『太平広記』巻178の公殊1の原文は何ですか？

進士試験の概要 進士が礼部に戻って各県を試験する 試験雑文トピックの発表 雑文リストの発表 五大老リストの収集 感謝期間の収集 ホールを通過する タイトル試験 宴会の収集

進士試験の概要

進士試験は隋代に始まり、貞観・永輝の時代に盛んになりました。たとえ貴族が大臣の中で最高の地位を占めていたとしても、科挙に合格しなければ良い人物とはみなされない。年貢に関しては、八百、九百も減ることはなかった。非常に尊敬されている人は白衣の大臣と呼ばれ、一級白シャツとしても知られています。 30歳で明静になり、50歳で進士になるというのはとても難しいことです。彼の優雅さと柔軟性の才能、適応力、蘇や張のような雄弁さ、荊や聶のような勇気、仲有のような勇敢さ、子芳のような計画性、洪陽のような算数、方朔のような機知は、すべてこれらによって覆い隠されていました。たとえ処女ほど良くなくても、自分を磨き、慎重に行動しなさい。文学の分野で老齢で死ぬ人には後悔することは何もない。そのため、次のような詩があります。「太宗皇帝は本当に計算高く、英雄たちを皆老けさせた。」李昭は言った。「金市は昔から重んじられてきたので、この省から出た才能ある人は一生学者になるだろう。」そのため、名声をめぐる競争は常に激しく、時代の不利な点となっています。 The whole city is called Juchang; the general name is Xiucai; those who submit essays are called Xianggong; those who get the first place are called former Jinshi; those who respect each other are called predecessors; those who succeed together are called classmates; (Those who have passed the exam in recent years but have not passed the examination are all called new Jinshi. That is why Han Zhongchengyi often knows that he has passed the examination recently. It is proposed that on the day of writing an essay, a short scroll should be submitted to the three selections, and don't bother with the new title first. You will be called Jinshi today. It is good to keep the spring for next year. It is proposed to make a ceremony for the manuscript to be copied in the future, and the day of writing in the manuscript and the printed version should be written as "Shou", "Zhu" and "Jie".) The officials call it the host; those who are promoted by the Jingzhao Prefecture are called "Dengdi"; those who are promoted without taking the exam in other prefectures are called "Bajie"; (However, "Bajie" also needs to entrust someone to write poems in advance, not for white recommendation.) Those who are going to take the exam are called "Hebao"; those who write poems in a group are called "Sishi"; those who make requests to the powerful are called "Jiajie"; those who stimulate reputation are called "Huiwang".試験に合格すると、慈恩寺の塔に名前が載せられ、「位銘」と呼ばれる。曲江亭で盛大な会議が開かれ、「曲江会議」と呼ばれる。（曲江会議は合格試験の後に行われ、文喜宴とも呼ばれる。後に、学生ごとに会議が開かれ、「礼会」とも呼ばれる。明代の原稿では、「文」を「官」としている。）登録によって選ばれることを「春為」、試験に不合格だが試験を免除されることを「大不為」、名簿に名前が載らないことを「無名子」、勉強のために退学することを「国夏」、卒業前に勉強することを「夏科」、試験に秘められた知識を持ち込むことを「華策」という。これらは一般的な考え方である。その慣習は先人から受け継がれ、その制度は役人によって維持されています。しかし、賢者は最も多くの利益を得るので、大臣の中で最高位を占めるのが普通で、その数は約12～13人です。そのうち、袁禄山、張遂陽、劉観、袁秀（郭氏では観を補って毗としています）など、16～17人が高位に名を連ねています。 （『郭世武』より）

