西太后はどこで生まれましたか？西太后の生誕地に関する6つの説の真相

西太后生誕地の謎：清道光15年10月10日（1835年11月29日）は、清朝入関後の第7代咸豊皇帝の側室であり、第8代同治皇帝の母である西太后の誕生日である。彼女が生まれたばかりの頃は、女の子を出産した他の家族と同じように、両親の特別な喜びを除けば、彼女は他人からあまり注目されませんでした。歴史は彼女の出生についてほとんど公式の記録を残していない。なぜなら、数十年後、この平凡な家庭出身の少女が、清朝の政府を40年以上も統率した聖母皇太后となり、誰もが崇拝する「老仏」となり、彼女の名前が世界の近代有名人200人の一人に挙げられることになるとは、誰も予想できなかったからだ。

彼女の出生に関して歴史に残された空白は、彼女について知りたい後世の人々に多くの後悔と混乱をもたらしました。清朝末期から、彼女の家族の背景や人生についてはさまざまな伝説が残されています。彼女の出生地についてはさらにさまざまな説があり、一致した見解はありません。蕪湖、安徽、綏遠、山西（つまり内モンゴル）、蘭州、甘粛、义浦、浙江、長治、山西、北京の6つの異なる説があります。人々は、この有名な聖母である女王の母がこの世に初めて来た場所からそのルーツをたどり、彼女の思想や性格形成の背景と源泉を探り、彼女の成長と名声の偶然性と必然性を探り、彼女に起こり国家に大きな影響を与えた多くの歴史的謎を解明しようとしてきました。

安徽省蕪湖は言った

安徽省蕪湖説は「南中生育説」としても知られ、西太后の出生地に関する最も古い伝説である。

この発言の根拠は、慈禧の父である慧政が清朝時代に安徽省寧池太光路の太守を務めたことである。そのため、慈禧は「中国南部で育ち」、「南方の民謡を歌うのが得意だった」ということになる。中華民国時代に出版された『清代大観史』には、次のように記されている。「ナラは、かつて恵寧、池泰、広の太守を務めた恵政の娘で、南中で育った。幼い頃から聡明で、美しさは群を抜いていた。南の歌をうまく歌い、江蘇、浙江で流行していた曲はすべて頭の中で流暢に歌っていた。」そのため、彼女は咸豊帝の寵愛を受けていた。この発言を基に、一部の小説家や映画監督がストーリーを誇張して小説に書き、映画化した。頤和園の桐の木の深い木陰で、甘く余韻の残る南国の歌「十八の娘は人生の盛り」が咸豊帝を酔わせ、西太后もそれ以来有名になった。それだけでなく、この理論は西太后と武堂の物語にも発展しました。徽政は慧寧池太光路の赤字により罷免され、途中で病死したと伝えられている。慈禧は母に付き添って棺を北京まで運んだ。生活が極貧だったため、葬儀費用を捻出することはほとんど不可能だった。幸いにも、清江の副知事武堂が銀300両を援助した。西太后が権力を握った後、彼女は武唐への感謝の意を表すために、武唐を県知事から四川省知事に昇進させた。「前例のないことで、皇太后の家族の中で名誉の点で彼に匹敵する者は誰もいなかった」

実際、徽政は咸豊帝の治世の2年2月に安徽太守に任命され、同年7月に正式に就任しました。当時、西太后は18歳で、すでに宮廷に入り、藍妃として列聖されていました。清宮の文書には、次のようにはっきりと記録されている。咸豊帝の治世二年二月六日、慧徴は寧池太光の守護に任命された。二月八日と九日、清宮は美女を選び、慈禧が選ばれた。二月十一日、京師坊の宦官は皇帝の勅命を伝え、慈禧に藍桂人の爵位を与え、五月九日に宮中に入るよう命じた。これは、Huizheng さんの家族にとって二重の喜びです。徽政は西太后を宮中に送り込んだ後、家族とともに江南に急ぎ、7月に蕪湖に到着して正式に就任した。さらに、この文書には、咸豊帝の治世2年に皇帝と皇太后が藍妃に与えた褒賞のリストが多数含まれています。最も高額な褒賞は銀100両で、最も少額な褒賞は狩猟肉1皿でした。そのため、「安徽説」に反対する学者たちは、西太后は「中国南部で育った」のではなく、生涯一度も南方に行ったことがないとも言えると主張している。

