離れたところに聳え立っています。岩は西を向いており、その下には寿仏寺があります。寺の左側から山に登ることができます。かつてここには客を迎えるための翼のある亭があり、曹能世が設計・執筆した「招興」と呼ばれた。頂上は険しい崖で、かろうじて足が置けるくらいの幅しかありませんが、城壁の西側の山を見下ろす景色はなかなか美しいです。その左側には岩の入り口に仏舎利殿があり、中に入るとそれが岩だとは分からないほどです。私は寺の僧侶にヤンヤンがどこにいるか尋ね、僧侶は裏口を押して私を中に入れました。階段を3メートルほど上ると、小屋で覆われた暗い洞窟の入り口があります。突然、北西に曲がって真ん中が開いています。上部はドーム型で、下部は平らで、真ん中にたくさんの竹の子が垂れ下がっています。明るくて水漏れしています。これが上部の洞窟、七星洞です。右側の階段を下りて下の洞窟に入ります。そこが棲霞洞です。洞窟は壮大で荘厳であり、入り口は北西を向いており、雄大な景色が眺められます。洞窟の天井には亀裂があり、その亀裂から頭と尾とえらに鱗のある石の鯉がぶら下がっています。それは石を彫って作ったものですが、あなたとまったく同じではありません。その横には、鮮やかな五色の天蓋が巻かれています。北西側には階段が続く高い台地があり、そこが老君台地です。台北から見ると、洞窟は2つの世界に分かれているように見えます。西側は高い台地の頂上まで続いており、東側は深い谷を抜けています。プラットフォームから上がってドアに入り、真っ直ぐ北へ進むと暗い場所があります。上には果てしないドームがあり、下には沈むプールがあります。いたるところに果てしない洞窟と険しい亀裂があり、平らな場所から突然危険な場所になります。その時、私は先に案内人を探しに行きました。案内人は洞窟の底で松明に火を灯して洞窟に入りましたが、プラットフォームに上がらなかったため、案内人についていくことができず、案内人がどこにいるのかわからず、はっきりと見つけることもできませんでした。それから彼はステージから降りて洞窟の底に戻って行きました。案内人は提灯を持って、壇の東側の渓谷に沿って歩きながら、壇の壁が裂けて、さまざまな霊や幻影が刺繍されているのを見て、自分がどこから来たのかを思い出しました。まっすぐ北へ進み、石柱が直立している、1人しか通れない門を入ります。中に入ると、高くて遠くにドーム状の場所が見えます。左側には水平の石の柵があります。その下は深くて暗く、底が見えません。ここがカワウソ池です。ガイドは海に届くほど深いと言っているが、必ずしもそうではない。ここは老君台北が下に落ちた場所です。ここでは高低が変わり、複雑につながり、別の領域が形成されました。内部には二つの門があり、道は次第に北東に曲がっています。「竹瓶」「網取り図」「将棋図」「八仙人」「饅頭」などの石碑があり、両側には少年須陀羅尼が、中央には観音像が置かれています。ガイドは急いでいるので、無理やり留まって注意深く見るようにさせると、全体像を見失ってしまいます。しかし、私が見たいものはここにはありません。さらに崖を登っていくと、右側に池があり、その深さと色は獺瑯池と同じくらいで、幅も獺瑯池よりも広い。この池は龍江と呼ばれ、獺瑯池とつながっていると思われる。それから私たちは北へ行き、東に曲がり、赤と白のフェルトを通り過ぎ、毛皮のコートと織り模様のカーペットを見ました。それから私たちは水遊び鳳凰の東側を通り過ぎ、扉をくぐりました。涼しい風が吹いて、ランプを吹き飛ばし、肌を冷やしました。それは、風が洞窟の外から入ってきて、ここに集まって強くなったためです。迪彩風洞も暑いです。しかし、昔は迪財に風穴という名前はなかったが、今はそう呼ばれている。昔はここに風穴があったが、今は誰も知らないのだ。ここから出てくると、突然、丸い白い光が見え、その光は谷間の深い様子を映し出しており、空はまるで夜明けが来たかのように霞んでいた。それから私たちは東の奥の洞窟から出ました。洞窟の北から水が円を描いて流れ、南から洞窟に入っていました。[私たちはその下の水が龍江だと思っていました。]そこには小さな石橋が架かっていました。それは宋首相が発表したことでした。橋を渡り、洞窟の入り口の右側の崖をかすめると、そこに曽公の碑文が見えます。その後、この洞窟はかつて冷水岩と呼ばれていたことを知りました。曽公が桂林の知事だったとき、独特の特徴を探して橋を架けたので、名前が曽公岩に変更されました。それは密かに棲下洞とつながっており、2つの洞窟はそれぞれ独自の長所を持っています。

