『太平広記』第400巻にはどんな登場人物がいますか？

金翁 中如 火光 陳 覚 富建 玉都県人 何文侯 于成 碧玄 金鄒 洛托 淡牛の堂 宇文 金素 鄧衛 思玄 李元 玉祥 道士 趙懐正 金蛇

金

太陽の宮殿の西側には、長さ 10 マイル以上、幅 2 ～ 3 マイル、高さ 100 フィート以上の山があります。すべてとても美しい金色です。土や石が混ざっておらず、草や木も生えていません。頂上には高さ5メートルを超える純金製の黄金の男がいて、黄金の犀と呼ばれています。山に一丈行けば銀が見つかる。山にもう一丈行けば錫が見つかる。山にもう一丈行けば鉛が見つかる。山にもう一丈行けば丹陽銅が見つかる。丹陽銅は金に似ており、鋳造して象嵌細工の道具を作ることができます。淮南子の術には「丹陽を食べるのは黄金のようだ」とある。（神易経より）

翁中如

漢の時代、翁仲如は貧しく、渭川に住み、懸命に働いていた。ある日、空から十斤の金が彼の家に降り注ぎ、彼は王や王子たちと富を競い合いました。今、秦に于進（「于」の字はもともと「梁」と書かれ、「進」の字はもともと欠落していたが、明の写本に従って訂正され、補われた）という人がいて、彼の家は代々裕福であった。 （『神易経』より）

フオ・グアン

漢の宣帝はかつて霍光将軍に黒い天蓋の馬車を与え、それを金の装飾で飾った。毎夜、金色の鳳凰が馬車の手綱から飛び立ち、夜明けとともに戻ってきます。馬車の番をしている人々もそれを見ます。南君の黄俊忠は北山の洛鳥で小さな鳳凰の卵を見つけました。卵は触れるとすぐに紫色の金色に変わりました。翼は完全に羽毛に覆われており、長さは 1 フィート以上になることもあります。戦車を守る人々は雲のようであり、戦車の手綱に止まっている鳳凰は夜に飛び去り、夜明けに戻ってくることが多い。今返さないと、誰かに捕まってしまうのではないかと心配です。グアンは非常に驚いて、それらをすべて上にリストしました。数日後、君忠は宮殿に行き、金鳳の種を献上しました。皇帝はこれを聞いて不審に思い、地面に露を集める皿を置くと、突然、露が飛んで行ってしまいました。皇帝は人々を遣わして捜索させ、彼らはすぐに広帝の家へ行き、馬車のハンドルにたどり着いたとき、それが真実であると悟った。皇帝は行軍するときはいつもこの戦車に乗っていた。そのため、季康の詩『仙界遊行』には「優美な鳳凰はこの網に捕らえられている」とある。（『斉謝記』の続き）

陳傅

漢の永平11年、廬江の万后国に湖がありました。万家の二人の少年、陳傅と陳廷は、ともに10歳を超えていて、一緒に湖のほとりで釣りをしていました。ティン初釣り。ジュエはティンに尋ねました。「釣りはうまくできましたか？」ティンは答えました。ジュエは家に帰って釣り竿と糸を取り、ティンから30歩離れたとき、湖のほとりにワインの壺を見つけました。それは明るい黄色で、水に浸っていました。このカップは銅で作られていると考えられており、足で持ち上げようとすると、滑りやすく重すぎて持ち上げることができませんでした。ティンはそれを見て、一緒に取り組もうとしたが、できなかった。人々が深淵に入ると、何百何千もの黄色いコインが見えました。それはコインのように見えました。彼らはそれを一緒に拾い上げ、それぞれが手にいっぱいに持っていました。彼は戻って家族に見せました。傅氏の父の元役人である俊賢氏は驚いて「どうしてこんなことになったのですか？」と言った。傅氏は状況を説明した。俊賢は「これは金だ」と言い、すぐに傅と一緒にそこへ行きました。彼らが金がある場所に着いたとき、水の中にはまだたくさんの金がありました。シアンは自分で水の中に入ってそれらを拾い上げました。ジュエ、ティン、そして近所の人たちはそれを聞いて、皆で急いでそれらを拾い上げました。みんなで10ポンド以上拾いました。シアン氏は首相と話し、首相は知事に伝え、知事は職員を派遣してシアン氏を逮捕した。彼は役人の于公を遣わして贈り物を渡し、また金の証明書を取得したことを告げた。 （ルン・ヘンより）