内モンゴル自治区フフホト

安徽蕪湖説と全く反対の説が「山西綏源説」である。清代の綏遠城は中華民国時代に内モンゴルに移譲されたため、この説は「内モンゴル説」とも呼ばれている。

内モンゴルのフフホト市、北の万里の長城の外には、次のような伝説がある。慈禧の父である慧正はかつて山西省の桂水路の知事を務めていた。桂水路の所在地は桂花市、現在のフフホト市にあった。フフホトの新市街には羅峰街があり、慈禧はここで生まれた。慈禧は子供の頃、地元の回族のムスリムである陸三娘という乳母に育てられ、幼い頃はよく桂花城の郊外に遊びに行っていた。この美しく感動的な伝説は、鮮やかで色彩豊かであり、今日でも存在しています。

しかし、道光29年（1849年）の『勅旨書』には、道光29年閏4月に徽政が山西桂綏太守に任命され、同年7月に就任したことが明記されている。当時、西太后はまだ15歳で、宮殿で美しい娘たちを選ぶのを待っていました。明らかに、「羅峰街の前に落ちた鳳凰はいない」。しかし、清朝の役人の多くと同様に、徽正は家族を連れて赴任したため、慈禧は桂花市で3年間暮らした。フフホトは慈禧にとって第二の故郷だったと言っても過言ではない。また、慈禧の母方の祖父である慧仙は道光11年から道光17年（1831-1837）まで桂花の副知事を務めており、慈禧は桂花城と何らかのつながりがあった。「綏源説」を唱える人々は慧仙を慧政と勘違いし、この誤解を招く伝説を思いついたのかもしれない。

甘粛省蘭州

「甘粛蘭州説」によれば、徽正はかつて甘粛省政府庁舎の事務官を務め、蘭州八旗会館の南、現在の永昌路179号の馬房門に住んでいた。慈禧は父親が蘭州で働いていたときに生まれたため、彼女の出生地はこの中庭であった。

この説は西太后の出生を比較的詳細かつ具体的に記述しており、徽正の存命中、彼は長らく書記官を務めていた。しかし、一部の学者の調査により、徽正は書記官時代に北京のさまざまな官庁に勤務していたことが判明し、その間、甘粛に行くどころか北京を離れたこともなかったため、西太后が蘭州で生まれたという説は簡単に反駁された。

「安徽説」「綏源説」「蘭州説」はいずれも抜け穴が多すぎるため、歴史学界では徐々に否定され、コンセンサスが得られている。 1980年代以降、西太后の研究が深まるにつれ、後者の3つの説をめぐる議論は激化し、いまだ結論は出ていない。

浙江省のZhapu氏は

1993年8月22日、人民日報は目立たない場所に300語未満の記事を掲載した。「歴史界の新発見：西太后は浙江省义浦で生まれた」記事によると、西太后の父である徽正は道光帝の治世（1835-1838）15年から18年にかけて浙江省乎浦に流され、そこで六等軍人、騎兵隊長を務めた。西太后はこの時期に生まれたため、出生地は「浙江省平湖市乎浦市満州旗営」となる。報告書にはまた、次のように記されている。「現在でも浙江省乎浦の老人の間では、西太后の幼少時代に関するさまざまな伝説が語り継がれている。」これが1993年に登場した「浙江俘虜説」である。