壬氏は礼部に戻った

イケメンのカテゴリーなどはすべて業績評価によって決まります。開元24年、元外郎の李昂は生まれつきの非寛容さから、朝貢の学者を集めて協定を結び、「私はあなたがたの書いたものの善し悪しを全て教えよう」と言った。検査と検査は最大限の公平性をもって行われなければなりません。誰かがあなたに頼み事をしたら、それを果たすべきです。アンの叔父は金氏李全の良き隣人だったので、アンにそのことを告げた。アンは激怒し、貢ぎ物を集めて全の欠点を指摘した。クアンさんは彼に感謝し、こう言った。「このことを知っている人もいるかもしれないし、私も周りの人からこっそり聞いたのですが、求めてはいませんでした。」安寅は言った。「君子の文章を見ると、本当に美しい。」しかし、古代人は、翡翠は欠点を隠さない、つまり忠誠心があると言いました。言葉は上品ではないかもしれませんが、みんなで話し合った後、どう思いますか? 全員が「はい」と答えました。クアンは登場し、群衆に向かってこう言った。「あなたたちが今言ったことは、私の言葉でした。」アンの意図はここにあり、私は落ちる運命にあります、他に何ができますか？そこで彼は密かにアン・シアを探した。翌日、アン氏はクアン氏の文章の些細な欠陥を指摘し、彼に恥をかかせるために路上に掲示した。クアンは前に進み出てアンに言った。「意見を交換するのは礼儀です。私はすでに私の劣った文章を耳にしています。そしてあなたの上品な文章は以前道中で聞いたことがあります。私はあなたとそれについて議論したいのですが、よろしいでしょうか？」アンは怒って答えた。「なぜだめなのですか？」クアンは言った。「私の耳は澄んだ渭水で洗われ、私の心は白い雲で安らぎます。これが執事の言葉ですか？」アンは言った。「はい。」全は言った。昔、唐瑶は年老いて世に飽きていたので、許有に王位を譲ろうとした。許有はそれを聞くのが嫌だったので、耳を洗った。皇帝は今、人生の絶頂期にあるのに、なぜあなたに頭を下げて耳を洗わないのですか？アンはこの知らせを聞いて恐れおののき、権力者たちが傲慢で無礼であると統治官たちに訴え、権力者たちを宮廷に派遣しました。チュー・アンは職務に復帰することを主張し、招待を拒否した。権力のある立場にある場合（明朝の写本では「力位」を「隶议」と表記）、助けを求める者はすべて承認される。そこで朝廷は、国司の地位は低く、多くの人材を管理するには不十分であると判断し、人事省の次官に国司の職を委ねるよう命じた。 （『ジ・ヤン』より）

政府の解決策

開元・天宝年間に荊昭府から送られたものである。上位10人をグレードと呼びます。教育の源泉を育むためには、名実ともに一致させなければなりません。朝廷の下級大臣が経験に基づいて彼らを選抜し、そのうちの何人かは試験に合格しました。そうでなければ、10 問中 7 問か 8 問しか正解できません。異議がある場合、彼らはしばしば科挙試験場に手紙を書いて解雇の理由を尋ねた。咸通・乾復の時代には、爵位を得て制度を掌握することは科挙に合格するのとほぼ同じような状況でした。それを手に入れた者は宰相として驕り、馬車や衣服は豪勢で豪華である。彼らはそれを簒奪とは思わず、依然として人々を集めることを望んでいる。真の男はもはや尊敬されない。放棄されるかされないかの理由はこれです。 （『ジ・ヤン』より）

