張岱散文集『西湖を夢みて』第2巻・西湖西路・吉清寺全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、巻2、西湖西路、吉清寺について詳しく紹介します。見てみましょう！

九里松は唐代の太守袁仁敬によって植えられました。松の木は天竺まで伸び、9里の距離があり、両側に3列あり、各列の間隔は8〜9フィートです。道には青々とした緑が広がり、蔓が密集している。その中を歩く人々の顔は緑色だ。約 1 マイル離れたところに、宋代の皇帝礼宗の愛妾である閻妃の功徳を偲ぶ寺である吉清寺があります。

淳庸11年に建立された。殷県出身の閻妃は、その魅力ゆえに後宮で寵愛を受けていた。寺の額はすべて皇帝が書いたもので、すべての寺院の中で最も精巧で美しいものです。治世の初めには、若者は摘み取られ、切り刻まれ、功績のある官吏は保護されず、鞭打たれ、追い詰められ、鶏や豚さえも邪魔された。当時、ある人が書道で「インドの三大寺である景慈寺と霊隠寺は、見た目では閻妃に及ばない」と書きました。立宗は彼をひどく憎み、見つけることができませんでした。この寺院には今でも礼宗皇帝の肖像画の巻物が2つ残っています。 6つの墓が発掘された後、ヒイラギは生えなかったが、皇帝の肖像画は閻妃の顔によって生き続けた。これを軽々しく嘲笑うことができるだろうか？元代末期に破壊され、明代の洪武27年に再建されました。

張景源の「九里松に関する覚書」：

九里松はたった1本か2本しか見られませんが、空を裂く飛龍のようで、雄大で古いものです。高くそびえる緑の木々や、銭塘江の潮の音のように大きな松風の音を覚えていますが、今ではすべて消えてしまいました。何千年も経てば、野原や海も変わり、北峰の頂上にはカタツムリや貝殻が散らばっているだろう。それなのに、なぜ木があるのか​​どうか尋ねるのだろうか。

陳玄慧の詩「吉清寺」：

玉鉤の中には閻姫がおり、その姓は今でも本物であり、非常に驚​​きました。

もし宮廷の側室たちが熱心な仏教徒でなかったら、どうして昭帝廟に皇帝の肖像画が飾られていたのでしょうか。

地は黄金で覆われ、サルスベリが生い茂り、皇帝は燕の側室に過ぎない。

揚子江の南で税金を徴収する責任は誰にあるのでしょうか? 知事は一日中水上で自由に遊ぶことができます。

彼は荒れ地を開拓し、祭壇を築き、偉大な功績を立てました。それは石板に記録されています。

吉慶の宮殿は今も残っていますが、荒廃しており、その顔は実際には閻妃のものです。

かつては九里松があったと言われていますが、後に寺院が建てられ、放置されました。

罠から鳥を解放することは、李氏の言葉を信じたことに対する報酬である。