私は橋の上に立って、誰かが小川で水を洗っているのを見ました。私は尋ねました。「この水は北東から来ています。小川に沿って入ってもいいですか？」その男性は言いました。「水場の上から数マイルの深さまで行くことができます。そこの有名な景勝地は洞窟の外のものより2倍深く、2倍奇妙です。水場の深さは予測できず、冬にしか歩いて渡ることができません。今は時期ではありません。」私はすぐに私を案内してくれる男性を見つけました。その男は松明を取りに戻り、私は彼を追って洞窟を出て右に曲がり、そこで清林閣を見つけました。彼は持っていたバッグに荷物を詰めて彼に送り、また、待っている間に黄色いご飯を炊いてくれるように頼みました。それから私たちはガイドと一緒に峠の東門から入り、鳳凰水上遊園地を通り過ぎ、紅白のフェルトに到着し、その後斉から北に向かいました。その中には、ボールで遊ぶライオン、鼻が曲がった象、首が長く背中が厚いラクダなどがいます。土塁に供え物がある場合は、豚のたてがみとガチョウの足が前に並べられ、羅漢燕がある場合は、金の杯と銀の台が下に並べられます。最も高い地点には、約 1 フィートの長さの山の神が崖の上に座っています。最も深い部分には、高さわずか 7 インチの仏像が、半壁の菩薩の隣に座っています。壁龕には、足を組んで座るのに最適な禅用の長椅子があります。観音菩薩の座の前には法輪があり、希望に応じて回転させることができます。橋の上流の深いところには暗い深淵があります。この時点でガイドはあえて中に入る勇気がなく、「提灯や松明を使っても何日もかかるし、それでも終わらない。でも、これまでここに入った人はいないし、水位が上昇した後で予測できないなんてありえない」と言った。そこでガイドは引き返し、赤と白のフェルトマットと水の中で遊ぶ鳳凰を追って出てきた。棲霞から曽公岩までは約2マイル、環状の道で曽公岩に出入りするには約3マイルかかりますが、2つの洞窟の美しさはほぼ完全に隠れています。

洞窟を出て、清林寺で昼食をとりました。ここから見える娘西夫峰は東側にあります。脇道から下りていくと、峰の西側に穴が開いていて、そこで農作物を植えたり、庭に水をやったりする人々が住んでいます。タバコを吸う人のために黄金の草を植えなさい。北側には曾公洞の上、下、左、右など様々な洞窟があります。そこで私たちは七星山の南麓を辿り、草むらを抜けて北に向かい、3つの洞窟に続けて入りました。紀聖春はその北にあるはずで、尾根を越えれば到達できるはずだったので、彼は北の谷に向かって進みました。最初は小さな道があり、半マイル先の山頂まで続いています。岩は急峻でゴツゴツしていて、足場となる余地はなく、岩の隙間にあるトゲが登るのをさらに困難にしています。しかし、岩の奇妙さとさまざまな山頂は、遠くから見ると見えませんが、だんだん明らかになってきて、目がくらむほどです。さらに1.5マイルほど進むと、尾根を越えて丘を下り、石に彫られた階段を見つけました。階段を下りると、チュニャンが見えました。