フー・ジアン

前秦の苻堅の建元5年、長安の木こりが城の南に金色の鉾があるのを見て白堅に逃げた。建は人を遣わしてそれを運び去らせ、城に着くとそれは青銅の三脚に変わった。 （『易源』より）

玉都県出身者

南康の毓都県は、県から南に3マイル離れた川を渡ったところにあり、孟口と名付けられています。石室のような形をした洞窟があります。古い伝説によると、昔、純金のような色の魔法の鶏がいました。その鶏はこの洞窟から出てきて、羽を羽ばたかせ、大きな声で鳴きながら行ったり来たり飛び回っていました。人が見ると穴のような形に見えることから、この石はチキンストーンと呼ばれています。昔、ある男がこの山の斜面を耕していたとき、鶏が遊んでいるのを見ました。ゴングを持ってそれを演奏する背の高い男がいました。鶏はそれを遠くから見ると、穴の中に飛び込んでしまいました。弾丸は穴の上にある直径約6フィートの石に当たりました。弾丸は垂れ下がって穴を覆いましたが、まだ隙間があり、人が留まれる余地はありませんでした。ボートに乗って下流から郡に戻った人もいたが、彼らは崖から数マイル離れた場所にいた。そこには、きゅうりの入った籠を二つ抱え、乗せてほしいと頼む黄色い服を着た男がいた。黄色い服を着た男は食べ物を乞い、船の所有者は彼にワインを与えた。食事を終えて、崖のふもとへ行きました。船の持ち主はメロンを頼んだが、男はそれを拒み、代わりに皿に唾を吐いた。そして、まっすぐ崖を登り、岩に突っ込んだ。船主は最初とても怒っていましたが、それが石の中に入っていくのを見て、それが魔法の力だと気づきました。彼は食器の方を向いて見てみると、皿の上の唾液がすべて金色になっているのに気づきました。 （『奇妙なものの記録』より）

何文

張芬は裕福な男だったが、すぐに家族が貧困に陥ったため、彼は家を溧陽の程家に売却した。程が入居した後、病気にかかり、次々と亡くなったため、鄭の何文に家を売却した。日が沈むと、文はナイフを手に取り、北のホールの中央の梁の上に座った。二度目の見張りが終わる頃、背丈が十フィート以上あり、高い帽子をかぶり、黄色い服を着た男が突然現れた。彼は廊下に上がってきて、「西瑶、なぜこの家には生きている人がいるのですか？」と尋ねた。彼は「いない」と答えた。しばらくして、高い帽子をかぶり、緑の服を着た男が現れ、その隣に高い帽子をかぶり、白い服を着た別の男がいた。質問と答えは前と同じだった。夜明けが近づいた頃、ウェンはホールに降りて、ファが呼びかけたのと同じようにファに呼びかけました。文は尋ねた。「黄色い服を着た男は誰ですか？」彼は答えた。「それは金です。広間の西の壁の下にあります。」 「緑の服を着た男は誰ですか？」彼は答えた。「それはお金です。広間の前の井戸から5歩のところにあります。」 「白い服を着た男は誰ですか？」彼は答えた。「それは銀です。壁の北東の角の柱の下にあります。」 「あなたは誰ですか？」彼は答えた。「私は杵です。それはストーブの下にあります。」夜明けに、文は命令に従って掘って、500キログラムの金と銀、1​​000万枚以上の貨幣を発見しました。彼は杵を取って燃やしました。家はその後無事になりました。 （『列異伝』より）

