『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広済·巻99·石正·大業客僧 【オリジナル】 隋の時代に、ある僧侶が泰山寺を訪れ、宿泊を願い出ました。寺の役人は「ここには他に宿はありません。寺の縁側の下でしか寝られません。しかし、ここに泊まる人は誰でも死にます」と言いました。僧侶は「大したことではありません」と言いました。彼は従うしかなく、縁側の下にベッドを設置しました。夜になると、僧侶はまっすぐに座って経文を唱えました。しかし、最初の見張りの時に、指輪やペンダントの音が家の中で聞こえました。しばらくすると、霊が現れて僧侶たちに頭を下げました。僧侶は言いました。「この人たちの多くが亡くなったと聞きました。どうしてあなたのお布施が彼らに危害を加えているのでしょうか。私は彼らに会い、守りたいのです。」 霊は言いました。「彼らは死にゆく人が近づいてくるのを見て、あなたの弟子の声を聞いたので、彼を殺すのではなく、死ぬことを恐れたのです。心配しないでください。」 僧侶は彼を座らせて話をするように誘いました。しばらくして、彼は霊に尋ねました。「『泰山は幽霊を治せる』と人々が言っているのを聞きました。本当ですか?」 霊は言いました。「あなたの弟子はあまり幸運ではありません。なぜ死者に会いたいのですか?」 僧侶は言いました。「先に亡くなった仲間の僧侶が二人います。彼らに会いたいのです。」 霊は彼らの名前を尋ねて言いました。「一人は人間界に生まれ変わり、もう一人は重罪で刑務所にいます。彼らをここに呼ぶことはできません。あなたが行って彼らに会いなさい。」 僧侶はこれを聞いてとても喜び、立ち上がって立ち去りました。それほど遠くないところに、地獄の火が明るく燃えている場所に到着しました。神は僧侶を中庭に導き、遠くに火の中で叫んでいる男を見ました。男は話すことができず、容貌は認識できないほど歪んでおり、肉と血は焼けて悪臭を放ち、胸が張り裂けるほどでした。主人はその場所全体を見たくなかったので、同情して出て行くように頼みました。やがて僧侶は寺に到着し、再び神様の前に座りました。僧侶は「私の同級生を救うことは可能ですか?」と尋ねました。神様は「はい、法華経を書ける人がいれば、その人は救われるはずです」と答えました。夜明けになると、神様は僧侶に別れを告げて、お堂に入っていきました。翌朝、寺の役人は僧侶がまだ生きているのを見て驚きました。僧侶はこう言いました。彼はまた、その時に法華経の写本も書きました。経典は完成し厳かに安置された後、寺院に安置され、安置されました。その夜、神は以前と同じように現れ、私たちは喜んで彼を崇拝し、彼の目的を尋ねました。彼に真実を話してください。神様は言いました。「弟子は知っています。師匠は経文を書いていて題目を書き始めたばかりだったので、逃げ出して人間界に生まれました。しかし、ここは汚れているので、経文はここには置けません。師匠が寺に送り返してくれることを願っています。」 長い話の後、夜が明けそうだったので、弟子は別れを告げて立ち去りました。 (『冥界の記録』より) 【翻訳】 隋の煬帝の大冶年間、ある僧侶が泰山寺を訪れました。日が暮れてきたので、僧侶は寺に泊まることを願い出ました。寺の守衛は「ここには他に家はありません。寺の下の廊下にしか泊まれません。でも、昔ここに泊まった人はみんなここで亡くなりました」と言いました。客の僧侶は「そんなことは気にしません」と言いました。寺の守衛は従うしかなく、廊下に彼のためにベッドを用意しました。夜になると、招かれた僧侶はベッドの上に座って経文を唱えた。午前1時ごろ、女性が家の中に入ってくると、アンクレットとブレスレットがぶつかる音が聞こえた。しばらくすると、霊が現れて、訪ねてきた僧侶にお辞儀をしました。客僧は「ここに泊まった人たちのほとんどが亡くなったと聞きました。寄進者であるあなたが殺したのでしょうか。どうか私をお守りください」と言いました。霊は「亡くなった人たちはここに来た時、私の足音を聞いて怖がって死んだのです。あなたの弟子である私が殺したのではありません。どうか心配しないでください」と言いました。客僧は霊に座って話をするように頼みました。食事をしながら雑談した後、僧侶は霊に尋ねました。