江燕の『別れ府』の何がいいですか？特徴は何ですか?

姜燕の『別れ譜』は彼の代表作です。では、この譜の何が良いのでしょうか？特徴は何でしょうか？実は、作者が自分の別れの悲しみを表現するだけでなく、世の中のさまざまな別れの場面を描いているのが特徴なのです。実際、この詩は別れの出来事や気持ちを描写する物への頌歌のスタイルで書かれており、描写だけでなく議論も含まれています。著者の感情は感傷的な同情というよりは、無力なため息のようなもので、非常に冷静だ。

"別れ"

悲しみと胸の張り裂ける思いは、別れです。さらに、秦と呉は国として別れており、燕と趙は数千マイルも離れています。あるいは春の苔が生え始め、秋風がほんのりと吹き始める。そのため、旅人は心が痛み、悲しみに満たされます。風は口笛を吹いて奇妙な音を立て、雲は広大で色鮮やかです。船は水辺で停滞し、車は山側でゆっくりと進んでいた。オールはゆっくりと漕がれ、馬は寒さの中で絶え間なくいななき続けている。黄金の杯を誰が止められるのか？ 黄金の杯を誰が止められるのか？ 黄金の杯を誰が止められるのか？住民たちはまるで誰かが亡くなったかのように悲しみに暮れてベッドに横たわっている。太陽が壁を沈み、色が沈み、月がパビリオンを昇り、光が飛び去ります。露を受ける赤い蘭と霜から逃れる緑のキササゲをご覧ください。柱の周りを歩いてみたが、柱はすべて閉まっていた。錦のカーテンに触れてみたが、冷たく空虚な感じがした。夢を捨てることへのためらいを知り、魂が飛んでいくのを感じます。

したがって、分離は同じ流れではあるが、この問題はすべての人種に関係している。銀の鞍をつけた龍馬、刺繍の入った巻物をつけた赤い馬車、東の都のテントでの酒盛り、黄金の谷での客人見送りなど。琴と笛が奏でられ、燕と趙の歌が美を悼む。晩秋には真珠と玉が美しく、春には絹と錦が魅力的である。驚いた4頭の馬が草を食もうと見上げると、深みの魚の赤い鱗が浮き上がります。別れたせいで泣き、孤独感で悲しくなります。

漢や趙のトイレ、呉の宮殿、燕の市場には、自分の親切を恥じる剣士や、軍務の復讐をする若者たちがいた。愛と優しさを捨て、家と故郷を離れ、涙を流しながら別れを告げ、お互いの目から血を拭う。彼は振り返ることなく軍馬を駆り、土埃が舞い上がるのを見て立ち上がった。方仙は泉の値段ではなく、剣に心を動かされた。金属や石は揺れて色を変え、肉体と血は悲しみ、心は死んでいます。

辺境の諸郡がまだ平和でなかったためか、彼は虞を背負って軍に加わった。遼河は果てしなく流れ、燕山は雲に覆われている。閨房には風が暖かく、道の草は香りがよい。太陽は空に昇り明るく輝き、露は地面に落ちて模様を描きます。鏡には真っ赤な土埃が映り、空気は煙のような緑の空気で満たされている。私は桃や梅の木に登り、そこを離れるのに耐えられず、愛する息子を送り出すと、絹のスカートは土で濡れてしまう。

まるで無人の国に行くようなもので、どうしてまたあなたに会えるでしょうか。故郷の高い木々を眺めながら、北良に永遠の別れを告げます。私の魂は感動し、親戚や友人は涙を流しています。憎しみに耐えることはできないが、ワインを通じて悲しみを表現することはできる。秋雁が飛び、白露が降る頃、遠くの山々は嘆きに満ち、長い川に沿ってどんどん遠ざかっていく。

あるいは、あなたが淄博に住んでいて、私が河陽に住んでいたとしたら、私たちは翡翠のペンダントの朝の輝きと金色の香炉の夜の香りを共有できたでしょう。あなたはリボンを結び、何千マイルも離れたところを旅しました。ヒスイ草の香りを哀れんでください。私は人里離れた閨房で響く琴やフルートの音、そして高い舞台の上の薄暗い照明を恥ずかしく思う。春の宮殿は緑の苔に隠れ、秋の天幕は明るい月光を宿し、夏の畳は涼しく、昼はいつまでも終わらず、冬の夜はこんなにも長い！錦の歌は涙で終わり、回文の詩は私の影を一人悲しくさせる。

