『太平広記』第290巻の「要王3」の原文は何ですか？

呂永志諸葛陰東昌

陸永志

陸永志は鄱陽の安仁村の庶民であった。彼は生まれつき抜け目がなく、文章を書くことについてある程度の知識を持っています。父の黄さんは淮海と浙江省を行き来しながらお茶を売って生計を立てていました。当時、四方八方に騒ぎはなく、広陵は歌と踊りの地となり、百人以上の裕福な商人がいた。黄は頭が良く、酒と音楽が上手で、よく商人たちと付き合っていました。ヨンが12歳か13歳のとき、父親は彼を連れ去りました。彼は賢くなり悟りを開いた後、すべての商人に仕え、彼ら全員を幸せにしました。時々彼は靴を片付け、籠を振って、家に隠れて召使いたちと一緒に暮らしていました。数年後、黄さんは自宅で亡くなった。乾隆年間の初めに、一団の盗賊が国を攻撃し逃亡した。雍治は孤児で貧しかったので、叔父の徐露仁が彼に絹を与えた。 1年以上経って、呂仁の部屋と情事を起こしたが、呂仁に追放された。九華山の道士牛洪輝のおかげです。洪慧は、自分が道を得た者であると主張し、彼を道の弟子として使い、人を駆り立て、人を調べる術を教えた。洪恵が亡くなった後、雍之は再び広陵の客人となった。それから彼は布と茶色の布を作り、お守りと薬を使って食べ物と衣服と交換しました。 1年以上後、劉貢首相が懐托地区を担当していましたが、法律に違反した人々がすぐに逮捕されました。ヨンは怖かったので、川を渡って南へ向かいました。高扁は景口に駐屯し、多くの熟練した医師を召集して不老不死を達成する方法を尋ねた。ゲストとのコミュニケーションにご利用ください。 1ヶ月以上召喚状が来ません。彼は親戚の于公初を訪ねるために渤海へ行った。公初はこれに驚き、儒教の服装で彼のそばを通り過ぎ、彼を江西の呂将と呼んで渤海に推薦した。そして検査を依頼します。龔楚とその従者たちもそれに倣い、その技術を実践し、それが功を奏した。観察検察官のポストを探し、彼のために新しい名前を作成します。 「ke ku」という言葉は、不可能なことは何もないという意味です。出入りに制限はありません。当初、彼は処方箋、医薬品、香料を専門としていました。翌年、渤海は駐屯軍を移動し、雍治は軍服を要求した。その後、彼は右大臣に任命された。雍志は老年期に荷物運びをしており、長い間広陵に住んでいたため、公益と私益の両方の利点と欠点をよく知っていた。暇な時に、現在の政治の得失についてコメントしたいと思います。渤海はますます驚き、徐々に支援を強化した。以前、梁尊、陳宮、馮寿、董志、公楚、桂離など渤海の老将軍たちは次第に勢力を失い、影響力も薄れ、渤海は孤立した。目的は、プライベートパーティーを設立し、行動を起こす機会を待つことです。排除できない者がいる場合は、その者には金や財宝などの惜しみない贈り物が与えられるでしょう。周りの小人たちは皆市場の人たちで、利益を求めると道徳を忘れ、騙し合い、傲慢に振る舞います。不滅の書物や魔法のお守りはどこにでもあり、人々は恥ずかしいとも思わずに次々とそれを唱えます。それ以来、賄賂が横行し、規則や規制はますます混乱し、刑罰は複雑化し、税金は重くなり、人々は好き勝手に行動するようになった。道路上の人々は不平を言い、それぞれが独自の混乱した計画を立てています。雍治は密かに反乱を起こすことを恐れ、城内の秘密を聞くための監察官の任命を要請した。渤海は皇帝の検閲官の職を引き受け、彼を全軍の監察総監に任命した。そこで、彼は有罪判決を受けて県や郡の職を解かれた、狡猾で裏切り者の事務官約 100 名を採用し、彼らに高額の給料を支払って自分の命令に応えられるようにした。それぞれに10人以上の男たちがいて、通りや路地を走り回っており、チャジと呼ばれています。貴族や平民の家庭では、妻を叱ったり、子供に怒ったり、隠語や隠された意味を使ったりすることは誰もが知っています。それ以来、道は目で追うものとなった。反対派がいる場合、たとえ慎重に、冷静に、沈黙していたとしても、災難を避けることはできません。何百もの家族が破壊されました。将校と兵士は皆驚いて息を止めた。 （『魔界の混沌の物語』より）