岩の中には3つの洞窟があり、すべて北東を向いています。 【一番西側は雲の上を飛んでいます。】奥には肺のようにぶら下がっている石があります。西から入って南に曲がると、洞窟はだんだん暗くなってきました。残念ながら、そこには誰も住んでいないので、中に入るための懐中電灯は見つかりませんでした。しかし、中には何も変なものはないとのことだったので、入る必要はありませんでした。洞窟の右側には中央の洞窟に通じる穴があります。真ん中の洞窟は外側は深いのですが、奥まで入ることはできません。洞窟の前には龍がぶら下がっている石もあります。洞窟の右側には東の洞窟に通じる別の扉があります。東端の洞窟は岩がどんどん垂れ下がり、側面には割れ目があります。真ん中に澄んだ水が池に流れ込み、青い水が鏡のようです。私は召使いの顧に真ん中の洞窟で荷物を守るように頼み、景文と私は洞窟の前の崖に沿って東へ歩きました。洞窟の上にそびえ立つ岩は人のように見え、うずくまっている岩は動物のように見えます。洞窟の東側には、空に向かって伸びる危険な岩があり、上から見ると岩がバラバラになっているように見えます。その下には托江河（トゥオジャンケイ）と呼ばれる清流が流れており、これが桂川です。 [それは姚山に源を発し、]北東から山の北麓まで流れ、その後、葛老橋から西に流れ出て漓江に流れ込みます。その時、私は山の東の隅を向いて見上げ、半分割れた崖に何層もの穴があいていて、雲に吹かれた薄紗のカーテンのようで、3つの穴がつながっていました。もし穴が横の溝でつながっていたら、3つは1つにつながって、まるで空に花びらが重なり、雲の表面に透明な玉の峰があるようで、不思議だと思いました。しかし、そこにたどり着くことはできないかもしれないので、私たちは下に留まり、茂みの隙間を通り抜け、崖を一歩一歩登りました。 1 つのオリフィスに到達すると、内部のオリフィスが中央のオリフィスに接続されます。真ん中の穴は低く、高くすることはできません。中央からではなく、テラスのように外側から水平に通らなければなりません。 3番目の穴に着いたら、隙間から中に入ります。奥に壁龕があり、正面に窓があります。窓には玉柱が下がっています。柱の左側には、もう一つの丸い壁龕があり、上には丸い屋根があり、下には平らな座席があります。人々はあぐらをかいて座り、手足がぴったりと収まります。彫刻や研磨もこれほど精巧なものはありません。その前には翡翠の柱があり、小さな乳首が垂れ下がっていて、そこから真珠のような泉が時々滴り落ちています。景文と私は、危険な崖を見下ろす柱の前の窓の隙間に別々に座りました。それを眺める通行人は皆、その周りをぐるりと回り、中にはそこまで頑張って歩いても離れられない人もいます。しばらくすると、村の木こりが二人、長い間見上げていたが、やがて登ってきて私に言った。「ここに家を建てるのはとても便利です。私たちの村も近いし、時々見上げることができます。」私は言った。「これは空中城ですが、少し浅くて狭いです。もう少し大きくて深ければ、ここに住めるのに。」男は言った。「真ん中の穴の上にとても大きな洞窟があります。」彼は私のために登りたかったのですが、長い間たどり着けませんでした。私は松の木陰に身をかがめ、二人の木こりが見上げているところから、二人の木こりが私の上にいるのが見えました。私は階段を探して枝を登りましたが、崖に阻まれて登ることができませんでした。長い年月を経て、西へと進み、聖春東洞に入り、中洞を通り抜け、西の脇から西洞に入った。洞窟内には崖に彫られた彫刻がたくさんあります。

洞窟を出て西に向かうと、もう一つの洞窟があります。洞窟の入り口は北を向いており、高さは約5メートルです。内部より少し低くなっています。西を向くにつれてだんだん暗くなりますが、雄大な景色はますます雄大になります。懐中電灯なしでは入らないでください。ここは古代の洞窟です。左の崖には「五美四邪」と書かれた大きな碑文があり、張南軒が書いたもので、力強く完璧です。残念ながら、無知な人は洞窟の名前を区別できません。ある人はそれを慧仙岩だと思っていますが、他の人はそれを丹湾岩だと思っています。宋代の莆田の陳福が岩壁に刻んだ碑文があり、青岩洞という意味です。洞窟が桂水河畔にあるからでしょうか？洞窟の西側では、建水河が北東に流れ、崖の真下を流れています。崖はますます険しくなり、天高くそびえ立ち、深淵に深く沈み込んでおり、とても雄大です。石橋は西側の水面を渡っているため、崖と水面は両方とも道路の南側にあります。ここは七星山（別名小丸山）の北東の角です。春の初めから、その大きさはわずか 1 マイルです。

