『水滸伝』は、元代末期から明代初期にかけて書かれた章立ての長編小説である。作者あるいは編集者は、一般に施乃安であると考えられている。現存する版の大半は、施乃安か羅貫中のどちらか、あるいは両方が署名している。これは中国の四大古典小説の一つであり、中国史上最も古い中国語で書かれた章立ての小説の一つです。非常に人気があり、広く流布されています。次のInteresting History編集者が関連する紹介をお届けしますので、ご覧ください。 水滸伝では、白衣の学者王倫が涼山の最初の指導者でした。当時、彼の配下には莫哲天杜謙、雲離金剛宋万、漢地葫呂朱桂しかいませんでした。この3人の指導者はそれほど権力がなく、従者はわずか700~800人でした。 論理的に言えば、王倫が800里の範囲をカバーする涼山に足場を築きたいのであれば、兵士と馬を募集し、高い技術を持つ人々を吸収して涼山に呼び寄せ、自分のものにすべきだった。そうすることでのみ、涼山を安全に保ち、政府に包囲され抑圧されるのを防ぎ、同時に周囲の他の山岳要塞に併合されるのを防ぐことができるからだ。 しかし、涼山のリーダーである王倫はそうは思わなかった。80万人の近衛兵の中でも槍の名手として優れた腕を持つ林冲が助けを求めて涼山に来たとき、王倫は林冲の入隊要請を断固として拒否した。林冲が柴金の推薦状を持っていることを知ると、王倫は林冲に難癖をつけ、入隊を許可する前に「降伏文書」を提出するよう求めた。 また、趙蓋、呉勇らが強奪した誕生日プレゼントを持って涼山に赴き、仲間に加わるよう頼んだとき、王倫は「寺は大菩薩を収容するには小さすぎる」という理由で、趙蓋らの仲間入りの要求を断固として拒否した。 もちろん、王倫の行動こそが、長い間不満を抱いていた林冲を怒らせたためであり、林冲と王倫が戦う場面が生まれた。こうして、涼山の初代リーダーである王倫は、最終的に林冲の手によって悲劇的な死を遂げた。 それで疑問なのは、なぜ王倫は他の英雄を受け入れたがらないのかということです。 王倫は白衣の学者と呼ばれていました。彼は涼山に入る前は学者だったため、この称号が与えられました。彼は科挙に失敗し、柴進の助けを借りて涼山に来て、涼山の初代リーダーになりました。唐固の意見では、彼が他の英雄が涼山に入るのを嫌がった理由は2つありました。 まず、彼の能力は限られており、他人を制御することはできません。王倫は学者として生まれたため、戦闘能力の面では標準に達していないか、まったく戦闘能力がありません。 王倫が涼山に行くとき、杜謙も連れて行きました。その後、宋万と朱桂も相次いで山に登りました。つまり、このとき王倫の腹心は杜謙だけで、王倫は杜謙を頼りにしていたのです。 王倫が宋万と朱桂を受け入れた理由は、二人の戦闘技術が標準に達していなかったためか、それとも杜謙が彼らを抑えられるためだった。 林冲の戦闘力は水滸伝でもトップクラスであり、趙蓋らの戦闘力も涼山のこの者たちを粉砕できるほどである。この者たちが涼山に行けば、王倫の力では制御できないため、将来のトラブルを防ぐために彼らに「追放令」を出すだろう。 第二に、王倫は心が狭く、他人に対して寛容ではなかったが、後の涼山の指導者である趙蓋や宋江が心を開いて英雄を受け入れることができたのは、彼らが寛容で、あらゆる英雄と親しくなるのが好きだったからである。 王倫はただの落ちこぼれの学者で、普段は聖人の本を読むことに専念していた。当然、彼は趙や宋ほど友人を作るのが得意ではなかった。また、王倫は柴金の後援を受けていたが、林冲が涼山に行ったとき、王倫は明らかに柴金から推薦状をもらっていたが、林冲を受け入れることを拒否した。これはまた、彼が恩知らずで心が狭い人であり、他人を許すことができなかったことを示している。 王倫が退位して有能な人物に涼山を継がせることを望まなかった理由は、実は非常に単純で、「一つの山に二頭の虎は居られない」ということだ。 趙蓋を例に挙げましょう。もし彼が王倫に代わって涼山のリーダーになったなら、彼は寛大な性格で王倫を容認できるかもしれません。しかし、狡猾で陰険で残忍な呉勇は、王倫を容認するのは難しいでしょう。なぜなら、「ムカデは死んでもまだ生きている」からです。呉勇は真実を知っているはずです。王倫は辞任しましたが、彼の元の腹心はまだそこにいて、これは涼山の将来の発展に対する潜在的な脅威となっています。したがって、涼山の発展のために、呉勇は当然、王倫を排除する方法を見つけるでしょう。 呉勇は地主であり、王倫もまた地主であった。呉勇が思いついたのなら、王倫も当然思いついた。だから、涼山の領主の地位を放棄すれば、一時的には数日は生きられるかもしれないが、最終的には死に至る。だから、権力を握るのが王の道であり、王倫は当然これをよく知っていたのだ... |
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