『太平広記』第155巻の「定十几」の原文は何ですか？

魏慈公、李古雁、楊守、鄭朗段、文昌、崔聰郭、巴朗、張軒、韓高

魏慈公

唐代の人事部副大臣であった魏慈公は、誠実さと正直さで知られていました。献宗皇帝は長い間、首相になることを望んでいた。突然、彼は漢林の学者である王亜を呼び出し、夜に麻を採取させ、詩に「鶏の木は古い風と煙で覆われ、鳳凰の池は年月で覆われている」という2行の賛美を書いた。翌朝、彼は麻を採取しようとしていた。箱の封が切られると、突風が吹いて箱は地面に落ちた。侍従たちが箱を拾い上げる前に、皇帝は突然諦めて、勅使にこの件を止めるよう命じた。麻が出たら置いて、まだ出ていないなら止めなさいと今でも言われています。それ以来、彼はお辞儀をしなくなった。最終的に彼は淮南の知事となった。 （『続・運命の記録』より）

リー・グヤン

元和6年、宰相の李固雁は科挙に失敗し、蜀へ旅立った。私はある老婦人に出会いました。彼女は言いました。「私の夫は来年科挙に合格し、二年後には宰相に任命されます。あなたが蜀を治めてください。あなたが将軍になる栄誉は二度と見ることができませんので、娘をあなたに託したいと思います。」翌年、夫は確かに科挙に合格しました。詩や散文では、蓮でできた鏡のような目を持つ人がいます。 20年後、李公は高い地位に昇進しました。祖母が訪ねてきたとき、李さんは彼女のことを忘れてしまった。老童は言った。「昔、蜀の老婦人が李家に何かを頼んだことがある。」李公は、これまでの出来事を振り返り、礼服を着て彼女に礼を言い、彼女を本堂に招き入れた。彼の娘に会ってください。席に着くと、李公は再び「将軍と大臣の任命は決定されました」と言いました。李公は豪華な食事を用意しましたが、李公は食べることを拒否しました。ワインを数杯飲んで、さよならを言いました。李谷は飼うことができなかったので、娘のために避難所を懇願しただけです。彼は金と黒の上着を贈り物として与えられたが、受け取ることを拒み、その代わりに妻から象牙の櫛を取って、それに碑文を書いた。李氏は彼を門まで追ったが、その後姿は見えなくなった。李公が蜀に駐屯していたとき、魯の孫の九霊は黙っていたが、突然筆と硯をいじり始めた。李さんは冗談を言った。「黙っているなんて、ペンとインクが何の役に立つんだ？」 彼は突然、「成都の老婦人の最愛の娘を守っているだけなのに、ペンとインクがなくても心配する必要はない」と言った。 李さんは驚いて、すぐに使者を彼のもとへ送った。ドンという名の魔女がいて、天金神に仕えていました。彼女はラオの娘でした。もしこの子と話ができたら、花月三郎に祈ってください。リーさんは魔女の言う通りにしました、すると子供は突然話せるようになりました。蜀の民は董氏を神として敬っていたので（「民を敬う」という言葉は原文にはなく、『魏陽雑祖抄』下巻によって補われている）、彼らの祈りはすべて聞き届けられた。彼は何十万もの金を蓄え、自分の権力に頼って物事を行っていたが、誰も声を上げる勇気はなかった。宰相の崔旦が蜀を治めると、すぐに寺を破壊し、粘土の偶像を川に投げ込み、また天王の董裁判官を棒で叩いて西の国境から追い出しました。その後まもなく、北州では李公の義理の息子である陸勝が自宅で亡くなり、その魂は安らかに眠った。 （有陽雑祖より）