南西からは、各村の長老たちが建設したゲ・ラオ橋を渡ることができます。この橋の名前の由来はここにあります。高いドーム状の崖の上に洞窟があり、上下が急峻です。ここが棲霞洞の入り口だと思います。左をよく見ると、七星洞の裏口とは別の、小屋のある崖が見えます。山を東に急ぎ登ると、山の麓に寺があり、寿仏寺と七星寺の南北、定智山の正面に位置します。 [南に七星寺、東に七星洞、中央に寿仏寺、東に七霞洞、北にこの寺、東に超雲岩がある。 〕見上げて膝を曲げて登ると、数百段の階段があり、それから超雲岩に入ります。岩は西を向いており、棲霞の北にあり、格老橋からさらに1マイルのところにあります。洞の入り口は高く、洞は北に曲がっており、ドームはさらに高くなっています。回族の僧侶太虚は洞の入り口にあずまやを建て、崖を飛び越えて河城を見下ろし、遠くの西山を拝み、とても清々しい気持ちになりました。最初の瞬間は光が壁に反射した瞬間で、私は息を切らして汗をかきながら全力で登りました。彼が平伏して仏陀に頭を下げたとき、突然一人の僧侶が前に進み出て、容に立ち止まるよう呼びかけました。彼はまず衡山の太古坪で栄志に会い、その後衡州の蘆竹寺で再会した。栄志は先に桂林に戻り、二人は七星で会うことにした。私が到着したとき、会う人全員に尋ねましたが、誰も彼を知りませんでした。七星を過ぎると、もう見つけることは不可能だと言われています。その時、私は突然彼と出会い、彼の洞窟で一晩過ごしました。北側の高岩に登る方法を尋ねると、栄志はこう答えた。「この岩は高く、崖の右側に近いのですが、登るための階段はありません。洞窟の南壁は、この洞窟の北底からわずか10フィートほどしか離れていません。洞窟の内側から穴を掘って両者をつなぐことはできますが、洞窟の外側に小さな木製の梯子をかける場所はありません。」手すりに寄りかかって北の方を眺めると、洞窟は岩に覆われていて、間近で見ることはできませんでした。私は頭を上げて西の山々の頂上を数えながら、はるか遠くを眺めることしかできませんでした。西山は北から南へ、最北端が玉山、さらに南に東鎮門山、さらに南に木龍峰洞山（別名羚山）、さらに南に伏波山があります。これは市の東側にある支店です。玉山の西側には、最北に華井山、南に麻柳山、その南に銀山、その南に後山と光復王山があります。ここは市の西側にある支線です。伏波山と陰山の間にひときわ目立ち、その南の水の河口には礼山と船山がそびえています。 〔いずれも漓江の西側にあるため西山と呼ばれています。〕 〕

3日目は雲岩亭に泊まり、西を向いて数日間の旅行記を記録しました。日が暮れると、彼は栄之に別れを告げて山を下り、南の寿仏寺と七星観を過ぎて、合わせて一里、西の華橋を渡り、さらに一里西に進み、浮橋を渡り、東江門を入り、南に半里進んで趙の邸宅に着き、そこで一泊した。

