『太平広記』巻212の図3にはどんな文字が描かれていますか？

呉道軒、馮紹正、張璋、陳洪、魏武丹、陸冷佳、畢洪、静宇寺、紫聖寺、老君寺

崔元弼の『黄金橋』

ウー・ダオセン

唐代の武道軒は、字を道子といい、楊堤の出身であった。若く、孤独で、貧しい。彼は才能に恵まれており、20歳になる前にすでに絵画の技術を習得していました。東洛をさまよっていた玄宗皇帝は彼の名前を知っており、彼を召して仕えさせた。張僧有大師は、様々な形で道を変えることができ、それに長けていました。二つの首都の寺院や修道院には、40 を超える壁画があります (明代の写本では 100 ではなく 10 とされています)。絵はすべて同じですが、人物の姿は奇妙で、同じものは 2 つとありません。目に見えるものの美しさは、人々が見るものです。上都の興堂寺にある『勅額金剛経』にも彼自身の銘文が刻まれている。慈恩寺塔の前には文殊菩薩と普賢菩薩が祀られ、西側には魔を鎮める盤龍菩薩が祀られています。また、小殿の正面玄関の菩薩像、静公寺の地獄のインドラ神と龍神、龍寿寺の三門の二神像などもあり、いずれも精巧にデザインされています。朱景軒は言った。「80歳を超える尹という名の老人がいます。彼はかつてこう言いました。「私は呉勝の絵の中の扉の中に精霊を見ました。丸い光が最後にあり、一筆で完成しました。」当時は、老若男女を問わず何百人もの人々が毎日通りや市場から観戦に訪れていた。手すりを縛ってください。彼らと同等のお金と絹を与えなさい。私が書き始めたとき、私に会うのを待っている大勢の人がいました。風が吹き、稲妻が光り、月は満ち、叫び声が町中を驚かせた。それを神と呼ぶ人もいます。また、静公寺の老僧玄宗はこう言った。「武生がこの地獄を描いた後、城中の人々が皆それを見に来て、罪を恐れて善行を積んだ。」 2つの市場には肉屋があり、魚や肉は売られていません。開元の時代に東洛に赴いた。呉勝は裴敏と張旭に会い、それぞれが自分の実力を発揮した。裴建は歌を踊り、張は壁に文字を書き、呉は壁に絵を描いた。街の人々は一日で三つの驚異を見ることができます。彼はまた、玄奘寺や「五聖千官図」も描いた。宮殿や王冠は雲や龍のように雄大で、心は自然のようです。そのため、杜元外夫は詩の中でこう言っています。「それは宮殿の壁を揺るがすほど素晴らしい。」玄宗皇帝の天宝年間、彼は突然四川の嘉陵江の景色が恋しくなり、郵便配達人の呉勝に依頼してその風景を描いてもらいました。彼が戻ると、皇帝は彼の状態について尋ねました。記念碑にはこう書かれていた。「私は写しを持っていないが、心の中にそれを記憶している。」彼は大同堂に派遣され、嘉陵江三百里の山水画を一日で描き上げた。当時、山水画で有名な李将軍がいました。彼は大同殿の壁画も描きましたが、完成までに数ヶ月かかりました。玄宗は言った。「李思順が数ヶ月かけて作ったものも、呉道軒が一日かけて作ったものも、どちらも非常に素晴らしい。」彼はホール内にも5匹の龍を描きました。鱗が舞い上がる。大雨が降りそうなときは必ず霧や靄が発生します。呉さんは金剛般若経をよく唱え、それ以来自分自身を知るようになりました。天宝族の中には、彼と同じくらい有名な楊庭光がいた。彼は講堂でこっそりと呉盛貞の絵を描いた。群衆の中にいたウー氏も観戦に招待された。私もそれを見て驚きました。 Yu Tingguang は言いました: 私は年老いて醜いのに、なぜそれを描かなければならないのですか?私はため息をついてお辞儀をしました。彼が描いた人物、仏像、幽霊や神々、動物、風景、テラスや宮殿、植物などの絵画はどれも魔法のようです。国内最高。張懐観は言った。「呉勝の絵は張僧有の後継であり、これは正しい。」 （唐花端より）

