水滸伝の涼山の英雄たちは何をしたのでしょうか、お金がなかったときにどうやって生き延びたのでしょうか？

小説の主人公たちは商売も仕事もしていないのに、いつも無限にお金を持っているように見える。諺にあるように、お金を持っている男は本当の男だが、お金を持っていない男は本当の男になるのは難しい。水滸伝の貧しい涼山の英雄たちは何をし、どのように暮らしていたのでしょうか？次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

たった一銭で英雄を倒せる。このことわざは、ルアン三兄弟にまさにぴったり当てはまります。彼らは毎日漁をしており、政府と涼山からの二重の抑圧がなければ家族を養うことができただろう。しかし、水辺で暮らすと、魚の値段は極めて安い。夜に魚籠を投げれば、翌日には数ポンドの小魚が収穫できる。誰がお金を払って買うだろうか？釣った魚が売れなければ、自分で食べなければならない。

ご存知のとおり、魚には基本的に油分がありません。1、2回焼く分には問題ありませんが、何年も食べ続けるのは無理です。魚を煮るときに油をたっぷり入れないと、魚臭さがまったく抑えられません。油と塩分の少ない赤身の魚を頻繁に食べると、胃酸や胸焼けを引き起こすので、魚を煮込むときは必ず脂身か豚の皮を入れます。

裕福な家庭では、揚げたての小さな魚を食べることを嫌う。彼らは、1キログラム未満の鯉は食べられないと信じている（1キログラム未満の鯉は「拐子」と呼ばれ、見栄えが悪い）。もともと、阮三兄弟は裕福な家族が買いたい大魚を捕まえることができたが、涼山は王倫と林冲に占領されており、阮三兄弟は深海に行って大魚を捕まえる勇気がなかった。その結果、三兄弟は貧しくなり、土を食べなければならなくなった。

阮三雄の年老いた母親は、「私は魚釣りもできず、何日もギャンブルをしていました。お金を全部失ったのに、今は髪留めを外してギャンブルに出かけています！」と不満を漏らしました。

阮家の三兄弟は、母親の簪をギャンブル資金として使う以外に、飢えを避けるために質入れや掛け買いをするしかなく、全員無一文だった。しかし、これがまた、阮三兄弟を哀れでもあり尊敬に値するものにしているのです。彼らは非常に貧しいにもかかわらず、家を強盗しようとはせず、賭博のときに李逵のように不正行為をしません。阮三兄弟の目には、周りの人々は皆哀れで惨めな人たちに見え、彼らをいじめる気にはなれなかった。

この小僧、私を食べて死なせてしまうのね。大男たちは毎日、油も塩もほとんどない小魚を食べていたため、お腹が空いていました。そこで、呉勇が銀貨を一両か二両取り出すと、三兄弟はおいしそうに食べました。彼らは食事を二回に分けて、牛肉三十キロと鶏二羽を食べました。

無料で食事をする以外に、阮三兄弟に残された選択肢はただ一つ、危険を冒して塔を持つ天王の趙蓋と機転の利く星の武勇に従い、誕生日プレゼントの不正な利益を奪うことだった。これは黒が黒を食べるという一形態とも言えます。多くの人が七星が貧乏人を助けるために金持ちを殺したのではなく、誕生日プレゼントを奪ったと非難していますが、阮三兄弟は貧乏人の中でも最も貧しく、極貧だったことを忘れてはなりません。

彼らは民衆を抑圧するよりもむしろ飢えさせることを選んだ。この点からだけでも、阮三兄弟は涼山の英雄たちの中では珍しい善人であると言える。涼山にはかつて落ちぶれた2人の善人（単なる英雄ではない）がいました。そのうちの1人は旅人の武松でした。

武松はあまりにも多くの人を殺したので、良い人ではないと言う人もいます。しかし、武松が人を殺すとき、それはすべて反殺であることも理解しなければなりません。もし誰も私を怒らせなければ、私も誰も怒らせません。もし誰かが私を怒らせたら、私は必ずその人を怒らせます。ウー・ソンが過剰防衛したかどうかについてさらに考えるなら、それは後の巡回警官の多くと同じことではないだろうか。

時々、多くの巡回警官の行動は理解しがたいので、彼らは悪人だけを保護し、逮捕に値するかどうかにかかわらず善人を逮捕する、と人々は思うかもしれません。第一に、彼らは「事件解決」に対して報酬を得ることができます。第二に、善人は悪人よりも扱いやすいです。なぜなら、善人は悪人のように彼らに迷惑をかけないからです。これは弱い者（善良な者）をいじめる場合です。善良な者をいじめないパトロール隊長は良いパトロール隊長ではありません。

さて、話を元に戻して、無一文の武松がいかに哀れだったかを見てみましょう。彼は柴金の農場に住んでいて、召使たちに蔑まれていました。マラリアにかかった後、病気の食事がないだけでなく、暖房のある部屋さえありませんでした。シャベルで炭を詰めて、軒下で暖を取らなければなりませんでした。誰かの屋根の下に住むということは、頭を下げなければならないということです。武松は神のような力と無敵の徒歩戦闘技術を持っていたため、人里離れた場所に行って「この道は私が作った、この木は私が植えた。ここを通りたいなら、通行料を払わなければならない」と叫ぶことはなかった。

貧困は人をケチにすると言う人もいるが、ウー・ソンは例外だ。郡長は静陽嶺で虎を殺した後、呉松に千束の賞金を与えた。呉松は一銭も受け取らず、「この大きな虎のせいで猟師たちが罰せられたと聞きました。千束をみんなにあげたらどうですか」と言った。

