『太平広記』第170巻の「知り合い2」の登場人物は誰ですか？

姚元崇、陸其清、薛吉昌、袁懐静、張九齢、王秋、楊牧兄弟、李丹、鄭維、苗夫人、杜宏建、杜有、梁素、陸文、顧和、劉玉熙、韓愈、顧光、于紹、李徳宇、魏秀、賢僧、蔡静、雅子

ヤオ・ユアンソン

姚元松と張碩はともに宰相であったが、互いに非常に疑念を抱いており、しばしば互いに侵略し合ったため、張碩は憤慨していた。姚氏が病気になったとき、彼は息子たちに「私と張首相は仲が良くなく、私たちの間の溝は非常に深い」と警告した。しかし、彼は贅沢な趣味はあまりなく、特に衣服と娯楽を好んだ人物でした。私が死んだら、元同僚として弔問に来てください。私が生前着ていた衣服や玩具、また貴重なベルトや大切な品々を全て詳しく展示し、テントの前に置いてください。気にしないなら、すぐに家族のことに対処すべきです。さもないと、一族全体が絶滅してしまいます。現時点では、心配することは何もありません。使用するために記録し、聖道の石碑も要求していた張さんに渡すのは便利でした。彼はその文字を受け取るとすぐにそれを書き留めて彼に渡しました。それを刻む前に石を磨かなければなりませんでした。張首相はこの件で私を支持している。彼はきっと数日後に後悔するだろう。もし石碑の碑文が否定され、消されたという言い訳をするなら、誰かを派遣して碑文がどのように刻まれたのかを調べさせ、皇帝に報告させるべきです。姚が亡くなった後、張果がやって来て、彼の装飾品や衣服を3、4つ見た。ヤオ家の孤児たちは皆その指示に従った。テキストは数日以内に完成し、詳細な説明と当時の最高の文章が盛り込まれていました。簡単に言うと、八つの柱が天を支え、その位が高く明るく、四季が一年を構成し、亭々の功徳が存在する、と言われます。数日後、使者は実際にその文章を受け取り、言葉遣いが十分ではないと感じたので、修正したいと考えました。堯氏の息子たちは使者を率いて石碑を見せ、皇帝に報告した。使者は胸を叩きながら悔やみながら報告し、こう言った。「姚充の死は、今でも張碩の命とみなすことができます。」才能の面で自分がどれほど遅れているかを今日初めて認識しました。 （『明帝雑録』より）

ルー・チーチン

呂其清は開元時代の初めに幽州の知事であった。当時の張守貴は毅然とした毅然とした人物であったため、斉青は特別な礼儀をもって彼を迎えた。彼はこう言った。「10年以内にどう統治するか分かるだろう。」まさに彼の言った通りだった。 （タン・ビン・ルーより）

薛吉昌

左宰相の陳希烈が科挙に合格して進士になったとき、彼は他の人々と協力して墓碑銘を書いた。陳の家族は、則天武后の治世中に貧困に陥りました。武后が彼の財産を調べたとき、陳の書いたものを見て、彼が反乱軍と連絡を取っていると考え、手錠と棒を持って陳を官庁に送りました。河南殷学吉昌に会ったとき、陳は恐れることなく、百字余りで自分を弁護しました。薛隠はそれを見て驚き、彼をホールに連れて行きました。彼は彼に言った。「あなたは高い地位に就くべきであり、私はその責任を子孫に託すべきだ。」その後、陳衛は首相に昇進した。 （『運命の記録』より）

袁懐静

燕公が若い頃、袁懐静は彼が裕福になることを知っていたので、彼の娘を彼に嫁がせました。その後、張氏は宰相となり、息子は王女と結婚し、娘は三位の女官となるなど、数々の結婚が成功しました。 （『運命の記録』より）

