『詩経・在地宗风』はどのような感情を表現しているのでしょうか？

ご存知のとおり、『詩経』は古代中国の詩の始まりであり、最も古い詩集です。では、『詩経・中風・在地』はどのような感情を表現しているのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、ぜひ読み続けてください～

在智

彼は急いで戻って、魏侯に敬意を表した。馬をのんびりと運転しながら話をしながら曹渓寺に到着しました。

医者が旅行するので、心配になります‍‍‍‌‍ ...あなたが私を嫌っているから、私は引き返すことができないのです。

あなたが良い人だと思わないなら、私は遠くまで考えません。あなたが私を嫌っているので、私はあなたを助けることができません。

見ていても注意深く見ていないし、隠れずに考えている。私はあの丘に登って、そこでアブを捕まえると言った。

女性は考えるのに優れており、それぞれ独自のやり方を持っています。多くの人が、子供じみていて気が狂っていると言って彼を責めた。

畑を歩いていくと、小麦が青々と育っているのが見えます。偉大な国家の統治において、誰が誰に対して責任を負うのでしょうか?

皆さん、私を責めないでください。あなたが考えていることは、私が考えているほど良くありません。

感謝

徐牧夫人は我が国の歴史に記録された最初の愛国的な女性詩人です。彼女は魏の国出身で、後に徐の国王徐牧公と結婚したため、徐牧夫人と呼ばれました。

徐牧夫人は玄江と万勝王の娘で、母親よりも美しく、母親の美しさを受け継いだだけでなく、母親にはない気質も持っていました。彼女は美しいだけでなく、非常に才能に恵まれています。彼女は美と才能の模範です。 『詩経』には、「竹竿」、「春水」、「在池」の3つの詩の作者は徐牧夫人とされている。他の2つの詩は依然として議論の的となっているが、「在池」は徐牧夫人が祖国を弔うために帰国する途中で書いたものであることは間違いない。

伝説によると、徐牧夫人は若い頃非常に美しく、徐と斉の両国から同時に求婚者が送られたそうです。徐牧夫人は若いが先見の明があり、斉は強大なだけでなく、故郷の衛に近いため、万が一の場合でも支援を受けられると信じていた。徐牧夫人は比較的弱く、衛から遠く離れていた。どの観点から見ても、斉に嫁ぐ方が徐に嫁ぐよりも利益が大きい。斉は徐牧夫人の母である玄江の故郷であることは言うまでもない。しかし、両親と王の強い勧めにより、彼女は小さく人口の少ない徐州に嫁いだ。

徐牧夫人の配偶者選びの洞察力は両親よりもはるかに優れていたと言わざるを得ない。もし彼女自身の希望通りであれば、彼女の夫は歴史に残る春秋五覇者の一人、斉の桓公であったはずだ。徐牧公と比べると、斉の桓公は賢く、美しく、力強い徐牧夫人にずっと似合っていました。お気の毒に！

当時の魏の王は魏懿公で、魏恵公の息子でした。魏懿公も優れた王であり、鶴を飼うこと以外に趣味はありませんでした。彼はどれほど鶴が好きだったのでしょうか。彼は政務を無視して、宮殿の定昌、朝歌の北西の鶴嶺、南東の鶴城などの場所で大規模に鶴を飼育しました。また、鶴に称号を与え、「鶴将軍」「鶴女王」などの多くの称号を与えました。

紀元前660年、北濠が魏を侵略しました。魏の懿公は不安になり、軍隊を率いて抵抗する準備をしました。しかし、長い間恨みを抱いていた大臣たちは状況を利用して彼に言いました。「鶴を飼うのが好きではないのですか？ 鶴将軍をたくさん任命したのではないですか？ では、鶴将軍に戦争をさせましょう。」絶望した魏の懿公は少数の兵士を率いて戦わざるを得なかったが、結局は敗北して殺された。そのため、「魏の懿公は鶴を愛したために国を失った」という諺があります。

魏の懿公が亡くなった後、魏の人々は徐牧の異母兄弟である戴公を王に立てました。戴公はすぐに亡くなり、次の王は徐牧のもう一人の兄弟である文公でした。魏国が災難に見舞われたとき、徐牧夫人は徐国から急いで帰って弔問した。

徐牧夫人と魏の懿公との関係は私にとって少しイライラさせられる。徐牧夫人は名目上は衛の宣公と玄江の娘であったが、衛の宣公が亡くなった後、玄江は宣公と易江の息子である万王と結婚した。徐牧夫人は玄江と万王の娘であった。魏懿公の父、魏恵公冽碩もまた玄江の子であった。父方の縁故によれば、徐牧夫人は魏懿公の従妹であったが、母方の縁故によれば、魏懿公は徐牧夫人を叔母と呼ばなければならなかった。

話を戻して「在地」についてお話しましょう。この詩を現地語に翻訳すると、おおよそ次のようになります。

彼は急いで車を運転し、魏侯に敬意を表すために国へ戻りました。車での旅は長いので、すぐに曹義に着きたいです。徐郭医師がここまで来たのに、彼らの妨害が心配です。

たとえあなたが私に同意しなくても、私は徐州に戻ることはできません。あなたは関与しないでほしいが、私は祖国のことを考えている。たとえあなたが私に同意しなくても、私は川を渡って徐州に戻ることはできません。

高い丘に登ってフリチラリアを摘み、悲しみを癒しましょう。女性は心配することが多いですが、女性自身にも理由や手がかりがあります。徐郭医師は私が傲慢で子供っぽいと責めました。

私は祖国の畑を歩きましたが、小麦の苗が青々と育っていました。大国に支援をお願いしたいのですが、誰に頼ればいいのでしょうか？徐州の医師の皆さん、私を責めるのはやめてください。あなたにはたくさんのアイデアがあるけれど、私自身がそこに行ったほうがいいでしょう。

この詩から、徐州の医師たちが魏州を支持することを主張していなかったことが分かります。徐牧さんには選択の余地がなかった。祖国が滅びるのを見るのが耐えられず、自ら他国に出向いて支援を求めなければならなかったのだ。意外にも、徐州の医師たちはまだ諦めず、徐牧夫人が女性としてこのようなことに干渉するのは許されない、公の場に顔を出しているのは不適切だと繰り返し非難した。

当時の考え方によれば、女性は結婚した場所に所属するべきである。徐の人々の目には、魏の国でどんなに大きな事件が起ころうとも、徐牧夫人とは何の関係もなかった。数々の非難に直面しても、徐牧さんは自分の信念を貫き、揺るがなかった。

事実は徐牧夫人の主張が正しかったことを証明した。彼女の努力のおかげで、斉の桓公は曹夷に軍隊を派遣し、息子の武夷王に3,000人の兵士と300台の戦車を率いて魏の国に支援に来るよう命じた。意地悪な推測をしてみよう。斉の桓公の行動には、彼の妻となるはずだった徐牧夫人への愛情が含まれていたのだろうか？

斉が前進したので、他の国々は黙って見ているわけにはいかなかった。その後、宋、許などの国々は軍を派遣して魏を支援し、失われた領土を取り戻すのを助けた。魏国の状況は改善され、属国としての地位は回復されたものの、この戦いの後、魏国は大きな損害を受け、大国から小国へと変貌した。

魏国の復興は徐牧夫人の努力と切り離せないものであった。今日の観点から見ると、徐牧夫人は優れた外交官に過ぎません。美しい少女はどんな男にも負けないほど勇敢だ。