この説は道光15年という西太后の生誕の重要な年を捉えており、また現行の説の中で時間検証の最も弱い部分を捉えているため、時間だけを基準にすると、この説は信憑性があるように思われる。しかし、注意深い学者たちは、まだ抜け落ちている点を発見した。清政府の公式評価ファイルによると、道光14年に官吏が評価されたとき、慧徴は人事部二等書記官に任命された。道光19年には、彼は人事部八等書記官に任命された。 「乎浦説」によれば、この時期に慧徴は乎浦で騎兵隊長を務めていた。彼は都で八等以下の二級文官から六級武官に昇進していたはずである。これは不合理であり、理由もなく八等文官に降格されたことはさらに不合理である。これらの明らかな欠陥により、最終的には人々が「浙江俘虜説」を信じることが困難になります。

山西省長治市

最も斬新でユニークな理論は「山西長治理論」であり、「六安理論」としても知られています。現在の長治市は清朝時代には六安県であったからです。この説によれば、西太后は満州人ではなく、彼女の実の父親は徽政ではなかったという。

この理論は1989年に正式に提案されました。まず、同年6月23日、長治市郊外の下琴村の農民趙法王（慈禧の5代目の孫と称する）が長治地方史局に出向き、責任者の劉奇を探し出し、慈禧は長治県上琴村の出身であると述べた。また、5人の老人が署名し、全員の指紋が押された文書を手渡し、政府に事態解明の協力を求めた。翌年9月、長治市史局の職員が上琴村を訪れ、慈禧の生涯を調査することになった。 10月8日、長治市史局局長の劉奇が書いた「西太后は長治出身」と題する記事が『長治日報』に掲載され、長治説が社会的反響を呼び始めた。

この理論の根拠となる「確固たる証拠」は、主に長治県の西坡村と上琴村を中心に、地元で数百年にわたって語り継がれてきた西太后の幼少時代に関する口承伝説から得られたものである。

西太后はもともと長治県西坡村の漢人農民王増昌の娘で、名前は王小喬であったと伝えられている。四歳の時、家が貧しく母親が病死したため、上琴村の宋嗣源の家に売られ、宋霊娥と改名された。リンエは才能に恵まれ、歌を歌うのが大好きでした。宋夫妻は彼女をとても大切にしました。7歳で学校に通わせ、9歳で両手で書けるようになりました。彼女が11歳のとき、宋家にまた災難が降りかかり、彼女は六安県の知事である慧政の家に女中として売られました。あるとき、慧正の妻である福茶は、霊娥の両足の裏にイボがあることに気づき、それを幸運の兆しと考え、霊娥を養子として迎え、姓をイェヘナラ、名をユランと改めた。慧政はまた、歌詞やエッセイの作り方を誰かに教えてもらいました。そして、玉蘭はますます賢く、愛らしくなりました。その後、彼女は皇帝の3年ごとの側室選びに参加し、宮殿に入ることが決まり、側室から皇太后へと段階的に昇進していきました。西太后となった慈禧は、長治の郷土料理である黄粟、トウモロコシの粉、虎官酢、大根を好んで食べ、長治の人や役人を寵愛し、雇用した。長治の袁典澳は皇帝を欺いた罪で有罪となったが、慈禧のとりなしにより死刑を免れた。山西霧台の徐吉舎と長治の郭従居を昇進させた。1900年に山西に逃れた際には、六安の知事徐漢度と会見した。山西の郷土オペラ『上当邦子』を観るのが好きで、山西の民謡を歌うのが好きで、長治の人々の苦しみを思いやり、長治の災害の被災者を救済するために銀や穀物を配給した。

伝説を反映して、多くの肉体的な証拠があります。シャンキン村のグアンディ寺院の後ろには、まだ「ニャンニャンの中庭」があります。 Xipoの村の外のYangtou山は、Cixiの都市部の元Lu'an Mansionの墓さえあります。王朝の皇帝と皇后は、広東とXuantongの時代に清裁判所によって特別に作られたもの、そしてCixi自身の写真など。証拠は口承伝承、実物、文書など合わせて38点あります。

