『太平広記』第169巻「知人」の原文は何ですか？

陳世、黄叔都、郭泰、馬容、蔡容、顧紹、諸葛瑾の兄弟、龐世源、無会、裴衛、匈奴の使者、桓文、謝坤、唐の太宗、李季、薛寿、王貴、王士丹、楊素、王一芳、選ばれた将軍、英公、劉琦、張居、李嬌、鄭高、陸従元、裴寛、魏申、裴譚

陳時

陳石はかつてため息をついてこう言った。「周子刹のような人こそが、まさに社会の柱だ。」貴重な剣に例えるなら、それは世界の龍泉です。ある客が陳季芳に尋ねた。「あなたの主君は、どのような功績と徳行があって、世界中でこれほど高い名声を得ているのですか。」 季芳は答えた。「私の主君は、泰山の谷に生えた月桂樹のようです。上は一万フィートの高さですが、下は底知れぬ深淵で、上には甘い露が潤い、下には深い泉が潤っています。」その時、桂樹は泰山の高さや深淵の深さをどうして知ることができたのでしょうか。桂樹は功徳があるかどうかも知りませんでした。 （石碩より）

黄淑都

郭泰は汝南に着くと、袁鳳高を訪ねた。彼の馬車は止まらず、彼の鳳凰はくびきを止めなかった。彼が黄樹都を訪ねたとき、彼は一日中そこに留まった。人々がその理由を尋ねると、林宗はこう答えた。「舒都は千里の波のように広大です。静かであっても澄んでおらず、波が荒れても濁っていません。その深さと広さは測り難いものです。」 （石碩より）

郭泰

郭太秀は堂々と誇り高く、落ち着いて静かに立っている。 9つの州の人々は皆、畏敬の念をもって彼を尊敬し、彼を自分たちの守護者とみなしました。蔡伯傑は陸子干と馬日天に言った。「私は世のために多くの碑文を書いてきましたが、いつも恥ずかしく思っています。」私は郭氏のために碑文を書くことに何の恥ずかしさも感じません。 （石碩より）

馬栄

鄭玄は馬容の弟子であった。かつて容は本を分ける七つのことを理解していなかったが、玄はそのうちの五つについて考え、呂子干にそのうちの二つについて考えるように頼んだ。容は甘に言った。「孔子は子貢にこう言った。『子貢は一を聞いて十を知る。私はあなたほど優れていない。』」 「今、あなたと私はこう言えるのです。 （石碩より）

蔡勇

蔡邕は陳帆と李瑩の後継について次のように述べている。「陳仲居は上司を怒らせるのが上手で、李元礼は部下を厳しく統制した。」 （『易』明代本には「犯上难收下」という5つの単語がある。）中居は三君子の下にあり（謝深の『韓記』には、当時最も尊敬されていたのは竇武、劉叔、陳凡の三君子であったとある）、元離の八才の上にあった（元の「上」は「尊敬」であったが、明代写本と陳の校正によって変更された。薛英の『韓書』には、李英、王昌、荀坤、朱毓、衛明、劉有、杜凱、趙典が才人であったとある）。 （石碩より）

顧紹

顧紹はかつて龐世遠にひとりこう言った。「子孫の中で、私とあなたのどちらが優れているかと聞いています。」 世遠は言った。「世の影響を受け、時代の流れに乗るという点では、私はあなたに及ばない。しかし、覇者の残された戦略を論じ、奇襲の要点を見極めるという点では、私もいつかはあなたより優れている。」シャオにもできるのか？（『石碩』より）

諸葛瑾兄弟

諸葛瑾、その弟の梁、従兄弟の丹はいずれも有名で、それぞれが国に仕えていました。当時、蜀は龍、呉は虎、魏は犬を飼っていました。 （石碩より）

パン・シユアン

龐世遠が呉に到着すると、呉の人々は皆彼と友好関係を結んだ。彼は陸機、顧紹、全聡を見て、彼らを比べて言った。陸子は、遅い馬は速く走る機能がある（「逸」の字はもともと欠けていたが、世間の意見に従って補われた）、そして顧子は、遅い牛は重い荷物を運んで遠くまで行くことができると言った。誰かが「勝者は木鹿か？」と尋ねた。彼はこう答えた。「遅い馬は機敏で速いが、人を一人しか殺せない。」のろい牛は一日に百マイルも移動できますが、どうやってそれを達成できるのでしょうか? 呉の人々は抵抗できませんでした。全子は汝南の范子昭のように名声を好んだ（范はもともと楚と書かれていたが、世間の意見に従って変更された）。 （石碩より）