「泰山寺は幽霊を司っていると聞きました。本当ですか?」霊は言いました。「あなたの弟子は祝福されていません。私が幽霊を司っています。先に亡くなった幽霊を見たいですか?」僧侶は言いました。「私が師事した二人の僧侶が先に亡くなりました。彼らに会いたいのです。」霊は二人の僧侶の名前を調べて言いました。「一人は人間界に生まれ変わり、もう一人は大罪を犯して地獄に閉じ込められています。ここに呼ぶことはできませんが、あそこに行けば会えます。」僧侶はこれを聞いてとても嬉しくなり、立ち上がって出て行きました。あまり遠くまで歩いて行かないうちに、私たちは地獄の燃え盛る火が見える場所に着きました。精霊は僧侶を中庭に導き、遠くから燃え盛る火の中で叫んでいる男の姿を見た。男は話すことができず、体は判別不能になっていた。男の肉と血は火で焼け、刺激臭のある血を放っており、見るも悲痛なほどだった。僧侶はもう見たくないと思い、とても悲しくなって立ち去るように言いました。しばらくして、僧侶は寺に戻り、再びその霊の前に座り、彼を救う方法はないかと尋ねました。霊は「はい、彼は救われます。誰かが彼のために法華経を書き写すことができれば、彼は解放されるでしょう」と言いました。この時、夜明けが近づき、霊は僧侶に別れを告げて寺に入りました。夜が明けると、寺の守護者は、訪ねてきた僧侶が死んでいないのを見て驚きました。僧侶は、夜に見たことを寺の守護者に話しました。僧侶は帰ってすぐに、同級生のために法華経を書き写しました。彼は経典を書き写し、整理し、製本した後、それらを持って泰山寺に一泊しました。その夜、霊は前回と同じように現れ、僧侶に喜んで頭を下げ、今回はなぜ来たのかと尋ねました。僧侶は、法華経の写本を持ってきたことを霊に告げました。霊は言いました。「それは知っています。師匠は、同級生のために経文を書き写していたのですが、題名を書き始めたら解脱したのです。私は彼を人間界に生かしました。しかし、ここは汚れていて、経文を保管できません。師匠、どうか、元の寺に送ってください。」二人は長い間話をし、夜が明ける頃、霊は別れを告げて立ち去りました。 |
<<: 太平広記・巻99・釈証・侯卿の原文の内容は何ですか?どのように翻訳しますか?
>>: 太平広記・巻99・解説と証拠・貝図の原文は何ですか?どう理解すればいいですか?
『水滸伝』の林冲夫人は悲劇の人物です。なぜ彼女は自殺を選んだのでしょうか?高延内によって殺されたので...
『七剣士十三勇士』は、『七子十三命』とも呼ばれ、清代の作家唐雲州が書いた侠道小説である。清代末期の侠...
顧太清(1799年2月9日 - 1877年12月7日)、名は淳、字は梅仙。彼の本姓はシリン・ジョロで...
宝琴は小説『紅楼夢』の登場人物。元春とともに宮殿に入る唯一の名前のある侍女である。 Interest...
今日、Interesting History の編集者が、毒のある人々の名前の完全な紹介を用意しまし...
柳枝に関する詩九首、その1劉玉熙(唐代)羌笛は北境の梅の花の音を奏で、南淮南の金木犀の木と山を歌いま...
『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...
今日、『Interesting History』の編集者は、古代中国でどの王朝の経済が最も発達してい...
張作(?-355)、号は太伯、号は朱嗣、安定烏市(現在の甘粛平涼の北西)の人。前梁の文王張鈞の長男で...
馮其武・幕内の歌と幕外の宴劉勇(宋代)幕の内側では歌が歌われ、幕の外では宴会が行われます。新しい音は...
清朝の貴族の弟子、石宇坤が書いた『三勇五勇士』は、中国古典文学における長編騎士道小説である。中国武侠...
越国が呉国を滅ぼした主な戦争は、五角の戦いと李沢の戦いであった。武角の戦いの概要: 紀元前482年(...
【オリジナル】初め咸陽には数百の山と川があり、名声は二つあり、戦いも数多くありました。襄は東呉⑶を廃...
崔図は、字を麗山とも呼ばれ、唐代の詩人である。音楽、特に笛に長けていた。彼の詩集の一巻が『唐詩全集』...
『西遊記』では、霊山の近くにミーファ王国という不思議な国があります。次回はInteresting H...