このため、西太后の4代目と5代目の曾姪を自称する宋双華と宋六沢を含む宋嗣源の子孫らは連名で手紙を書き、政府に調査と解明を求めた。長治の老若男女は皆同じことを言い、西太后が長治出身であることを証明するために署名した。長治市は、この目的のために特別な慈禧幼少時代研究協会を設立した。長治日報は、慈禧の幼少時代と家族背景に関する一連の記事を掲載し、「慈禧皇太后はもともと山西省出身の漢民族であった」と主張した。近年、長治慈禧研究会は『慈禧幼少期の研究』『慈禧幼少期 百年の謎を解く』などの書籍の編集・出版、「慈禧は長治出身」「慈禧の子孫、人々は慈禧を語る」などのテレビ番組やドキュメンタリーの撮影、慈禧幼少期に関する展示会の開催などを行ってきました。

山西省の長治氏は、個人的な証拠から物的証拠まで、この証拠は最も決定的なもののように思われるが、歴史学界で最も議論を呼んでいるものでもあると述べた。

1993年、長治市慈渓研究協会と北京市歴史学会が共同で「慈渓幼少時代学術セミナー」を開催し、30名を超える専門家や学者が参加した。一部の専門家は、長治市慈禧幼少時代研究会が「長年にわたる綿密な聞き取り調査と調査を経て独自の学術的見解を提示し、慈禧は山西省長治で生まれたと考えている。これは慈禧幼少時代研究において注目に値する意見である」と考えている。一部の専門家や学者は、西太后が内モンゴル、安徽、浙江などで生まれたという社会に広まっている噂は否定できるが、「山西長治説」と「北京説」は共存できると考えている。しかし、一部の専門家や学者は、西太后が長治に生まれたという説に対して疑問や異なる意見を呈している。彼らは、この説は伝説的すぎるし、物的証拠には多くの不正確さがあると考えている。 まず、長治が言及した物的証拠の一つである西太后の墓。長治氏によると、1958年に西坡村の多くの墓が整地された。1960年代から70年代にかけて、この村も他の地域と同様に「農業は大寨に学べ」運動が最高潮に達した時期に、至る所で墓を整地し、土地を造成した。しかし、「この墓は西太后の実母の墓であったため、今日まで保存されてきた」という。長治説に反対する学者たちは、反対の見解を持っている。彼らは、「清朝末期から西太后の評判はずっと悪く、特に中華人民共和国の建国後、彼女は悪名高い人物になった」と考えている。「文化大革命」の時期には、全国で西太后に対する非難が最高潮に達した。階級闘争の時代には、多くの歴史上の有名人の墓が破壊され、平らげられた。西坡村に西太后の実母の墓だけが残っているのはなぜだろうか？

第二に、西太后が宋家に宛てた書簡の断片は、西太后の五代目の孫である宋六哲が、当時西太后が住んでいた家の東側にあった土坑から発掘したと伝えられており、これも長治の発言を裏付ける証拠となっている。しかし、この見解に反対する人々は、清宮文書館に所蔵されている西熙帝の光緒26年（1900年）の覚書や、咸豊帝の死後すぐに西熙帝が公義新王に書いた密勅と比較し、明らかに西熙帝の著作ではないと信じている。書簡全体の内容を見ると、断片的で、45語しか残っていないのに対し、「山西説」の学者たちは独自の考えや推測に基づいて118語も追加し、キーワードも付け加えたため、信憑性は非常に低い。さらに、このような私信を誰かに書くように頼むことは、西太后の通常の仕事のスタイルにそぐわないものだった。清宮の文書庫には、西太后が書いたメモや密勅、元旦に書いた吉祥文などが残されており、それらはすべて西太后自身が書いたものである。

第三に、王家の系図にある「王小喬は後に西太后になった」という記述については、「長治説」に反対する学者は、「これは後世の人が付け加えただけで、誰が付け加えたのか、その根拠は何かは誰も知らない」としている。詳細が明らかにならないうちは、さらに信憑性に欠ける。

