明楊吉州（吉師）著『鍼灸学論集』第2巻：通宣智耀譜

『鍼灸学事典』とも呼ばれる『鍼灸事典』全10巻。明代の楊其左によって書かれ、万暦29年（1601年）に出版された。楊氏は、家宝の『衛生鍼術秘伝』（略称『衛生鍼術秘伝』）を基に、明代以前の鍼術書20冊以上を参考に、著者自身の鍼術臨床経験を加味して本書を編纂した。本書は、鍼灸理論と施術法を比較的包括的に論じ、経穴の名称と位置を調べ、歴代の名医の鍼灸症例を記録しており、明代以前の鍼灸研究のもう一つの集大成であり、鍼灸の学習と研究のための重要な参考書である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第2巻の『通宣之瑶譜』（楊氏の注釈付き）の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

本当に病気を治したいなら、鍼治療に勝るものはありません。神聖な機械の巧みな使用は素晴らしく、神聖な原理を明らかにする職人技は深遠です。

病気を治療するには、鍼灸や薬などがある。しかし、薬はレシピが不明だったり、在庫切れだったりすることもある。さらに、鮮度や信頼性もまちまちだ。表面的な治療や重病の治療に効果があるのだろうか？ 鍼灸に精通している場合にのみ、緊急時に携帯できる。

技能は仕事の良さであり、運は変化の原理です。神はただ見るだけでわかるのです。チャンスは物事の微妙な細部に潜んでいる。素晴らしいのは治療に対する反応です。

労働者とは病気を治療する人です。聖人とは素晴らしい用途を持つ人です。だから『南京』には「問うて知るを技といい、聞いて知るを聖という」とある。医者とは志を持ち、心で黙って物事を理解し、魂で物事を理解する人である。外傷や内傷を自然に知る。これが聖人の道理の奥深さではないだろうか。

外鍼は邪気を消し、体を強くします。内鍼は水と火を含み、陽を回復し陰を反転させる効果があります。

扁針は実際には扁石です。この針は東シナ海から来ています。山の真ん中に高峰という山があります。山には玉のかんざしのような形をした石があります。丸くて長く、削って針にすることができます。それはすべての病気や悪を治すことができます。

水と火は寒さと熱を表します。鍼灸にのみ、冷邪を補ったり排出したりする方法があり、それは水火を進めたり退けたりする働きでもあります。陽を補うということは、陽が強いときは非常に暑いので、邪気を排出することで病気が治るということです。陰が逆になると、陰が過剰になると非常に冷えてしまうので、不足している陰と冷えを補えば、自然に病気が軽くなるということです。これは陽を返し陰を反転させる原理であり、盛衰を補い清める働きがあります。

もともと、ネットワークの枝は異なり、道は複雑に絡み合っており、時には異なる溝、池、小川、谷があり、時には山、海、丘の間に異なる隙間がありました。

異なるということは区別するということです。枝は経絡の枝です。 「蘇文」はこう言った。「経絡には15の経穴があり、12の経絡のそれぞれに1つの経絡があります。外経絡には3つあります。足の太陽経絡にある陽橋経絡、足の少陰経絡にある陰橋経絡、足の太陰経絡にある脾臓大経絡です。」これらは15の経絡であり、それぞれに特別な枝があり、蓄積した経絡もあれば浮遊する経絡もあり、異なる枝を持っていると言われています。

交差する経線が12経線です。 「Cuo」は織り交ぜるという意味です。 「宗」は集まるという意味です。足厥陰肝経は足太陰脾経と交差し、足太陰脾経は足厥陰肝経と交差します。これが経絡の交差と集合の原理です。

気は道を意味します。経絡のポイントには、道路のさまざまな分岐点のように、溝、プール、小川、谷などの名前があります。水溝、鳳池、后渓、合谷など。 「ブロンズマン経」は4つのツボに分かれていると言われています。溝は水溝ツボ、池は天池ツボ、小川は太渓ツボ、谷は楊谷ツボです。いわゆる4つのツボは同時に治療されますが、3つの経路に分かれており、すべて1つの起源に戻ります。

ギャップとは、山、海、丘、塚などにちなんで名付けられた穴や洞窟のことです。世界中でよく見られる穴です。例えば、成山、招海、商丘、陰嶺など。 『青銅経』では、ツボを山の成山ツボ、海の斉海ツボ、丘の丘陵ツボ、陵墓の陰陵ツボの4つに分類しているとも言われています。四つの経典は互いに対応し、すべてのものを包含しています。この学派の思想は理解するのが難しいですが、その原則の範囲内で体系化されています。