リー・グヤン

李固岩が科挙に合格したばかりの頃、彼は洛陽を通過しました。霊に詳しい胡瓜さんがいました。彼は一度、運勢を占ってもらったことがあります。先生は「私は網の中の人間なので、これ以上質問しないでください」と言いました。彼は長安にいたとき、桂里に住んでいました。聖寿寺には数秘術に長けた僧侶がいると言われています。そこで彼は彼に会いに行き、僧侶は彼に言った、「あなたは網の檻の中の人です。」 その年、元和7年、徐孟容は陸軍部の副大臣に昇進した。私は畑で働いている親戚を訪ね、どこへ行くのか尋ねました（彼の姓は不明でした）。この人は文章を書くのがとても上手で、大きな可能性を秘めているので、間違いなく1位を獲得するでしょう。そこで彼は嘘をついて、「まず文書の主を訪ねて、面会を求めなさい」と言いました。彼は自分が間違いを犯したことを知らなかったと主張し、すぐに自分の作品を持って孟容を訪ねました。孟容は彼の文章が非常に美しいのを見て、密かに部下に彼を招待するように命じ、「候補者同士が会うのはよくない。彼の才能を妬んでいる人がいるに違いない」と言った。彼が尋問すると、彼は真実を主張して答えた。孟容旭は自分がリストのトップに立つことを主張したが、師匠の名前は省いた。そこで彼はそこに秘密のメッセージを送りました。家が開かれた後、彼は再び聖寿寺を訪れ、サロンで何が起こったのかを尋ねました。僧侶は「私はよく冥界に出入りします。占い師がいると、縁側の下に緑の紗を掛けて、皆その姿を知っています。それで知っているのです」と言いました。彼は将軍や大臣の存在についても語り続け、彼の言葉はすべて現実になりました。 （『普済伝』より）

リー・グヤン

元和年間の初めに、金氏李固岩が科挙を受けた。突然、リストを確認する夢を見て、李固燕が2番目に優勝した人だと知りました。結果が発表されると、顧燕も2位となった。また年が明けたそうです。 7年目に徐孟容は科挙に一等賞で合格した。 （『心の記録』より）

ヤンショウ

唐代の宰相楊寿は江州出身であった。彼の祖父はこの州の衙門長官であり、彼の父の衛之は蘭渓県の書記長であった。彼には法、顧、寿、燕の4人の息子がおり、全員が進氏となった。受け取るときは、深くお辞儀をします。派遣された者全員は首相に報告された。 「発」は春を意味し、その家は「柷」「承」と呼ばれます。「嘏」は夏を意味し、その家は「照」と呼ばれます。「寿」は秋を意味し、その家は「巨」「鏻」「鉴」と呼ばれます。「燕」は冬を意味し、その家は「朱」「施」「洞」と呼ばれます。彼らは皆、文学の才能に恵まれ、高い栄誉を獲得しており、実践的な楊家として知られていました。景公や他の楊氏と比べると、彼は華氏と同じくらい繁栄している。彼は若者を集めて廬山で学ばせた。ある日、彼は人里離れた場所に行き、道士に出会いました。その道士は彼に言いました。「もしあなたが道教を学べば、仙人になれるチャンスがあります。もしあなたが官吏にならなければ、たとえ三公の地位に就いても、結局は不幸に見舞われるでしょう。私から道教を学びませんか？」彼は疑いを捨て、進取の精神を強め、道士の言葉を無視しました。彼はある日王位に就いたが、結局は南の荒野で殺された。 （『北孟索炎』より）

鄭朗

長慶年間、青龍寺の僧侶たちは人を判断するのが上手でした。有名人がみんなここに来ました。金氏鄭朗が彼を訪ねてきたが、彼は何も話さなかった。結果が発表されると、ラングが最初に合格した。ラングはそれを信じなかった。数日後、ネイソウは再び挑戦したが、果実は落ちてしまった。その後、彼は僧侶の青龍を訪ね、彼らは以前と同じ礼儀正しさで、快く彼を迎えた。朗は彼に質問した。僧侶は言った。「以前は、無名であったため、試験に合格することは良いこととはみなされませんでした。その時から、あなたは国の最高官吏になったのです。」後に、彼は太玄となった。 （『心の記録』より）