五匯

司馬文王は武慧に尋ねた。「陳泰は父の司空と比べてどうですか？」 慧は答えた。「陳泰は教養があり、雄弁で、世間の名声と教育を自分の責任として引き受けることができますが、父ほど優れていません。父は賢く、簡潔で、大きなことを成し遂げていますが、父より劣っています。」 （石碩より）

ペイ・ウェイ

冀州の太守である楊淮の二人の息子は喬と毛であり、二人とも将来有望な若者であると期待されていた。淮は裴薇と岳光と親しかったので、彼らに会うために人を派遣した。彼は心が広く、喬の魅力を愛している。彼は淮に言った。「喬は君と同じくらい素晴らしいが、ハンサムさでは少し劣る。」光は純粋で正直な性格で、毛沢東の精神と自制心を尊敬していた。彼は淮にこう言った。「喬は君と同じくらい優れているが、毛沢東はさらに優れている。」淮は笑って言った。「私の二人の息子の優劣は、沛と楽の優劣と同じです。」批評家たちは、喬の韻文は優雅だが、自制心が欠けており、自分の言葉に満足しているとコメントした。しかし、どちらも後になって最も価値あるものになります。 （石碩より）

匈奴の使者

魏無江は匈奴の使者に会ったとき、自分が醜くて遠い国に仕えるに値しないと考え、崔継桂を代わりに遣わし、自らは剣を持ってベッドの頭のところに立った。事の顛末が終わると、密偵は「魏王はいかがですか」と尋ねるよう命じられた。使者は「魏王は風貌が異様だが、枕元に剣を持っている男は英雄だ」と答えた。王はそれを聞いて、すぐに使者を殺しました。 （『尚雲小説』より）

一定温度

金隠昊が廃位された後、桓文は部下にこう言った。「私たちは幼い頃、一緒に竹馬に乗っていた。私がそれを捨てた後、昊がそれを奪い取った。だから彼は私より劣るはずだ。」 （『詩説新書』より）

謝坤

明帝は謝坤に尋ねた。「あなたは于良と比べてどう思いますか？」彼は答えた。「政府を統率し、すべての役人に基準を定めるという点では、私は于良ほど優れていません。しかし、少し利己的であるという点では、私は彼より優れていると思います。」 （『詩説新書』より）

唐の太宗皇帝

貞観5年。皇帝は張孫無忌らに言った。「君主が徳を積めば、臣下も誠実になると聞いている。」人は自分のことを知らないので、自分の得失について議論すべきです。武忌は言った。「陛下の軍功と文徳は古今において比類のないものであり、陛下が下される命令はすべて他人に利益をもたらします。」私は陛下のご命令に従うことに忙しくしており、陛下に何らの欠点も見当たりません。皇帝は言った。「私は自分の欠点を聞きたいのだが、あなたは無駄にお世辞を言っている。」今日は、皆さんへの警告となるよう、皆さんの利益と損失について直接お話ししたいと思います。話し手は間違いをしないかもしれませんが、聞き手は間違いを訂正する可能性があります。そのため、無忌は計画性に優れ、対応が早いと言われています。古代の人たちの中にそれを探せば、彼らもまた比類のない存在であることがわかるでしょう。軍事戦略や政治戦術は彼の得意分野ではないかもしれない。高世廉は古今に精通し、聡明な心を持ち、困難に直面しても忠誠を貫き、官僚として仕える際に派閥を持たなかった。欠けているのは、率直なアドバイスと批判です。唐堅は雄弁で、人との和解が上手で、酒を飲み、話すのが上手だった。彼は私に仕えた3年間、我が国の利益や損失について一言も語らなかった。楊士道は欠点のない優しい人だが、実は臆病で経験が浅いため、危機の時にはあまり役に立たない。岑文牧は誠実な性格で、文章を書くのが上手で、彼の議論は常に広範囲にわたる古典に基づいており、道理にかなっていました。劉基は最も堅実な性格の人であり、彼の言葉はほとんど利益追求的なものであったが、彼の意図は称賛に値するものであった。しかし、彼は友人との約束を守り、自分の欠点を補うことができたのに、なぜ私たちは彼をもっと尊敬する必要があるのだろうか？馬周は物事を素早く見抜く力があり、非常に正直な性格の持ち主でした。人材の評価については、率直に言って、私が任命したほとんどの人々に非常に満足しています。チュー・スィリャンは知識が豊富で、性格も強い。忠誠心があり、私にとても近い。まるで鳥が人を頼るように。彼に同情と愛情を感じます。 （唐慧瑶より）