第四に、黄財布が清朝の光緒帝の時代に作られたというのは正しいかもしれないが、この財布の持ち主が高官や王族であったとは必ずしも言えない。宋嗣源夫妻が西太后（彼女を支えていた）の両親であったと推測する根拠もない。そして、それが「西太后に会うために北京の宮殿に入るために西太后が家族に与えた通行証」であったというのは、清朝の宮廷制度とさらに矛盾している。

上記の疑問に加え、「山西長治説」に反対する学者たちは、清代の日誌、勅令、勅碑などから六安府の歴代府知事の在任期間を詳細に調べている。 Daoguangの5年目からXianfengの最初の年（1825-1851）まで、Lu'anの合計7人の知事がありました。Daoguangの6月からDaoguangの15年目まで、Ma Shaoyuanは8年前から1月まで奉仕しました。ダヨンは、2年半のダオグアンの4月からダオグアンの28年目まで、校長であり、24年間、ダオグンの24年間は、皇帝が出てきたために、皇帝に出会うことになりました。 Xianfengの28年目まで、Zhu YunはXianfengの6月から9月に奉仕した存在でしたXianfengのJin Junshanが長官でした。

つまり、この25年間、六安府の七人の知事の中に徽政の名前はなかったのです。さらに、徽政が公職に就いたという記録はない。そこで、これらの学者は次のように主張した。徽正は六安に仕えたこともなければ、六安県に行ったこともないのに、どうして西太后が六安の徽正の家族に売られたのだろうか？

当然ながら、これらの疑問が解決されない限り、「山西長治説」は確立されない。

北京は言う

最後の理論は「北京理論」であり、これは伝統的な公式理論です。 『清朝朝史』には、西太后イェヘナラは1835年10月10日に満州族の官僚の家に生まれ、満州族の縁青旗に属していたと記されている。 『清皇帝列伝』付録「西太后伝」には、次のように記されている。西太后は姓をイェヘナラ、号をランエルといい、道光帝の治世15年10月10日に生まれた。私の父、慧正は道光帝の治世11年に八等書記官となり、人事部選考部部長、人事部印鑑部副部長、山西省桂水巡視省知事、安徽省寧池・太光巡視省知事に昇進しました。在職17年で八等書記官から四等書記官に昇進し、一地方を管轄する重要な行政官となりました。私の母、童佳は普通の主婦でした。慈禧の兄弟姉妹を含めて合計4人でした。慈禧の兄弟のうち2人は昭湘と桂湘でした。慈禧が寵愛を受けた後、妹は咸豊帝の命令で淳王と結婚し、淳王の妻となりました。別の本『衰亡国の老君』では、より明確に次のように述べられている。西太后は「北京のそれほど豪華ではない王宮」で生まれた。彼女の先祖は葉河に住んでいたため、彼女は葉河那羅と呼ばれ、葉河那羅家に属していた。彼女の父、慧政は「清朝の宮廷で翻訳や起草に従事する下級公務員」だった。また、『清代史草稿』、『清代人物伝草稿』、『清代全史』などの清代の歴史書では、具体的な記述は全く同じではないものの、いずれも「北京説」に基づいており、西太后が満州族の葉慧那羅家の徽正の娘であることを確認している。 近年、北京説を支持する学者たちは、中国第一歴史文書館に保管されている清朝宮廷の文書からこの主張を裏付ける新たな証拠を発見した。

