唐の僧侶が孫悟空、朱八戒、沙和尚を弟子として受け入れた理由は何ですか?

唐の僧侶が孫悟空、朱八戒、沙和尚を弟子として受け入れた理由は何ですか?

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、観音がなぜ唐僧の天の掟に違反した3人の弟子を見つけたのかを詳しく紹介します。見てみましょう!

孫悟空はもともと花果山の仙石に過ぎませんでしたが、後に天地の霊力によって孵化し、花果山の主となりました。

当時の孫悟空は、善悪の感覚を持たず、赤ん坊のような状態だったため、自分の意志で物事を行い、天宮で混乱を引き起こしたり、多くの神々を怒らせたり、多くの人間を殺したりするなど、多くの大きな過ちを犯しました。このような行為は当然、人々や神々にとって受け入れられないものであったため、孫悟空は仏陀によって五指山の下に鎮圧されました。孫悟空の行動はすべて、実際には暴力と無知を表しており、「怒り」としても理解できます。

朱八戒はもともと天鵬の元帥であり、10万人の軍隊を率いていました。しかし、朱八戒は勤勉で良心的な人物ではなく、食べ物、飲み物、美しい女性に貪欲で、嫦娥を虐待したために最終的に人間界に追放されました。

朱八戒は現世に来てからもその性質を変えることなく、自分の好きなように行動し続けました。女妖精に出会うと、動くこともできなくなります。霊山に到着した後も、彼は他人の饅頭二つを欲しがっていた。そして、そのような行動はまさに貪欲という言葉、つまり略して「強欲」に該当します。

沙和尚はもともと天宮の幕開けの将軍であったが、誤って玉皇大帝のガラスの杯を割ってしまったため、現世に降格された。彼は不当に降格されたため、非常に不幸でした。人間界に入ってからは、人食いで暮らしていました。天国での前世を懐かしむことが多く、玉皇大帝に対する恨みは消えませんでした。沙僧侶も休むことはなかった。彼は流砂川のボスとなり、しばしば強盗や略奪を行った。したがって、僧侶シャは「愚かさ」を表します。

この三人の罪を仏教と結びつけると、実は仏教における三毒の「貪・瞋・無知」を表しており、この三毒は地獄、悪霊、畜生を象徴していることがわかります。経典を求める上で最も重要なことは、三毒に支配されないように心を清め、考えを浄化することです。

この方法でのみ、実践のためのより良い心を獲得し、正しい結果を達成することができます。そして、これこそが『西遊記』が表現したい考えなのです。結局のところ、ある意味では、この本は精神修養、自己超越、人間の心の試練、そして未来の美しいビジョンという仏教の原理を推進し​​ているのです。また、成功したいなら、自分の短所や欠点を克服しなければならないとも言っています。継続的な成長によってのみ、成功のチャンスが得られるのではないでしょうか。自分の気質に従うだけでは、五行山に500年間抑圧されていた孫悟空のようになるのではないかと心配です。

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