華陰に優れた者がいれば、その薬を飲めば仙人になれる。技はすでに完璧だが、まだ学ぶ必要がある。道はすでに沈黙しているが、まだ伝承されていない。彼は気にせずエリクサー炉を守り、強くなった時にだけ大釜を精錬した。鶴に乗って漢代へ、鳳凰に乗って天へ。数千マイルの一時的な旅は、千年の一時的な別れです。もう一度別れを告げられるのはこの世の中でだけですが、それでも私は師匠の優しさに感謝しています。

以下は牡丹に関する詩、美しい女性に関する歌、桑の木の中の魏の娘、上宮の陳鄂に関する歌です。春の草は青く、湧き水は青緑色、サウスバンクへあなたを見送るなんて、なんて悲しいことでしょう。秋の露が真珠のようになり、秋の月が翡翠のようになるまで、明るい月と白い露、時が経ち、私はあなたと別れ、私の心は思いでさまよいます。

故に相手は不確かで、無視できない千名あり。相違があれば恨みがあり、恨みがあれば満ち足りる。それは人々の心を怖がらせ、彼らの心は砕け、彼らの骨は震え上がります。袁と雲は文章が得意ですが、燕と楽も文章が得意です。金の閨房の学者と蘭亭の英雄は、天に舞い上がる詩と龍を彫る議論で知られていますが、一時的な別れを真似て、永遠の別れの気持ちを書くことができる人は誰ですか？

感謝

この文の構造は、論説文の構造に似ています。記事は、主題を述べ、議論の概要を説明することから始まる。「人を悲しく、傷つける唯一のものは別れだ」。記事は、遠距離と長い時間のために別れはより悲しいと指摘している。そして、一般的には別れることになる二人、つまり放浪者と夫を恋しがる女性との状況と心境を要約します。そして、大臣、騎士、入隊、出国、公務旅行、仙人化、恋愛など、さまざまな悲しい別れの場面が列挙されています。結局、別れの悲しみは言葉では言い表せないほど深いのです。明らかに、これは一般的な議論から具体的な議論まで、簡潔な構造と明確なレベルを持っています。具体的なタイプを文章で説明するのは簡単で、まさにこれがこの記事を素晴らしいものにしているのです。

著者は、さまざまな別れの悲しみの特徴をさまざまな側面から描写することに長けています。一般的に、別居は放浪者が家を出たとき、または女性が空っぽの部屋で夫を恋しく思ったときに起こります。 「旅人の心が折れる」とは、愛する人や慣れ親しんだ生活環境を離れ、旅に出ること、水を渡って山を越えること、暑い夏と寒い冬を経験し、すべてが奇妙で、奇妙で、退屈で、孤独と憧れを引き起こし、「悲しみの百感」を意味します。 「妻は家で悲しんで横たわっている」とは、生活環境は変わらないが、夫は出て行ってしまったことを意味する。彼女は孤独と空虚の苦しみに耐え、時間が経ち、昼も夜も夢について考えている。すべてが馴染み深く、悲しく、退屈で、「何も起こらなかったかのよう」に感じている。旅行者と住民の心理描写は、状況と季節の風景に対する登場人物の感情に基づいています。旅の途中の景色は刻々と変化していくが、空っぽの部屋の光景は見覚えがある。変化は目新しさをもたらし、習慣は親しみをもたらしますが、別れによって生じる喪失感は、すべての人を青ざめ、無気力にします。そういった描写は詳細であり、表現も特徴的です。