州の解決策

通華街も京昭と変わりません。先に送れば失敗はありません。元和年間、霊湖初は三豊に駐在し、秋の詩を書いた。通知には、「特別試験を 5 回実施します」と記載されています。部門は詩、散文、賦、書道、経文の5つです。毎年、重要な詩のタイトルで推薦を求める人が 10 人以上います。その年は誰も来なかった。何千マイルも離れたところから来た人たちも、これを聞いてみんな寝てしまった。陸洪正だけが一人で華のところへ行き、試験を求めた。公爵は酒と食物の供給を命じ、以前よりも贅沢な暮らしをしていた。華の客人である畢宗はそれを横から見ていた。洪正は自分自身を特別だと考えています。チュー氏は敏捷性よりも正確性を重視したテストを毎日実施するよう命じた。 Hongzheng さんは 2 つのテストを受け、Ma Zhi さんは申請書を提出しました。智将軍の息子とその同僚たちは皆彼を笑った。チュー氏はこう語った。「これは不明だ。」その後、彼は「山登りと真珠採り」という詩を書いてみました。つまり、斑点のあるヒョウは黒いドラゴンとは異なるので、これが正解です。白石は古い貝とは違い、切ることができません。楚達は洪正の正確さに感銘を受け、洪正の首を掴んだ。その後、洪正は宰相の地位から塩鉄の裁判官に任命されたが、すぐに智がその地位に就いた。洪正は手紙の中で智に冗談を言った。「華元は過去に殺されたのだ。」今日、仕事をしに来たらまた老人に殴られました。 （全の原名は全であったが、明の写本によって改名された。）大中年間、何干君と魏延が県長の地位を争ったが、何干は彼より劣っていた。翌日、彼は突然亡くなった。その時、彼の父の高（父の高の原文は有権、唐季炎の2番目の本では、彼の父は方真南海であった。君の父はかつて嶺南の太守であった鶴干泉であるはずである。沈洵の『文源応化』の歌詞と裴廷宇の『東莞増志』を参照）。方凱（凱は凱であるはずである）南海。このため、無名子は彼を中傷し、「南シナ海を去った日に体重を少し増やすべきだった」と言った。北斗七星（唐吉は北斗七星が二つ欠けていると言った）の前には、一本の糸も燃え尽きていなかった。そのため、ジュンとその兄弟たちは全員選挙を断念した。桀思（唐記によれば三桀思は張有心と書いた）は当時張三頭と呼ばれていた。 （進士荘の号、洪慈池の号、景昭杰の号。原典は失われており、現在は『済言』第2巻を参照）

エッセイ

奎公元年、武道孤ら27人が科挙に合格した。通知後の勅令にはこうあった。「計画を簡単に検討したところ、完璧ではない。」規則に従えば、試験に合格するのは1人だけです。できるだけ多くの学生を募集し、合格者と不合格者の両方が試験に合格できるようにすることが目的です。その後、天正14年（1443年）、劉恩（唐紀元では斯と表記）は、試験に経文と雑文を加え、最も優秀な論文を出した者をその政策の対象とすることを提案した。その後すぐに、則天武后が革命を起こし、事態は正常に戻りました。神龍二年になって初めて三度の試験が実施されました。したがって、リストには必ず詩やエッセイのタイトルが記載されています。 （『ジ・ヤン』より）

内部質問

開成年間、高謝はその功績で知られた。宮殿内では詩『尼昌有意』が制作され、石経詩は皇室書院で制作されました。それ以来、進士候補者の科挙では詩や散文が試されるようになった。 （「ルーの雑記」より）

エッセイリスト

張延は礼部大臣であった。雑文を審査した後、彼は言った。「将来、高い地位に昇進したとき、彼の頭脳は明晰であろう。」私は一晩中書き続けましたが、憎しみが抑えきれないほどでした。エッセイを読む人の数は通常 100 人を超えません。鮑継九芳は礼部大臣であり、経典を書き写すことに非常に長けていた。当時は長沙包鉄と呼ばれていました。 （『川在古事』より）