ドゥアン・ウェンチャン

西川の元司令官、段文昌は荊楚と名付けられました。彼の父 E は、枝江の知事であり、後に江陵の知事となった。文昌は若い頃、蜀文学が好きだった。朱宮で育ち、塵に閉じ込められた彼は、客として成都に旅行し、魏南康高を訪ねました。ガオとゾウは刑務所から釈放された。道はあまり人気がなく、人々は常に自分自身の業績を誇りすぎています。同行した者はいずれも名士であった（本来は「名」が「士」の上にあったが、明代の写本により改められた。「名士」であるべきではないかと推測される）。それで彼は南康県へ行きました。金武将軍の裴斌之は梁川に駐屯して補佐官に任じられ、後に評論家に転任した。沛公の事務所が閉まった後、彼は興遠の西40マイルにある、漢江の岸にあり、巴山山脈を背にした虎明という宿場町へ行った。彼の傍らには清浄な僧侶が住んでいましたが、誰も彼が誰であるかを知らず、彼はいつも自分の言っていることについて沈黙していました。突然、彼はまた別の言葉を言ったが、それはいつも正しい言葉だった。公爵は宮殿を旅していて、奇妙な僧侶の清について聞き、すぐに清公のもとへ行き、泊まる場所を尋ね、何が起こったのかを知りたいと思った。夕暮れから夜明けまで、何の連絡もありませんでした。突然、彼は蜀に盛大にやって来たのは誰なのかと尋ねた。公は「高崇文ではないか」と言った。彼は「いいえ、別の話をしてください」と答えた。公は「崇文に代わったのは呉皇門です」と言った。清は「十九男はすぐにこの人になります。彼はさらに偉大になるでしょう」と言った。公は彼を呼びに行き、「先生、あなたはばかげたことを言っています。私は知りません」と言った。彼はただ笑った。だから、私はかなりうぬぼれが強いんです。毓部省の魏楚厚が開州の太守として派遣された。段公は都の官吏を務めていたとき、塩や鉄の事件も裁いていた。公は楚侯を都から見送った。楚侯は昔から仏教を深く信仰していた。虎明に着いたとき、彼は楚侯の行方を見失ってしまった。清は喜んで楚侯に会いに行った。朱厚は帰国の時期を尋ねた。僧侶は「一年半、一年半です」と答えた。次に、どのような官職に任命されるのかと尋ねた。僧侶は「宰相、私は河畔に行かなければなりません」と答えた。次に、どこに任命されるのかと尋ねたが、僧侶は答えなかった。彼は段世九郎にもどうだったかと尋ねた。段世九郎は「すでに言った。非常に近い」と答えた。楚侯が宮廷に戻ったとき、彼はちょうど3歳で、1年半の期間の証明を繰り返した。長慶の初めに、段公は宰相の地位から西川の指揮を引き継ぎましたが、それはまさに清師の言葉と一致していました。楚侯は、なぜ江辺が宰相の地位を得たのか理解できなかったので、賢者たちに助けを求めた。朱侯は間違いなく西夏口を排除し、首相に任命されるだろうと示唆する人もいる。文宗皇帝が江宮から逃亡したとき、彼はまず楚侯を宰相に任命した。その時初めてそれが実現したのです。彼は鄒平公とともに軍を率いて青公塔を修復し、その出来事を記念する石を彫った。趙宗如は興源を統括し、その動向を尋ねた。そして彼は誰かに紙に二行の詩を書くように命じた。「梨の花が咲き始め、杏の花が咲き始め、南の人々が祝っている。」一族の学者たちはそれを調べた。清公はただ「海鋒先生が二の字を取った」と言った。翌年2月、彼は右帥監に任じられた（『唐書』巻158の『鄭玉清伝』によると、「右」はもともと「皇太后」と書かれていた）。元和9年、彼は右帥監に任じられ、興元殷も兼任した。鄭玉清が彼の代わりを務めた。 （『運命の記録』より）

崔 聰

寶暦2年、崔聡は淮南に駐屯した。 5月3日、深圳郵瓜埔鎮で10隻の渡し船レースが行われていたが、そのうち3隻が金山の下に沈み、150人が溺死した。私はその請願書を見てため息をつき、憤慨した。その時、軍司令官の皇甫叔が事件を報告しに来たが、彼の見解は部下たちの見解とは異なっていた。会議に出席していた宋勝貴という学者は、「彼のような不幸が起こったのは不思議ではない。これも起こったことだ。人数は似ていたが、死因は異なっていた」と語った。翌日、広場では盛大な宴会が開かれ、さまざまなパフォーマンスが披露された。突然嵐が起こり、中庭にいた何百頭もの馬と芸人がベランダの下につながれました。突然雷鳴が響き、馬は皆驚いて逃げ去りました。何十もの大きな部屋が崩れ、その下にあった人々は皆圧死しました。公は彼らの人数を比較するよう命じ、浙江の人々と彼らとの間に違いがないことを知った。 （『杜易志』より）