これは、経絡が水の分布のように相互に関連し合っていることを意味します。測定することは困難ですが、項目のアウトラインには筋があります。そこで本にはこう書いてある。「それはよく組織され、混沌としていない糸のようなものだ」。別の本にはこう書いてある。「精、陰、癸、元経絡が組み合わさっている。甲の日と甲午の時刻には胆嚢が影響を受ける。喬陰経絡の源は精金、下渓経絡の源は陰水、臨気経絡の源は癸木、秋虚経絡の源は元経絡、陽伏経絡の源は精火経絡、陽霊泉経絡の源は河土経絡である。これらの源はすべて日によって観察しなければならない。陰の日は5つのポイントを刺し、陽の日は6つのポイントを刺す。」

理論が複雑でわかりにくいので、補充したりパージしたりしても何の役に立つのでしょうか？方法は手っ取り早く明確で、それに従うだけで使えます。

賢者は意図を定め、法を後世の人々が理解できるように伝えました。心が制御されていないと、原理は複雑になり、理解できなくなります。補瀉と瀉法を踏襲しても、どのような効果がありますか？「小腸が満ちていれば小海を補い、空であれば後渓を補う。大腸が満ちていれば二堅を補い、空であれば曲池を補う。胆嚢が満ちていれば楊腐を補い、空であれば下渓を補う」と言う人がいます。これはその意味です。中国の医師が病気を治療し終えた後、この原理を理解しておらず、病気の実際の状態を知らない場合、医師は鍼治療と薬を無謀に使用する可能性がありますが、これは医師が犯した間違いです。

鍼治療を使用する際の鍵は、その適応性を理解し、迅速かつ明確に、そして自然に前後に動くことで、鍼治療の魔法を実現することです。

そして歩くのが難しい場合は、太充が最も素晴らしいです。

人中は背骨の激しい痛みを和らげ、神門は心の鈍さを和らげます。

風によって首が傷つき、痛みがひどい場合は、まず風風に助けを求めてください。めまいや眩暈を感じた場合は、まず風池に助けを求めてください。

耳が詰まった場合は、聞いて治療する必要があります。目が痛い場合は、合谷の穴を押して痛みを和らげます。

胸が詰まり、体が黄色い場合は、龍泉点を、頭がくらくらして目が赤い場合は、托鉢点をすると症状が緩和されます。

肘に硬さを感じたら、Quchi を使って解消することができます。手足に緩みを感じたら、Zhaohai を使って解消することができます。

歯が痛ければ陸曦が治してくれます。頭や首が凝っていれば程江が守ってくれます。

太白は斉冲に開かれ、陰嶺は水路に開かれています。

腹部が膨張して張っている場合は、内陰を排膿して遅くまで休みます。腱が捻挫して痛い場合は、成山を排膿して早めに休みます。

一般的に、足首の痛みは崑崙で治り、太ももや膝の痛みは陰師で治ります。

てんかんが狂気を引き起こすなら、後躯で治療し、マラリアが悪寒と発熱を引き起こすなら、疏水で補います。

気門が和らぐと、胸に血が満ちて膨満感があり、老公が和らぐと、これらも和らぎ、胃の不快感や心臓の痛みも和らぐことは間違いありません。

太白は脾臓の真土であり、肺金を生成することができます。インリン泉は、すべてのものを養う真の水です。

大墩のツボは、王や公爵が言ったように、7種類のヘルニアを治すことができます。三里のツボは、華佗が言ったように、5種類の疲労を治すことができます。

手首の骨は黄疸を取り除くことができることが知られていますが、手首の骨は腎臓の

行間は膝の腫れや目の病気の治療に使用され、チゼは肘の痛みや腱の緊張の治療に使用されます。

目がかすんで見えない場合は二間を使い、鼻が詰まって聞こえない場合は迎香を使います。

建井経穴は両腕に使うには硬すぎるし、頭痛に対する四柱療法は耐えられない。

風邪の痰を伴う咳は、苓灸で治療できます。粘液と風邪の涙は、臨氣で治療できます。

頭は気のポイントに向いています。

股関節は脚の痛みを取り除き、腎臓のポイントは腰の痛みを和らげます。

股関節の真ん中、衛中点から3インチ上に、腰骨の点が2つあります。手を下ろすと、脚や足の痛みを治療するために見つけることができます。針の挿入は3センチにします。 「このツボは膝頭から1インチ上、2つの腱の間の空間にあります。針を5分体内に刺し、まず補気してから排膿すると、病気が治ります。」と言われています。これは良丘ツボで、乳房膿瘍も治療できます。これら二つの説明によれば、どちらも経絡外の異常な経穴とは異なるが、知る者にとっては共存している。