結果発表

貞観時代の始まり。結果が発表された日、太宗は密かに端門に行き、合格者が名簿の下から歩いて出てくるのを見た。彼は喜び、廷臣たちに言った。「今や世界の英雄たちは私の手の届くところにいる。」進士名簿の一番上は、黄色い紙を4枚縦に貼り合わせて作られ、フェルト筆と薄い墨で「礼部公元」と書かれていた。文帝が最近、飛翔する絹にこれを書いたという説もある。陰が陽に注入され、陽を受け取る状態を象徴しているとも言われています。昔の慣例に従って、壬氏科挙は于都で行われ、その結果は南朝で発表された。 （南院は礼部の役人が書類を受け取る場所です。ほとんどのテンプレートとさまざまな帯はここにリストされています。明代のコピーはここにリストされています。）掲示壁は南院の東の壁です。10フィート以上の高さの壁がもう1つあり、外側に壁があります。彼は真実を語ろうともせず、北庭にあった告示を南庭に掲げた。元和6年、皇学院の学生である郭東麗が、茨の柵（塀の下にあります。南院の正門の外にもあります）を突破し、受験者の名簿が破られました。それ以来、ほとんどの人は偽の名簿を使って試験門から出て、本当の名簿は少し遅れて掲示されるようになりましたか？（「紀言」より）

結果が再び発表される

鄭勲が科挙の結果を知り、結果が発表された日、従者の畢真だけが家に来て感謝の意を表した。蕭仙の成績が発表される日が来たが、誰も宮廷に入ることを許されなかった。当時の人々は彼を嘲笑した。 （「ルーの雑記」より）

五大長老リスト

天福元年、杜徳祥は曹宋、王希宇、劉翔、柯充、鄭希延らを候補者として挙げた。当時、新平では内部紛争が起きていたが、新しい壬氏が解放されたと聞いて、彼はとても喜んだ。勅令によって選ばれた人々の中には、孤児や貧しく卑しい人々もおり、彼らは勅令によって名声を高め、官職を与えられるべきである。そこで徳祥は宋らを勅命のもとに派遣し、校閲官に任命した。勅令にはこうあった。「科挙に合格した年こそ、私が国を復興する年である。」彼ら一人一人に特別な恩恵を与え、龍の使命を受けさせるのが適切です。彼は宋と蜀の出身です。彼は賈思蒼から詩作を学んだが、他に才能はなかった。当時、彼は宋と呼ばれ、羊の足を送る手紙を書いた。歙州出身の西毓は優れた詩人であった。宋、西宇、佳子はいずれも70歳を超えている。湘は荊昭出身、崇と西燕は閩出身である。彼らは全員詩で科挙に合格しており、全員18歳以上である。当時は「五大長老リスト」と呼ばれていました。 （『ジ・ヤン』より）

シェーン

結果発表後、一位の学者は首官の家の門に到着し、馬から降りて馬の後ろに立ち、自分の名前の紙を集めて弟子たちに渡します（唐紀厳によると、弟子3人が入り口とされています）。彼らは一緒に階段の下に立ち、北に向かって東を向きます。長官は東と西を向いて畳の上に座った。長官は第一学者に頭を下げ、次に長官に頭を下げた。挨拶の後、最高学者が出てきて演説し、退いて全員が頭を下げ、最高官吏が挨拶を返した。挨拶の後、官吏長は「皆様、国内外の候補者を、最優秀者から順に順位付けしていただき、感謝の意を表してください」と述べた。残りの私たちは、一流の学者のように扱われます。式典の後、司会者は「第一の学者に感謝の意を表していただくようお願いします（「谢」の原語は「谋」で、唐代の「紀厳」に従って3回変更されました）。第一の学者に、マントと順位に感謝の意を表していただくようお願いします。」と言いました。 （嫡流鉢とは、科挙の名と位を賜ることです。科挙の祖先と同じ名と位を持つ場合は、嫡流鉢に感謝し、科挙を受けた場合は、涙を流して感謝します。）感謝の言葉を述べた後、壇上に上がり、科挙の向かいに座ります。その時、大臣や貴族たちが彼に会いに来て、皆南へ歩いて席に着きました。彼はワインを何杯か飲んだ後、予定通り起き上がって待ち合わせ場所に向かった。 （礼部では必ずしもそうではないという人もいます。誰かが都に来て感謝の意を表しても、会いに来た大臣や役人たちは座らずに馬を振り返ったこともあったそうです。明代写本には「これだ」と書かれています。）3日後、彼は再び感謝の意を表しました。その日、最高責任者は推薦理由を全員に伝え、支援に対する感謝を伝えます。目標を達成できるのであれば、そうすることが重要です。 （『ジ・ヤン』より）