同様に、それぞれの特別な別れの状況についても、著者はそれぞれの特徴を区別し、ある側面を強調し、特徴的な別れの感情を表現しています。貴族や大臣たちは送別会を開き、祖先の宴会のためにテントを張りました。名士たちが集まり、美しい歌と踊りが披露されました。「4頭の馬は驚いて見上げ、草を食もうとしました。深みの魚の赤い鱗が浮き上がりました。」音楽はとても感動的で、まるで盛大な宴会と娯楽のようでした。別れの瞬間にだけ、彼は悲しく「孤独で苦しい」気持ちになった。剣士と騎士の復讐と別れは、家族愛や生死を問わず、壮絶かつ勇壮で、悲劇的な雰囲気を醸し出しています。国を守るために軍隊に入隊する別れは、別の方法で表現されています。遠く離れた孤独の中で広大に思える北の山と川を描写するのに2つの文が使われています。また、桃と梅の木に登り、愛する息子を送り出し、涙が絹のスカートを汚すのを描写するのに2つの文が使われています。それはまだ「恋人」、つまり兵士を送り出すことであり、息子を送り出す母親の言葉ではありません。 『武生歌』『阿農歌』に「我我我子愛好好心」という一節があり、これは「恋人」という意味です。中文の6文は風景を描写し、故郷の調和、素晴らしい景色、暖かさを誇張しています。別れの悲しみを直接描写することは避け、英雄的に死ぬことをいとわない愛国心には触れず、故郷を守るために軍隊に参加することの意義と幸せな生活をさりげなく示し、家族の理解と愛情を強調しています。例えば、外交使節として外国に赴いたときには同胞の郷愁や悲しみを強調し、公務で故郷を離れるときには閨房の女性たちの孤独や絶望に焦点を当て、修行によって仙人となって亡くなったときには、ユーモアを交えて人間の心の執着を指摘し、私的な辛い恋のときには春の情と秋の思いを背景にしました。著者は、さまざまな別れや不満のさまざまな特徴について書こうと努めています。出来事が異なるだけでなく、感情や状況も異なります。したがって、読み物は類似したり繰り返したりすることはなく、それぞれに独自の味わいと異なる啓発があります。

何かを優れた形で表現するには、特徴を捉えるのが上手で、素材を選ぶのが上手で、それに応じた言語芸術のスキルを持っている必要があります。これは並列散文であり、まず文章全体を並列文でうまく構成する必要があり、また、文調と文の順序を堅苦しくなく生き生きとさせるために、多様で柔軟な構文を使用する必要があります。同時に、描写の種類によって、焦点は一点に集中し、単語や文章は多すぎてはならず、単語は簡潔に選択して意味を豊かにし、文才は鮮明で生き生きとしている必要があります。したがって、言葉は華麗であるべきであるが、積み重ねられてはならず、暗示は使用されるべきであるが、難解であってはなりません。著者の言語芸術における業績により、この記事は、きれいな平行表現、生き生きとした文章、見事な言葉遣い、適切な言及の使用、響きが良く調和のとれた韻律を達成することに成功したと言わざるを得ません。

斉と梁の並行散文は基本的に4文または6文の形式をとっています。本論文では、四六構成を主構造とする並列文のほか、四六構成のコロケーション、機能語と助詞の調節的役割、文の文法構造の変化にも重点を置いています。例えば、「秦と呉は離れている国である」という4つの文から、機能語と助詞を取り除くと、「秦と呉は離れている国である、燕と宋は千里離れている、春の苔が生え始め、秋風が一時的に立ち上がる」という4つの単語の文になります。「さらに」「また」「あるいは」「ちょうど」「兮」という言葉を追加しても、要点ではなく、明らかな口調と雰囲気になり、落ち着きと重厚さが増し、叙情的な色が強くなります。一般的に言えば、中期中国語の 4 語の文は構造がコンパクトで、比較的簡潔かつ単純で、主に物語に使用されます。一方、6 語の文は、より紆余曲折があり、流れがゆっくりです。この記事は主に描写的な文章であるため、6語の文章を多く使用し、文章構造が柔軟に変化し、イントネーションの上昇と下降、生き生きとしたリズムの芸術的な効果を生み出しています。たとえば、「太陽が壁に沈み、色が沈む」という 2 つの文は主語と述語の構造で、イントネーションは「太陽が壁に沈み、色が沈む」です。次の 2 つの文「赤い蘭が露にさらされているのを見る」は主語が省略された主語と目的語の構造で、イントネーションは「赤い蘭が露にさらされているのを見る」です。この 2 つの文は対照的で、イントネーションが上昇と下降を繰り返しており、その効果は明ら​​かです。効果を重視したからこそ、本文では冒頭と末尾に緩い文章を用いて勢いをつけ、途中で楚歌の三三夕の文章を繰り返し用いている。また、四六の組み合わせにおいても、四四六六や四六四六といった固定形式にとらわれず、感情に応じて形式を選び、状況に応じて文章を構成している。六字連句を用いて文型を変えることも多く、必要に応じて同じ文型を用いている。