ホウ・ユウ

隋の初め、広都の小連后禹が城に入り、建門の外に着いたとき、突然、バケツほどの大きさの4つの広石が目に入った。彼はそれを気に入り、本棚に入れてロバに乗せて運びました。彼は鞍を止めて見てみると、馬はすべて金に変わっていた。彼は都会へ行き、商品を100万元で売り、そのお金で10人以上の美しい妾を買い、大きな家を建て、さらに田舎の近くに肥沃な畑や別荘を買った。その後、春に彼はすべての妾と側室を連れて旅行に出かけました。車を降りてワインと食べ物を用意します。突然、大きなバッグを背負った老人がやって来て、テーブルの端に座りました。ユウは怒って老人を叱り、老人に助けるように命じました。老人は動かず、怒ることもせず、ただ焼肉を腹いっぱいに食べて、笑顔で言いました。「借金を返してもらうために来たんだ。この前、金を盗んだじゃないか。」十人以上の娼婦や妾を全員連れて、自分の本棚に放り込みました。本棚が狭いことにも気づかず、お金を肩に担いで、鳥のように速く走り去りました。彼は若い召使に後を追うように命じたが、すぐに見失ってしまった。それ以来、家族はますます貧しくなり、以前の生活に戻らざるを得なくなりました。十数年後、彼は蜀に戻った。彼らが建門に着くと、以前見た老人が妾を連れて歩いているのをまた見ました。彼らはたくさんいました。彼らは皆彼を見て笑いました。そして、尋ねられても彼は何も言いませんでした。彼らが問い詰めると、彼らはまた姿を消しました。私が建門を訪れる前も後もそのような人はいなかったので、わかりませんでした。 （『玄貴路』より）

チェン・ビ

隋の末期、太白山に道士が住んでいて、辰砂を精製して優れた霊薬を作った。彼は道を悟り、数十年山中に住んでいた。程弼という名の男が道士に仕えていました。彼は十年以上道士と一緒に暮らしていましたが、道を教えられていませんでした。その後、ビは家庭の事情で辞職しました。道士は言いました。「あなたは長い間私に従ってきました。今、私はまた心配しています。あなたに残すものは何もありません。私はあなたに不老不死の薬を10錠残します。不老不死の薬1錠は10ポンドの赤銅に変化します。それは金になり、葬儀の準備をするのに十分な量です。」その後、ビは戻ってきて、指示されたとおりに金を十分なお金に変えました。葬儀の後、ビは別の考えを抱き、再び彼に会いに山へ行き、再び不老不死の薬を求めました。道士は同意しなかったので、ビは鋭いナイフを取り出して彼を殺しました。道士が仙薬を手に入れられなければ、その手は切り落とされる。それでも仙薬を手に入れられなければ、その足は切り落とされる。道士の表情は変わらない。畢子が怒ったら首を切るだろう。服を脱ぐと、肘の後ろに赤い袋があり、開けてみるとその袋も赤かった。ビ・シーは霊薬を手に山を下りた。突然、ビを呼ぶ声が聞こえた。振り返ってみると、これが道です。ビは大いに驚き、ビに言った。「私はあなたがここまで来るとは思っていませんでした（元の「あなた」は「そして」で、明の写本に従って変更されています）。また、あなたには不老不死の薬を受け取るための徳がありません（元の「徳」は「得る」で、明の写本に従って変更されています）。神は必ずあなたを罰し、あなたは私のような結末を迎えるでしょう。」そして彼は姿を消しました。ビーはたくさんのエリクサーを手に入れ、それが金に変わります。その金は普通の金よりも少し赤くて良いです。餌として食べることができます。彼の家は裕福だったため、人々は雲弼が姦通を犯していると噂した。捕まった後、ビは自分が金に変身できると記載しましたが、他に理由はありませんでした。唐の太宗皇帝はそれを尋ね、金を作るように命じました。黄金が完成すると、皇帝は喜んで彼に五位を与え、また世界中の銅を使って黄金を作るように命じました。ビは金を作り、その不老不死の薬を完成させるには数万ポンドの金が必要でした。この金はいわゆる大唐金と呼ばれ、何百回も精錬されてさらに精錬度が増し、非常に価値のあるものとなっています。毗の術が尽きると、彼は立ち去ろうとした。太宗は毗に術を列挙するよう命じたが、毗は術を知らなかったので文句を言った。皇帝は彼が騙されていると思い、怒りました。彼は武器で彼を脅しましたが、ビはまだ列に並んでいたので、戦士たちは彼の手を切り落としました。それでも彼が話さなければ、彼の足は切り落とされるでしょう。ビは絶望的な状況に陥り、すべてを話したが、それでも信じてもらえず、首を切った。そして唐代の金が使われました。その後、ビエバオという名のバラモンが現れました。皇帝は宝物庫に入り、すべてを調べました。バラモンは金と大きな絨毯を指差して言いました。「この二つだけが宝物です。」彼は絨毯の何がそんなに特別なのか、なぜそれを宝物と呼ぶのか尋ねました。バラモンは地面にマットを広げ、それを水で濡らしました。水はすべて流れ去り、毛布は濡れませんでした。現在でも、諸外国では澄壁の黄金は貴重な品物とみなされています。 （『光一記』より）

