南北朝：中国貨幣史における大混乱の時代

南北朝の貨幣：南北朝時代は歴史上大きな混乱の時代であり、中国の貨幣史上大きな衰退と混乱の時代でもありました。宋、斉、梁、陳がそれぞれ貨幣を鋳造したため、貨幣の統一性と連続性が失われ、貨幣の重量が極端に減少し、市場には私的に鋳造された粗悪な貨幣が溢れかえりました。この時代には、重さにちなんで名づけられたものではない、国名や統治名が刻まれた貨幣も登場した。

南朝時代の貨幣

東晋

東晋は揚子江の南に拠点を置き、晋の恭帝、司馬徳文の治世中の元熙2年（西暦420年）に終焉した。その後160年間、中国南部では宋、斉、梁、陳の4つの王朝が続き、歴史上は南朝として知られています。南朝時代は通貨制度が混乱しており、王朝の交代とともに通貨も何度も変更されました。ここでは主に五珠コインについて紹介します。

歌

東晋の恭帝の元熙2年、政府を統括する高官の劉毓が恭帝の司馬徳文を廃して皇帝を称し、国号を宋に改め、永初年を建国しました。歴史上、劉宋王朝として知られています。

『宋書文帝紀』には、「元嘉24年（447年）6月、商品が高価だったため、大銭が造られ、1枚で2枚の価値があった。元嘉25年5月、大銭は2枚の価値がなくなった」と記されている。この大銭は2枚の価値があり、5朱銭とみなされていた。二元五珠銭の直径は2.7センチ、穴の直径は1センチ、肉厚、重さは5グラムで、前面の「五珠」の文字は厚く、前面には外縁があるが内縁はなく、背面には内縁と外縁があり、直径と重さは漢代の五珠銭とは異なります。

「大金二分法」は価値の足りない架空の通貨であり、事実上通貨安となるため、実施から1年も経たないうちに廃止された。

一緒に

宋の皇帝舜の聖明3年（479年）、劉淳、政務を執っていた蕭道成は宋の皇帝舜を廃して自ら即位し、国名を斉と改め、年号を建元と改めた。これは歴史上南斉として知られている。劉宋王朝の後、南斉王朝は厳しい経済状況に直面し、緊縮金融政策を実施し、貨幣はほとんど鋳造されなくなった。南斉の高帝の建元4年（482年）、貨幣を鋳造する計画があったが、実行されなかった。斉の武帝である孝易の治世中の永明8年（490年）、彼は四川に人を派遣し、前漢の鄧通が貨幣を鋳造した古い場所で1000万枚以上の銅貨を鋳造させました。その後、コストが高かったため中止されました。

梁

南斉の復興2年目（西暦502年）、梁の王蕭延は王族の内紛を利用して南斉の権力を掌握し、自ら皇帝を称し、国名を梁と改め、歴史上小梁王朝として知られる天津時代を樹立しました。孝梁王朝の時代、戦争は絶えませんでした。政府と軍事費の不足を補うために、梁の武帝である蕭延は建国の初めに新しい貨幣を鋳造しました。銅貨だけでなく鉄貨も造られ、通貨制度はかなり混乱していました。

リスト

梁孝芳治の景帝太平天国2年（557年）、軍事・政治権力を握っていた陳覇賢は、梁景帝を廃して自ら皇帝を称し、国号を陳と改め、歴史上陳王朝として知られる永定時代を樹立した。陳王朝では貨幣はほとんど鋳造されず、歴史記録によれば、陳五珠と太火六珠の2種類の貨幣のみが鋳造されたことが分かっています。

南陳の宣帝陳旭の治世、太建11年（579年）、新貨幣「太火六撰」が鋳造された。この貨幣は良質の銅で作られ、輪郭がすっきりとしていて、銘文が美しく対称的で、鋳造の技術が精巧で、南朝の貨幣の中で第一位にランクされた。