張九玲

開元21年、安禄山が范陽の許に慰問に来た。張九玲は同僚にこう言った。「幽州で混乱を引き起こしているのは胡人だ。」張守貴が敗れた後、九霊は言った。「もし朗居が軍を率いれば、必ず荘嘉を殺すだろう。」孫武は命令を下すと、やはり宮廷の側室たちを殺害した。守貴の軍令が実行されれば、廬山は死を免れないだろう。彼を殺して下さい。玄宗は彼の勇敢さを賞賛し、平服で出仕するよう命じた。九霊はその職に留まり、彼の処刑を要求した。玄宗は言った。「王一夫は知っていたのに、刻めなかったのか？」蜀に到着した後、彼は九霊の忠告に従わなかったことを後悔し、部下に彼の墓に酒を注ぐよう命じた。 （『心の記録』より）

王秋

開元八年、山陰県の太守である副大臣の王丘覇と金石の王冷然は、数年のうちに両者とも勅令を担当するようになった。崔林副大臣は、裴敦福、于徳清、陸凱など残りの候補者十数名を募集し、全員を台湾省に連れてきた。誰もが自分は人を知っていると思っている。 （タン・ビン・ルーより）

ヤン・ム兄弟

鎮元の時代、楊と穆の兄弟は人格と勇気において同様に優れていた。楊兄弟と言う人もいます。客は皆同じだが、ムー兄弟の客は皆違う。これが長所と短所です。ムーファミリーには、賞賛、品質、メンバー、報酬の4人の兄弟がいます。当時の人々は、普通で上品なものを「米」、良質で粒の多いものを「バター」、丸いものを「醍醐」、珍重されるものを「瑠布」と呼んでいました。 （『郭世武』より）

リー・ダン

医師の李丹は昊州を担当し、仙人の小福は滁州白田に住んでいた。ダンの意味を聞いて、彼は彼を訪ねてきました。彼には召使も警備員もおらず、わずか15歳くらいのメイドだけを連れて小さなボートを漕いでいた。当時は寒く、特にメイドたちの服は薄くて着古されていました。彼が客室に座っていたとき、メイドがドアの外に来て、彼の手を焼くために火を頼み、彼のブーツを奪い取った。接客係が突然こう言った。「お医者さんはQuさんです。」それから彼はマンチューと一緒に入って来て、ダンに頭を下げ、座り、彼らの日常生活について簡単に話しました。突然、私は礼儀の欠如に気づき、びっくりしました。すると斉丹は言った。「私は飢えと寒さに苦しめられ、愛する母の命令で峠まで行って親戚のもとに避難することになったのです。」彼には召使はいなかったが、小さな召使いが一人いて、その召使いに会合に同行するよう命じた。ここに朝が近づくと、召使たちは役所を怖がって道に迷ってしまいました。接客係はすでに通り過ぎていたが、ブーツを脱ぐことができず、非常に恐怖を感じながら、立ち去ると同時にブーツを脱いだ。ダンはこう言いました。「ブーツと靴はどちらも当時のエチケットです。」古代では、人々は食卓に着く前に靴下を脱ぎ、つまり礼儀として裸足でいました。ブーツは趙の武陵王から始まった胡の衣服の一種です。これにはどのような歴史的証拠がありますか？これは紳士が説明するには十分ではありませんが、聞きたいことを述べてください。そこで彼は冷静さを保ち、イーの命令に従った。彼は言い​​ました。「あなたは才能のある人であり、将来重要な仕事を任されるでしょう。」そこで彼は、母に惜しみない贈り物を与えるために、白田に使者を派遣した。彼はまた、傅に別れの贈り物として馬と絹の束を与え、傅はやがて宰相になった。 （『千千子』より）