また、開元の時代には、裴敏将軍は母親の死を悼んでいました。彼は道子のもとを訪れ、冥界で助けてもらうために東都の天宮寺に神や幽霊の壁画をいくつか描いてくれるよう頼みました。道子は答えた。「私は長い間絵を描くのをやめていました。」将軍様がご興味がありましたら、ご協力をお願いします。剣舞。一生懸命努力すれば、冥界にたどり着くことができるでしょう。ミンはその後飛び立った

頻繁に装飾が施されている衣服。彼は風のように速く馬に乗り、左右に回転し、剣を雲の中に投げました。高い数字+（もともと+千、明の写本によって変更）フィート、稲妻が降り注ぐような。ミン・インは鞘を手に持ち、剣は部屋の中に突き刺さった。何千人もの観客がいて、全員が驚いていました。道子は筆を取り壁に絵を描いた。すると一陣の風が吹き、それは全世界にとって壮観な光景となった。道子が生涯にわたって描いた絵画。これ以上の幸せはありません。 （『杜易志』より）

道子もまた僧侶を訪ねてお茶を頼みました。僧侶は丁寧に応じなかったので、ペンとインクを要求しました。壁にロバを描いて立ち去ります。ある夜、僧侶たちの部屋が​​踏みつけられ、壊され、大きな騒ぎが起こりました。僧侶は彼が道教徒であることを知っていたので、熱心に彼を寺院に招き、祈りを捧げさせました。それから彼は塗装した部分に塗装をしました。 （「ルーの雑記」より）

西明慈恩の有名な絵画も数多くあります。慈済寺の正面の壁には、耳が濡れたライオンとその中央に花が飾られており、当時は非常に重要なものであった。神聖さ、優しさ、尊敬、愛を描いた古代の絵画もあります。聖山木塔には鄭光文の絵画や書が数多く残されています。仁蓋山の東屋には雉の尾がある。砂の上には金氏方璜が名前を刻んだ場所があります。その後、誰かが詩を書いた：ヤオ家の新しい婿はファン・ランであり、女性の美しさと欲望を理解していません。羽根を貫く矢はきちんと調整されていると聞いていますので、神殿の壁を貫通させないでください。寺院の北西の角には、病龍庭と武画があります。 （「ルーの雑談」より）

馮紹正

唐代の開元の年間、関羽では深刻な干ばつが起こりました。首都は特に深刻な雨不足に悩まされている。彼は大臣たちに山や沼地のいたるところで祈るよう緊急に命じたが、反応はなかった。龍池に登って新しい宮殿を建てなさい。彼は皇室の侍従である馮紹正を召喚し、四方の壁それぞれに龍を描くように命じました。邵徴は西壁に蘇龍を描いた最初の人物である。まるで飛び上がってしまうかのように、奇妙に曲がりくねっています。絵はまだ半分も完成していないのに、風や雲がまるで筆で描かれたかのように描かれている。皇帝とその家臣たちは壁の下から見守っていた。鱗や鎧はすっかり濡れていて、まだ色も塗られていないのに、軒の間から池に白い霧が立ち上っているようだった。波が押し寄せ、雷鳴と稲妻が続いた。何百人もの従者と警備員が、波の中から白い龍が現れて雲の上に上がるのを目撃しました。やがて、空は雨に覆われ、激しい風と雨が吹き荒れました。日が暮れる前に、甘い露が都中に広がった。 （『明帝雑録』より）