太和五珠

太火六撰銭は美しく造られていたが、当時はあまり人気がなかった。その大きさは旧五朱貨と似ており、朝廷は新貨1枚が旧五朱貨10枚に相当すると定めていたため、この通貨切り下げは人民に対する搾取であり、人民の不満を招き、抵抗した。硬貨の「六」の字が腰に手を当てた人のように見えたため、「太火六朱貨、腰に手を当てて皇帝を呼ぶ」という民謡が広まった。陳は南朝最後の王朝でした。陳の宣帝は陳王朝の最後から2番目の皇帝でした。彼の息子で陳の最後の皇帝である陳叔宝は、非常に放縦な人物でした。彼は国事を無視し、側室たちと遊んだり、卑猥な詩を作ったり、卑猥な曲を歌ったりして、宮廷に混乱を引き起こして日々を過ごした。隋軍が南に進軍したとき、彼は揚子江という自然の防壁が自軍を守るのに十分だと考え、それを真剣に受け止めなかった。鎮明3年（589年）、隋軍は建康城を占領することに成功した。陳后朱皇帝はようやく夢から覚めたが、時すでに遅しであった。 「太火六柱」は最後の王朝の埋葬品となった。

陳五朱は、陳の文帝、陳騫の治世中の天嘉3年（西暦562年）に鋳造されました。陳五竹貨幣の直径は一般的に2.35〜2.5cm、重さは約3グラムです。正面の「武竹」の字の筆跡ははっきりしており、「武」の字の交点は二等辺三角形のように湾曲しており、「竹」の字の金色の頭は正三角形で、赤い頭は四角形である。表面には内縁はありますが外縁はなく、外縁の方が広く、細工も細かいです。

宋、斉、梁、陳の南朝では、主に民衆からの略奪を目的として、ほとんどすべて軽貨が鋳造されました。貨幣を鋳造する際、人々は一般的にできるだけ銅を使わないように手抜きをしていました。これが南朝時代の経済衰退と貨幣制度の混乱の原因でした。

北朝時代の貨幣

十六国時代以降、我が国の北部では、北魏、東魏、西魏、北斉、北周といった国が次々と建国され、歴史上は北朝時代と呼ばれています。

南北朝と北朝は共存しており、総称して南朝・北朝と呼ばれています。北方王朝は 195 年間 (西暦 386 年から 581 年) 続き、その間に多くの種類の硬貨が鋳造されました。

北魏の貨幣

東晋の孝武帝、司馬瑶の太元11年（386年）、鮮卑貴族のリーダーである拓跋桂は、前秦王朝の崩壊を利用して、タイ王国を再建しました。この年、国号は魏に改められ、年号も鄧国に改められ、歴史上は北魏（後魏、元魏とも呼ばれる）として知られています。天興元年（398年）、拓跋桂が即位し、平城（現在の山西省大同市）に都を構えた。太武帝拓跋扈の太延5年（439年）、彼は北涼を滅ぼして北方を統一し、南朝の劉宋政権と対峙した。孝文帝の太和17年（西暦493年）、首都は洛陽に移されました。北魏末期には政治が腐敗し、支配グループ内で激しい内紛が起こりました。孝武帝の治世中の永熙3年（534年）、北魏は東魏と西魏に分裂しました。北魏初期には貨幣経済が遅れており、穀物と絹の交換が実施されました。太和8年（484年）に官給が公布されるまで、その給与は主に絹、綿、絹、粟の4品目で構成されていました。 『魏書』には「魏の初めから太和の頃まで、貨幣や物品はどこにも流通していなかった」と記されている。孝文帝の太和19年（西暦495年）から、北魏は「太和五貨」「（永平）五貨」「永安五貨」の3種類の貨幣を鋳造し始めた。魏の孝文帝、拓跋洪は中国の歴史上有名な改革者でした。北魏の黄興元年（467年）秋に平城（現在の大同）で生まれ、3年後に皇太子に立てられ、延興元年（471年）に即位した。彼は祖母の馮太后の助けを借りて「班禄」制度を実施し、「土地の平等分配」制度を推進し、「三定制度」を確立し、北魏の政治と経済を大きく発展させました。

