『太平広記』第289巻、第二章「魔迷い」の登場人物は誰ですか？

李密の紙服師明思源、周世龍、李長元、双勝登路、魔力、五福塔、魚の目は遺物

老人は子供のために仏陀の光を捕らえた。陳普社、杰元貴、蔡廷、張守義による大輪真言

李美

李密は自分が馬鹿げていると考えていた。私はかつて客人にこう言いました。「今夜洪家が来るので、家族に家の掃除を頼んでおきました。」誰かが上等なワインの入った水差しを置いていき、客が来たとき、その人はこう言うのです。「マグがワインを送ってくれたんだ。一緒に飲もう。」門番はワインを注ぎ終える前にこう言った。「ある副大臣が水差しを持って行きました。ビは恥ずかしがらずに返すように命じました。」 （『郭世武』より）

紙の服メーカー

大理の時代に、愚行という名の僧侶がいました。彼は絹や綿、麻などの布を着ることはなく、たいてい紙の服を着ていました。当時の人々は彼を「紙衣禅師」と呼んでいました。代宗武帝は彼を紫禁城の道教寺院に召喚し、そこに置き、礼拝と経典の朗読を命じた。彼は月に一度外出し、人々は彼を尊敬するようになります。その後、禁域から金仏を盗み出したが、それが発覚し、景昭府に召喚され、処刑された。 （『弁義之』より）

ミン・シユアン

華山出身の道士、明思源は30年以上も熱心に道教を実践してきました。彼はよく人々に、金属と水をさまざまな形に分ける方法や、息を止めて瞑想に集中する方法などを教えました。彼には多くの師がいました。永泰年間、虎が華州を襲った。思源は人々にこう言いました。「虎を恐れる必要はありません。ただ息を止めて集中してください。十本の指からそれぞれライオンが現れるように。指を前に向けるだけで、虎は去っていきます。」思源はある人と一緒に旅をしていました。暗くなってきた頃、谷の入り口で虎に出会いました。仲間の恐怖は消え去り、息を止めて考えながら、遠くの方へ向かう道のことだけを思い浮かべていた。突然、彼はトラに食べられてしまいました。翌日、弟子たちは谷の入り口までイエスを探しに行きましたが、彼らが目にしたのは松の苔と一足の靴だけでした。 （『弁義之』より）

周世龍

周世龍は梧州東陽の出身であった。彼は丘を特定し、埋葬地を選ぶことができ、叔父と同じくらい有名でした。新年になると宮殿には車や馬が溢れ、人の寿命や官職、吉凶はすべて土地によって決まる。大理5年、彼は鄴中に到着した。鄴中の軍司令官姚希勝は、ちょうど青都村に母親を埋葬したところだった。石龍は彼女の墓を占拠し、1年以内に一族は滅亡した。翌年、西盛は有罪判決を受け、死刑に処せられた。イェの人々は皆驚き、彼を神と呼んだ。また、大きな行事を計画していた軍使の婁官もいたので、石龍に場所を選ぶように頼み込み、報酬として千束以上の現金を与えた。石龍は大喜びし、一ヶ月以上も山や平原を捜索しました。すると突然、地形が曲がりくねっていて龍の腹だという場所を見つけ、三年以内に軍司に任命されることになった。関もまたうぬぼれが強かった。その年の半ば、鄴で軍の反乱が起こった。関は地形が有利だと考え、別の計画を立てた。事件が起こった。その後、彼は軍門で斬首され、家族全員が全滅した。 （『弁義之』より）

李昌源

李長元は数十年にわたって頻繁に気功を練習し、玉歩の術を学んでいた。彼は偉大な精神的知恵を獲得し、道を悟ったと主張している。近くにも遠くにも先生を尊敬する人はたくさんいます。日中、洪州で火災が発生し、北から強風と猛烈な炎が吹き付けた。家族はパニックに陥り、敵が権力を握るのを阻止するために家と柵を破壊しようとした。長元は彼を止め、屋根に上がって玉布の呪文を唱えた。突然、火が強くなり、長元は大声で呪文を唱えました。すると火が噴き出し、炎が飛び散り、まず長元の体を襲い、その後、長元は家の下敷きになりました。彼が住んでいた部屋は完全に焼け落ちた。食器、衣服、おもちゃは何も残っていません。残りの経典やお札、真言を唱える道具などはすべて灰になってしまいました。 （『弁義之』より）