張 璋

唐代の張璋は、容姿においても文学においても、当時の有名な人物であった。彼は当時、松や石、風景画を描いた画家として有名でした。歴史を通して際立っているのは松の木だけです。彼はペンを使うことができ、しばしば両手にペンホルダーを 2 つ持って同時に書きます。 1つは生きている枝で、もう1つは死んだ枝です。その精神は煙のように誇り高く、その力は風や雨よりも強い。表面の質感はゴツゴツとしていて、鱗状でひび割れており、自由で束縛されていないように見えます。緑の枝は春の湿気で潤い、枯れた枝は秋風で乾燥して割れています。山や川は高さも深さも美しく、奥深さも深い。岩が落ちそうになり、泉が轟音のように湧き出る。近くにあるときは冷たく圧迫感があり、遠くにあるときは空のように澄んでいます。世界には多くの障害があります。現在、宝応寺の西庭にある山、川、松、岩には碑文が刻まれています。それは精巧さの痕跡です。松の木、岩、山、水はすべて傑作とみなされます。 （『絵画』より）

その後、学者の家には松や石の衝立が設けられるようになりました。学者はこう語った。陸軍省の李元外は絵画に情熱を持っており、それを知って購入した。彼の家族の中では弱い妻は、すでに服を着る訓練を受けています。見つかったのは、2 枚の絵画と 2 本の糸杉、そして 1 本の石だけだった。長い間ため息をつき、嘆きます。 （「名画」より）

チェン・ホン

唐代の陳洪は会稽出身である。彼は人物や子供の写実的な肖像画を描く才能があったため、出身州から推薦され、玄宗皇帝の開元の時代に召集されて出仕した。皇帝の客を描くよう依頼されるたびに、彼の描いた絵は極めて精巧なものとなった。皇帝は豚、鹿、ウサギ、鷲（明代の写本では琴として描かれている）を射たり、舞踏を披露したりしたが、これらはすべて皇帝の勅命に従って描かれたものである。そして太清宮における粛宗皇帝の本当の姿。龍の頭や鳳凰の姿だけでなく、太陽や月の形も表現されています。筆致は力強く滑らかで、文体は勇壮で優雅であり、吉兆にふさわしい。天は彼にこの能力を与えた。我が王朝には顔霊公の子孫はただ一人しかいない。現在、仙義寺の天尊殿に飾られている仙人の絵や、当時崇拝されていた道士たちは、すべて彼の痕跡です。彼はまた、元人事副大臣の徐氏のために2枚の仏典旗を描いた。織りのできる女の子がいました。彼女の技術は比類のないものでした。彼は実在の人物、神、人物、子供などのみを描き、それらは最高品質です。 （『絵画』より）

魏武丹

唐代の魏武丹は荊昭の出身であった。玄宗皇帝の治世中に、馬や珍しい動物の絵画で有名になりました。当時、魏の四足動物の絵はどれも精巧だと言われていました。以前、外国から贈られたライオンを見たことがありますが、本物と全く同じように見えました。その後、ライオンは故郷に帰されましたが、画家は絵の中に残り、時々絵を見るよう招待されました。それを見ると、すべての獣が恐怖を覚えます。玄宗皇帝が狩りをしていたとき、一本の矢で野生の獲物二匹を射止めました。皇帝は玄武の北門に肖像画を描くよう命じた。それが人々に広まると、非常に輝かしく素晴らしいものになります。これはすべての動物の本性です。強くて勇敢で、群衆から目立つものもあれば、飼い慣らされて善良なものもいます。爪とたてがみが違います。先輩たちは、彼が怒っているときは口を大きく開け、優しいときは頭を下げる人だと説明していました。筆一本で人の気質がわかるとか、髪の毛一本で人の名前がわかるとか、そんな事は古代では不可能だったが、衛公はそれができた。 「奇獣の絵」が最高得点をマークした。こういう人はよくいます。京都のお寺には絵画はありません。彼の動物の絵画やその他の作品は最高品質です。 （『絵画』より）

