ロバ族にはどんな祭りがありますか？ロバ祭りの紹介

縁起の良い新年

メドグやミリン地域に散在し、チベット人とともにチベット正月を祝う少数のロバ族を除いて、各地のロバ族はそれぞれ独自の正月祭りを行っています。洛巴正月祭りは民族の暦に従って決定されます。祭りの時期は異なりますが、常に1年間の労働の後に行われます。

洛嶼西部の洛巴族はチベット暦の2月頃に「徐都龍祭」を祝います。元旦には、「ニューブ」（魔女）が色とりどりの羽根で覆われた棒を持ち、経文を唱えながら村中で振り回します。村人たちは集まって歌い、踊り、豊作を祈ります。年末年始には各家庭でワインや肉を持ち寄って食事をします。老人たちは部族の古代の歴史を思い起こすために歌い、若者たちは愛情を表現するために歌いました。夜になっても、燃える焚き火の周りで歌と笑い声が続きました。

メドグとミリンに住むルオバ族はチベット暦を使い続けており、彼らの祭りや犠牲の儀式はすべてチベット人のものと大差ありません。しかし、ほとんどの羅巴族は独自の暦を使用しています。羅巴族は散在した地域に居住しており、交通も不便であるため、毎年の祭りの日程は場所によって異なり、通常は毎年の労働シーズンの後に設定されます。したがって、新年を祝うことには、収穫を祝い、新しいものを歓迎し、古いものに別れを告げることが含まれます。

新年の前夜には、どの家庭でも米を搗き、酒を作り、豚や羊を屠殺し、裕福な家庭では牛も屠殺します。西孟の羅巴族は新年の祭りを「条庚姑汝」祭りと呼んでいます。この祭りでは、屠殺した豚、牛、羊を皮ごと切り分け、同じ民族の人々に配ります。多くの地域では、今でも「一族の集まり」という古い習慣が残っています。祭りの期間中、村の住民は集まりに自分の酒と肉を持ち寄らなければなりません。村の老若男女は皆、地面に座って、肉を飲んだり食べたり、歌ったり笑ったり、さまざまな娯楽活動に参加します。

アンドリンフェスティバル

「収穫祭」とは、羅巴語で「収穫祭」を意味し、羅巴族の伝統的な農業祭りです。毎年収穫期に行われます。祭りが近づくと、男性は山に狩りに出かけ、女性は少量の穀物を集めます。調理後、村の長老を招いて味見してもらい、残りは犬に与えます。祭りの期間中、村中の男女が集まって宴会をし、酒を飲み、夜明けまで歌を歌います。歌詞は主に農業の起源と男女の貢献について歌われます。羅巴族は、世界を創造したのは男性であり、女性に耕作の場を与えたと信じている。女性たちは種を発見し、作物の栽培方法を学び、上質なワインを醸造し、それによって国家の再生を確実なものにした。

この祭りにはある種の宗教的な色合いがあります。収穫を祝い、幸運を祈り、祖先に供物を捧げ、幽霊や神々を崇拝します。羅巴族は収穫期を非常に重視しています。収穫が始まると、男性は早朝に畑へ出かけ、女性たちと同じ火の周りで一日三食食べることはできません。

大変な収穫期が終われば、何も心配せずに楽しく過ごすのは当然です。毎年、農作物が収穫されると、羅巴族はアンデリン祭と呼ばれるほぼ2日間続く収穫祭を開催します。祭りの期間中、村中の男女が最高の衣装を身にまとい、各家庭から用意されたワインを持ち出し、祭りの食べ物を分かち合います。

東江谷シア

今日は素晴らしい元旦です。洛嶼東部の洛巴族は、チベット暦の12月15日に「東厳谷乳木祭」を祝います。人々は新年の前に屠殺された豚や牛を切り刻み、家族や母方の親戚に分配し、労働の成果を分かち合うという古代の習慣を守っています。牛肉を食べた後、頭蓋骨は捨てられることなく、勤勉さと富の象徴として家の壁の高いところに掛けられ、世代から世代へと受け継がれていきます。それは一年間の懸命な労働の後の収穫を祝うことを意味します。羅巴族の祭りは豊作を予言し祝う意味だけでなく、人口の繁栄を維持し、鬼の害から人々を祝福し、災害を払い安全を確保する意味もあります。

徐都龍

これは多くの地域の羅巴族が祭りを記念して祝うお祭りです。豊作を祈願することが主な内容です。月の12の変化は1年を表します。一般的に、羅巴族にとって農耕シーズンは徐都龍祭の後に始まります。

牛祭り

牛は種まきの始まりを意味し、「種まき祭り」と訳すことができます。具体的な日付は各家庭で決められます。

ネボブの祭り

ネボブは「野原に建てられた小さな家」を意味します。これはブンニ族が夏の収穫に備えて行う祭りです。

アンディワギ祭り

アンディ・ルオムとは「早稲の収穫完了を祝う」という意味です。

ランタンフェスティバル

一族の幸福と繁栄を祈願するために行われるお祭り。約3年ごとに開催され、具体的な日付はニューブが鶏を殺してその肝臓を見て占うことによって決定されます。