李吉

武徳時代の初めに、李季が溧陽の穀倉を手に入れ、数十万人の人々が食事に来ました。魏徴、高季夫、杜正倫、郭小客らは皆彼の家に客として来ており、群衆の中に彼を見つけると、すぐに礼儀正しく接した。鄭州の宰相戴周は平武監獄に捕らえられ、釈放され推薦された。当時、彼には人を裁く能力があると信じられていました。 （唐慧瑶より）

貞観元年、季は汾州の知事に任命された。当時、世忠張文官が軍事顧問を務めていた。季は一度ため息をついてこう言った。「張志桂は後の関暁であり、私は彼ほど優れていない。」特別な礼儀をもって扱う。その時、丁重に迎えられた役人も二人いた。済が宮廷に入ると、ある者は剣を、ある者は玉の帯を贈りましたが、文官だけは何も受け取りませんでした。なぜなら私は彼を20マイル以上も見送ったからです。ジは言った。「諺にあるように、千里の別れを経て、ついに私たちは別れるのだ。」志貴はなぜここまで旅をしたのか？もう戻れるはずだ。文冠は言った。「我々は皆名誉と褒賞を受け、皆贈り物をもらって帰ってきたのに、私だけが取り残されてしまった。悲しいことだ。」ジは言いました。「息子よ、苦しむな、私には言いたいことがある。」ためらいがちで優柔不断な子には、決断力を持つようにと警告するためにナイフをあげました。一方、のんきで用心深い子には、慎重になるように警告するためにベルトをあげました。私の息子は才能に恵まれており、何でもできます。なぜ贈り物をあげなければならないのでしょうか。ですから、私は彼を強く推薦します。その後、文官は世中に昇進した。 （『光仁武志』より）

薛寿

唐代、薛寿は従兄弟の息子である袁景や一族の兄弟の息子である徳陰と同じくらい有名で、当時の人々は彼らを河東の三鳳と呼んでいました。薛寿と袁景はどちらも文学院の学者であり、当時の方度や他の役人たちの腹心であり、深い友人でした。袁は権力を畏れ、それを利用しなかった。慧昌はこう言った。「小秘書はあなたに近づくことも、あなたから離れることもできない。」 （タン・ビン・ルーより）

王貴

貞観6年、皇帝は大臣たちのために宴会を催した。彼は王貴に言った。「あなたは知識と判断力に優れ、特に会話が上手です。方玄齢などの作品について論評することができます。」また、自分自身を判断し、自分の誰が他の人よりも徳が高いかを知ることもできます。桂は答えた。「国のために勤勉に尽くし、全力を尽くすという点では、玄霊ほど優れていません。文武両道の才能を持ち、将軍であり宰相でもあるという点では、李靖ほど優れていません。報告を明確にし、慎重に決定を下すという点では、延伯ほど優れていません。複雑で入り組んだ問題を処理して、全員が関与するようにする点では、戴周ほど優れていません。皇帝に助言や批判をする点では、堯や舜ほど優れていません。魏徴ほど優れていません。」悪を追い出して善を推し進め、悪を憎んで善を擁護することに関しては、私はこれらの少数の人々よりわずかに優れています。太宗は彼の言葉に深く同意し、官僚たちも最善を尽くしたと考え、正論だと言った。 （唐慧瑶より）