ルレンガ

唐代の陸冷佳は呉道玄の弟子であった。彼の絵画スタイルは呉のそれに似ているが、彼の才能は限られている。彼は細かい部分まで描くのがとても上手です。山や川は広大で、近距離内の物体は詳細に描かれています。仏教の経典と儀式は彼の得意分野です。呉勝はかつて都の宗済寺の三つの門を絵にして大金を稼いだ。冷佳は荘厳寺の三つの門を密かに描いた。事業の立ち上げは非常に創造的で、素晴らしい成果を達成しました。ある日、呉勝は突然それを見て、驚いて言いました。「この少年の文章力は普段は私ほど優れていなかったが、今では私と似ている。」これは私の息子です。彼のエネルギーと精神はここですべて消え去りました。 1ヶ月間生きてください。冷家果さんは亡くなった。 （「名画」より）

ビ・ホン

唐弗鴻は大理二年に皇帝の書記官を務めた。彼は左州庁舎の壁に「松と石」を描き、それに興味を持った人々は皆それについて詩を書いた。景昭少隠の地位が有叔子に改められた。木々や石は当時有名でした。樹木の変化と古来の姿は紅石から始まりました。 （「名画」より）

浄玉寺

唐代の大穆皇后の住居。寺の僧侶は言った。「三街院の門の外です。」ここは神堯帝が孔雀を射た場所です。禅寺の内部と外部。 『幽母記』には、王昭隠が門の西側に絵を描き、秀吉龍王に霊魂がある、とある。門の西側には火眼夜叉と北天王がいて、非常に強力です。門の東側には仙門夜叉族がおり、鬼の頭や蛇がおり、汗と煙が恐ろしい。東の角にある木や岩は危険で奇妙です。僧侶も変だ。 （明本では「高僧一揆」の4文字が欠落しており、黄本によって補われている）西廊寺（黄本では「万寿」の2文字が寺となっている）菩薩院の門内の南壁には、黄甫真が鬼や神、彫刻などを描いた。フクロウ（黄本版のフクロウは図形）が壁から逃げているようです。甄は呉道軒と同時代人であった。ウーは芸術を使って彼に圧力をかけたので、彼は彼を殺すために誰かを雇った。 （『幽阳雑語』より、王昭隠の文章には98字が欠落していた。黄本は明代写本に基づいてそれを補った。）

紫聖寺

子聖寺の扉と窓の間に、呉道子が「高僧図」を描いた。作者：Wei Shu、著者：Li Yan。中央の三つの門の外の上層階、上層階の二階に描かれた人物像は誰が描いたのか分かりませんが、ヤン・ジンのものとよく似ています。寺院の西回廊の北の角。楊譚の絵画「塔の近くの天女」。一瞬で明らかになります。塔の庭の北ホールには高さ3丈を超える鉄観音像が置かれています。観音寺の両廊にある「四十二聖図」は韓干が描き、袁載が賞賛した。東の回廊の北に「散る馬」という絵があります。見ない者はいななきます。聖なる僧侶たちの間では、ナーガールジュナの商船とその教えは極めて素晴らしいものでした。李震が描いた円塔の菩薩像。辺鸞が描いた四方八方に花と鳥が描かれている。菩薩の頭頂にあるひまわりは特に素晴らしいです。塔には法華経千部が納められている。詩人は百良風の様々な絵画について連詩を書いた。呉勝の絵画には、槍や戟を持った勇敢な男たちが描かれており、彼らの並外れた、絶えず変化する姿勢が表現されています。壁には幽霊や怪物がいっぱい描かれており、それを見ると身の毛もよだつほどです。冷家暁の力のせいで、李震と周芳のどちらが優れているかは判断が難しい。生きた鳥は鳳凰の端まで走り、花はまだ新鮮で色鮮やかです。ハン・ガンの変化は激流のように急速だ。壁画の人気がまだ尽きていないのは残念で、将来の世代が新しい絵画を思いつくのは大変なことでしょう。 （有陽雑祖より）