ブラックゴールド

太宗皇帝の治世中、汾州の人々は、青龍と白虎が空中に何かを吐き出し、それが火のように明るくなり、地面に落ちて二フィート下に消えたと言い伝えました。彼らがそれを掘ると、幅1フィート以上、高さ7フィート以上の黒い金が見つかりました。 （有陽雑祖より）

ゾウ・ルオトゥオ

長安出身の鄒洛托は、もともと貧しく、小さな荷車で蒸し菓子を売っていました。聖食坊の隅にはレンガが隠されており、車がぶつかるとケーキがひっくり返り、ほこりで汚れがつき、ラクダに大きな苦しみを与えることになる。彼は中華鍋から10個以上のレンガを切り落とし、その下にあった約5フュが入る磁器の瓶を明らかにした。それを開けると、金の入ったバケツが数個見つかり、彼は大金持ちになりました。彼の息子のファンはシャオ・クアンの親友だった。 （「交厚」はもともと「父马」と書かれていましたが、明代の写本によって変更されました。）当時の人々はこう言いました。「蕭全は父马子であり、鄒芳はラクダの子です。道徳の問題ではなく、お金の問題です。」 （『朝野䥥载』より）

ペイ・タン

裴譚が淮州の知事だったとき、木こりが太行山に行き、洞窟が開いているのを見つけました。そこには数軒の家を埋め尽くすほどの黄金が入っていました。木こりは大喜びして、金を取りに洞窟へ行きました。そして、それぞれが 1 フィート以上もある 5 つの金塊を見つけました。そこで彼らは穴を石で塞ぎ、その位置をマークしました。そこに数日間行った後、彼は道に迷ってしまった。木こりはその谷のことをよく知っている。それは淮州市洛城にあります。石を切るためのハンマーとノミを積んだカートを何台か作りました。その州に崔思虎という男がいて、このことを知って彼を助けた。出発しようとしたとき、妻が病気だと聞き、道士に助命嘆願を頼みました。祭祀を執り行っていた道士は、突然天帝の勅旨を裴譚に伝えて言った。「天帝の勅旨は、次のように言っています。『太行山にある私の天宝が開かれた。少し前に木こりがそれを見た。私は金塊五個を残して封印するように命じた。しかし愚かな男は貪欲で、無駄に探し回ったので悪事を働いた。私の宝はまもなく開かれる。槌とノミの車が何台も作られている。これ以上開け続ければ、私の隠した宝に当たるかもしれない。これらの槌とノミで宝を開けば、この州の人々は皆死んでしまい、何の役にも立たない。この州の崔思虎も彼と同じ考えだ。崔に行って調べれば何かわかるだろう。すぐに止めれば、妻の病気は治るだろう。』裴譚は非常に驚き、すぐに崔子を呼び出して何が起こったのか尋ねた。それは本当だった。そこで彼は石切り道具を没収し、石切りを禁じたが、妻はすぐに不貞を働いた。 （『ジ・ウェン』より）