王士丹

貞観19年、考試省の王士丹が考試を担当し、張長齢と王公瑾の政策を審査した。太宗はため息をついて言った。「二人とも言葉が雄弁だ。」彼は答えた。「彼の体は軽薄で、文章は派手すぎるので、決して良い道具にはならないだろう。」誰かを昇進させなければ、陛下の気質が変わってしまうのではないかと心配です。皇帝はそれを名言とみなした。その後、彼の言った通りのことが起こりました。 （タン・ビン・ルーより）

ヤン・スー

馮徳義が幼かった頃、国務大臣の楊素が彼に感銘を受け、彼の姪と結婚させた。彼はよく座席を撫でながら「役人はここに座らなければならない」と言った。その後、魏公が遼東を征服していたとき、馮公の船が沈没し、誰もが馮公が死んだと思った。楊素は言った。「馮朗は普社に任命されるべきなので、死んではいけない。」人々にそれを求めさせる。男は板をつかんで海に沈めた。疲れ果てて放そうとした時、楊公の言葉を思い出し、必死につかまろうとした。板が胸に擦れ、肉が骨まで砕けた。皆が彼を助けに来ました。その後、彼はプシェの地位に昇進した。 （『運命の記録』より）

王一芳

袁班謙の本名は于青、王一芳に師事した。 Yifang はそれを非常に重視しています。かつてこう言われました。「賢者は500年に1人現れる。そしてあなたはその一人になるにふさわしい。」名前をバンチアンに変更したからです。 （タン・ビン・ルーより）

李吉

武徳時代の初めに、李季が溧陽の穀倉を手に入れ、数十万人の人々が食事に来ました。魏徴、高季夫、杜正倫、郭小客らは皆彼の家に客として来ており、群衆の中に彼を見つけると、すぐに礼儀正しく接した。鄭州の宰相戴周は平武監獄に捕らえられ、釈放され推薦された。当時、彼には人を裁く能力があると信じられていました。 （唐慧瑶より）

イン・ゴン

高宗皇帝の治世中、蛮族が集まって盗賊となった。作戦はいつも失敗に終わったため、徐静業が知事に任命された。他国は城外に兵士を派遣して彼を歓迎したが、景業は彼ら全員を帰らせ、一人で官庁に向かった。盗賊たちは新しい知事が到着したことを聞いた。彼らは皆、よく準備し、何も質問せずに仕事に専念していました。他の事柄を処理した後に、ファングは尋ねました。「盗賊はどこにいますか?」彼は言いました。「南岸です。」それで彼は1人か2人の補佐官を連れてそこへ行きました。観客は皆衝撃を受けた。最初、盗賊たちは武器を持って偵察していたが、船に何もないことが分かると、陣地を閉じて隠れた。景業はまっすぐに陣地に行き、彼らに言った。「国は、あなたたちが腐敗した役人たちに悩まされていることを知っている。あなたたちには他に悪意はない。あなたたちは全員田畑に戻ってよい。後で去る者は盗賊になるだろう。」彼はリーダーたちを召喚し、彼らがもっと早く降伏しなかったことを責め、それぞれ数十本の棒で殴り、そして追い払っただけだった。その領土は厳粛であった。祖父の応公はそれを聞いてさらに勇気を出した。彼は言い​​ました。「私はそんなことはしません。」しかし、この家族を滅ぼすのは、きっとこの子だ。 （『郭氏一伝』より）

劉 奇

唐の正勝年間、劉啓が人事大臣に任命され、張文成と司馬恕が検閲官に任​​命された。二人はシェントゥ・ヤンを通じて感謝の意を表した。斉は厳粛に言った。「私は利己心なしに才能を推薦します。なぜ感謝しなければならないのですか？」（タン・ビン・ルーより）

