秦以前の学術書『管子』の「問」は何を表現しているのでしょうか？

秦以前の学術書『管子』に書かれた思想は、当時の政治家が国を治め、世界を平定するために用いた偉大な原則と方法でした。では、『関子文』の真相とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、読み続けてください～

裁判所が設立されるたびに、年代記を作成することが求められます。称号が徳の高い人に与えられると、大臣たちは正義を推進するでしょう。功績に対して褒賞が与えられるならば、兵士たちは忠誠心のために死ぬことを躊躇しないだろう。上位者と下位者が上位者を尊敬すれば、上位者と下位者の間には調和が生まれます。能力に応じてタスクを与えると、人々は素晴らしい成果を達成するでしょう。処罰が正当であれば、人々は簡単に訴訟を起こさないだろう。国家と祖先の寺院に混乱がなければ、人々は尊敬する誰かを持つことになります。高齢者を無視したり、親戚を忘れたりしないでください。そうすれば大臣たちは文句を言わないでしょう。緊急事態に対処する方法を知っていれば、群衆は混乱に陥らないでしょう。この道を行けば、国は不変の原則を持ち、人々は始まりと終わりを知るようになる。これが覇権国の戦略である。

それから物事について尋ねます。偉大な成果は事前に達成され、政治は小さなことから始まります。

土地も家もない、亡くなった人の孤児はいるかと尋ねてください。まだ戦闘に参加していない若くて強い人は何人いるかと尋ねてください。亡くなった少数の人はどのように食事し、どのように養われているかと尋ねてください。国に多大な貢献をした人々はどの官職に就いているかと尋ねてください。国や村のどの役人が人民であるかと尋ねてください。今の役人はどうやってそれを明らかにできるのか？ 問うならば、罰したり裁いたりする通常の方法があり、それは変えることができない。なぜそのようなことが長く続くのか？ 問うならば、五つの官庁の制度があり、役人は通常の決定を下す。今日の出来事を調べるために何を待つ必要があるのでしょうか?独身男性、未亡人、孤児、孤児、病人は何人いるか尋ねてください。田舎で見捨てられた人々はどの一族の子供か尋ねてください。村の良家は何人の人を養っているか尋ねてください。町の貧しい人が借金を抱えながらも食べている人は何人いるだろうか。自分の畑を管理して生計を立てている人は何人いるだろうか。畑を開拓して土地を耕している人はどれくらいいるだろうか。学者で自分で土地を耕している人はどれくらいいるだろうか。村の貧しい人の氏族は何か。貧困のため、氏族のメンバーが兄弟姉妹を引き取った人は何人いるだろうか。町の役人になり、畑を持っている私の息子のうち、何人が引っ越してきただろうか。村で孝行で知られている息子や娘はどれくらいいるだろうか。私の息子のうち、両親がまだ生きているが、支援を受けられず家を出てしまった人はどれくらいいるだろうか。畑を持っているのに使っていない学者はどれくらいいるだろうか。役人は何をしているだろうか。畑を持っているのに耕作していない学者はどれくらいいるだろうか。彼らは自分自身と何の関係があるのだろうか。君主の大臣のうち、地位はあるが土地を持たない者が何人いるだろうか。従ってやって来る外省人の家族のうち、土地も家もない者が何人いるだろうか。外をさまよう国の息子や娘はどれだけいるだろうか。役人に責められる貧しい学者はどれだけいるだろうか。下級の官吏のうち、自分の学者を家族の召使に取って代わられる者はどれだけいるだろうか。土地を持たず、事務を管理するだけの役人はどれだけいるだろうか。地位を持ち、官吏に仕える大臣はどれだけいるだろうか。役人の家にやって来る外省人はどれだけいるだろうか。村の息子や娘のうち、畑仕事をし、指導者として仕える者はどれだけいるだろうか。食糧や衣服にお金を節約しない国の息子や娘はどれだけいるだろうか。農耕や狩猟をしない息子や娘はどれだけいるだろうか。村の息子や娘をめちゃくちゃにする男女はどれだけいるだろうか。粟を貸してもらうために別々の証明書を持っている家族はどれだけいるだろうか。

