モンバ族の恋歌や酒飲み歌の文化とは？

モンバ族は主にチベットのメドック、ニンティ、ココナなどの郡に住んでいます。 「モンパ」とは、モンユルに住む人々を意味します。モンバ族は独自の言語を持っていますが、書き言葉はありません。彼らのほとんどはチベット語に堪能で、チベット語を共通言語として使用しています。彼らはラマ教を信仰しており、一部の地域では原始的な魔術も信じています。モンバ族の民謡は美しい旋律を持ち、古くから受け継がれてきました。中でも「Sama」の酒飲み歌と「Galu」の恋歌は最も奔放で感動的です。有名な詩集『ツァンヤン・ギャツォの恋歌』は、6世紀のダライ・ラマ、ツァンヤン・ギャツォによって書かれたものです。

メニュはモンパ族の発祥地です。門嶼とは、ヤルンザンポ川下流の平原地帯を意味し、「白玉津房」とも呼ばれ、隠された美しい未開の地を意味します。メニュは、チベット仏教のゲルク派（黄教）の有名な指導者であるダライ・ラマ6世が転生した場所であることから世界的に有名です。ダライ・ラマ6世、ロブサン・リンチェン・ツァンヤン・ギャツォはモンパ族の一員でした。彼の不朽の詩集『ツァンヤン・ギャツォの恋歌』は国内外で有名です。チベット語の写本はすでに急速に広まり、1930年代までにはチベット語、中国語、英語の並行版が伝承されていました。今日でも、モンバ地域ではツァンヤン・ギャツォに関する多くの不思議な伝説が語り継がれています。

ゲルク派の最高位の「生き仏」の一人であるツァンヤン・ギャツォは、七つの感情と六つの欲望を制限する宗教的規則を敢えて破り、孤独と憂鬱、愛と欲望をラブソングで大胆に表現した。彼のラブソングはモンバの民謡から派生したもので、リズムやスタイルの面でモンバのラブソングの特徴を保っています。門場地区では、若い男女が自由に交流しています。当然のことながら、ラブソングは若者の心をつなぐ絆となっている。メドグでもメニュでも、モンパ族には代々歌い継がれることのない恋の歌がある。彼らはこの恋の歌を「ガル」と呼ぶ。

モンバ族はラブソングや酒飲みソングを歌うのが大好きです。この「さま」というお酒の飲み歌は、麺友で人気があります。歌詞は明るくて面白く、曲調も明るくて明るいです。サマワインの歌は通常、7 語または 9 語の文章で構成され、節の数は決まっていません。比喩、誇張、修辞法は、高尚な理想や美しい願いの強い追求を表現するためによく使われます。

伝説によれば、「サマ酒飲みの歌」は、ラブレという歌手によって最初に作曲されたそうです。彼は生涯歌い続け、世界に喜びをもたらしました。そして瞑想にふけり、仏陀となりました。彼はモンバ族の人々から歌の神として崇められました。モンパの故郷を愛情を込めて讃えるサマ酒歌に「故郷の谷は静かで心地よく、太陽の光は楽しく集まる。

私たちが一緒にいて、決して離れないことを願います。もし離れ離れになったとしても、また一緒になれることを願います。私の故郷の村々は静かで快適で、親戚や友人たちが楽しく集まっています。私たちがずっと一緒にいて、決して離れられないことを願っています。もし離れ離れになっても、また一緒になれることを願っています。 「あらゆる祭りやお祝いのとき、山間の村に住むモンバ族の人々は、深い愛と意味に満ちたガル族の愛の歌やサマ族の酒飲みの歌を泉のように歌います。