張卓（伏秀子と名乗った）

唐代の婁実徳は、襄陽出身で、国務大臣を務めた。ある客が傅秀子に尋ねた。「婁納言をどう思いますか。」婁納言は答えた。「納言は率直だが温厚で、寛大だが用心深く、外面は愚かだが内面は機転が利き、外面は不明瞭だが内面は聡明である。一万里の波のようで、濁っているが濁っていない。百回磨いても酸化していない物質のようだ。徳の高い君子であり、現代の名士であると言える。」客人は「狄仁傑が大臣を務めるのはどうですか？」と尋ねた。傅秀子は「彼は古典や歴史書をざっと読み、文体は細長いが、訓戒や批判は鋭く誠実で、古人の風格を備えている」と答えた。卑猥な寺院を切り倒すのは殉教者の誠実さの証です。心を正直に保ってください。染色はされていますが、黒ではありません。勇敢で強い。明確な判断力と決断力を持ちましょう。夕方、千丙とその友人たちは道を歩いていた。客人は尋ねた。「鳳閣の大臣、李肇徳は名宰相と言えるでしょうか？」彼らは答えた。「李肇徳は野心は大きいが能力は低く、傲慢さは高いが知恵は少なく、権力を利用して他人を支配し、他人を抑圧し、いじめ、頑固すぎて敬意や寛容さが足りない。」これでは生計を立てる方法ではありません。彼はすぐに処刑された。また、洛陽の太守頼俊塵は容姿端麗で忠誠心のある人物であるかどうか尋ねた。彼は答えた。「俊塵は外見は穏やかだが、心は冷酷だ。」危険な行為は道徳心の低さを示す。賢い議論は賢明に思える。彼は狡猾で、おべっかを使い、忠誠を装い、国を転覆させ、善を偽って非難する。彼は王充の部下の一人だろうか？彼は蜂やサソリのように人々を傷つけるが、結局は他人に傷つけられることになる。その後すぐに内務大臣に任命され、西施で処刑された。また、武三思は名王と言えるのかと尋ねられた。その答えは、三思は王族を頼りにして高い地位に就いていた。外見は礼儀正しいが、残酷極まりない人物だった。表面上は公正で誠実そうに見えたが、内心では陰謀を企て、復讐のために王法を操作していた。朝廷の権力を利用して他人に危害を加えた。後に徳静王と名付けられた。彼は裏切り者であり、長生きすべきではなかった。彼は結局、済敏王子によって殺されました。彼はまた、清廉潔白で、近代の名官であった中央書記長の魏元忠についても尋ねた。答えは、袁忠は文武両道の才に欠け、名声も実力もない。外面は忠義に厚く強そうに見えるが、内面は卑屈な裏切り者。張世奇の一党には媚びへつらい、熊のように勇敢だが、呉世凱の仲間には媚びへつらい、愚かな犬のように臆病である。臆病な人は二つの方向に行きます。毒蛇やトカゲのような男は野心を抱いたことがない。失敗した政府による混乱した王朝。こんな人にならないでください。彼はサンシの信奉者と結びつき、五王を非難した。注意深く観察した結果、彼は自然死ではなかったことが分かりました。その結果、彼は昌流四州に投獄され、悲しみと怒りの中で亡くなった。彼はまた、中央書記の李嬌について尋ねたところ、李嬌はこう答えた。「李公には三つの悪質がある。生まれつき名誉と昇進が好きで、他人の昇進を嫌う。生まれつき文章が好きで、文学の才能を嫌う。生まれつき貪欲と腐敗が好きで、賄賂を受け取る人を嫌う。」それはまた、太古の昔、脂っこい食べ物や新鮮な食べ物が好きで、人々に肉食を禁じた女性の支配者がいたことに似ています。彼女はまた、絹や錦を愛し、人々が錦を着ることを禁じました。彼女は淫らで放蕩で、人間や動物の官能的な快楽を嫌っていました。この人も李公の信奉者です。彼はまた、法務大臣の徐有功氏について尋ねた。彼は「彼は功績ある高潔な人物だ」と答えた。賢く、勇気を持って、強く、決断してください。衰退期には、寵愛を得るためにおべっかを使わず、混乱期には、言い訳をして逃げようとしなかった。人を陥れた頼俊塵は功績によって釈放され、人を鍛えた袁志鴻は功績によって赦免された。虎の尾を踏んでも驚かず、龍の鱗に触れても恐れなかった。不死鳥はフクロウの間を歩き回り、直立することで身を守ります。ヒョウはジャッカルとオオカミの間を歩き回り、忠実であることで危害から遠ざかります。平和な時代なら、張世之と于定国が同世代でいられるだろうか？農相の趙陸文について尋ねられた。答えは「陸文は学ぶ心がなく、読む目がなく、外見は礼儀正しいが心は残酷で、知恵は少ないが計画は大きく、ためらいがちな犬泥棒で、突然欲深い豚で、朝に外に誘い出された羊は死んでも気づかれず、夜に蝋燭を覆った蛾は死んでも気づかれず、首に頭がついているのに、どうして長く生きられようか？」だった。後に、彼は魏家に加わって反乱を起こし、彼の3つの氏族は絶滅した。また、鄭寅が選臣としてどのように過ごしているかを尋ねた。彼は答えた。「寅は粗野で、狡猾で凡庸な人で、学識は浅く、空言が得意で、才能も徳も少ない。貴族に潜む狐、権力者の門に待ち伏せするキジのようだ。昔は有能な官吏に頼り、後ろでは張儀に付き従い、徳のある者の静かな部屋に侵入し、楽しそうな者の庭を舐め回した。葦の中の烏、煮えたぎる鍋の中で泳ぐ鯉のように暮らしている。優雅さはなく、結局は凡人だ。」これを通して栄光を求めなさい。死は祝福である。その結果、彼は反逆罪で処刑された。 （『超野千仔』より）