諸葛寅

高扁の寵愛を受けていた諸葛寅は、悪人陸永之の党員であった。彼はまず鄱陽を出発し、広陵に向かおうとしていた。彼を使う前に、彼はピアンに言った。「玉皇大帝は、あなたが長い間大臣を務め、国政に少し怠惰であったため、現皇帝によってあなたを罰しました。」私はすぐに左右に神を遣わしてあなたの味方とします、そして彼らはすぐに降りてくるでしょう。彼をよく扱い、去ってほしくないのであれば、人々の間で彼を高い地位に留めておくよう努めることもできます。明日は陰果が来ます。それから彼は碧雲閣で、ローブとスカーフをまとい、怪物や幽霊のような姿をしたピアンに出会い、人々を騙すことができた。神々を召喚し、一瞬で気温を変えることができると彼は言った。神々が彼に遭遇することは考えられないので、彼は諸葛将軍と呼ばれています。お酒を飲みながら幽霊や妖怪の話を聞いていると、一日中疲れを忘れていました。それ以来、彼は塩と鉄の業界で重要な地位に昇進し、数十万ドルの富を蓄積しました。それは非常に邪悪で不吉なので、使用しても無駄です。周十如という名の裕福な商人がいました。彼の邸宅は花や木々、あずまややテラスでいっぱいで、広陵で最も優れた邸宅でした。尹はそれを望んだが、教師や学者たちは拒否した。ある日、陰維扁は言った。「城に悪魔が出現するだろう。」彼らが成功すれば、洪水、干ばつ、戦争、武器に対処できなくなるだろう。片は尋ねた。「我々は何をすべきか？」 尹は答えた。「我々はその下に祭壇を築き、霊的な役人にそれを抑制するよう頼むべきだ。」陰は教師や学者の住居を指します。ピアンは軍侯爵に彼を家から追い出すよう命じた。突然の雨と雪の日で、ぬかるみもひどかったです。執事たちは彼らを鞭で打って道を這わせ、教師や学者たちは老人や若者を抱えて道を這わせました。見物人は皆唖然としました。殷は氏族を移住させ（「氏」はもともと「蘇」であったが、明の写本に従って変更された）、そこに定住した。尹祖仙は癰癇を患っていたが、それがさらに悪化していた。かゆみを感じると、彼は警察官に命じて、出血が止まるまで手で掻いてもらうのだった。片は厳格で貞淑な人でした。甥や姪は彼と一緒に座ることを許されませんでした。彼は尹と歌を演奏するだけで、食事や睡眠を怠ることはありませんでした。あるいは、近くに座り、同じコップから飲むこともあるでしょう。風疹が発症すると、彼はそれを無差別に掻きむしり、指と爪の間に膿と血が現れます。彼は何のためらいもなく彼と一緒に飲んだ。周りの何人かはこれについてコメントし、ピアンはこう言った。「仙人はよくこれを使って人を試します。」気にしないでください。ピアンの目の前には子犬がいました。魚のような悪臭を嗅ぐと、子犬は近づいてきました。ピアンは彼の従順さに驚いた。尹は笑って言った。「私は大洛宮の玉皇大帝の前でよく彼に会いますね。何百年経っても、私たちはまだお互いを認識しています。」彼らの主張はいかにも不合理だ。高禹はよく人々に言った。「彼は私の敵で、私の一族を滅ぼそうとしているのではないと、どうしてわかるのか？」 殷は乱暴で残酷だった。揚州に来てから2か月の間に、数百人の役人のうちほぼ半数を鞭打った。光啓二年、偽朝廷は殷を検閲長に任命し、金紫の爵位を授けた。城が陥落すると、彼は万頭に逃げたが、斥候に捕らえられた。彼の腰には数ポンドの金と2本のサイのベルトが巻かれており、彼は縛られて町に連れて行かれた。