妙玉は『紅楼夢』の異端者なのか？彼女の人生はどんな感じだったのでしょうか？

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。今日は、Interesting Historyの編集者が記事を持ってきましたので、ぜひお読みください〜

妙玉は『紅楼夢』では異端者です。賈家とは直接の関係はありませんが、金陵十二美女に数えられています。賈家に令嬢として入り、大観園の栄翠寺に住むことができます。

邢秀雲は邢夫人の姪で、10年間も妙玉の隣人であり、妙玉にとっては半ば先生のような存在で、妙玉のことをよく知っていた。かつて彼女は妙玉について、「僧侶でも俗人でもない、女でも男でもない」と言ったが、それは意味不明だった。

このコメントは、邢秀燕が陰で苗魚をけなそうとしたのではなく、むしろ彼女の矛盾した歪んだ人生を暴露したものです。では、苗魚の矛盾した性格はどのようにして生まれたのでしょうか？彼女の人生はどれほど歪んでいたのでしょうか？

黛玉と同じように、妙玉も両親を亡くしました。幼少の頃から多くの病気に悩まされていたため、いくら薬を買っても効きませんでした。そのため、尼僧になって仏法を修行するしかなく、それが彼女の命を救いました。

つまり、尼僧になることはミャオユウの本来の願いではなかったが、生き残るために尼僧にならざるを得なかったのだ。かつての黛玉と同じように、平穏な生活を送りたいのであれば、二度と泣き声を聞かないようにするか、他の家族の人々に会わないようにしなければなりません。

生き残るために尼僧になったものの、妙玉の家族は権力者に容認されなかった。そのため、両親が亡くなった後、妙玉は師匠を追って都に向かった。尼僧という身分は彼女を俗世から隔離し、一時的な安全を与える障壁となった。

彼女は幼い頃に仏門に入ったため、元々そのつもりはなかったとしても、長年の仏教徒としての静寂と周囲の影響で、次第に世を離れたい気持ちになっていった。あるいは、長年の修行で多くの執着心を手放したとも言えるが、同時に、彼女はより奇行が激しくなり、手に負えない性格になったとも言える。

ミャオユウの歪んだ人生はこうして始まった。

彼女は自分は部外者であり、誰も彼女の注意を引く価値がないと主張します。まるで自分だけが純粋で無垢であり、他の全員が汚い愚か者であるかのように、彼女は他人を見下します。その一方で、私は世界に対して多くの憧れと希望を抱いています。彼女が宝宇の誕生日に名刺を送ったという事実がその証拠です。

長年の修行を経て、妙玉は生きとし生けるものすべてが平等であるという慈悲深い信仰を育むことも、四大元素が空である僧侶の清浄無為の精神を育むこともなかった。その代わりに、まるで高いところから生きとし生けるものすべてを見下ろすかのような、差別意識と不可解な優越感を育んだ。

妙玉は自分が変人だと自慢し、荘子の文章を賞賛し、特に范成達の二行の詩を賞賛した。「千年の間鉄の敷居があっても、最後には蒸しパンが必要だ。」世間を見透かした隠遁者のようだが、一方で自らを閨房娘と称し、閨房の娘であると自認している。

ミャオユウはいつも矛盾しているようだ。誰も自分の注意に値しないと思っているし、ダイユウでさえ彼女の目には下品な人間に思える。世間の目から見れば、彼女もまた近づきがたい迷惑な人間だとは知らなかった。

いつも善良な人であり、平和主義者でありたいと願う李婉は、誰に対しても礼儀正しく、決して厳しい言葉を口にしないが、妙玉に対しては公然と嫌悪感を表明する。黛玉は、妙玉が変わった性格をしていることもよく知っていました。彼女はあまり話したり、長く座ったりするのが好きではなく、栄翠寺に長く留まることを決して望んでいませんでした。

『紅楼夢』の読者が最も記憶に残っているのは、おそらく賈の母親が劉おばあちゃんを栄翠寺に連れて行ってお茶を飲ませた場面と、苗嶼がさまざまな人々に対して示した独特の態度だろう。

賈夫人らがお茶を飲んでいるとき、妙玉は丁寧にお茶を出した。賈夫人が六安茶を飲まないことを知っていたので、わざわざ老君美茶を用意した。こんなに洞察力があり、有能で世間知らずな妙玉が、長年修行を積んだ尼僧だとは想像しがたい。

さらに、賈慕たちが使う茶碗やお茶を入れる水も非常に特別なもので、それは妙玉の人生趣味を反映しているだけでなく、彼女の家系や出自に対する優越感も反映している。

彼女が後に宝玉に言ったように、これらの下品な物は賈家には見つからないかもしれない。つまり、彼女は一方では生き残るために賈一家に頼らなければならず、賈一家の評判を利用して自分を守っているが、他方では心の底から賈一家を軽蔑しているのだ。

ミャオユは、劉老老のような貧しい人どころか、賈一家さえも見下している。賈おばあさんが自分のコップから劉おばあさんに少しだけ飲ませたので、妙玉はコップが汚れるのが嫌で、召使たちに劉おばあさんが使っていた澄瑶のコップを外に置くように頼みました。

妙玉の判決はこうだ。「清らかであろうと望むなら、どうして清らかでいられるだろうか。空は必ずしも空ではない。」歌詞には「プライドが高すぎると、人はあなたを妬むでしょう。清潔すぎると、人はあなたを嫌うでしょう。」とあります。実は、汚れていたのは劉おばあちゃんではなく、ミャオユウの心だったのです。彼女の心は純粋ではないので、彼女はまだ衆生を高貴なものと卑しいものと見なし、異なる階級に分けます。

彼女のひねくれたところは、劉おばあちゃんが使ったカップが汚いと文句を言いながら、その後、振り返って自分のティーカップを取り出し、宝玉に使わせるというところにあります。いつも気高くて清純なことで知られている彼女が、なぜ劉おばあさんと賈宝玉に対してまったく違う態度をとるのでしょうか? 妙玉のひねりは、世の中のあらゆるものに対して二重基準を持っていることにあります。

彼女は僧侶として世俗に生きたいと願っているが、閨房としてのアイデンティティを決して忘れない。彼女は生存と保護のために賈一家に頼りたいと願っているが、心の底では賈一家を見下している。彼女は世俗を離れて部外者になりたいと思っているが、彼女は世俗に対して限りない郷愁を抱いている...

彼女は、自慢すればするほど、それが自分の内なる強い欲望を反映していることを知らなかった。彼女は長年修行していたが、それでも超越することができなかった。四元素の空とすべての生き物の平等の境地に達することができなかった。自分自身と世界を忘れることができず、欲望や要求を持たなかった。塵が入り込む余地のない無の境地に到達することは、彼女にとってさらに不可能だった。

結局、妙玉の修行は僧侶の抜け殻に過ぎず、仏法を学んでいても、心は俗世にある。まるで龍翠寺の紅梅が紅のように堂々と咲いているようだ。龍翠寺で生まれても、心は俗世にある。