李喬

皇帝の検閲官である裴周が幽州に派遣された日。参謀の姓は胡で、益州出身だと言ったが、名前を知られたくなかった。首にナイフの跡があります。聞いてみてください。彼は答えた。「私はかつて外国の役人で、特別出向者李嬌に仕えていました。」焦は私の知性を褒め、私が詩を書くたびに拍手するように言いました。常熟は彼を見て言った。「あなたはとても賢いですが、あなたの人生は短いです。」短期間の公職に就く場合、60歳を超えて初めて2つの政治的責任を負わされることになる。 30歳になると大きな不幸に遭遇するでしょうが、それを乗り越えられるかどうかわかりません。その後、彼は困窮し、自分の名前を見つけることができませんでした。胡が30歳の時、北征軍を率いていた孫権（孫は元々張と書かれていたが、本書第163巻の孫権の記事に従って改められた）と偶然出会い、彼に従って軍に加わった。軍隊は敗北したが、敵の剣はまだ鋭かった。彼は一晩中死体の間で横たわっていたが、ついに生き延びた。それ以来、私は李先生の言ったことを思い出すたびに、公職に就くことを敢えてやめました。彼は60歳になるまで寺の掃除を続けた。彼は兗州へ行ったので、郭太守の家に泊まりました。占い師が彼を見て知事に言いました。「この男は公職に就いています。私たちは今すぐ彼を推薦すべきです。彼は10か月以内にその職を得るでしょう。」知事はこう語った。「ここは辺鄙で恵まれない州です。私は世間からの評価も高くありません。どうして誰かを推薦できるでしょうか。私は間もなく恩赦を受け、世界中の知事が1人ずつ推薦するでしょう。」某年五月、郭居はこの人を軍略に推挙した。 10月、彼は試験に合格し、東宮衛兵の副官に任命され、また樊陽で軍事顧問を務めた。 （『運命の記録』より）

鄭高

唐の勝利年間、大臣の鄭高は、韓師父が太昌の医師であり、袁希勝が荊昭州の陸軍副将であったことに注目し、人々にこう言った。「今年、我々は選出され、韓と袁の二人の息子を得た。これは人事部が朝廷の意に沿うものであることを示している。」 （タン・ビン・ルーより）