鄭偉

劉占の先祖は貧しい学者だった。彼は10歳くらいの頃、鄭維の主執筆者でした。魏は18歳か19歳のとき、検閲官に任​​命され、荊州の尚山を視察し、馬亭に立ち寄って山河を眺めた。雨が止むと山や岩が雄大になり、特に泉や岩が美しくなります。長い間座っていた後、彼は立ち上がって5、6マイル歩きました。彼は言い​​ました。「これはとても美しい光景ですが、詩に書くことはできません。後で書いても何の害もありません。」彼はパビリオンに戻り、詩を書きたいと思いました。振り返ってみると、まだインクが乾いていない詩がありました。魏はその美しさに大いに驚いた。当時は北にも南にも歩行者はいなかった。周りの人たちは言った。「しかし、劉静はいつも2、3マイル後ろを歩いていた。」公爵は冗談を言った。「あなたではないのですか？」 景は頭を下げて言った。「確かに、侍従が私を讃える詩を詠んでいるのを見たことがあります。私はいつもその詩に碑文を書いていました。」彼は責任を認め、再び頭を下げた。鞏子は長い間ため息をついてから立ち去った。劉敬は都に戻ると、息子の韓と甥の韓に「劉敬は将来、並外れた才能を発揮し、文学でも必ず傑出するだろう」と警告した。これからは、私はあなたと一緒にアカデミーで暮らし、食事も睡眠もあなたと同じになります。もう命令は出さない。 3、4年後、彼の記事はすべてエレガントで論理的なものになりました。彼は再び有名になるたびに、法寺に召集され、省の役人となった。その後、瞻が生まれ、科挙に合格して宰相となった。 （智天路より）

ミャオさん

張延尚は代々知事を務めてきた。母親は宴会を主催し、婿を選んだが、誰も満足できなかった。彼の妻の苗は首相苗金青の娘であった。夫人は判断力に優れ、才能と聡明な人を見分けることができました。彼女は特に学者の魏高を選び、「この人は非常に高貴で、並ぶ者はいない」と言いました。彼は娘を彼と結婚させた。二、三年のうちに、衛郎は気高く寛大な性格で、些細なことには関心がなかったため、張氏は自分の振る舞いを後悔し始め、礼儀作法を軽蔑するようになった。家族の使用人たちは次第に無視され、怠惰になっていった。ミャオ族の家族だけが彼をとてもよく扱った。多くの人々が彼を見たので（明代の写本には「多くの人々が彼を見た」とあり、「他の人々は彼を軽蔑して見た」とは書かれていない）、彼はとても嬉しくて、自分を抑えることができなかった。張は泣きながら言った。「魏朗は身長7フィート、文武両道に精通しているのに、どうして上司や部下から嘲笑されるほど怠惰なのだろうか？」どうしてこんなに楽しい時間と美しい景色を無駄にしてしまうのだろう? 魏は呉に別れを告げ (原語は「告」であったが、明の写本に従って変更された)、東へ旅立った。妻は持参金をすべて出して、夫に贈り物として渡した。燕尚は彼の出征を喜び、褒美として七つの荷馬車の品物を与えた。彼は宿場に行くたびに、荷物を積んで帰って来た。七つの宿場を経て、送った物は全て返送されました。所有していたのは、清河から贈られた結納品の箱と、本や計画書が入った布袋だけだった。 Yan Shang の価値は計り知れません。後に彼は竜游の軍事を担当し、徳宗皇帝が奉天を訪れた際に西方への貢献を果たした唯一の人物であった。皇帝が帰国した日、近衛兵は皇帝に代わって褒賞を与えるという勅令を携えて西川に赴いた。そこで彼は名前を変え、蜀では韓、高では澳と書き、誰もそのことを口にしようとはしなかった。彼らが城から30マイル離れた天徽局に到着したとき（皇帝が旅から帰る途中だったので、この名前が付けられた）、誰かが燕尚に報告して言った。「あなたに代わって宰相となるのは、韓敖ではなく、金武将軍の衛高です。」苗夫人は言った。「もしそれが魏高なら、それは魏朗に違いない。」燕尚は笑って言った。「世の中には同姓の人がこんなにたくさんいる。あの魏勝は捨てられて溝に捨てられていたはずだ。どうして私の地位を奪うことができたのか？ 女の言葉は言うに値しない」（昔、残羽という魔女がいて、いつも災難を語り、その言葉はしばしば正しかった。彼女はよくこう言っていた。「あなたの誠実な精神は徐々に減少し、魏朗の信者の精神は増加しています。彼らは皆魔女とナンセンスとみなされ、二度と召喚されませんでした）。妙夫人はまた言った。「魏朗弼は貧しく謙虚であるが、その精神は天の精神と同じくらい偉大である。」私は首相と話をする時、一言もお世辞を言わなかった。それが批判された理由だ。この人こそ偉大なことを成し遂げる人です。早くこの州に来れば、自分が間違っていないことが分かるでしょう。ヤン・シャンは心配して彼を見るのが怖くなり、「私は誰も知りません」と言いました。西門から出てきた時、彼に無礼な態度を取った召使たちは皆、衛公に殴り殺された。蜀江に身を投げる。杜妙夫人は魏朗にふさわしい。彼はなんと高潔な人なのでしょう！ 彼はなんと高潔な人なのでしょう！ 魏公は、単純な人だったときよりも、義理の叔母によく仕えています。国内の貴族たちは、貧しく謙虚な婿を無視するわけにはいかない。そのため、郭元の詩には「玄夫は周に従って秦に行った。昔の賢者の中には、傑出していない学者はほとんどいなかった」とある。その時、張延尚は魏高が貴族であることを知らなかったので、非常に驚​​いた。 （『雲曦有易』より）