牛の堂

牛蘇氏の曽祖父と祖父はともにハノイに埋葬されており、2つの僧侶の家族がその場所を守るために派遣された。開元28年、家の使用人が息子の小安を裴家に質入れした。彼は歯の病気を患っていたため、日中は馬小屋で寝ていなければなりませんでした。もし誰かが彼にこう言ったら、「小安、なぜ起きないのか？ 仙人の杖の根を取って、それを煮てスープにして口に含めば、病気が治る。どうして耐えられるのか！」 小安は驚いて振り返ったが、誰も見えなかったので、また眠りについた。しばらくして、彼は彼女に前と同じことを言いました。アンは言いました。「これは神が私に告げていることなのか？」そこで彼は仙人の杖を求めに行き、大きな茂みを見つけて、その根を掘りました。根は強く深く成長し、地中 3 フィートまで達しました。突然、碑文が刻まれた大きなレンガが見つかりました。レンガを取り除くと、銅のボウルがあり、その中に金塊と辰砂が混ぜてありました。（「混ぜる」という言葉は元々は抜けていて、明代の写本で追加されたものです。）アンは文字が読めなかったので、金塊を隠した後、レンガに刻まれた文字を村人のヤン・ジーカンに見せました。他の人に見せるための碑文を残しますが、伝えないでください。碑文にはこう書かれている。「煉瓦の下には五百両の金があった。開元二十八年五月十八日、胡の二十二歳の賊、施がそれを発見した。煉瓦の下に五百両の金があった。泗州城の北二十五里、百府塔の南二十五里、これも二十五里離れた所で、この人物が発見した。」皆がその碑文を見た後、その知らせは通り中に広まり、ペイ氏の息子にも伝わった。シャオアンについて尋ねられたとき、彼は質問を避け、一言も言わずに彼を鞭打ち続けた。それで彼らは彼を拷問しましたが、彼はいかなる供述も拒否したため、逮捕され独房に閉じ込められました。画家が小安を訪ねてきて、彼から辰砂を買っていた。ペイ氏の息子は彼を誘い出して尋問させ、画家はなぜ金を手に入れたのかを息子に話した。彼はまた、「昨日、誰かから砂1ポンドを買うのに100枚のコインを使いました。砂は良いので、もっと買いに来ました」とも語った。張さんは金を見つけたとさらに確信した。彼はシャオ・アンを呼び出し、絵画の技術を見せた。アンは「碑文を掘り出したら、たくさんの辰砂が見つかったが、今は何も残っていない」と言った。金や財宝が見つからなかったため、アンはまた彼を殴り、アンは何も言わずに夜中に死んだ。私は太原から河内へ行った裴の蒼頭に会い、泗州で小安に会いました。シャオアンは彼を市場に誘い、酒を飲んだ後、帰るように言った。つまり、シャオアンがゼの金を奪うということですか？ カントウがペイのところに来てそのことを話すと、ペイはようやく理解しました。 （『記録』より、明代本が『記録』となった）

ユウェン・ジン

夏県の知事宇文泰の息子の金は、かつて畑で崑崙の種を見つけました。洗ってみると、それは金でした。宝物だから。数年後、その家族は裕福になり繁栄しました。その後、彼は一夜にしてそれを失い、財産は破壊されました。 （『ジ・ウェン』より）

蘇江

天宝年間、長安の永楽里に幽霊屋敷がありましたが、住民全員がそれを破壊し、誰も住んでいませんでした。彼らは短期間滞在しましたが、一晩のうちに亡くなり、その場所は最終的に放棄され、荒廃しました。家のホールだけが残っており、草や木がたくさんあります。扶豊の蘇郁という人がいて、貧困に苦しんでいたが、それを知って、元の持ち主に安い値段で質入れした。契約書は署名されたばかりだが、所有者には一銭も返金されていない。夜になると、彼はソファを持ってきて、それを廊下に広げて寝ました。最初の見張りが終わると、彼は廊下を出て、寝ることもせずに歩き回った。突然、東の壁の下に赤い物体が見えました。それは人間のように見えましたが、手も足もなく、内側も外側も明るかったです。そして彼は「ああ」と叫びました。彼は立ち止まってそれを見つめましたが、それは動きませんでした。しばらくして、彼はまた「腐った木よ、おい」と呼びかけました。西の壁の下にいた何かが「はい」と答えました。彼は「それは誰ですか」と尋ねました。答えは「わかりません」でした。彼はまた「それは大きくて固いです」と言いました。腐った木は「怖いですね」と答えました。しばらくして、彼は赤いものを見つけました。 Eは階段を下りて、庭にいる藍木に呼びかけました。「黄金の精霊は私のものですが、私は呼びかける勇気がありませんでした。」 木は答えました。「わかりません。」 Eは再び尋ねました。「以前人を殺した人はどこにいますか？」藍木は言いました。「他には何もありません。黄金の精霊だけです。人間は十分に祝福されていないので、そこに住むのに適さず、そのため死んでしまいました。また、誰も殺しませんでした。」夜明けまでに、何も起こりませんでした。その後、Eさんはシャベルやツルハシなどの道具を借りて、西側の壁の下を掘り始めました。地面に3フィートの深さで、腐った柱が見えました。中心の木は血のように赤く、石のように固かったです。その後、彼はさらに2日間、東の壁の下を10フィート近くの深さまで掘り、ついに幅14フィート、長さ18フィートの四角い石を発見しました。皇帝は篆書でこう書き記した。「夏の皇帝は徳のある者に紫金三十斤を与えるであろう。」そこで E は、「どうしたら徳を積めるだろうか」と考え、計画を立てて、「この宝物を手に入れたが、徳を積むことで悪を防ぐこともできる」と言いました。彼は長い間ためらい、夜になってまたため息をつきました。すると、腐った木が突然彼に、「名前を Youde に変えたらどうだい？」と言いました。E は同意し、それから自分を Youde と名乗りました。腐った木は言いました。「もし紳士が私を昆明湖まで送ってくれたら、もう私を煩わせることはないだろう。」ユーデは同意しました。翌朝、彼らは10フィート以上深く掘り、鉄の壺を発見しました。それを開けると、30キログラムの紫色の金が出てきました。その後、ユーデさんは家の修繕費用を返済し、腐った木材を昆明湖に寄付した。その後、彼は勉強に没頭し、3年後に范洋の参謀に招かれ、7年後に冀州知事に任命された。彼の家にはもう問題はなかった。 （『伯一志』より）