郭巴朗

和中の少陰の鄭不礼は初めて科挙を受けたが、10回も不合格となり、非常に困惑した。千福寺の弘道僧は昼間は隠遁して眠り、夜は冥界の用事をしていたと言われています。祈る10人のうち8人か9人は拒否されます。傅礼芳は非常に怒り、悲しかったので、断食して沐浴し、その機会を待つ日を選びました。道は寛容で、「私は誰にも漏らしたことはありません。今、茂才は長い間失敗を嘆いていて、私は我慢できません。彼が一生懸命努力して進歩すれば、やがて有名になるでしょう。しかし、このことは言葉では言い表せません。」と言った。鄭は日付を尋ねると、道は「それはあなた次第です。目標を達成するには、4つのことを達成する必要があります。4つのうち1つが欠けていると、再び不当な扱いを受けます。この場合、親戚は3回連続でリストに載っています。3つのリストの前は、天国への梯子を登るのと同じくらい難しいですが、3つのリストの後は、手をひっくり返すのと同じくらい簡単です。」と言った。鄭は驚いて彼を見て、説明できないと思い、それから4つのものの名前を尋ねました。道は長い間疑っていたが、その後言った。「誰にも言わないように気をつけなさい。あなたの名声には4つの理由があり、これもまた珍しいことだと言えます。第一に、国が康元2年に変わったに違いありません。第二に、礼部大臣が再び科挙を担当したに違いありません。第三に、2番目の人物は張という名前に違いありません。第四に、郭巴朗はその年にいたに違いありません。4つのうち1つでも欠けていれば、あなたのすべての努力は無駄になります。この場合、私の愛する弟と甥は3番目のリストに載っているので、これに基づくべきです。」鄭は彼の理論に非常に疑念を抱いていました。彼は落ち込んでいて、希望はないと思っていたので、丁寧にお礼を言って立ち去りました。長慶二年、ある人が彼の名を科挙に紹介した。鄭は科挙に詳しくなかったため、非常に疑念を抱き、結果的に不合格となった。寶暦二年になってようやく新昌の楊公が文政を再び担当するようになった。楊公はこの出来事を内心喜んでいたが、それを誰にも明かすことはなかった。翌年の春、彼は科挙に合格した。 2人目の姓は張、名は志施、同級生は郭巴朗、別名ヤン・ヤンです。鄭琦は長い間ため息をつき、それを小さな本に記録した。内緒で言ったのですが、道士は三つのリストはこうあるべきだと言っています。一つ目はすでに違うのに、二つ目はどうしてできるのでしょうか？三つ目はどうですか？次は元尚書有成韓（韓明のコピーには禁忌があります）仙です。大和二年、彼はかなり有名でした。主任ライターは再受験者ではないため、試験日まで1週間お待ちいただくことになります。その後、倭国9年に英（英后、失われた歴史によって変更）が蜂起したが、完了する前に失敗しました。開成二年になってようやく高凱は再び民政を担当し、私政も担当するようになり、翌年、最高位に昇進した。彼らの姓は張、名は唐、同級生は郭巴朗、名は志であった。そのため、小さな本の最後に添付されています。 3 つのリストのうち 1 つが欠落していますが、他の 2 つのリストには違いはありません。閨房の中で、人々は互いに密かに言った。「本当にそうなのだろうか？」その時、弘道和尚はすでにどこか知らない場所へ行っていた。次に、元皇后の杜維昊が試験を受け、彼の名声が高まりました。徽昌二年、礼部の劉世浪が再び文科を担当し、その指揮官は科挙に一等合格した。 2人目の姓は張、名前は銭、同級生は郭巴朗、名前は静です。ホンダオさんの言ったことは正しいです。 （『ワイルド・ヒストリー』より）