ドゥ・ホンジャン

杜洪堅首相は人を知る人物として知られていた。馬遂、李宝珍、陸新州旗、陸湘之、張承祥鴻景、李湘帆らと会ったとき、彼らは皆、将軍や大臣になるだろうと言った。そして、すべてが終わります。徐や郭のような人たちについて、他に何が言えるだろうか？ （『嘉華路』より）

杜有

内務大臣の杜公は、宰相の張鴻景を見て、「彼は必ず宰相になるだろう」と言った。多くの人を知っている高貴な人の場合も同様です。 （『嘉華路』より）

梁蘇

唐代の鎮元の年間、李元彬、韓愈、李江、崔群はいずれも同じ年に進氏になった。以前、この4人の紳士は長い間友人であり、一緒に梁不克蘇の家を訪れたことがありました。蘇はそこで二年間暮らしたが、一度も彼に会ったことはなかった。しかし、四賢者は何度も彼に会いに来て、皆彼に同行した。とても驚きました。招待されると、関と他の人々は彼の文学を賞賛し、友人を作る能力を褒めた。しかし、スースーは人間関係の模範です。関らが去った後、彼は江と群を呼び止めて言った。「あなたたちの文章や行いは似ている。あなたたちは将来有名になるだろう。」しかし、この二人は大臣の中でも最高の地位に就いているのだから、最善を尽くすべきだ。後者の二人の賢者は、まさに彼が言った通りの人物であることが判明した。 （『ジ・ヤン』より）

リュ・ウェン

最初、李申は推薦を受けに行き、呂文に古来の習慣に関する知識を頻繁に尋ねました。温家宝は元外郎斉昭とその弟の公にこう言った。「私は学者の李二石の著作を見たが、彼は官僚か首相になるだろうと信じている。」まさに彼の言った通りだった。詩にはこうあります。「春に一粒の粟を植えると、秋には一万粒の粟が収穫できる。」世界には遊休地など存在しないのに、農民たちは依然として飢え死にしている。正午、畑を耕している。汗が土の上に滴り落ちる。皿の上の食べ物の一粒一粒が苦労して手に入れたものだと誰が知っているだろうか。 （『雲曦有易』より）

顧 和

張玄之と顧福は顧和中の孫である。彼らは皆若くて賢いです。彼はそれを知っていて、しばしば顧生を呼び、彼をとても慕っていた張と親しくなりすぎた。当時、張さんは9歳、顧さんは7歳でした。二人は一緒に寺に行き、仏陀の入滅像を見ました。弟子の中には泣いた者もいましたが、泣かなかった者もいました。彼は二人の孫に尋ねた。玄は言った。「彼が私たちの近くにいるから泣くのであって、彼が私たちの近くにいないから泣くのではない。」フーは言った。「いいえ、私が泣かないのは自分の気持ちを忘れているからであり、私が泣くのは自分の気持ちを忘れられないからです。」 （『詩説新書』より）

