唐の太宗皇帝、李世民はなぜ万里の長城の建設を開始しなかったのでしょうか?

唐の太宗皇帝、李世民はなぜ万里の長城の建設を開始しなかったのでしょうか?

万里の長城は古代中国における最初の軍事プロジェクトとして知られています。万里の長城は周の時代に初めて建設され、周の幽王が王子たちを楽しませるために灯台を灯したという最も古い物語があります。紀元前7世紀の春秋時代、楚国は他国の侵略を防ぐために「楚方城」を初めて建設し、中国史上の万里の長城建設の始まりを示しました。戦国時代には、斉、魏、趙、秦、燕、中山も相次いで「諸侯相互防衛の長城」を建設しました。秦の始皇帝は中国を統一した後、中国史上初の万里の長城建設ブームを起こし、当時の中国総人口の20分の1にあたる約100万人の労働者を動員して万里の長城を建設した。東漢の哲学者、桓単は著書『新論』の中で「始皇帝は強大で40万人の兵士を率いていたが、黄河の西側を偵察することができなかったため、黄河を隔てる万里の長城を築いた」と記している。漢王朝は北方の匈奴の侵略に抵抗するため、万里の長城を建設し続けた。漢の文帝から漢の宣帝にかけて、西は大園の宜石城から東は鴨緑江北岸まで、全長1万キロ近い万里の長城が築かれました。その中で、最も長い治世を誇った漢の武帝は、万里の長城建設を積極的に推進しました。建設は東漢、北朝、隋の時代まで続き、隋の楊堅とその息子の治世の38年間だけでも、5つの大規模な建設プロジェクトがありました。

宋代後半には、宋太祖と宋太宗の兄弟がともに万里の長城建設を積極的に主張した。歴史家によると、現在山西省忻州市克蘭県にある宋代の万里の長城は、楊業の妻である社太君の従兄弟で、宋代の有名な将軍である赵玉清によって建設された。明代には万里の長城の建設が再び最高潮に達し、現在世に残るのは主に張居政の部下であった斉継光が指揮した明の万里の長城である。清朝では、康熙帝が「万里の長城は二度と建設してはならない」という命令を出しました。この時点で、万里の長城の大規模な建設は終了しました。それにもかかわらず、小規模な戦闘は止むことなく、いわゆる「万里の長城の放棄」は達成されませんでした。康熙・乾隆期の清政府は、万里の長城の個々の関と壁を建設し、山海関などの万里の長城の重要な関と区間を大幅に修復して使用しました。河北省西北部の「大井門」は、この時期に建設された万里の長城の最大の関の一つです。同治年間、清朝の万里の長城は反乱軍と年軍に対処するために特別に建設されました。現在の山東省、安徽省、河南省、山西省、河北省に分布しており、規模もかなり大きいです。もちろん、1980年代初頭には、「中国を愛し、万里の長城を築こう」という呼びかけが開始されました。万里の長城建設の歴史は、中国文明のほぼ全史を貫いていると言ってもいい。歴代の皇帝が「国家体制」に頼って築いた「留保プロジェクト」となり、万里の長城は官僚が賞賛する「特注」の対象にもなった。

しかし、中国の歴史を振り返ってみると、実際に万里の長城を建設しなかった王朝は唐王朝と元王朝の2つだけだったことに驚かされます。現在、世界文化遺産に登録されている唐の長城のうち牡丹江辺壁(現在の黒竜江省牡丹江市に所在)は、当時モヘ族が北東アジアに築いた封建的分離主義政権である渤海王国によって建設されたもので、唐王朝そのものとは何の関係もありません。元王朝は北方の遊牧民であるモンゴル人によって建国されたため、彼らの支配力は非常に強く、支配地域も広大であったため、万里の長城を建設する必要はありませんでした。では、中国を300年近く統治した唐王朝はなぜ万里の長城を建設しなかったのでしょうか。その原因は唐王朝第2代皇帝、唐の太宗皇帝、李世民に遡ります。