4日目の朝食後、北に1マイル進み、靖江府の東門を通過し、さらに北東の角から北門までさらに1マイル進みます。懺悔の祭壇を管理する僧侶は、永州茶庵の慧遠の弟子で、私たち全員を城の北門に案内してくれました。門の内側には水路があり、南は独秀山の北麓を囲んでおり、三日月池と呼ばれています。池の南西から独秀山の西麓を通り、道の両側に石碑が立っている。西側には「太平石譜」があり、東側には「大悲勝」のマントラがあります。さらに南、独秀の西には西岩と呼ばれる洞窟があります。それが太平洞です。岩の反対側には東を向いた二つの扉があり、そこが仏殿です。全てのドアや門は内側に施錠されており、出入りは厳しく管理されていました。おそらく、作業が終わったときに汚れてしまうことを恐れたためでしょう。この寺院は、精神指導者である関羽によって管理されています。有虚、すなわち永州茶庵の慧遠の弟子たちと、県内の祭祀役者たち全員が祭主として任命された。霊室はドアをノックして客を招き入れ、その後告解の祭壇へと出ていきます。甘固は客のためにお茶を用意し、私に言った。「独秀に登りたいなら、まず王様に知らせなければなりません。幸い、懺悔が終わって王様が宮殿を出てから知らせることができます。」王様が頂上に登っているとき、彼は懺悔の祭壇と舞台を眺め、宮廷の女官たちも彼について行ったので、登るのに不便でした。蓋景文はまず霊師を尋ね、霊師は師匠のことを話した。予定では11日に出発し、12日に登頂する予定。それから彼は再び重い扉を開けて客を見送りました。ドアから外に出ると独秀岩が見え、そこから西に向かって岩の中へ進みます。岩は南向きであまり高くなく、岩の中にはたくさんの詩や絵が彫られています。西側に亀裂があり、その下には丸い窪みがあり、それほど深くなく、2層に分かれています。岩の左側の崖には「西岩記」という碑文があり、元代に順帝の隠れ家がここにあったことが記されている。仏像は手彫りで、石の崖から彫られており、どれも非常に精巧で、当時は文字が苔に覆われて判別できなかった。洞窟の頂上には「太平岩」の三文字が大きく書かれた四角い石があります。通路の西側にある石碑には、「西巌には元朝の皇帝舜の肖像が彫られ、内部の役人が刻んだ。後にこの王朝の属国となった」と書かれている。洞窟は長い間封鎖されており、厚い壁で封印されていました。嘉靖年間、王は獣が隙間に入るのを見て、それを追いかけて隙間を開け、その隙間をこじ開けて賞賛し、太平岩と名付けました。岩の右側に道があり、崖を上ることができます。現在はガイドがいないので、別の日に待ちます。

それから彼は月池の西から北へ進み、城を出た。それから彼はさらに半マイル西に進み、パトロールステーションを通過した。その西側には宗凡がいて、様々な巧妙な石を集めて家の内外に配置しました。私は中に入ってそれらを見て、翌日に回収するために小さいものを 5 つ選びました。次に、後方の検閲官庁から橋楼までメインストリートに沿って南に 1 マイル歩きます。建物の北側から西に半マイルほど歩き、バンヤンツリーゲートに入ります。門は北を向いており、門のてっぺんには大木が立ち並び、巨大な幹がそびえ立ち、ねじれた根が外側に広がっている。ここはかつて唐・宋時代の南門であった。元の時代に城郭が外側に拡張され、門は長い間封鎖されていたが、嘉靖義茂の年に、兵を率いて門を守る役人であった周愈徳が封鎖を解除し、門が開けられた。門を出て南に進むと、目の前には大きな池となって集まった水路があります。その背後には門の頂上があり、巨大な石で東西に区切られています。また、東西両側には南を向いた 2 本の大きなガジュマルの木があります。頂上には関帝廟が建てられており、南側の池に面しており、非常に雄大です。宮殿の西側には主要な要塞が建てられました。道は宗寨の西から城壁に沿って南に1マイル進み、武勝門を西に出て、西江に沿って北に進み、銀山に1マイル到達します。