人々は集まって見物し、彼の顔に唾をかけ、彼の髪を燃やしたり引き抜いたりしました。一瞬にして、彼らは全員いなくなりました。監獄は完成し、処刑は下馬橋の南で行われた。彼は棒で100回以上殴打され、その後絞殺されたが、傷は癒えなかった。世多の母は自城から帰る途中、法学院の前を通りかかり、彼を助け起こして死から隠し、彼は橋の下で生き返りました。棒を持った男はすぐに大きな木で彼を倒した。左典が犯罪を犯した場合、罰は同じままです。殷王朝が初めて苦難に陥り始めたとき、その傲慢さと暴力の評判は広く広まりました。一族の者たちは皆、謙虚で慎み深く、殷に警告しようと競い合った。尹氏はこう言った。「人は野望を達成できないことを心配する。野望を達成すれば、富と名誉を享受できるはずだ。」人間は二度死んだほうが良いでしょうか？もしそうなら、法は再び行われます。彼らは死体を道端に捨て、敵のためにその両目をえぐり出し、舌を切り落とした。子どもたちが瓦礫を投げつけ、一瞬にして山頂に変貌した。 （『魔界の混沌の物語』より）

晩年、高片は仙人の芸術に夢中になった。呂雍之、張守易、諸葛寅らは、鬼や神を操り、金に変えることができると主張した。ピアンは彼を非常に信頼し、政務を任せた。雍志らは独自の派閥を結成し、違法行為を行った。その後、彼はまた、しゃべりすぎる人が秘密を漏らすのではないかと心配し、ピアンにこう言いました。「偉大で真の聖人が降りてくるのは難しいことではありません。」問題は、道教を学ぶ人々の生命力がわずかに枯渇し、魔法の呪文が中断されることです。ピアン王はこれを聞いて真実だと信じ、世俗的な事柄をすべて拒否し、側室たちを捨てました。客人、将軍、役人たちは彼を二度と見ることはなかった。他に選択肢がない場合は、まず沐浴と断食をさせられ、その後紫禁城に行き、道士に「沐穢」と呼ばれる不運を取り除いてもらい、その後で姿を現します。お辞儀を終えるとすぐに、彼は再び連れ出されました。それ以来、内部と外部は分離されました。規律はますます乱れつつあります。彼らは強大な権力と権威を持っていたため、周囲に誰もいないかのように振る舞っていました。時が経つにつれ、彼らの根はしっかりとしたものになりました。雍治は自らを盤渓の真君と称し、張守義は自らを赤松子と称し、諸葛寅は自らを将軍と称した。秦の穆公の婿と呼ばれていた蕭勝という男がいました。皆、神が彼をあなたの仲間として送ったと言っています。彼らの下品で不条理な考えは大体こんな感じです。江陽県の前には地元の神々を祀る小さな神社があり、貧しかった頃は妻（元々は「□」だったが、明の写本によって修正された）と一緒に暮らし、妻（元々は「呉」だったが、明の写本によって修正された）の家に泊まることが多かった。何をするにしても、行動する前に祈りなさい。彼らは成功を収めた後、それが神々の助けであると信じ、神を崇拝するために寺院を建てました。 100 を超える廊下、湾曲した部屋、化粧塔、寝室があります。江南では土木技術者が最良の選択です。重要な軍事行事があるたびに、小さな犠牲が捧げられました。それを使うことと心に留めておくことは、どちらも神との出会いと呼ばれます。ピアンが秘密のお願いをする時は、いつも二人の人を派遣してその願いを伝えさせていました。中和元年に仙人の住居として使用され、官邸の北側の川の向こうに迎賓塔が建てられました。斧や鋸の音が昼夜を問わず鳴り響いた。数万枚の金貨がかかり、完成までに半年を要した。成功から失敗へ。訪問すらありません。錠前とボルトは灰になるまでそのまま残っていました。その冬、正殿の西側には延和閣が建てられました。7つの部屋があり、高さは8丈で、すべて真珠と玉で飾られ、錦の窓と刺繍の扉がありました。