ダブルホーリーライト

長安城から南に40マイルのところに霊木谷があり、丹谷とも呼ばれています。谷に入って5マイルのところに、恵居寺があります。寺の南西には峡谷（峡谷の原語は「亭」であったが、明代の写本によって変更された）があり、水は崖の側面に沿って流れている。霊鷹台と呼ばれる山頂までは18マイルある。プラットフォーム上には塔があります。塔の中の鉄製の観音菩薩像。六軍の将軍、安太清が建てたそうです。かつてこの台座に観音菩薩が立っていたと言われています。塔の鉄像には光背があることも多いと言われています。長安の庶民は皆、参拝に駆けつけ、帰る人々は皆、米、酵母、油、醤油を背負っていった。舞台の下と横には40以上の修道院があり、修道士や召使たちは十分な衣服と食料を持っていました。大斎の日には、供物を捧げる男女は1000人以下だが、少なくとも数百人はいる。彼らはテラスで一緒に眠り、光が見えるようになることを祈り続ける。また、聖なる灯火がよく見られると言われており、灯火は山の中腹にある場合もあれば、平地にある場合もあり、高さは決まっていない。大理暦14年4月8日の夜、全員が一斉に詠唱し、壇上の南西付近に2つの聖なる灯明が見えました。第六軍のもう一人の屈強な兵士が身を投げ出し、観音菩薩に祈りを捧げ、一歩一歩聖灯に向かって歩いた。突然、虎に引きずり去られた。それを見た者は虎の目を持つ。 （『弁義之』より）

ロードシェントン

段承世の部下である左陸は超能力を持っていた。軍事競技のたびに、600キロの石を運び、数十個の粟の石を顎で砕くほどの力を持っていた。彼は天王を背負い、自分は神の力を持っていると主張しています。神（もともと「神」は人間でした。明の写本によって変更されました）が彼を助けに来たら（もともと「志」はもっと多く、明の写本によって変更されました）、彼は力を得るでしょう。旧暦の1日と15日には、乳粥を用意し、線香を焚き、裸で座り、妻と子供たちに背中に供物を捧げさせ、頭を下げさせた。 （有陽雑祖より）

五福楼

元和の初め、陰陽学では五府太一は蜀にあるとされ、劉丞が五府塔を建てた。お守りは文書で記録されます。 （『郭世武』より）

魚の目は遺物

泗州の僧侶洪密は、遺骨を納める仏塔を建てるよう要請した。洪密は禅の謎かけを使って無知な人々を励まし、遺骨は自分の体から出てきたのだと主張した。彼はかつて太原に行ったことがあるが、そこでは裕福な人々が彼を歓迎し、女性たちが彼に頭を下げた。ホンミが去った後、その女性は彼が座っていた場所から米百粒を拾い集めた。人々が調べてみると、それらはすべて干し魚の目であることがわかりました。山を離れるときに、粗いフェルトを12枚ほど頼みました。半日で500ポイント獲得しました。これはいかにも誤解を招くものです。 （『北孟索炎』より）

老人を子供のように扱う

長安の全盛期に、辰砂の魔術で知られる道士がいました。彼は若者のように見え、300歳を超えていると言われていました。京都の人々は彼をとても尊敬していました。霊薬の輸送術に関しては、助言を求めに来る人が市場のように多い。その時、数人の宮廷の役人が彼の家に来て酒を飲んで酔っ払っていたところ、門番がやって来て報告した。「若者が荘園からやって来て、皇帝に会いたいと言っています。」道士は怒って彼を叱りました。これを聞いた客の中には、「あなたの高貴な方は遠くから来られたのだから、なぜ会わないのですか」と言う者もいました。道士はしばらく眉をひそめた後、こう言った。「ただ彼を入れなさい。」突然、銀髪で背中を丸めた老人が見えました。彼は前に進み出て、お辞儀をしました。一礼した後、彼は中門に案内された。徐は客に言った。「子供は愚かで、辰砂を受け取ることを拒否したため、このようなことになったのです。」彼らは皆、100歳にも満たない年齢で、とてもやつれているため、村の家へ追いやられることもよくあります。そこに座る客が増えるにつれ、彼らの驚きは増していきました。その後、誰かが道士の知り合いに内緒で質問したところ、彼はこう答えた。「あのせむしの男は彼の父親です。」道教を好む人はそれに騙されるでしょう。それは赤ちゃんをいじめているようなものです。 （『于堂仙華』より）