魏志玄

保応年間、洛陽に住んでいた景昭出身の魏思玄がいた。彼は奇妙なものが好きで、仙人の技術をしばしば賞賛していた。その後、宋山を訪れたとき、道士が彼に「溶けた金を摂取すると寿命が延びる。まず錬金術を学ぶべきだ。そうすれば、肩に赤松を担いで馬に乗って広城山を駆け抜けることができる」と教えた。それから、司玄は錬金術を求めた。10年間、何百人もの魔術師に会ったが、それを習得することはできなかった。翌日、辛睿という名の在家の仏教徒が、とても痩せて寒そうに見え、ぼろぼろの毛皮のコートを着ていました。彼は六軒の家のドアをノックして六軒に言った。「私は病気で行くところがありません。あなたは古いものが好きで、不思議なものを愛好し、世界中から奇人や錬金術師を集めていると聞きましたので、お伺いに来ました。どうか私を受け入れてください。」六軒は学者を家に泊めました。その後、その在家僧はひどい出血と潰瘍を患い、魏一族全員が彼を憎むようになった。かつて司玄は数人の魔術師を晩餐会に招集したが、一般の人々は出席を許されなかった。食事が出された後、その在家信者は突然客たちの前に現れ、テーブルに放尿し、テーブルをびしょ濡れにしてしまった。客たちは皆怒り、魏の家の子供たちも彼を叱りに来ました。仙人は立ち去り、庭に着くと突然姿を消しました。司玄と他の客たちはとても驚いた。尿は実際には紫がかった金色で、不思議な光を放ち、まさに時代を超えた宝物だったからだ。司玄は驚いてため息をついた。ある人はこう説明しました。「在家は紫金の精霊である。」彼の名前は信憑性があり、心は西域の庚と心金です。 「锐」という字は「邓」という金属で構成されており、西の正しい位置でもあります。その意味を推測すると、私の解釈は一貫しているようです。 （玄師志より）

李元

金氏李淵は河東の出身で、長安の延寿里に住んでいた。元和の初夏のある夜、袁は一人で部屋にいました。まだ完全に眠っていない状態でソファに横になったとき、突然部屋の西の隅からかすかな音が聞こえてきました。それはか細く遠く、メタル音楽のリズムのように聞こえ、長い間続きました。突然、非常に澄んだ美しい声を持つ歌手が現れ、その歌声は長い間続きました。袁は密かに歌詞を暗記した。「色は蘭の葉のような緑、音は鐘の音のよう。七月七日に姿をお見せします。」歌が終わると、曲も終わった。スタッフは驚き、困惑した。翌朝、彼は召使たちに行方不明者を捜すよう命じたが、彼らは彼を見つけることができなかった。その夜、袁芳は一人でまたその音を聞いた。それは悲しくて長く、歌も以前と同じだった。詩が終わると、袁はそれが奇妙だと気づき、驚いて黙った。これは数日前の夜に起こったことで、私もそれを聞きました。その後、秋になって六日目の夜に大雨が降り、堂の北側の壁が崩れ落ちました。翌日、また壁の北の方から音が聞こえた。袁は驚いて見回すと、北の壁の下に壺があった。それは長さ一尺ほどの金でできており、形が奇妙で古く、金の壺とは大きく異なっていた。苔が光を遮り、肉眼では見えないかすかな模様が浮かび上がっていました。何千年も前の遺物に違いありません。ノックするとメロディーがとても長くなります。読む前に埃や苔をきれいにしなければなりません。すべての文字は小篆書体で書かれています。これは崔子豫の座右の銘です。袁はそれを手に入れて驚いたが、それがどの王朝で作られたものかは知らなかった。 （玄師志より）