期間

感謝の意を表した後、彼は斉済源のところへ行きました。一般的に、勅旨が発布される前に、一定の期日に徴収される。私は首席官吏の家の玄関に二度行きました。しかし、3日後、最高責任者は彼の要求を主張し、問題は中止されました。同年初め、彼は集会所に到着すると、同世代の第一学者（唐季厳によると、元は娘と書かれ、3回変更された）の試験に参加し、その後、すべての若い先生の試験に参加しました。彼らがお辞儀を終えると、突然役人が中庭から出てきて、「紳士諸君、席にお着きください。二人は東に、一人は西に座ってください」と叫んだ。毎日の罰金（「日醵」という2つの単語は元の原稿では欠落しており、明の原稿に従って追加された）はかなり高額でした。また、名前を引くための紙幣も出しました（1人あたり10連の硬貨。紙に1位の学者が載ると、その中から3人または5人が選ばれ、このお金が基本のお金として使用されました。唐代の『紀言』では、3銭は「莫」と書かれていました）。最上位の学者から順に、各人は30連の硬貨を受け取りました。 （『ジ・ヤン』より）

裁判所

勅令が発布された後、新たに資格を得た進士候補者は科挙に合格することが認められた。その日、団司（団司は元々元日と書かれていたが、明の写本によって改変された）はまず広帆門の東の廊下（「廊下」の文字は元々欠落していたが、明の写本によって補われた）にテントを張り、酒と食べ物を準備した。同年、首相が宮廷に来た後、当時の最高官吏は、その知らせを知る3、2人を召喚して、別の場所で首相と会うよう命じた。この宴会の罰金はかなり高額でした。首相が集まったとき、書記官が彼の名前を尋ねに来た。学生たちは司会者に従って事務局へ向かった。そこには首相たちがいたるところにいて、ホールの入り口に立っていた。ホールの書記官は報告した。Xという名の礼大臣が、新しく資格を得た壬氏を宰相に会わせるために連れて来ている。すぐに、役人が最高責任者に抗議するために出てきました。彼は階段を上ると、一礼して立ち去った。東を向いてドアのそばに立ってください。それから、最上位の学者と、その下の学者たちが階段の上に立った。第一学者は演説に出かけて言った。「今月のある日、礼部が結果を発表します。私たちは有名になったのは幸運ですが、私たちは皆、陶容首相より劣っており、恐怖に圧倒されています。」 （一番の学者は左右にいて、雲夢瞿である。唐代の『季語』には、三瞿が祝ったり恐れたりしている夢が記録されている。）彼は頭を下げて退位した。その後、トップの学者から順に、全員が一人ずつ自己紹介をしました。ホールの書記は言った。「三典（明代の写本では三典は禹、唐代の『紀厳』では三典は呉とある）」客よ。最高責任者は再び頭を下げ、学生たちを先導して退場させた。彼は舎人院に行き、長官に案内されて中に入りました。シェレンは最高責任者に会うために公式の制服と靴を着用しました。しかし、その召使は非常に礼儀正しく、敬意を持って接してくれました。ワインを飲みながらおしゃべりしましょう。しかし、階段の前には筵が敷かれ、その上に侍者が座り、学生たちは皆侍者に頭を下げた。（「頭を下げる」という文字は原本にはなかったが、明代写本では追加された。）侍者も頭を下げ返した。最優秀の学者が演説に出かけ、歓迎を受けました。彼は前と同じようにお辞儀をしてから立ち去った。廊下で最高責任者が出てくるのを待って、ただお辞儀をします。その時、彼は感謝の意を表すためにその家に行き、宴会に招待されました。 （『ジ・ヤン』より）