ウー・ソンは、それらのハンターたちが自分よりも苦労していることを知っていたので、「ホール内のすべてのハンターに賞金を分配した」。

お金に困っていた武松は、やはりお金には関心がなかった。百足峠で飛百足の王道人を殺した後、王道人に拉致された貧しい女性は、二、三百両の価値がある金銀の入った袋を出した。武松はまばたきもせず、「あなたのは要らない。健康に気をつけて行って。あっちへ行け！あっちへ行け！」と言った。彼は強い者をいじめるが、弱い者をいじめない。これが虎退治の英雄、武二朗である。

武松は貧しかったが、貧しさは彼をケチにさせたわけではなかった。彼の師であり友人でもある陸智深にとって、お金に関する彼の話は哀れで尊敬に値するだけでなく、少し滑稽でもある。

渭州の軍司令官である呂達は、本来は高位で高給の中級将校であるはずだったが、高給にもかかわらず、副業をしていた。陸達は、見知らぬ人である金翠廉を救うために、わずか五両の銀（まだレストランに借金があった）を取り出し、九文龍の石金から十両の銀を借りた。陸達は一生かけてこの恩を返し、危うく命を落としかけた（石金を救うために、一人で何太守を暗殺しようとし、生きたまま捕らえられた）。

呂達は逃亡中、「急いで衣服、金銭、貴重品を詰め込んだ」が、家を転々とする独身者にとって、貴重品などあるはずがない。彼は軍の規則を厳格に守り、朝廷から支給された武器さえも持ち出さず、大した金にならない短い棒だけを持っていた。

陸智深はお金がなかったため、非常に苦しい生活を送っていました。禅の杖と剣を作った後、彼のポケットは顔よりもきれいになりました。しかし、五台山は開封から1200マイル以上離れています。陸智深がそこまで歩くには少なくとも10日、半月かかります。陸智深は食欲旺盛で、お金が足りないと十分に食べられず、桃花村で「施しを乞う」しかなく、それがいじめっ子の周童を殴るというおかしな事件につながった。

さらに面白いのは、極貧だった陸智深が「泥棒が泥棒を食べる、食べれば食べるほど太る」という悪ふざけをしたことだ。虎退治の将軍、李忠が彼をもてなすために使っていた金銀の酒器を一つ一つ蹴り飛ばし、金銀の入った袋を持って逃げた。本当に転がって逃げたのだ。「転がり落ちて、山のふもとまでずっと転がって、怪我もしなかった」。

陸智深が盗賊仲間を襲った理由は二つある。一つは、彼が貧しかったこと。金銀の酒器を詰める前に、「包みを取り出して開け、重要でない物は全部残していった」。つまり、彼には貴重品が何もなかったということ。二つ目が、犬皮の絆創膏を売っていた李忠が金銀の酒器をテーブルに並べているのを見て、彼は激怒したことだ。銀二両も出さなければならなかったこのけちな男が、どうしてそんなに寛大になれるのだろう？

しかし、陸智深は一つのことを忘れていた。銀に交換されなかった酒器は食事の支払いには使えないのだ。それで、陸智深は相変わらず貧乏でした。瓦官寺で、肉好きの陸智深は、白いお粥を見るとそれをつかもうとしましたが、それはレストランで食事をするお金がないことを物語っていました。

飢えた陸智深は、貧しい老僧から命を救うお粥を奪い取る勇気がなく、鋳鉄仏の崔道成と飛夜叉の秋小易に太刀打ちできませんでした。もし九文龍師進が干し肉のビスケットを与えていなかったら、太った僧侶は飢えによる低血糖症に苦しんでいたでしょう。

陸智深と史進は崔道成と邱小懿を殺害した後、金銀の入った袋を押収した。石進に渡した分（彼は包みを開け、いくつかの酒器を取り出して石進に渡した）を除いて、残りは汴梁市の店で交換できたので、陸智深は大香果寺の菜園で客をもてなすお金があった。

陸智深は悪党たちを全員食事に招き、「道士に町へ行って果物を買い、酒を二、三荷売り、豚と羊を一頭ずつ殺すように頼んだ」。この食事には少なくとも三千から五千元はかかっただろう。

文学も武術もできず、野菜を盗んで生計を立てている下層階級の人たちを、陸智深が酒と肉食に招待する必要はないと言う人もいる。しかし、これがまた、陸智深を尊敬に値する、賞賛に値するものにしているのです。この世にはお金を湯水のように使う英雄はたくさんいますが、普通の人々を人間として扱うことができる英雄は、生きている恐竜よりも稀です。

逆境の時にこそ忠誠心が明らかになり、逆境の時にこそ真の性格が明らかになる。阮三兄弟や五英雄の武松と陸智深が愛され尊敬されているのは、権力者を軽蔑し、騎士道精神にあふれているからだけではなく、お金に対する態度、つまりお金があれば皆が使うし、お金がなければふざけるなという態度によるものです。特に、陸智深はお金がないときは仲間の盗みを働き、お金があるときは他人に食事をご馳走するなど、学ぶべき点が多い。

多くの読者が、このような「貧乏だが気前が良い」人を見たことがあるだろう。手元に500元があれば、まず親しい友人数人においしい酒と肉の食事をご馳走することを思いつくだろう。彼らは言う。「お金を使わないのと、お金が全くないのと何が違うのか？」