太和14年（490年）、馮太后が亡くなり、拓跋洪が政権を継承した。越族は、鮮卑の古い習慣を変え、鮮卑の姓を漢姓に変え、中国語を使用し、漢民族の衣服を着用し、漢民族との結婚を奨励し、漢民族の制度に基づいて公式の儀式や規則を改訂しました。同時に、拓跋貴族の保守勢力を厳しく処罰し、改革に反対して反乱を起こそうとした拓跋愍を殺害した。孝文帝の抜本的な改革により、北魏政権はますます封建的になり、北方のさまざまな民族の統合がさらに促進されました。そのため、南北朝の七十余名の君主の中で、後世に多大な影響を与えた唯一の有能な少数派政治家であった。彼の改革の功績は歴史に残るだろう。

太和19年（西暦495年）、孝文帝は洛陽で年銭「太和五朱」を鋳造した。その形は漢の五朱貨に似ています。貨幣の文字は縦書きで、裏面は平文、文字は四角く角張っており、正体文字と篆書の間には追加の画があります。コインの大きさや重さは様々です。大きいものは直径2.5センチ、重さは3.4グラム、小さいものは直径2センチ、重さは約2.5グラムです。

太和五珠は北魏の建国から100年後に鋳造された「最初の貨幣」である。残念ながら孝文帝の鋳造は成功しなかった。その理由は、第一に、「太和五珠」が鋳造された後、首都（洛陽）地区でのみ流通し、徐州や揚州の市場では流通しなかったため、北朝の統一共通通貨にはならなかったこと、第二に、私的な鋳造が横行し、粗悪な貨幣が市場に溢れ、価格が激しく変動したことである。

我が国の歴史を振り返ると、漢の皇帝・劉邦以来の民間による貨幣鋳造の試みはすべて失敗に終わっています。この状況は、孝文帝が私的な貨幣鋳造を許可したために起こった。宣武帝の時代になると、社会経済が発展し、貨幣の使用範囲も以前より拡大しました。宣武帝の永平3年（西暦510年）、貨幣は「永平五朱」に改鋳されました。永平貨幣は複雑な形状をしており、大きさや重さも様々です。大きいものはほとんどが政府によって鋳造され、小さいものはほとんどが民間によって鋳造されています。貨幣の直径は一般的に2.2〜2.5センチ、重さは2.2〜3.2グラムで、表面の文字は「五朱」で、横書きで読み、細工は比較的きれいです。古い記録には「吉木五朱」であると書かれています。

永安五朱もまた、孝荘帝の永安治世の2年目（西暦529年）に鋳造された治世貨幣です。千文は「安」の字画を減らして文字通りに読んでおり、独特の工夫が凝らされている。 『永安五柱』は北魏の経済発展に積極的な役割を果たさなかったが、時代の産物としてコレクション価値がある。歴史の記録によると、「永安五朱」貨幣には3種類ある。1つは孝荘帝が永安2年（529年）に鋳造した無地貨幣、2つ目は孝武帝が永熙年間（532～534年）に鋳造した裏面に「土」の文字がある貨幣、3つ目は東魏の孝靖帝が北魏分裂後の興和3年（541年）に鋳造した裏面に4文字の貨幣である。これら3種類の「永安五朱銭」のうち、最も特徴的なのは、北魏の孝武帝が鋳造した、裏面に「屠」の文字が刻まれた銭である。コインの裏の穴の上には「土」の文字が鋳造されています。「土」の文字と裏の穴がつながって「吉」の文字になることから、当時は縁起の良いお金とも呼ばれ、幸運を祈って誰もが身につけていました。