偉大な指導者毛沢東の詩に記された「秦の始皇帝、漢の武帝、唐の太宗、宋の太祖」の中には、唐の太宗皇帝が万里の長城の建設を中止した理由があった。唐の皇帝、李淵は息子の李世民の並外れた軍事的才能を頼りに、隋から権力を奪い、唐王朝を建国しました。建国当初は、やるべきことがたくさんありました。彼の主なエネルギーは、国を統一し、政権の建設を強化するために、統一戦争を遂行するための軍隊を組織することに集中していました。万里の長城を建設するエネルギーはありませんでした。 9年後、李世民は「玄武の乱」を起こして、血みどろの争いで父と兄から唐の権力を奪い取った。唐の太宗皇帝は即位後、直ちに統治政策を調整し、清政、軽税、各民族の団結、生産力の発展などの一連の措置を講じ、国に前例のない繁栄をもたらした。この時代は歴史上「貞観の時代」として知られている。しかし、李唐が建国されて間もない頃、北には東突厥、北西には高昌と西突厥、西には吐谷渾と吐蕃、北東には契丹、西、高麗といった外国の侵略者に囲まれていました。唐王朝と周辺の少数民族政権との関係をいかに適切に扱うかは、唐の太宗皇帝にとって常に悩みの種であった。唐の太宗皇帝は、治世の3年目に東突厥の指導者である桀礼が人民を率いて国境を侵略した。「戦わずして敵を征服する者が最良であり、戦いに勝つ者が中庸であり、深い塹壕と高い城塞を築く者が最悪である」という原則に基づき、砂漠の端に万里の長城を建設するという大臣の要請をきっぱりと拒否した。その理由は、「突厥の人々は度重なる災難に見舞われ、桀礼は恐れることなく徳を積んだため、その暴政はますますひどくなり、彼らは互いに敵対し、彼らの滅亡は差し迫っている」というものであった。唐王朝は隋王朝の廃墟の上に建国されました。唐の太宗皇帝は、隋の煬帝の失敗の経験と教訓を冷静に総括し、その重要な原因の一つは胡族への対応に失敗したことだと考えました。彼は、スイ王朝のヤンガン皇帝が「数百万人の軍隊を育てて北の万里の長城を建設し、西のユリンから東のZiheに伸び、1000マイル以上伸び、「死にました」と言いましたHUベッドはクロスベッドとキュウリを鳴らし、最終的にはhuの人々を避けるために殺されました。これは、大規模な構造と人々の強さを無駄にするという欠点を見たので、彼の足跡をたどらないという彼の決意を示しました。

隋の煬帝の欠点を列挙しながら、秦漢の時代が匈奴に抵抗した歴史的経験に基づいて「古代の万里の長城を修復する」よう何度も何度も提案してきた朝廷の役人たちに直面して、李世民は考えた。「私はただあなたたちのために砂漠を開墾しているだけなのに、なぜ遠くに障壁を築かせて民を煩わせなければならないのか!」彼はまた、大臣たちに言った。「私は今、李世嗣を汪州に任命した。そうすれば、トルコ人は私の権力を恐れて逃げ、国境は平和になるだろう。遠くに万里の長城を築くよりいいのではないか?」その意図は非常に明確で、つまり、李世嗣を使うことで「才能」を重んじ、「面倒」を避けることで「民の心」を重んじたのである。彼の考えでは、万里の長城を建設することは、外国の侵略者を一掃し、国境紛争を解消し、平和を築くための正しい選択ではなく、才能と人々の心の役割の方が強力で永続的である。もちろん、Li Shiminの祖母Dugu(Suiの生物学的母親の皇帝Yangの姉妹)とTaizongの母親は、Hu hu Bloodの両方であり、Gaozuの「One Grumals and "Magnain and" Magnain and "Magnain" Magnain "Magnain" empacters formenceに基づいて、「hua-yi unity」の「hua-yi unity」の新しい国境のセキュリティコンセプトを創造的に要約しました。 、Wei、Jin、Southern、Northernは、「古代から、誰もが野bar人を大切にしていると信じていますが、すべての部族が私のように頼りました。周囲の少数民族の部族諸国を心から結びつけ、少数民族の職員に大規模に任命し、茶馬の貿易、結婚同盟、提携、ガバナンスなどの一連の措置を採用し、彼の広い心と「すべての川に対応する」というスタイルを示し、大きな成功を達成しました。辺境の多くの部族国家は唐に編入されたり、唐と結婚して属国となり、李世民を「天のハーン」として崇め、首都長安では「胡娘が白い手を振り、客を招いて金杯で飲ませる」、「宮殿の九日間の門が開かれ、諸国の人々が正装して皇帝に敬意を表す」という壮大な光景が繰り広げられました。その後、唐の政権は「貞観の治世」と「開元の治世」を経て、当時世界で最も開放的で強大な国になりました。

王が徳を積めば、三辺は平和になる。なぜ何千マイルにも及ぶ万里の長城を建設する必要があるのか​​?万里の長城の建設に関しては、唐の太宗皇帝李世民は独自のビジョンを持ち、独自のアプローチをとりました。 「私がここにいる間、地球の四隅の蛮族は、蝿が馬の尻尾に引っ掛かり、一日に千里も走れるように、安らかに、あるいは不機嫌に感じるだろう。」唐の太宗皇帝は国境警備の問題で従来の考え方を破った。彼は万里の長城を中華民族の偉大な象徴とはみなさなかった。当然、彼は万里の長城の役割と重要性を肯定的に評価せず、それは唐王朝のその後のすべての統治者に影響を与えた。

もちろん、歴史上、万里の長城を軽蔑した人々はまだ多くいます。特に唐代の文人達です(彼らは皇帝の機嫌を取ろうとしていたのかもしれません!)。唐代の詩人胡増は『万里の長城』の中で「祖先の舜と堯は国に平和をもたらしたのに、なぜ秦の始皇帝は民を苦しめたのか。災難は自分の宮殿から始まったことを知らず、胡人から身を守るために千里の城を築いたが無駄だった」と書いている。唐代の詩人王漢は有名な『万里の長城で馬を飲む』の中で「馬を飲むために万里の長城の洞窟に戻って、万里の長城に沿ってたくさんの骨を見ました。長老たちに何世代か尋ねると、彼らは城を築いた秦王の兵士だと言いました」と詠んでいる。これはおそらく当時の世論を代表していたのだろう。

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