祝福された者へ

随州荀居村に、姓を于、名を石尊哲という村人がいた。彼とその娘は、人の吉凶を占うことができ、数か国から尊敬され、財産は山のように積み重なっていた。仏像を彫るために崖の壁を削るのにかかる費用は計り知れない。徐公村知事は彼の奇行を理由に彼を官庁に呼び出し、表紙を推測するように命じた。もし失敗したら、奇跡的な変化もなく武器で彼を殺すだろう。彼の住んでいた所では、五色の模様の麻縄が発見され、牛に運ばれた荷はたった百個で、お金と絹の量を示すのに十分でした。彼らは毎夜、自らを阿弥陀仏と称し、宮殿や池は西洋のそれと全く同じであった。男女が集まって仏の名を唱えた。これも卑しく愚かな集団だ。神に頼っているのだろうか？何か頼れるものがあるのだろうか？（『北孟索炎』より）

仏陀の光を捉える

高延公が蜀を統治していたとき、大慈寺の僧侶たちは堂内に仏の光が見えたと報告した。燕公は判断した。騎兵と歩兵を派遣して佛光を占領せよ。当局は密かに事件を調査し、僧侶たちが鏡を使って太陽の影を捉え、それを仏像に映したと少年に言い聞かせた。その結果、彼の身元が暴露され、逮捕され有罪判決を受けた。 （『北孟索炎』より）

グレートホイールマントラ

仏教の5つの真言の中に、病気の治療に使われる「大輪真言」がありますが、あまり効果がありません。しかし、それは人々の霊を捕らえて暴れ回らせ、屋根の梁に登らせたり、陶器の椀を掘り返したりすることもある。近所の人々は彼をまるで神様のように崇拝しています。その結果、これらの人々は多くの金と絹を手に入れました。嶺州桂平県牛鼻村に周達という村人がいて、この技術を売っていました。彼は、熱した油で女性器を揚げて供えていました。それを見た群衆は群がり、驚く人もいれば笑う人もいました。最初は痛みを忘れていたが、すぐに死んでしまった。真ん中の僧侶昭普は、蘭州に周大北という僧侶がいて、この呪文を修行したが、修行したら死んでしまったと語った。姓は私が見たものと全く同じで、起こったことも同じですか？それは悪人が道教を利用して神を欺き、自分の体を切り裂いて自分自身を罰したからです。話は同じなので記録しました。 （『北孟索炎』より）

陳 普世

唐軍は田霊子に権力を濫用させ、形勢を逆転させる力を持たせた。彼はかつて許昌に手紙を書き、兄の陳景玄に代わって軍司令官の地位を求めたが、軍司令官の崔世忠安謙はその申し出を拒否した。その後、崔公は西川に政権を移しました。陳景玄、楊士礼、牛軾、羅元敖は球技で三河の支配権を争い、景玄が優勝し、崔公に代わって幽州の知事に任命されました。中国と諸外国は衝撃を受けた。報告書には陳普社氏の命令と書かれていたが、それが誰なのかは誰も知らなかった。青城県の悪人は、この状況を利用して弥勒会議を催し、陳普社の荷物を偽造し、山東で賊が勃発したので皇帝は蜀に行かなければならないので、まず陳宮を派遣して任務に就かせると言った。それから彼はリーダーを任命し、悪魔たちは彼を助けました。軍政はまだ命令を出していなかったが、侯爵を迎えるために人を送り込んだ。彼らが宿場の近くに来たとき、指揮官が4頭の白馬を要求しました。状況を調べた人々は何かがおかしいと気づき、馬を縛って追い払いました。彼が振り返る前に、真陳普社が急いで馬に乗ってやって来て、邪悪な者たちは皆捕らえられ縛られ、彼の命令を待っていたので、瀛州は彼らを隠して処刑した。知識のある人たちは言う。陳太師は宦官の力に頼っていたが、その影響力は効果がなかった。県を盗んだ泥棒は、最初は悪霊に支配され、最終的に自殺しました（矣はもともと「佚」と書かれていましたが、明の写本に従って変更されました）。それは不幸ではありませんでした。 （『北孟索炎』より）