岳人が衛会穴で昏睡患者を治療したところ、患者は触れるとすぐに蘇生したのに対し、温波が陰交穴で死産した胎児を射精したところ、患者は鍼治療を受けるとすぐに死亡したことがわかります。

衛慧の2つのポイントは、足の外くるぶし（楊府ポイント）から3インチ上に位置し、足の少陽胆経に対応しています。死体失神は、口が閉じられ、呼吸が止まり、死人のようになり、人を認識できなくなる突然死の病気です。かつて、越の人が郭を訪ねた。郭の皇太子は死んでからまだ半日も経っていなかった。越の人は皇太子の脈を診て、「皇太子の病状は死体失神である。脈が乱れているので死んだように見えるが、皇太子は実際には死んでいない」と言った。そこで彼は弟子の子陽に命じて針を研ぎ、石で磨いて外陽の三つの穴と五つの合点を測らせた。しばらくして皇太子は目を覚まし、二十日後に回復した。そのため、全世界が扁鵲が人々を生き返らせることができると信じていました。カササギは、「これは生きるべき人だ、私は彼を生きることができる」と言った。 HEA、へそと腹部の痛み、盆地のような結び目、ヘルニアの形成、息切れと喘ぐ。硬い塊、へその下での壊れた子宮は、胎盤を暖めることができます。

お灸を3回、鍼を3分。昔、宋の太子は医術に優れていました。庭を散歩していたとき、妊婦に出会いました。太子は彼女を診察して、「女の子です」と言いました。太子は徐文博に診察を依頼しました。文博は、「男の子と女の子です」と言いました。太子は激しく、何が起こっているのかを見るために女性の腹部を開きたいと考えました。文波は立ち止まって、「鍼治療をします」と言いました。そこで、彼は足の三陰交のツボから血を抜き、手の陽明経絡の合谷のツボを補充しました。文波が言った通り、鍼治療に反応して胎児が生まれました。そのため、現時点では妊婦には鍼治療は行わない方が良いと言われています。以前、温波は出産間近の危篤の女性を診察しました。診察したところ、お腹の中の赤ちゃんは死んでいました。温波は足の三陰交の2つの穴を刺し、足の太衝の2つの穴から水を流したところ、赤ちゃんはすぐに亡くなりました。この理論は『青銅の男』のテキストとは異なります。

賢者は、しびれや痛みを観察し、本物と偽物を区別します。本物なら外から入ってきて、空っぽなら中から出てきます！

すべての痛みは現実であり、すべてのかゆみやしびれは仮想的であると言われていますが、これは一般的な考えに過ぎず、その真の意味を完全に反映しているわけではありません。彼らの中には、太って硬くなって病気や痛みに苦しんでいる者もいれば、痩せて虚弱になって病気や痛みに苦しんでいる者もいる。自分の意見に基づいて判断するのではなく、病気の原因を推測し、内部の感覚と外部の感覚を区別する必要があります。そうすることで、病気の重症度を真に理解することができます。いっぱいなら排水し、空なら補充します。

風寒暑湿の四季にさらされたり、一時的な病気で病気になったりする人を真邪といいます。この病気はおそらく外から来て内部に入り込むのでしょう。心配しすぎたり、血が足りなかったり、内部の損傷によって病気になったりすることを「虚邪」といいます。この病気は内部から発生し、外部に現れます。これは空と実、内と外を区別する原理です。 It is said: "The method of curing diseases all depends on knowledge and insight. Itching and numbness are signs of deficiency, and deficiency should be supplemented by tonifying its mother; pain and pain are signs of excess, and excess should be drained by purging its son. For example, if the liver is solid, drain the two points of Xingjian, as fire is the son of liver wood; if the liver is deficient, drain the two points of Ququan, as water is the mother of liver wood. If the stomach is solid, drain the two points of Lidui, as metal is the son of stomach earth; if the stomach is deficient, drain the two points of Jiexi, as fire is the mother of stomach earth. If the triple burner is solid, drain the two points of Tianjing; if the triple burner is deficient, drain the two points of Zhongzhu. If the bladder is solid, drain the two points of Shugu; if the bladder is deficient, drain the two points of Zhiyin. Therefore, the classics say: "Those who are weak, itchy, and numb, and have weak qi should be drained; those who are fat, hard, painful, and swollen should be drained. 「鍼治療の鍵は、本来の経絡に従い、精、陰、舒、元、合の経絡を選択し、子と母の補排法を実践することです。これが鍵です。血と気の流れ、ツボの選択方法を深く理解し、各部位を知っていれば、本来の経絡に従った鍼治療は効果的です。」