劉玉熙

劉玉熙は言った。「紀龍は弓矢で人を射たので、父親は怒った。」母親はこう言った。「強い子牛は必ず（「必ず」の原語は「しかし」で、陳の版では変更されている）、荷車から逃げ出して軸を折ってしまう。良い馬は手綱を緩めて広く走らせなければならず、そうして初めて重い荷を運んで遠くまで行くことができるのだ。」大きな言葉は子供っぽく、奇妙でも賢明でもなく、決して特別なものではありません。 （『嘉華路』より）

ハン・ユー

李和は歌と詩を持って人事大臣の韓愈を訪ねた。当時、私は帝国大学の医師で、来客を見送るのにとても疲れていました。弟子は巻物をイエスに差し出し、イエスは帯を解いてそれを読み始めました。第一章「雁門の知事の歌」には、次のように書かれている。「黒い雲が城を圧迫し、城は崩壊しつつあるようだ。鎧は太陽の下で金色の鱗のように輝いている。」しかし彼はベルトを締め、急いで誰かに自分を招待するように命じました。 （『雲熙有意』より、明代本は『有仙古述』と呼ばれた）

顧光

尚書白居易は科挙の準備をしており、初めて北京に到着したとき、詩を持って文人の顧光を訪ねた。光はその名前を見て、白公を注意深く見て言った。「今は米の値段が高く、生活は楽ではありません。」彼はその本を開いて、最初の章を見た。「平原の草は毎年枯れてまた緑になる。」山火事は消すことができません。春のそよ風とともに再び発生します。しかし彼はため息をついてこう言いました。「このことわざを理解できれば、人生は楽になるでしょう。」このため、彼の評判は有名になった。 （『幽仙古傳』より）

ユ・シャオ

于紹は生まれつき孝行で礼儀正しく、清廉潔白な性格で、成長するにつれてさらに誠実になっていった。范則はかつて徳の高い人、清廉な人達を推薦し、都で彼らを見て「彼らは将軍や大臣になる素質がある」と言った。 5年以内に沢は太守に任命され、崔元漢は50歳近くになって進士に選ばれました。シャオさんは彼の文章に感銘を受け、試験で一位になりました。さらに彼は言った。「十年も経たないうちに、彼は勅令大臣になるだろう。」まさに彼が言った通りだ。独孤寿は博学で雄弁な人物として選ばれ、人事部の試験で首席となり、官房の一等官に昇進し、人々から賞賛された。 （タン・ビン・ルーより）