ジー・ユアングイ

道教徒の桀元貴はもともと西蜀出身の将軍で、軍学校に送られた人物です。明宗皇帝は、この集成に入ると、西方から来たと言い、脇殿で聖徳詩を唱え、自らを太白山の道士と称した。彼は西都知事と三川知事に任命され、西京の宮殿を改修することを請願した。皇帝は大臣たちに言った。「この老人は遠くから私に敬意を表すために来た。意見は違うかもしれないが、自分の名誉のためにそうしているのだ。実に滑稽だ。」彼には知白氏の称号と紫の称号が与えられた。この人は傲慢な人です。 （『北孟索炎』より）

蔡婷

唐の時代に、高扁は成都に駐在し、錬金術を非常に好んでいました。蔡廷という名の隠者がいました。彼は黄色と白の乾燥した金を使い、瓦一枚を取り、一粒の辰砂をすりつぶし、その半分を火の中に入れました。すると、半分は紫色の金に燃え上がりました。それは奇跡的なことでした。蔡勝は貧しい家庭に生まれましたが、皆から尊敬され、この世の仙人だと思っていました。燕公は望んだことを得られず、長い年月を経て、その悪事が露見し、他人から薬をもらい、目が眩んで見せびらかし、元容に殺された。 （『北孟索炎』より）

張守義

張守義は蒼井田里の出身であった。怠惰を減らし、生活のために働かないでください。 ５種類の金属を交換できると謳っているが、儲けに溺れている。その後、彼女は貧しくなり、自活できなくなったため、柳の箱を背負って化粧品を売り、食べ物や衣服と交換しながら、揚子江と淮河の周辺を放浪しました。陸永志は悪魔に出会った後、広陵に来て、蕭勝の客となった。長い間目標を達成できなかった後、人は勝利を諦めて去っていきます。雍志はこれを聞いて彼を止めて言った。「人が他人に対して誠実な期待を抱いているなら、必ず自分を理解してくれる友人がいる。もしあなたが雍志と同じ目標を共有できるなら、私たちは富と名誉を得るために協力すべきだ。」そのため、ご使用をお勧めします。高片は彼が素朴で素朴な人間だと見て、いつも彼を本物の仙人のように扱った。彼は成功したとき、贅沢をし、財産を使わなかったが、貪欲さと浪費は特に強かった。爾度が築城されると、左旦軍の司令官に任命され、後に左普社監察に昇進し、その尊敬と礼節は雍治に次ぐものであった。彼らは夜明けから夕暮れまで飲酒の話をすると、止まらなくなってしまった。詐欺の計画とその使用は互いに統合されていることが多く、そのため、問題は数年間明らかにならないことがあります。光啓二年、偽朝廷は寿義を徳州太守に任命した。翌年、渤海は民川の防衛を提案したが、計画が受け入れられる前に敗北した。彼は楊星密に従って城に入り、将軍たちのために太歓丹を用意するよう求めた。薬が完成する前に、康志柔という男がやって来ました。彼はもともと鄭長図の家の書記官でした。長図は税部の裁判官であり、志柔を輸送使に任命しました。宮廷書記官の呉鋒はかつて志柔を怒らせ、鞭打ち刑に処せられたことがある。楊星密が城に入ると、智柔に関わる汚職事件が20件以上も発覚した。この時点で、馮と志柔は二人とも軍刑務所に収監されていた。彼は、若蘇と守易が仲の良い友人であることを知っていたので、「罪を償うために金を払っても構わない」と言った。守易はすぐに楊公にこのことを報告した。公は、寿懿、志柔、馮の行為は許されないと考え、彼らを獄中で処刑するよう命じた。 （『魔界の混沌の物語』より）