おそらく人工ではなかったでしょう。彼らは毎朝、有名なお香を焚き、珍しい宝物を展示して、太后の降臨を祈りました。士多が混乱していたとき、誰かが山に登って、舷梯から垂れ下がっている蓮の花に二十八の文字が書かれているのを見ました。「延河は楼閣の雲の上に高くあり、太一はためらっている小さな言葉を聞いた。」すべてを燃やしても何も起こりません。ビ将軍を迎えるためにドアが開かれた。これは一種の詩的な悪魔です。それは、不死者と交信するという意味を公然と表すために使用されます。彼は連句を書くたびに、風雨を叱り、空を見上げて、外を仙人が行き来するのを見たと言った。彼らは彼に従い、彼に頭を下げた。彼は恥ずかしがることなく、さまざまな方法でそれを描きました。左派や右派と意見が違ったら、すぐに殺されてしまいます。それを見た人たちは何が起こっているのか分からなかったが、あまりの怒りのあまり一言も発することができなかった。雍志は突然こう言った。「侯傅霊周夫人は使者を遣わして、ある人から兵馬を借り、また李全が書いた『太白印経』も借りてきました。片は急いで両郡に下り、数千人の庶民を率いて葦の敷物を作り、鎧や武器の絵を描いて寺院の庭で燃やした。彼はまた、色とりどりの紙に『太白印経』を十部書き写し、祭壇の横に置いた。女性のテントには、緑の服を着た若い男性も彫られており、その名は「衛朗」と呼ばれています。寺院が完成した後、誰かが西棟に長い詩を書いた。それは「世界の戦争はまだ終わっていないので、淮海の儀式を書くのは無駄だ」という内容だった。九天の王母はまだ信仰を持っていないのに、后屠夫人はどうして精神を持ち得るのでしょうか？美しい雲の帯が緑の髪を侵食し、そびえ立つ山々の二本の線が澄んだ眉毛を撫でます。魏朗は若く、怠惰なことをしているから、机の上にある『太白経』を自慢してはいけない。興味を持った人たちが競って広めました。その年、広陵に片勝の祠を建て、彼を称える石碑を刻むようにという勅令が出された。茶州の人々は宣城で石碑を集めた。楊子源に到着すると、彼らは人を遣わして一晩のうちに50頭の強い雄牛を密かに南の州へ連れて行き、壁を掘って堀を築き、馬を市内へ移動させた。夜が明けると、柵は元通りになりました。楊子県は政府に報告するよう命じられたため、昨夜は石碑の所在は不明だった。それで、売りに出すことにしました。夕方、ユンは神人によって街へ連れて行かれました。ピアンは非常に衝撃を受け、その横に大きな木の柱を建て、そこに金色で「これは人間の力ではなく、自然にここに来たものだ」と書いた。彼は直ちに両都に軍を派遣し、太鼓と音楽で彼らを毗雲閣に迎え入れるよう命じた。三橋の混雑した地域に到着すると、石を埋めて塞ぎ、人や牛が引っ張ることはできないと嘘をついた。点とは、石碑に貼られた朱印状の数字で、石から剥がして使うこともできる。観客たちは互いにこう言った。「記念碑が動いている。」知っている人はそれを嫌う。翌日、楊子の村の老婆が県知事のもとへ嘆願書を提出し、次のように言った。「昨晩、村役人が石碑を引っ張るために牛を借りたのですが、誤って牛の足を傷つけてしまいました。遠くから近くまで、その知らせを聞いた人は皆驚きました。城が陥落すると、石多の軍勢は城壁を破壊して進軍した。彼は宰相の鄭公とよく意見が合わなかったが、雍治はそれを知っていた。突然彼は言った。「仙人から本をもらったところ、宰相の中にあなたに敵対する陰謀を企てている者がいると書いてある。」騎士を派遣しなさい。夜に到着するでしょう。ピアンは非常に怖くなり、ヨンジーに助言を求めた。彼は言った。「張さんは若い頃、沈井の聶夫人からこの芸術を学んだことがある。」最近、さらに何か作業は行われたのだろうか？もしそうなら、この人に担当してもらってください。