したがって、母親を助けて彼女の不足を補い、子供を連れて行って彼女の余剰を補いなさい。

Biは補足するという意味です。母親を助けるということは、母親の欠点を補うということだ。子供を奪う者は余分に奪う。この母を補って子を養う方法について、『不邪経』にはこうあります。「ただ一つの経絡を刺すのではない。肝木病であれば、真であれば子の心火を養い、虚であれば腎水を補う。そうすれば肝経は楽になる。五臓六腑もこれと同様である。」また、「虚であれば母を補い、実であれば子を養う。」とも言われています。したがって、肝臓は脾臓よりも強く、肝臓が病気であれば脾臓に伝わることがわかります。聖人が病気になる前に治療するときは、まず脾臓を強めて肝臓の邪気の影響を受けないようにします。母と子は互いに伝わらないようにします。一般的に言えば、母を強めれば、陽気が増し、邪気は必ず消えます。気と血はどちら側も傷つかなければスムーズに循環しますが、傷つくと次々と病気が発生します。

二十七の経絡を観察し、一つ一つを区別すれば、四百四の病気に応じて、それぞれを治すことができます。

経絡とは12の経絡を指します。ネットワークは 15 のネットワークを指します。道に沿って上下に走る経絡は全部で 27 本あります。それを観察する人は、それらを一つずつ区別することができます。

斉伯は言う。「人間は乾坤によって成り立ち、陰陽によって創造され、八節気によって栄え、四季によって変化し、精神を統御し、気を養い、自然に唾を飲み込む。そのため、人は平穏であり、四元素は緩んでいる。経絡が1本でもバランスを崩せば、すべての病気が活性化する。四元素が調和を失えば、何百もの病気が発生する。」人体には合計440の病気があり、それを一つ一つ挙げることはできない。しかし、多くの合併症があっても、古典の方法に従って使用すれば、一つ一つ治すことができる。

そのため、早死や不正がなく、人々は長生きし、細部まで決定され、古代の深遠な書物が明らかにされます。

登るということは、上昇することを意味します。ヤオは短いという意味です。不当な者とは、偶然に彼の命を傷つける者です。医師が鍼治療の原理を理解できれば、針を刺すのと同じくらい早く痛みを和らげ、氷を溶かすのと同じくらい簡単にうつ病を解消することができます。このような素晴らしい成果を達成したため、彼はそれ以来早死にすることはありませんでした。したがって、ここにいるすべての人は長寿の境地に達することができるのです。

微妙で深遠なものが神秘的な原理です。裁くということは開くことを意味します。張は明るいという意味です。神秘的というのは素晴らしいという意味です。深遠な原理が私たちの前に明らかにされ、後世の人々にも理解しやすくなっています。

また、心臓や胸部の病気には手のひらの後ろにある大霊穴、肩や背中の病気には肘の前にある三里穴を調べるとよいとも聞きました。

冷え性や腎不全には足の陽明土を摂り、臍や腹部の痛みには足の少陰水を摂ります。

背骨と中心の間にある場合は、中柱鍼灸ですぐに病気を治すことができます。肋骨の下と肋骨の周りの場合は、楊陵鍼灸ですぐに病気を止めることができます。

頭や首に痛みがある場合は、後溪で痛みを和らげることができます。腰や脚に痛みがある場合は、衛中を使って痛みを和らげることができます。

鍼灸師がこの原理をしっかりと理解できれば、邪気を払う効果を得る鍵は指をひねることにあります。

鍼灸師は、まず鍼灸法を理解し、次に人体の気の位置、経絡の起点、血と気の流れ、逆行と順行の交わる場所、不足を補い過剰を排泄する方法、邪気を除去して人体を回復させる方法を知る必要があります。そうして初めて、痛みを即座に取り除き、病気を治療することができます。