貨幣の裏面には「土」の文字が刻まれており、これは北魏の孝文帝の勅令に由来する。勅令には「北方の人は土を『托』と呼び、後に『巴』と改めた。魏の祖先は黄帝の子孫で土徳の王であったため、拓跋と呼ばれた。土は黄色の色であり、万物の根源である。姓を元と改めるのにふさわしい」とあった。

この勅令は拓跋氏の起源と姓を袁に改めた理由を明確に説明しており、北魏が「土」を心から崇拝していたことも示している。孝武帝は、祖先の孝文帝の位を継承し、貨幣に「土の徳による王」を意味する「土」の文字を刻んだ。

永安五珠貨幣は大きさや重さが様々です。一般的なものは直径2.2cm、重さは約3グラムです。小さいものは直径1.8cm、重さは約2グラムです。このコインは小さくて安価だっただけでなく、大幅に価値が下がっていました。北魏は私的な貨幣鋳造を容認していたため、政府は事態を収拾するために知恵を絞って、貨幣価値の安定を願って絹を安く売ろうとしたが、結果は逆効果となり、むしろ貨幣の増殖を招いた。通貨の混乱は北魏の末期まで続いた。

北周時代の三品銭

北周の武帝、宇文雍は多大な功績を残した皇帝であった。即位後、彼は軍制を改革し、闇の家の不法な土地を調査し、寺院の財産を没収し、僧侶と尼僧に還俗を命じ、奴隷を解放し、水利事業を建設し、必要なことを行い、人々に解放感を与えました。通貨制度に関して言えば、北方統一前はまだ西魏の五尺を使用しており、その後3回貨幣を鋳造しました。 「武全」は西暦561年に鋳造され、「五行大布」と「永通万国」は西暦574年に鋳造されました。これら3枚の貨幣は形が精巧で、筆遣いも華やかで、「三美貨幣」と呼ばれ、六朝貨幣の王冠として讃えられており、我が国と世界の貨幣史上重要な位置を占めています。

北周時代の三貨幣は、いずれも四角い穴が開いた丸い貨幣で、貨幣に刻まれた「武全」「五星大夫」「永通万国」の銘は、すべて玉珠印で書かれており、筆の太さや細さは均一で、端には筆先が見えず、玉箸で書いたような、ふっくらと丸く、温かみがあり、左右対称である。この貨幣の篆書は精巧で、誰もが愛しています。これは、北周時代に書道芸術と鋳造技術が非常に高いレベルにまで発達していたことを示しています。

北周の貨幣の芸術的価値は非常に高いのですが、当時の庶民はこれらの3種類の貨幣に価値がなかったため、喜んで使用しませんでした。 1枚の「不全」は西魏五珠銭5枚に相当し、「五行大布」は「不全」銭10枚に相当し、「永通万国」は「五行大布」10枚に相当します。つまり、「永通万国」1枚は五珠銭500枚に相当します。当時、民間の取引では依然として絹、金、西洋の金貨や銀貨が使用されていたため、人々はこのような価値のないお金を使うことを望まなかった。

周の武帝は冷静で、決断力があり、賢明でした。国内の有力な大臣を殺害し、海外では斉王朝を滅ぼしました。彼は非常に有名でしたが、残念ながら西暦578年に亡くなりました。その後、宣帝が即位した。宣帝は極めて無謀な行為をし、周王朝は徐々に衰退していった。その後、帝位は景帝に引き継がれました。景帝はまだ若く、政権は宣帝の義父である楊堅によって握られていました。楊堅は反対派を排除して権力を築き、隋という名で周王朝を建国しました。周の景帝は「永通万国」貨幣を鋳造した。「永通」は永久に使用されることを意味し、「万国」は世界中の国々を指す。面白いのは、この貨幣が永久に流通したわけでも、すべての国で使用されたわけでもないことだ。北周王朝の滅亡とともに、鋳造されてからわずか4年で楊堅によって破壊された。