そうすれば、彼は粉々に砕かれるでしょう。片立趙寿はこう言った。彼はこう答えました。「長い間このゲームをプレイしておらず、手も足も慣れていないんです。」しかし、主にとって、それが何の悪いところだったのでしょうか。その時が来ると、主は女性の服を着て別の部屋に隠れました。平行した寝室で1人の眠りを守ります。真夜中、銅か鉄の物体が階段に投げ込まれ、カチャカチャという音がした。すると革袋から豚の血が出てきました。まるで戦闘シーンのように、中庭や家々の軒先の間に散りばめられています。翌日、片さんは泣きながら寿怡さんに感謝し、「義父が私に新しい命を与えてくださったことに深く感謝しています」と言いました。まさに、骨は乾いて肉は重いというケースです。彼は彼の労働に対する報酬として、金、翡翠、犀の角のベルトを自ら贈りました。名前は忘れられているが、江陽県の県知事であった薛も彼の党の一員であった。ある日突然、彼はピアンにこう言いました。「昨晩、巡回中に、后土寺の前に着いたとき、数え切れないほどの邪悪な兵士たちを見ました。彼らのうちの一人が言った。「高王に伝えてください。あの女官が私に数百万の兵士を率いてこの地域を巡回するよう命じました。幸いにも、王は他の盗賊の侵入を心配する必要はありません。」 「彼は話を終えると姿を消した。」怪物たちはこれを聞いて大喜びし、競って金や絹を贈り物としてあげました。その後間もなく、薛は六河県の県令に任命された。また、長さ 3 フィート 5 インチの大人の足を木から彫るのにも使用されました。雨が長い間止んだ翌日、夜になると后土寺の裏と江陽県の前のヒノキの木にその痕跡が刻まれ、まるで力比べのようでした。翌日、雍志はピアンに言った。「昨夜、神と男が女の寺で喧嘩をしました。」雍治は夜中に秘密の兵士を派遣して彼らを追わせたが、彼らはすでに川を渡っていた。そうでなければ、広陵はほとんど巨大な波になっていただろうから、ピアンは恐怖を感じた。そこで彼は報酬として彼らに金20ポンドを与えました。その後、ピアンさんの愛馬が死んでしまい、庭師は怒られるのを恐れて、ヨンジーさんに助けを求めました。雍治は再び片と会って言った。「隋の将軍、陳高仁は雍治の命令でこの件に関して淮東へ行くことになった。」郭仁は馬がいないことを嘆き、大馬（良い馬の名）を貸して欲しいと閣下に願い出ました。しばらくして、厩務員が報告した。大量の黒い汗が噴き出している。片胥は答えて言った。「私はすでに大師の地位を借りています。」すぐに彼は亡くなりました。最初、肖盛は永志から金を受け取り、塩城監督の地位を求めた。担当者が実績をあげているので、他の人に任せるか決めるのはなかなか難しいです。雍志は言った。「塩城のために勝利を利用するのは勝利ではない。」昨日、仙人から次のような書物を受け取った。「塩城の井戸に貴重な剣がある。それを手に入れるには霊官を使わなければならない。」 「彼は不死者を倒した周囲の人々を追い払いたかったのです。彼らは皆、賛成の目で上から下まで見ていました。盛は数ヶ月間投獄された後、箱に入った青銅の短剣を斌に贈った。彼はそれを用いて頭を下げて言った。「これが北の皇帝が着るものです。」それを手に入れれば、100マイル以内の誰も侵入しようとはしないでしょう。ピアンはそれにとても驚き、貴重な翡翠でそれを飾り、自分の席の隅に置きました。当時、広陵では長雨が続いていました。雍治は斋に言いました。「この地で火事が起き、城は灰燼に帰するでしょう。」最近、私は金山から毒龍を降らせ、少しの雨で湿らせました。それ以来、大規模な火災は起きていないものの、依然として小さな騒動を引き起こしている。そこで雍治帝は密かに人を遣わして毎晩火を放ち、寺院や建物を破壊し、何も残らなかった。