張玄

杭州臨安県の県令であった張玄は、包歴年間に越州の家臣からこの職に異動になった。彼は浙江省東部に住んでいたため、蕭山の知事になることを意図していました。歌いに行く３日前、突然、タトゥーを入れた２０代の女の子が私を訪ねてくる夢を見ました。玄粛は真の男であり、夢の中に女性と一緒に現れることは決してありません。少女は「来年、私は町の客人になるのよ。どうして会えないの？」と言いました。そこでシュアンは彼女に会いに行きました。とても礼儀正しいですね。彼女は言いました。「私には11人の家族がいて、長年あなたの領土に住んでいます。今、知事が来ると聞いたので、訪問に来ました。」 玄は郡の名前を尋ねましたが、彼女は正しく答えられませんでした。彼は一族に「これだけは覚えておけ」と告げた。後に、湖州安吉県の県令に任命されたとき、家庭の事情で辞職しようとした。一族は「いや、昨晩の夢に出てきた女の子の名前は『安』ではなかったか。十一の口は吉兆の文字ではないか。運命は決まっている。辞職しても意味がない」と言った。玄武は微笑んで言った。「もしそうなら、解決策があるはずだ。 「それで彼はそれを受け入れました。任期が終わると、数年後に再び選ばれるところでした。当時、揚子江と淮河の水資源は乏しかったので、玄は家族を河南省に移し、家族を連れて松波に官職を求めようとしました。彼は以前と同じ顔と容貌の女性の夢を見ました。彼女はこう言いました。「閣下は別の都市の知事になります。それは私の都市です。玄は言った。「私はすでにその町をその女性から与えられているのに、なぜ今またそれを彼女に与えなければならないのですか？」少女は言った。「私は知事に職を解かれてすぐにあなたの所へ引っ越しました。私たちが今いる場所は、昔の場所ではありません。しかし、私の家族のほとんどが亡くなり、今は3人だけが残っています。知事が着任してから数か月後には、あなたも辞任すべきです。 「彼は話し終えると悲しそうな顔をしたが、玄は理解できなかった。彼は官吏に昇進し、杭州臨安県の県令に任命された。玄はため息をついて言った。「彼ら3人はリンと呼ばれています。 「あと数ヶ月で私はいなくなるが、心配すべきだろうか？」彼は就任から半年後に亡くなった。（『千定路』より）

ハン・ガオ

昌黎の韓高は晋の黄公の子孫である。古典や歴史に精通。太和5年、大理成から転じて平班に抜擢された。彼の地位は、非常に高いものでも、努力によって得たものでもなかったため、後世の人々から嘲笑された。当時、礼部大臣の馮延が越州太守に任命され、人の事は決まっていると言った。徳帝の治世の終わりに、燕は泰昌寺の僧侶に任命されました。当時、彼は高氏と同じ官職に就いていた。同年、進士氏元座に昇進し、雪露郎を務めた。三人は定の日に寺で武成王に供物を捧げることに同意した。燕は長楽に住み、高は秦仁に任じられ、元作は安夷に任じられた。ヤン氏は2人の職員に太平興路の南西の角に行くよう促した。袁作は突然、「私はちょうど馬に乗った二人の聖人の良い夢を見ました。あなたたち二人は同じ位の刑に処されました。なぜですか？ 書き留めてください。」と言いました。ヤン・グはそれを書き留めて箱に記録しました。献宗皇帝の治世の6年目に、燕は判官に昇進し、興平県の副司に任命されました。高は実は科挙に合格するつもりはなかった。27、8年後、高は審査され、最高位の官吏の一人に数えられたが、そのどれもが正しかった。燕が岳陽に出発する前に、高を呼び出し、当時の出来事を話した。また、箱の中のメモを取り出して見せながら、「諸君、冗談を言う必要はない。私がそうするように命じたのだ」と言った。高も去ったが（「去った」は「言った」の意だろう）、一瞬たりとも忘れることはなかった。それなのに、なぜ私とあなたとの間にはこんなに大きな隔たりがあったのか？その年、高は大理政に任命された。 （『続・運命の記録』より）