李徳宇

中陵白民中は朗のオフィスにいたが、誰もそのことを知らなかった。朱雅の宰相であった李徳宇だけが彼を国家の才能とみなし、多くの貴族から高く評価されていました。しかし、同僚にサービスを提供するには資金が足りません。かつて首相は、酒と料理を用意するために彼に10万元を残した。省政府と内閣の著名な学者数名が近々彼の家を訪問する予定だ。秋の夕方、空はどんより曇り、10日間大雨が降り続いていました。何八仁（『莆譚録』では仁は建と表記）は官吏の職を解かれ、官職を求めるも失敗し、旅に出ようとしていた。彼は白公と同じ年に科挙に合格し、門前で白公に別れを告げた。門番は客の到着を待っていたので、彼らを迎えに行きました。何巴は車を止め、旅の感想を記した手紙を残した。白蘭書はこう言った。「人は貧しくても裕福でも、人生を最大限に生きなければならない。」無能で運に頼って恩恵を得ようとすれば、生計を立てるには不十分である。家畜から食べ物や飲み物を得て、金持ちや権力者だけを招くのはどうしてできるだろうか。昔は科挙に合格した後、貧しい友人だったが、今ではすべての訪問者に門を閉ざしている。たとえ官吏になったとしても、どうして恥ずかしくないのだろうか？彼はすぐに召使に命じて何巴に馬車を返させ、そのお金でカップや皿を買った。まもなく、招かれていた宮廷の客人が馬に乗って到着した。門番（門番の原語は「間」で、明代写本では改められた）が詳細を説明し、静かに祝辞を述べた。一同は驚いて立ち去った（立ち去る原語は「不」で、明代写本と徐本では改められた）。翌日、彼は彼の私邸で彼に会った。宰相は、その官吏は誰なのかと尋ねた。白公は、客はまだ到着していないと答えた。たまたま同じ学年の同級生が都を離れて遊びに行くことになりました。老齢と苦労を気の毒に思い、放っておくわけにはいかないので、一杯だけ飲みに誘ってから、もう出迎えなくなりました。彼は誇るつもりなので、断罪の罪を喜んで受け入れます。首相はしばらく喜びを表し、「これはまさに古代人のやり方だ」と言った。これによって、私たちは弱者を励まし、説得することができます。 10日以内に、何覇は状況を評価する人を派遣し、まず彼に良い官職を与えました。白公は財務省の郎中から翰林学者に任命された。彼は死後3年も経たないうちに、すでに残高を保有していた。その後、五ヶ所の守備に仕え、朝廷に入った。正義と慈悲を持ち、常に一貫性を保ちましょう。彼の良い評判は受け継がれ、学者たちに賞賛された。大楚時代（明の写本では「楚中」の字は「中楚」と書かれていた）には、国境地帯は混乱に陥り、吐蕃族は特に暴虐で勢力を強めていた。玄宗皇帝は反乱を起こすことを決意し、延英はまず宰相に相談した。公爵は最初に軍隊の編成を提案し、その後総司令官に任命され、国境の守備隊から数万人の兵士を率いて太鼓を鳴らしながら前進しました。当時、全容軍は平川（明の写本では平と記されている）に陣取り、数千頭の生き馬を山や谷に隠した。手紙を入手した後、彼らは敵を待ち受けるために特殊部隊を編成した。蛮族の中には赤い毛皮のコートを着て高価なベルトを締めた族長がいました。彼が乗った白い馬は非常に雄大だった。剣と矢がぶつかり合う前に、鞭を手にした数人の男が戦線から現れ、頻繁に漢軍に戦闘を呼びかけました。白公は兵士たちに反応しないように警告した。すぐに守備隊の指揮官は私たちの部隊から100歩以上離れたところに立った。瀘州の若い将軍がいました。勇敢で弓の達人でした。彼は馬に乗って弓を張り、続けて二本の矢を放ち、両方とも標的の首に当たりました。彼は馬に飛び乗り、短剣を抜き、決闘をしているかのように両手で鞍を掴みながら鞍の上に倒れ込んだ。外国の兵士たちはただ助けを求めて叫び、赤い毛皮のコートを脱ぎ、金色のベルトをほどき、馬をつかんで戻っていった。すべての部隊と旅団は勇敢に戦った。その後、砂漠で大戦闘が繰り広げられ、敵の陣形が崩れ、敵は追撃し、ブラックマウンテンの麓にほぼ到達した。捕獲されたラクダ、馬、物資の数は計り知れないほどであった。 4万から3万人が降伏した。以前、合皇県の境界は匈奴の支配下にあったが、それ以降はすべて唐の領土となった。玄宗皇帝は初めて戦勝書を読んだとき、こう言った。「民中が必ず悪と醜を排除することを私は知っている。」白公は勝利して帰還し、他の宰相らとともに詩を贈呈した（「助」の字は元々欠落していたが、明の写本によって追加された）。その詩には、「四海に一つの勅命が下され、数え切れないほどの醜い兵士たちが自制して帰還した」とある。監視塔の笛吹きが休戦を呼びかけ、野原では馬がのんびりといななき声を上げている。川は 9 回の曲がりくねった流れをしており、ロング マウンテンには数千マイルに渡って多くの峠があります。西と北には現在何の問題もありません。これは南東の蛮族と人間に対する私の感謝のしるしです。馬湘之の詩にはこうある。「舜の徳と堯の仁が全容を変え、許濟と和龍が皇帝の風格を示した。」文武両道の官吏を指揮するのは神の計らいであり、宇宙を修復するのは神聖な功績である。四人の将軍には戦うための馬がなく、七つの峠は守られているにもかかわらず弓が隠されています。天はこの問題を賢君に委ねたが、賢君の生きている間には委ねなかった。魏湘府は詩の中でこう書いている。「小関の古い山河は修復され、秦源の古い砦は今も新鮮だ。」蛮族は降伏を懇願し、恵化を受け入れ、皇帝の権力は徐々に脅かされていった。遠くの守備隊の煙と塵は消え去り、神の力の栄光は文書で伝えられました。左側の人は皆、皇帝を讃える歌を歌うことを知っており、これからは三つの境界を守る必要はもうありません。崔向玄の詩にはこうある。「国境は数千里離れ、恵みの波が降り注ぎ、宇宙のあらゆる部分が勝利の歌を歌っている。」ある場所では、王様たちが三つ編みを解くのを競い合い、遠く離れた軍隊では兵士たちが全員武器を投げ捨てた。三秋の鎮守の後、煙と塵は永久に止み、九浙江の上に吉兆の空気が漂います。数千年にわたる賢明な皇帝とともに、私たちは人々の繁栄と時代の調和を観察します。 （「ドラマトーク」より）