片は道教の秘法を教わるべきである。それを用いて一つのことに固執すれば、何も増えないであろう。彼は青い石に手の形を彫り、そこから龍と蛇が現れました。それは次のような文章をほぼ形作っていました。玉皇大帝は白雲氏に高扁を授け、密かに侍臣にそれを安道寺の香台に置くように命じました。それらを見たとき、私はうれしい驚きを覚えました。言い伝えによると、玉皇大帝はあなたに香を焚き、仏法を修行する優れた功績をたたえ、この特別命令を与えたという。鳳凰と鶴がもうすぐ舞い降りると予想されます。この時点で、我々の流刑の期限は切れ、我々は荘傑に同行して共に真境に戻ることができるはずだ。これからの八百池の宴会での話は人間界での話にもなります。彼は話を終えると、ずっと笑い続けた。その後、彼らは一緒に延和亭に上がり、ワインと食べ物を注文し、大喜びでイベントを終えました。その後、彼は道教寺院の中庭に、小さな馬ほどの大きさの木製の鶴を彫りました。鞍と手綱に仕掛けが付いていて、誰かが鶴を強制的に動かすと、鶴は飛び上がります。ピアンはかつて羽根のローブを着てそれに乗り、広大な空を見上げ、空中に浮いているような感覚を味わったことがある。それ以来、彼は厳しい断食と祈りを実践し、不老不死の薬を精製し続けました。費用は数万ドルを超えました。太陽は月の中にありますが、これを証明するものはありません。 （『魔界の混沌の物語』より）

ドン・チャン

董昌が王位を簒奪する前に、山陰県の老人が董昌に嘘をついて言った。「王は今や良い統治者となり、民に利益をもたらしました。あなたが越の皇帝として長生きし、民に祝福をもたらすことを願います。」 30年前に聞いた噂ですが、まさに今の時代にピッタリなので、ここで紹介します。彼はこう言った。「聖人の姓を知りたければ、千マイル先の緑の草を見なさい。」聖人の名前を知りたいなら、尚聖と呼びなさい。張氏はそれを受け取ると非常に喜び、こう言った（原文は明代の写本に従って変更）。「天命は昔から私とともにあり、私の成し遂げたことは偉大である。」彼は老人に絹百枚を与え、税金を免除した。道教の僧侶である朱思源が最初に派遣され、祭壇を設置して神を待ちました。ある夜、突然雲が現れ、天からのお守りが雨の中に降ってきました（紀神路によると、雨は「文字」を意味します）。お守りは赤い文字が書かれた緑の紙の上にありましたが、文字は判別できませんでした。思源は董と運命や宿命について話した。王守真という男もいました。彼は王百宜と呼ばれ、非常に賢い人でした。祖先の寺院が最初に建てられたとき、像が彫られました。幽霊や神のように見える官吏や兵士の彫刻はすべて百芸を駆使して行われます。悪と虚偽はすべて、百の術の幻想によって生じます。張氏はいつもこう言っていました。「我（明代本では「我」の後に「得」の文字がある）」。金色のベッドの上のウサギは私にとって予言です（明代本には「我」の文字がない）。私は毛沢東の年に生まれました。来年は毛沢東です。2月2日も毛沢東なので、毛沢東の年、毛沢東の月、毛沢東の日なので、時間もやはり毛沢東です。この利益は永遠の原因です。乾寧二年二月二日、彼は数万の兵民を率いて、皇帝の衣服と礼装を身に着け、自城の門楼に登り、領内の民を赦免し、偽名を羅平国、国号を天照国と改め、自らを聖人と称した。彼はすべての役人、将校、兵士に「聖人万歳」と叫ぶよう命じた。彼は身をかがめて（など）と言った。詩を書き終えた後、彼はまた踊りたくなった。チャンはこう言って彼を止めようとした。「君はあまりに多くの言葉を話しすぎて頭が痛くなるよ。」 （原住民が作った王冠が少し重いことからこのことわざが生まれました。）当時の人々はそれを聞いて皆笑いました。 （『回帰録』より）