商王朝はどのようにして滅亡したのでしょうか？商王朝の最後の皇帝は誰でしたか？

はじめに：商王朝最後の皇帝は誰だったのか？辛帝は中国の商王朝最後の君主でした。彼は30年間統治し、後に商の周王として知られるようになりました。姓は子、名は寿あるいは寿徳、死後に商王朝の辛帝と称され、周の武王からは「周王」と呼ばれ、一部の文学小説では「寿王」、明代の文学小説『神々のロマンス』では「寿王」と呼ばれている。夏、商、周の年代記プロジェクトでは、彼が紀元前1105年から紀元前1046年まで生き、首都は墨にあり、現在の斉県に改名されたと考えられている。

懿帝が亡くなった後、長男の斉が皇帝に即位するはずであったが、斉の母の身分が低かったため皇帝に即位できず、代わりに末子の辛が皇帝に即位した。信帝は子供の頃から非常に聡明であった。 『荀子・費襄』には、辛帝は「背が高く、容姿端麗で、天下一で、並外れた力を持ち、百人を倒すことができる」とある。『史記・殷本紀』には、「周帝は機転が利き、聴覚と視覚が鋭く、並外れた才能と力を持ち、素手で野獣と戦うことができる」とも書かれている。

天皇は即位後、農業と養蚕を重視し、社会の生産性を高め、国力を強化しました。

彼は東夷に対する軍事作戦を継続し、東夷の中原への進出を撃退し、商王朝の勢力を江淮地域まで拡大した。特に、許懿に対する戦いでの勝利により、商王朝の領土は山東省、安徽省、江蘇省、浙江省、福建省の沿岸地域まで拡大しました。辛帝は東南夷に対して軍事力を使用し、商王朝の安全を守りました。毛沢東は、辛帝を次のように評価している。「実は周王は文武両面で非常に有能な人物だった。彼は東南を統一し、東夷と平野の統一を強固にし、歴史に多大な貢献をした。」 辛帝は東南を統一した後、中原の先進的な生産技術と文化を東南に広め、社会の進歩と経済発展を促進し、民族の融合を推進した。郭沫若は詩の中でこう言っている。「しかし、東夷が征服されたため、殷人は南の河川や湖沼に逃げ、南は文明を恥じた。どうして宋、荊、蜀が存在することができようか。」

信帝の敗北の原因については2つの説がある。1つは、信帝の治世の後半に傲慢になり、呂台、酒池、肉吊り林などの建築に多額の費用を費やした。また、豪華な宮殿や庭園を造営し、贅沢な生活を送り、国庫を空にしたというものである。彼は頑固でわがままな性格で、正しい意見を聞こうとせず、上流階級の間で反対勢力を形成し、人々を火で焼くなどの拷問を行って民衆を抑圧した。彼はビガンを殺し、ジジを投獄し、毎年戦争を起こし、人々の支持を失った。東夷と戦っていたとき、西方諸族の警戒に気を配っていなかったため、数年にわたる軍事行動で国力が消耗し、捕らえた大量の捕虜を収容することができず、負担となった。 ---この段落は長い間検証不可能であり、周武によって書かれました。 （放蕩の主張に関して、注目すべき点は、周王には息子が二人しかいなかったのに対し、周の文王には100人の息子がいたことです。また、宦官制度は周の文王から始まりました。）

もう一つの説は、辛帝が奴隷を広く利用し、貴族の利益を侵害したというものである。周の武王が信帝に対して行った6つの主な罪状のうち、最も重い罪状は「不可触民を官吏に任命した」と「不可触民を使って貴族を辱めた」であった。端的に言えば、周王は1000年も前に奴隷社会を終わらせようとし、3000年も前に民主主義を実現しようとしたのです...。想像してみてください、1000年後に封建制度を始めた商鞅が、1000年前どころか死んでしまったなんて？そこで、周継昌らが率いる大奴隷所有者たちは、信帝を排除するために力を合わせた。

理由が何であれ、最終的な結果は、紀元前1046年頃、周の武王が西方の11の小国を統一して孟津で同盟を組み、商王朝への攻撃を開始する機会を捉えたことでした。牧野の戦いでは、多数の捕虜が逃亡し、周軍は超歌を攻撃しました。辛帝は鹿塔に登り、「真珠と翡翠で身を覆い、火の中で自らを焼いて死んだ。」商王朝は滅亡した。

辛帝は死後、斉河のほとりに埋葬され、その墓は今も残っている。

暴君理論

『史記』には、辛帝は「忠告を拒むほどの知識と、自分の過ちを覆い隠すほどの口数を持っていた」と記されている。また、「酒と放蕩を愛し、女好きであった」とも記されている。つまり、妲己を寵愛し、酒池と肉林を築き、「酒を池にし、肉を林に吊るし、その中で裸の男女を追いかけ回させ、一晩中酒を飲ませた」のである。辛帝は生来残酷な人物であり、叔父の碧干のような忠臣や義人を殺害し、反体制派を投獄した。例えば張希伯は、游里（現在の河南省湯陰）で7年間投獄された。彼は胎児を観察するために、妊婦の腹を切開するよう残酷に命じた。彼は、冬に裸足で川を渡った農夫がなぜ寒さを恐れず、人々に自分の足を切り落とすよう頼んだのかを知りたかったのです。