玉祥の道士

玉祥には非常に静かで人里離れた山寺があり、そこには地陽という道教の僧侶が住んでいます。大和の時代、ある夜、道士が一人で祭壇に登って外を眺めたことがある。突然、井戸から不思議な光が中庭に現れました。突然、ウサギのような形をした純金のような色の生き物が光とともに現れ、祭壇を取り囲みました。長い時間が経って、彼は井戸に戻った。それ以来、私は毎晩彼に会っています。道士はこの出来事に驚き、誰にも話せませんでした。その後、井戸を掘っているときに、彼はとても小さくて明るく光っている金色のウサギを見つけ、それをタオル箱の中に入れました。当時、皇帝の検閲官である李容は溥州で働いていましたが、道士と親しかったので、道士はそれを彼に贈り物として与えました。その後、容は奉賢県知事から忻州知事に昇進したが、彼の金のウサギが突然姿を消し、容は一ヶ月余り後に亡くなった。

趙懐正

汴州の民趙懐正は広徳坊に住んでいた。大和三年、妻の何氏は金を稼ぐためによく女の仕事を利用していた。 （「镪」という文字は元々欠けていたが、明代の写本に従って追加された。）ある日、誰かが石の枕を売りに持ってきたので、何一環はそれを手に入れました。趙さんは夜にこの枕を使っていたところ、枕の中で風や雨の音を感じました。そこで妻と息子にこの枕を一晩ずつ使ってもらったところ、何も感じませんでした。趙さんの枕はいつも元の状態に戻り、うるさくて落ち着かず眠れないこともありました。息子はそれを壊すよう頼んだが、趙は「壊しても何も見えなくなる。百の利益を捨てるようなものだ。私が死ぬまで待って、それから壊してくれ」と言った。それから1年以上経って、趙は病気で亡くなった。妻は彼らに箱を開けて中を見るように命じました。中には鋳造品と同じような金の延べ棒が 2 つと銀の延べ棒が 1 つ入っていました。入っていた場所は、あらかじめ型で成形してあったようで、隙間一つなく、どこから出てきたのか分かりませんでした。それぞれの棒は長さが3インチ以上、幅は巨大な指と同じくらいあります。それで彼はそれを売り、埋め、借金を返済し、一銭も残らなかった。何進は洛陽の会街坊に住んでいた。段承世の家族は彼を雇って針仕事をさせ、彼の演説を自分の目で目撃した。 （有陽雑祖より）

ゴールデンスネーク

開成年間の初め、宮殿には黄色い蛇がいました。夜になると宝物庫から出てきて階段の間を歩き回り、明るく光り輝いて捕まえることは不可能でした。宮廷の侍女は彼に珊瑚の指輪を投げつけ、彼はその指輪を持って逃げました。財務担当者は、この件について詳細に報告した。皇帝は宝物庫の捜索を命じ、頭に輪が刺さった金の蛇を発見した。陛下、よく見てください。昔、隋の煬帝が晋の太子だったとき、陳夫人に金の蛇を贈りました。今ではこの蛇がどこから来たのか分かりません。周りの人々は彼の額の下を見て「アモ」という言葉に気づきました。皇帝は驚いて言った。「私の予想通りだ。アモは煬帝のあだ名だ。」皇帝の豊富な知識と機転は、主にこのようなものだった。それから彼は人々にガラスの鎖を取って蛇を翡翠の豚の前足に結びつけるように命じました。その後、豚が蛇を食べたため、再び何も見られなくなりました。 （『都陽雑集』より）