この山は北は麻六峰を背に、西は後山の峰々とつながり、東は城壁に囲まれ、南は西江に面し、谷間に孤立してそびえ立ち、中央が高く窪んでいないため、陰山と呼ばれています。山の四方を囲むように 6 つの洞窟があり、東側は朝陽洞で、その下には寺院があります。洞窟の入り口は東を向いており、下層には水が流れ、上層の北側には扉があり、その上に老君の石像が置かれている。現在は老君洞と呼ばれている。山の北麓には北邑洞がある。洞窟の東側には石の池があり、水は山の麓から溢れていますが、流れていません。外側の穴は低く隠れていますが、内部は非常に広く深いです。正面に神殿があり、後ろの隙間から入ることができます。洞窟は丸く、すっきりとしていて明るく、後ろには壁龕があります。左側には西に開く窓があります。側面には石柱がありますが、水路はありません。朝陽后洞の西、北の崖には白句洞があります。門は北向きで非常に狭く、正面に水平の隙間があり、そこから天窓が見えます。門は南に向かって徐々に下がり、水に直接つながっています。西側には佳蓮洞があり、これも北を向いており、白窟と同等の大きさである。洞窟は東と西の 2 つの隙間に分かれており、どちらも南に向かって下がっています。洞窟には小さな穴がところどころにあり、互いに向かい合っていますが、数フィート進むと閉じます。内部は暗く深淵で、水にも達しています。西にもう一つの石の割れ目を過ぎると、北西に石があります。それは平らで、複雑な花びらの間にあり、玉の台よりもはるかに美しいです。その後、南に向きを変えて日没になります。洞窟は西を向いており、入り口には飛石があり、中央には 2 つの扉があります。門の左側には、峡谷から水が集まり、水場を通って東に流れています。右側には北に曲がった洞窟があります。内部は非常に暗く、深い池に落ちています。北と南からの水がそこで出会います。その後、南に曲がって山の南西の麓まで行くと、南花洞に到着します。洞窟は南向きで、地形は徐々に下がっており、入り口には水が集まっており、安全に入ることができる場所となっています。さらに奥へ進むと、6つの洞窟が同じ川に流れ込みます。 5 つの洞窟の底部は、北側の窓を除いてすべて相互につながっています。北側の窓には独立した水場があり、当初は洞窟とつながっていませんでした。 【昔、唐宋の時代に西江の水が榕門と山々を東に流れ、大きな池となって西湖と名付けられたと言われています。旅の記録にはどれも「彼らはワインを積んだ船で国に入った」と記されている。現在、西江は南に流れ、湖は田んぼに変わり、栄枯盛衰の感覚はありますが、さざ波が立つ光景は十分ではありません。

私が初めて朝陽寺に着いたとき、東洞の月隠和尚に案内され、堂の後ろから洞窟に入り、老君洞の脇を通り、山の北側に出て、西側の白句と嘉蓮を通り過ぎました。これらはすべて北隅の洞窟でした。南西の平らな石の台地を向くと、太陽は輝き始めたが止むことはなく、沈む太陽を南に追いやった。ここは西の隅にある洞窟だ。次に南に曲がり、さらに東に曲がり、南華を過ぎると、南に洞窟が見えます。私はここから歩いて入ろうとしたが、月陰は「秋と冬は水が干上がり、虫が冬眠するので、歩いて入ることができる。今は水位が高くて底が見えない。蛇や龍が住んでいる。この老僧はあなたを案内することはできない。北の北窓に行きなさい。そこで料理ができる。もう正午を過ぎている」と言った。私は彼のアドバイスに従って、東の西湖寺を通り過ぎ、北に曲がって朝陽を通り過ぎ、月陰に別れを告げて、銀山の北東の角を越えた。そこにある石は裂けて絹のように薄く、伸ばした手のひらほどの高さがあり、その石の質は言葉では言い表せないほどです。そこには石の峰があり、それは石の池で、北斜面まで流れ落ちています。その中の水は時々滴り落ち、その音は大きな鐘のようです。私たちは西から北邑寺に入り、顧普に寺の中で料理をするように頼みました。景文と私は北邑洞窟の西側の窓に座り、外の山々と中の洞窟を見渡しました。しばらくして彼は外に出てきて、寺の前の松の木陰で食事をしました。彼は再び老君洞に入り、再び洞窟を探検した。