周王は妲己を喜ばせるために、職人に象牙の箸を作るよう命じました。職人は象牙の柄に龍と鳳凰の模様を彫りましたが、それは非常に繊細で精巧なものでした。その日、職人は箸を献上するために宮殿に来ました。周王はそれを見て大喜びし、すぐに大臣たちに渡して見せました。大臣たちは皆驚きの声を上げました。もう一つの説は、周王は気分屋で、食事をする時に魚や肉が新鮮でなかったり、チキンスープが熱すぎたりしたため、料理が冷たくて食べられないと言ったというものです。その結果、多くのシェフが彼によって処刑されました。妲己は周王の扱いが難しいことを知っていたので、宴会を開くたびに、周王が再び怒らないように事前に酒を試飲するようにした。ある日、妲己は辛すぎる珍味を何杯か味見しました。周王を喜ばせるために、妲己はすぐに思いついて、頭に付けていた玉のかんざしを外し、箸として使いました。その後、妲己は職人に、食べ物をつまむのに使う長い翡翠のかんざしを2本作らせました。これが翡翠の箸の原型となりました。

古代の書物『韓非子・于老』には、「昔、周王が象牙の箸を作ったので、季子は恐れた」と記されている。また、司馬遷は『史記・宗衛子伝』の中で、「周王が象牙の箸を作ったとき、季子はため息をついて言った。『象牙の箸を作るなら、玉の杯も作らなければならない。玉の杯を作るなら、遠くの珍しい異国のものを思いついて使わなければならない。その時から、戦車、馬、宮殿が徐々に増加し始め、それは元に戻ることはできない。」とも述べている。

辛帝は長い間、夏の桀王と同等の暴君と中国ではみなされてきた。後世の人々は、この時代の歴史に想像力を加え、『神々の叙任』を著しました。 「暴君が残虐行為を犯すのを幇助する」や「暴君が残虐行為を犯すのを幇助する」などの慣用句があります。

補償

歴史を通じて、辛帝に対する否定的な意見が増えてきたと考える人もいます。秦以前の文献では周王を批判する記述はほとんどなく、むしろ信帝の聡明さ、勇敢さ、才能を称賛する文献も多く[注 5]、稀有で傑出した君主と評している。しかし、時代が進むにつれて、信帝に対する批判はますます多くなっていった。武王が周王を征服したとき、彼は「太子」と「牧子」という2つの宣言書を書きました。 『牧志』では、周の武王は周王の罪を6つだけ挙げています。

歴史家の中には、商の周王の暴政に異論を唱える者もおり、妲己の存在の可能性は常に説明不可能であると指摘している。商の周王が鉄鉤などの拷問道具を使って他人を拷問したという多くの非難は、鉄の道具が当時は戦国時代まで発明されていなかったため、さらにありそうにない。

子貢は若いころにこう言った。「周王の悪事はこれほど深刻ではなかった。君子は低い地位に就くことを嫌う。なぜなら、世の中のすべての悪事は彼のせいになるからだ。」彼は、辛帝の罪の多くは実際には起こっておらず、後世の人々が付け加えたものだと信じていた。元朝末期、楊維珍は『報老辞』という論文を執筆し、判決を覆して辛帝を支持した。 『韓非子』には、非忠が周王に曦伯昌を殺すよう進言したが、周王は曦伯昌が善良で正義の人であり処刑されるべきではないと考えたと記録されている。

現代の学者顧継剛は『周王七十悪事年譜』を著したが、その中で周王の悪事のうち6つは『書経』に挙げられており、戦国時代にはさらに20個、前漢時代にはさらに21個、東晋時代にはさらに13個追加された。現在語られている周の悪行は、実は積み重ねられたものであり、現在に近づくほど周が犯した罪は多くなり、信憑性は薄れていく。彼はまた、妲己のイメージが西漢末期の『婦人伝』に由来していることを研究した。 1960年、郭沫若は『商周王の判決を覆す』を著し、その中で辛帝は有能な人物であると信じ、「商周王は東南を治め、東夷と中原の統一を固め、歴史に多大な貢献をした」と述べた。李沢厚は『論語現代読本』の中で、「商周王は非常に有能で偉大な人物であり、歴史上の偉業は大きく、これには確かな記録がある」と信じた。また、宋代の羅密は『桀周逸話の多くの不正確さについて』の中で、周王の宮殿、酒池、肉林の建設、女性への溺愛、賢者の投獄、殺人などの罪は、桀の罪と全く同じであると信じた。桀の罪はすべて周の罪であり、桀と周の区別はなく、これらはすべて模倣によるものであった。宋代の李慈明は『桃花聖街日記』の中で、さまざまな歴史記録によると、周の著名な罪は、碧干を殺害し、夷子を監禁し、妲己を寵愛し、崇厚を信頼し、文王を拘束したことであり、後代の暴君と比べると、周の罪はそれほど重大ではなかったと述べている。

信帝が周軍に敗れた本当の理由は、噂されていた「暴政」のためではなく、信帝がもともと強力な軍隊を南東に派遣して淮義を占領し、駐屯させていたためであった。周軍は機会を捉えて前進し、商城の朝閣を攻撃したため、信帝は敵と戦うのに十分な兵力を派遣することができなかった。彼は一時的に淮義の奴隷を兵士として派遣した。しかし、淮義の奴隷は商軍の私兵ほど勇敢で忠実ではなく、戦闘力を発揮できず、すぐに崩壊するか、離反した。商義を守るために留まっていた商軍も戦闘後に大きな損害を受けた。信帝は状況が絶望的であると見て自殺した。

その後、三衛の乱が勃発すると、周の朝廷は当時東に駐留していた強力な軍隊と実際に遭遇し、周軍が戦争を鎮圧するのに約3年かかりました。