ウェイ・シウ

唐代の宰相陸懿は大中時代の初めに進氏に選ばれた。彼の態度は良くなく、彼の言葉は正しくないが、他の人からは賢いとみなされている。舌は短いです。魏の兄弟は皆、彼を軽蔑していたが、尚書秀だけは彼に敬意を示し、兄弟たちにこう言った。「呂は非常に醜い人だが、彼の文章には始まりと終わりがある。」占いによると、この人は将来大いに役に立つだろう。その後、陸果は名声を得て、ついに政府に入り、褒美をもらって福建省の知事に昇進した。昔、私は兄弟たちを軽蔑し、彼らに敬意を示したことは一度もありませんでした。いわゆる容姿のせいで人を失った人、それが魏諸曁だったのか？（『北孟索炎』より）

人を知る僧侶

唐代の霊公魏昭渡は若い頃は貧しかったが、左街の僧侶である景光法師に従って、僧侶たちと一緒にお粥を食べていた。経光は人間関係を映す鏡であり、常に大切にされています。 （『ジ・ヤン』より）

蔡静

唐代、上叔蔡靖は天徳軍の使節であった。衙門の前には顧延朗と延慧という二人の若い将軍がいて、市場で使節の家を買う役目を担っていた。ジンは人を判断する能力を持っています。ある日、彼は息子の叔湘らに山亭で酒と料理を用意するよう命じ、二人の顧を招いて宴会を催した。ジンとEもそこに座って、彼に立ち上がらないように頼みました。二人は困惑して振り返ったが、誰も彼の言っている意味を理解できなかった。荊綿之は言った。「あなたとあなたの兄弟は皆、侯爵の称号を与えられる可能性があるので、自分自身を大切にしてください。」将来、頼れる子孫を残したい。地位が上がったからだ。黄匪が首都を侵略したとき、顧延朗は軍を率いて復興に大きく貢献し、東川から解任されて宰相に昇進した。蔡淑祥の兄弟たちは彼を頼りに、淑祥を街道使の副使に任命し、依然として彼を義父として敬っていた。軍事上の重要な事柄はすべて彼に相談された。大固が死去した後（「死去」の原語は「夢」であったが、明代写本、陳本、徐本によって改変された）、弟の延慧が跡を継ぎ、宰相も務めた。 （『北孟索炎』より）

アコ

後唐の荘宗皇帝は11歳のとき、晋の王に従って王興宇を攻撃した。最初、彼は勝利を報告するために朝廷に来るよう命じられました。昭宗皇帝は彼を見て驚いてこう言いました。「この少年は並外れた容貌をしている。」彼は息子の背中をたたいて言った。「息子よ、あなたは将来国の柱となるでしょう。ですから、家族に対して忠誠と孝行を忘れないでください。」それから彼は彼女に鴛鴦の酒杯と翡翠の皿を贈りました。彼は13歳の時に『春秋』を読み、その主要な原理を大まかに理解した。彼は優れた射手だ。彼は心が広く、良い言葉を拾い、物事に耳を傾け、寛容であり、まるで劉聡のようだ。昭宗は「この子は父親に似て優秀だ」と言ったとも言われています。当時の人々は彼をヤジと呼んでいました。 （『北孟索炎』より）