国の隠れた利点は、人民の緊急事態にどれだけ対応できるだろうか。人民は村民にどんな危害を加えているだろうか。土地と家を持ち、官職に就いている学者はどれだけいるだろうか。他に、鎧と兵士を持ち、軍隊にいる人はどれだけいるだろうか。技術を持ち、準備に使える男女はどれだけいるだろうか。建築に従事している処女はどれだけいるだろうか。国の口から養われている人はどれだけいるだろうか。一人の人間は何年分の食料を持っているだろうか。戦車は何台あるだろうか。戦車を引く馬は何頭いるだろうか。修行中の隠者。民衆を教育し、指揮し、統治できる人材はどれくらいいるでしょうか。非常時に兵士を助けるために配置できる人材はどれくらいいるでしょうか。軍に利益をもたらし、城壁を修復し、駐屯軍を強化するために活用できる職人技に長けた人材はどれくらいいるでしょうか。城壁と軍のための穀物は何年持ちますか。非常事態に対処するために何人の役人を派遣できるだろうか。武器、鎧、戦車、旗、太鼓、シンバル、幕、指揮官の戦車のために、役人が何人手配できるだろうか。弓や弩、洗濯ばさみ、フック、弦、槍はどれほど鋭いだろうか。修理すべきなのに修理されていないものはどうすればいいのか。武器の製造と修理を担当する役人をどうすればいいのか。地方の教師の乗り物や馬車の製作と修理のための道具をどうすればいいのか。労働者は3シーズンにわたって木を切ってはならない。そうすれば木は植えられるし、道具は冬までに作って、完全に使用に十分なものにしなければならない。余剰兵力がある場合には、国事において慎重に行動するために、巧妙に兵力を配置すべきである。当時、堅済は太って弱った馬や牛を集める役目を担っており、年老いて死んだ馬や牛はすべて持ち去られました。彼らのうち何人が食料を求めて山やジャングル、森や沼地へ行き、何人が生と死を経験するのでしょうか？城壁の厚さ、溝の深さ、門の高低など、修繕すべきなのに修繕されていないものは、上司が点検しなければならない。守備隊は装備を失うことはなく、大雨が降ったときには、それぞれが装備を隠す場所がありました。国の軍人や英雄たちに聞いてみろ、彼らのうち何人が最初に危険に立ち向かうことができるか？戦争は危険なことだ。間違った時に勝利したり、不正な手段で利益を得たりすることは、祝福ではない。戦略の失敗と敗北は国にとって危険である。慎重な計画だけが国を守ることができる。

人を選ぶ目的は何かと尋ねました。役人に、何年間その職に就いているのか尋ねました。あなたが除去した雑草や蔓のうち、どれだけがあなたの家族や町に利益をもたらしましたか? 人々の生活に利益をもたらすために、何を封鎖しましたか? 人々の土地に利益をもたらすために、街の壁を守り、通路を封鎖し、門や溝を建設するために、何を建設しましたか? 何人の泥棒を捕まえ、どれだけの害を排除しましたか?

土地を作ります。国王は言った。「国を治める道は、国土の徳を第一とし、国王と臣下の礼節を守り、父と子の情愛を重んじ、数万人の民を守り、官庁の財宝を蓄え、国を守る強い兵士を擁し、都市や町を守り、四つの極に対処して、すべての土地を奪い取ることである。」市場は天と地の富である。そして、それは誰もが調和し、恩恵を受けるものなのです。まさにこれが道です。飢饉の時、人々は他人に対して厳しくなく、皆が国を守る義務を果たします。それぞれの君主の立場は異なるので、讒言する者に邪魔されず、九軍の民に親切にしてください。峠は王子たちの通るトンネルです。そしてそれは外部の富への入り口です。これはすべての人の道です。明道は彼に真剣に警告した。税関で課税されるものは市場で課税されるべきではなく、市場で課税されるものは税関で課税されるべきではない。空の車両を求めず、荷物を積まずに乗り入れず、遠方からの人の来訪も許さない。十六の道は、外の事に用心するのと同じである。それから、彼の名を聞き、彼の名を見て、彼の表情を観察し、彼の事を理解し、彼の徳を調べる。彼は外見から判断すると、権力者に対して親切ではなく、自分の徳を誇示することもない。国が混乱していないのであれば、義務を遂行するのがその国の義務である。私は国境警備隊員に尋ねた。「小さな利益は信頼を傷つけ、小さな怒りは正義を傷つけ、国境での信頼は道徳を傷つけます。だから親切にして4カ国を和解させ、良い道徳を示してください。」国の四隅では、法を遵守する役人が毎日出動するよう命じられており、彼らの測定は間違いがなく明確かつ規則的でなければなりません。