南の南華に着くと、老人に出会った。「ここには横水路がある。深さは分からないが、私は知っている。入りたければ、明日の道案内のために松明に火を灯せ」。私は無理やりすぐに入るように言いたかったが、老人は「もう遅いし、まだ夜でもない」と言った。私たちは翌朝を期限とした。それから私は西江の東岸に沿ってさらに1マイル南に進み、武聖門と西門を通過しました。次に、市街地から西に1マイル南に進み、寧遠門を通過します。南門。メインストリートから南へ橋を渡り、半マイルほど歩いてから東へ分岐点まで進みます。道は西江の南支流に沿って進み、1マイル進むと漓山に到着します。山の東には漓江が流れ、南には千手観音寺があります。山の西麓から北に曲がると、北からは漓江が流れ、西からは西江が流れ、どちらも山の麓までまっすぐに流れ込んでいます。断崖は荒れ狂い、そびえ立ち、立ち上がったり崩れたりして、流れを遮っています。山腹に階段が設けられ、上ると智岩寺があります。すでに夕暮れだったので、南岩寺に立ち寄りました。彼はそこで勉強していた学校の友達の楊子珍と会い、その後、彼の後について石の峡谷を登り、一緒に清洛閣に着いて玉皇大帝の像に参拝しました。私と子は東屋に寄りかかって暗くなるまで話をしていたので、燕寺で夕食をとり、枕に横になった。

5日目は端午の節句です。朝起きたら、大雨が降っていました。お祝いの行事と有名な山々のことを考えて、休んでみてはいかがでしょうか。そこで、私は召使に街へ行って野菜を食べ、酒を飲むように頼みました。私が手すりに寄りかかって山を眺めていると、突然楊の古い友人である鄭子英と朱超凡と狄の兄弟が入ってきた。彼らは皆、清洛閣で勉強していた。朝になって雨が止み、私たちは芝岩寺へ下りて、ここ数日の旅程を簡単に振り返りました。誰かが飲み物を持って来たので、私はその人を行かせて芝岩寺の東屋に座りました。その後、楊さん、鄭さん、そして他の4人が私に手紙を送って約束を確認しました。正午には、東屋に行き、祭りを祝って普酒と鶏冠酒を飲みました。午後になると、4人の紳士が酒を持って来て、また清洛と一緒に酒を飲んだ。朱さんは呉語の方言を真似た独自の家庭音楽を持っており、私が聞き飽きていることを知らずに、それを素晴らしい行事だと思っています。当時はドラゴンボートが禁止されていたため、船頭は山のふもとでひっそりと船を漕いでいました。ワニの太鼓は雷鳴のように轟き、波は雪のように打ち寄せていました。場所が違っても風習は同じなので、私はただ機会を捉えて敬意を表し、もう暑さを感じませんでした。夕方になると、彼は再び山を下り、西側の洞窟に入りました。洞窟は山のふもとにあり、西に向かっていますが、真ん中に平らです。前に道教の宮殿がありましたが、それは廃inにもあります。洞窟を出た後、ジヤンの崖の足に沿って東に行き、川に沿って東に行きます。東の角には、山の頂上から川の真ん中に伸びる石があります。南の崖を渡って頂上に上がると、千の手のbo shisattva寺院があります。 weat私は足を洗って水で遊んで、夕方だったとき、私は夜を過ごすためにZhiyanに上がりました。

Yitongzhiによると、Zhiyanは街の南3マイルにあるLishanです。 [Yangshui川の南部の枝は北を通り、東に南に流れます。ジヤン寺院は山の上にあり、北の2つの川の急上昇した波に面しており、崖を飾る飛行手すりが澄んだ青い空を反映しています。神殿の西にはZhishan Pavilionがあり、南にはZhishanの洞窟があります。洞窟の外には、崖が高くなり、渓谷にひびが入ります。正面にある大きな平らな岩は、蓮のプラットフォームです。プラットフォームの右のルートとバックゴージのジャンクションでは、小さな穴があり、崖に登ってプラットフォームに向かって西に向かっています。過去には、Qingluoと呼ばれるパビリオンがありました。しかし、勝利は非常に大きかったので、群衆は集まったので、パビリオンによって隠されることはありませんでした。この山は街の南の真向かいにあり、街で2番目に重要な山です。北に1マイルは、象の幹の丘にあるウォータームーンの洞窟があり、南に3マイルはヤトゥージンギングの丘にあるロータスリーフの洞窟ですが、山は真ん中にあります。 〕ファンのチェンダは、エレファントトランクヒルとウォータームーン洞窟を李山に指名しました。ただし、2つの山の画像は非常に似ています。 [しかし、柔術の岩の門は水の上の月ほど壮大ではないので、観光客は他の人よりもこれを好む。しかし、私の推定によれば、川の近くの正午に南に面しています。 〕