タイトル

龍神が到着して以来、興元宴会の後、全員が慈恩塔の下に自分の名前を書き、書道の上手な仲間の一人を指名しました。当時、将軍や大臣がいる場合は、赤で書きました。試験に合格した後、合格前の名前を知っている、または聞いた場合は、最初の文字を追加します。そのため、昔書いた名前に最初の文字を加えて、その人を町の外に送り出し、古着を乞わせるという詩があります。 （『ジ・ヤン』より）

テスト

人事部の職員が南部の省で2つのセクションの試験を審査し、試験後に春の合格が授与され、これを合格試験と呼びます。その日、感謝の気持ちを表す生徒は弟子と呼ばれます。それ以降、人事省の管轄となった。 （原典は失われており、現在は唐代の『集言』第3巻を参照）

バンケット

安史の乱以前は、すべての政府部門は曲江に庁舎を置いており、それらは川のほとりに位置していました。蜀に戻った後、彼らは戦争で全員焼かれて灰になった。事務局のパビリオンだけが残っています。壬氏が宴会を開くときは、よくそこに泊まりました。食べ物が片付けられた後、音楽が演奏され、ボートが規則的に航行されました。宴会の数日前、川沿いの市場は混雑していた。 （当主の本来の名前はヤンで、唐代の『季ヤン』によって三度改名された。）その日、城中の貴族や役人たちは皆ここに見に来たが、そのうちの十八、九人が東の寝床を選んだ。装飾品や真珠のカーテンで飾られた馬車が一列に並んでやって来ました。千福年間、薛能が景昭の知事を務め、楊志之が家族を連れて旅行に出かけようとしていたという説もある。私は于能にこの手紙を書き、彼から船を借りました。新人が使用しました。彼は手紙の中でこう返事することができた。「私はすでに40歳の鳩になった。」智之は手紙を受け取ると、怒って言った。「昨日の事務員はどうしてあんなに失礼なことをしたんだ。」彼は人事部の郎中から荊昭の少陰、代行大陰に昇進することができた。開成5年、李景朗は試験に合格した。当時、皇帝は暗い気分だったので、新婚夫婦にいつものように宴会と酒宴を開かせました。詩人の趙固は彼に次のような詩を送った。「空高く月桂樹の茂みがあり、風に31本の枝がはっきりと見える。」春の景色は美しさに満ち、道を覆う赤い花が馬を迎えます。鶴は雲と雨を越えて遠く飛び去り、蘭亭は音楽の中にはありません。古代の賢者の仕事であるのに、なぜ売春宿の緑の空に頼らなければならないのでしょうか?宝暦の時代には楊師父に祝賀賞が贈られ、2つの名簿が相次いで発表された。その時、于凌は東洛から皇帝のもとに来て、弟子たちを率いて潼関で皇帝に会いました。その後、新昌里邸で盛大な宴会が開かれた。于凌と捕虜たちは主寝室に座り、公爵は学生たちをホールの両側に座らせた。当時、袁と白は共に出席しており、宴会で皆で詩を詠んだが、司法部副大臣の楊如時が最後に詩を詠み終えた。袁白はそれを見て青ざめた。詩にはこうある。「皇帝の衝立を与えて、私の向かいに座らせ、すべての仙人（仙はもともと佃と書かれ、唐代の『紀言』によると3回書き直され、明代の写本では先と書かれている）が深淵に入ることができるようにすべきだ」品物の古い価値は鴛鴦の腕の中に残っており、桃と梅の木の新しい木陰は鯉の庭にあります。翌年、学生たちは祝賀の宴を開き、優れた歴史家としての評判が学生たちの間で広まりました。当時の噂は大いに広まっていたが、このようなお祭りは実際にはなかった。閣下はその日、ひどく酔っていました。帰還後、彼は子供たちに言った。「今日、私は袁と白を倒した。」 （『ジ・ヤン』より）