呂従源

唐の景雲年間に呂従元が国務大臣を務めた。杜賢は梧州の軍役（梧は元々郭であったが、本書186年の杜賢の項に従って変更された）から鄭県の知事に転任し、後に税帥となった。陸は益州の太書から朝廷にやって来て、杜はその先頭に立った。彼は尋ねた。「どうやって候補者を選ぶのですか？」 陸氏は答えた。「あなた方が大きな進歩を遂げることができたのは、私の判断のおかげでもあります。」 （タン・ビン・ルーより）

ペイ・クアン

尚書沛寛は職を解かれて西へ戻ったが、正午に伊江の水が止まったため、船で一時滞在した。彼は木の下に座っている、ぼろぼろの服を着た男を見て、話しかけるように頼みました。男は大変驚き、その男の親友になりました。男は言いました。「あなたの才能と知識からして、あなたはきっと裕福で高貴な人でしょう。なぜ貧しいのですか？私は彼に船一杯のお金、絹、奴隷、女中を贈り物として与えましたが、客はそれを拒みませんでした。」話を終えると、イエスは船に乗り込み、足の不自由な者たちを鞭打った。裴公義は驚いて、その男が張徐州であることを知った（「州」の下には元々「人」という文字があったが、『幽仙古垂』によればそれは削除された）。 （『幽仙古傳』より）

ウェイ・シェン

潤州の太守、魏申は、自分の家系が高貴だと考えており、かつて息子の婿を探したことがある。名門で名声のある家系の出身の候補者は拒否したが、どの候補者も承認しなかった。大晦日、何もすることがなかったので、妻と子供たちは城壁まで行って辺りを見回した。すると、何人かの人々が庭に何かを埋めているのが見えた。シェンはこれに驚き、役人を呼んで場所を指示させ、捜索させました。当局者は次のように報告した。「我々が見たのは武官ペイ・クアンの住居だったので、クアンと一緒に来るように命じました。」理由を尋ねられると、クアン氏は「私は常に自制心を発揮しており、賄賂を受け取ることで家族を汚すのは正しいことではない」と述べた。今日、誰かが鹿を失くしてそのまま放置しました。彼は自分自身を欺くことができなかったので、自分が守ってきたものを守るために、死体を裏庭に埋めるように召使に頼みました。知事がそれを見るとは思っていませんでした。すると陳は階段を降りてこう言った。「私には娘がおり、紳士であるあなたに彼女をあげたいのです。」ペイは彼に礼を言って立ち去った。家に帰ると、彼は妻にこう言った。「私はずっと良い婿を探していたが、今、彼を見つけた。」妻が誰なのか尋ねると、先ほど城壁に物を埋めた人だと言いました。翌日、彼は再び召喚され、魏一家全員がカーテンの後ろを覗いた。ゆったりとした緑色の服を着用し、腰は細く長い（古いスタイル。八位以下の者は緑色の服を着用する）。彼が家に入ると、家族は大声で笑い、彼を「コウノトリカササギ」と呼んだ。皇帝の妻はカーテンの下で泣いた。陳は去った後、妻にこう言った。「私はあなたの娘を愛しています。彼女を徳の高い公爵か侯爵の妻にすべきです。」しかし、なぜひょうたんのように白い男が奴隷にふさわしいのでしょうか? 陳は最終的に娘を彼と結婚させ、魏と寛は老齢まで一緒に暮らしました。彼の幸福、長寿、富、繁栄は、彼の親族の誰にも匹敵するものがありません。そのため、開元・天宝の時代には、名学者や老著名人が昇進したが、その中で最も目立っていたのは関羽であった。 （『明帝雑録』より）

ペイ・タン

蘇燕が5歳のとき、ペイは父親と話をしました。ユ・ファンはそこにいた間、ユ・シンの『死樹への頌歌』を暗唱しようとした。記事が終わろうとする頃、彼は言葉について語ることを避け、韻を次のように変えた。「昔、柳は動かされ、漢陰谷に留まっていた。」今、枯れていく木々を見ると、川のことが悲しく感じられます。木がこんな状態なら、人間はどう責任をとれるのでしょうか？長い間、ため息をつきながら話した後、次の日は執筆に専念することにしました。 （『光仁武志』より）