華麗な言葉遣いは、この記事の注目すべき特徴であり、成果です。豊富な語彙は、対句散文を書くための必須条件です。対句であれ対句であれ、肯定と否定であれ、適切な語彙が必要であり、対句には文学的才能が発揮されなければなりません。本稿は言葉を積み重ねるのではなく、適切な言葉を正確に使い、感情を生き生きと鮮やかに語り、表現することで、特徴の異なる別れの場面の描写に豊かで多彩な言葉が自然に現れるようにしている。例えば、旅人の郷愁を描写する場合、一つは旅の途中の風景、もう一つは閨房の光景であり、それぞれが美しい言葉で描写され、対照的な二つの絵を形成しています。言葉はイメージを形成する材料であり手段です。言葉の機能は色、音、光と同様です。重要なのは量ではなく、適切さです。実際、この記事には繰り返しの言葉が多くありますが、適切に使用され、それぞれの言葉が役割を果たしているため、繰り返し感はなく、むしろ文学的な優雅さを感じます。例えば、太陽と月には、「太陽が壁に沈み、色が沈み、月が楼閣に昇り、光が飛ぶ」、「太陽が空に昇り、景色が眩しく、露が地に落ちて模様が現れる」、「ガチョウが飛ぶ秋の日、白い露が落ちる」、「春の宮殿は緑の苔で覆われ、秋の天幕は明るい月の光を含む」、「秋の月は玉のようで、明るい月は白い露である」などがあります。季節の風景を描写するとき、言葉と素材は必然的に同じです。重要なのは、それらを適切に使用することです。他の説明的な単語についても同様です。

言葉を使って暗示を作り出すことは、文学言語を洗練させるための重要な修辞技法です。この記事における暗示の使用も、著者の言語的才能を証明しています。この記事はさまざまな方法で多くの暗示を使用していますが、わかりにくい暗示はほとんど使用しておらず、新しい暗示も使用しておらず、古い暗示を革新しようともしていません。著者は簡潔さと適切さだけを求めています。一目でわかる、おなじみの古典を使ったものもあり、洗練されていて正確です。例えば、「4頭の馬が驚いて立ち上がっていななき、深海の魚の赤い鱗が衝撃を受けた」。「伯牙が琴を弾くと深海の魚が出てきて聞き、胡覇が琴を弾くと6頭の馬が立ち上がっていななき」という話は、『韓氏外伝』『荀子』『淮南子』に収められており、よく知られた古典である。その内包は心地よい音楽を説明することである。ここでも同じ意味が使われているが、「驚かせる」や「衝撃を与える」という言葉を使って心地よい音楽の意図を強調し、心地よい音楽を説明する言葉を直接使うことを避け、記事の語彙が豊富で表現が鮮明になっている。よく知られている古典の中には、単に言及して終わりというものもあります。たとえば、『漢の趙策、武の宮燕城』は、それぞれ春秋時代と戦国時代の暗殺者である聶徴、于容、荘周、荊軻について言及しています。その人物や出来事は長く伝承されているため、その出来事が起こった場所は明記せずに言及しています。読者は文脈から理解することができます。もう一つの例は、「錦の歌は涙で終わり、回文の詩は私の影を一人悲しくさせる」や「牡丹の詩、美しい女性の歌、桑の木の中の衛の娘、上宮の陳夷。春の草は青く、春の水は青緑色、南浦であなたを送り出す、私はどれほど悲しいか」などであり、これらはすべて暗示を指摘し、記事に統合されています。意図は明らかですが、文章をより輝かしくし、イメージを鮮明にします。