老君寺

東君（明代写本では都）の北方芒山に玄奘寺がある。関南の南に老君寺があります。宮殿は高くて広く、夷江と洛江を見渡せます。神仙の粘土彫刻はすべて開元時代に楊慧によって制作されました。それは非常に独創的で精密なので、見る人すべてに尊敬の念を抱かせます。壁には五聖人の真の姿と老子の仏陀へ​​の改宗の物語を描いた呉道軒の絵が飾られており、その絵は古今を通じて比類のない精巧さを誇っています。杜公部の詩にはこうある。「神秘の都のように人里離れ、高く雄大に聳え立つ。」祖先の廟を厳重な礼儀をもって守り、緊急時の対応も担当する。緑のタイルの外では寒さが始まり、その横に金色の茎があります。山と川が刺繍された家を支え、太陽と月は彫刻された梁の近くにあります。仙梅の根は大きく、蘭の葉は光沢があります。貴族の家系は古い歴史を残し、現代の王に道徳を伝えます。画家たちは先人たちを参考にします。呉聖源さんは舞台が上手です。地球の軸はセンロの周りを回転し、宮殿の壁は巧妙に動きます。五人の聖人は龍のローブを着ており、数千人の官吏が雁行隊形を組んで並んでいます。王冠や房飾りはどれも美しく、旗もはためいています。緑のヒノキが深い印象を残し、赤い梨は霜に覆われています。凧は玉柱を吹き、露井は銀の床を凍らせる。彼は謙虚な周王朝に引退し、古典によって漢の皇帝を支えた。谷の精神が不滅であるならば、単純さを培う余地はありません。 （「ドラマトーク」より）

ゴールデンブリッジ

玄宗皇帝は泰山から帰還した後、皇帝の馬車が上当に立ち寄った。魯の長老たちは壺や飲み物を持って、遠くからでも近くからでも彼を迎えに来ました。皇帝は彼ら全員について自ら質問しました。彼は彼らからの贈り物を受け取り、それぞれ異なる報酬を与えました。皇帝を以前から知っていた年長者がいた場合、皇帝は彼らに酒と食べ物を与え、過去について語り合いました。したがって、私たちは村を通過するたびに、孤独な人、老人、遺族、病人の家を訪問し、彼らに哀悼の意を表さなければなりません。長老たちは大喜びし、皆が彼を尊敬し、留まるように懇願しました。卓が黄金橋（橋は瀘州にある）を渡ったとき、皇道は曲がりくねっていた。上空から見ると、数千マイルの範囲にわたって旗や旗印が明るくきれいに掲げられ、衛兵がきちんと整列しているのが目に入った。彼は従者たちに言った。「張碩は私が30万人の兵士を動員し、陝西省の右岸にある上当から太原まで、千里に渡って旗や幟を掲げたと言っている。」 （后図碑参照）なんと才能のある人なのでしょう。周りの皆が「皇帝陛下万歳」と叫んだ。皇帝はその後、武道軒、魏武丹、陳洪を召集した。彼は「黄金橋の絵」を描くよう命じられた。皇帝が乗る聖なる姿と白馬はすべて陳洪が担当していた。呉道軒は橋、風景、乗り物、人物、草、木、鷲、鳥、食器、カーテンなどの絵画を担当しました。犬、馬、ロバ、ラバ、牛、羊、ラクダ、猫、猿、豚、そしてすべての四つ足の動物たちを、ウェイは主人であることを恥じません。写真が完成しました。当時は三大不思議と呼ばれていました。 （『開元伝心記』より）

崔元弼

安禄山が二つの首都を占領したとき、王維、鄭騫、張統は皆反乱軍の宮廷にいた。回復するまで。彼らは全員、楊国忠の旧宅に監禁された。崔元首相は彼を私邸に呼び出した。有名な絵画をいくつかの壁に描くように注文します。当時、誰もが元勲を高貴で比類のない人物とみなし、彼が状況を救ってくれることを期待していました。そのため、彼は深い考えを持ち、非常に有能です。そのため、彼らは全員寛大な扱いを受けました。降格に関しては、良い地位を与えられるでしょう。 （『明帝雑録』より）