1. 清朝皇帝が選んだ側室のリスト。清朝の順治年間以来、満州族の八旗に属する13歳から16歳までの女子は、3年ごとに皇帝の側室選びに参加しなければならないと定められていた。選ばれた者は、皇帝の側室として宮殿に留まるか、王族の子孫に妻として与えられる。選択に参加しなかった者は結婚が許されなかった。選出の過程では、通常、7人または8人が八旗の順序に従って一列に並び、皇帝と皇太后によって選出されました。選ばれた女性たちの名前は各列のリストに書かれ、宮殿の記録保管庫に保管されました。このリストは記録保管庫では「選ばれた女性のリスト」と呼ばれていました。現在の文書には、咸豊帝の治世5年（1855年）の側室選定の記録が含まれており、その中には西太后の妹、淳王の妻、光緒帝の実母の側室選定も含まれている。光緒11年の側室選びの際、西太后の叔父や姉妹に関する記録も残っている。これらの名簿には、西太后の先祖が満州族の青旗に属し、姓は葉慧那羅、父の名前は慧正、祖父の名前は景瑞、曽祖父の名前は吉朗娥であったことが明確に記録されている。徽政の最高官職は県官五等であり、景瑞は司法省の博士に昇進した。しかし、二人は1847年に、父の吉浪娥が税務省に勤務していた際に不足した銀を返済できなかったため、その職を解かれた。季朗娥の最後の官職は司法省の宇文朗であった。西太后はそのような官僚の家に生まれました。

2. 清代に3年ごとに都の各部署の官吏を検査するために使われた「京検閲帳」、官吏に銀を配るために使われた「八旗官吏俸銀米帳」、徽政を官職に任命した勅旨、大臣の追悼文に記された徽政に関する評論など、徽政の在任期間と生涯を記録した文書。これらの記録を組み合わせることで、Cixiの父Huizhengの公式キャリアを描くことができますエテントの年、彼はまだ皇帝の統治の3年後の「8位のビティシ」でした。 Y人事省のシール検証部門。彼の帝国試験での彼のパフォーマンスは再び一流であると決心したので、彼は皇帝に会うことを承認され、県レベルの職員の監督である卒業生の監督である4か月目に任命されました。 4月末に、彼は西海皇帝の統治の第2年に任命されました。徽政が就任して間もなく、太平天国軍が武漢を占領し、安徽を脅かした。安徽の一部の役人は城を捨てて逃げた。徽政は急いで家族を寧国屋敷に護送し、印章と食料を持って陳勝元将軍とともに南京に行き、その後鎮江、丹渡へと向かった。危険に直面して一部の官僚が逃亡したことに咸豊帝は激怒し、安徽の太守にこの件を厳しく調査するよう命じ、徽徴も弾劾され調査された者の一人となった。しかし、咸豊帝の治世の3年、事件が調査される前に、徽政は6月初旬に病死した。

「北京説」を唱える学者たちは、徽政の官歴に基づいて、明確な結論に達している。まず、清朝の制度では、県級官吏は少なくとも五位以上でなければならないため、道光29年（1849年）以前には、徽政は県級官吏になる資格がなかったが、道光19年（1839年）には、徽政は八位官吏に過ぎなかった。10年後、彼は県級官吏に任命されるよう命じられた。西太后はその年すでに15歳だったので、他所で生まれたり養子に出されたりする可能性はなかった。第二に、北京の官吏を三年ごとに評価する制度によれば、徽政は道光帝の治世の11年から14年、18年から20年、そして29年まで北京に勤務しており、これらについては明確な記録が残っている。道光帝の治世の15年から18年までの評価ファイルだけが一時的に欠落しており、3年間の「空白」が残っている。しかし、この3年間、大勇は山西省六安の知事であり、大勇はずっとその職に就いていた。この間、徽政は浙江省の乎浦に行ったことがなかったことが確認されている。したがって、道光帝の治世の15年に西太后が生まれたとき、徽政は北京で書記を務めていたと推測できる。つまり、西太后の出身地は北京です。

3. 西太后の祖父と義祖父に関するアーカイブ。北京の官吏の履歴書や俸給簿などの記録から、道光15年には慈禧の祖父である景瑞も司法部の閔中を務めており、彼も北京にいたことがわかる。西太后の母方の祖父である慧賢だけが山西省桂花市（現在のフフホト市）の副知事を務めた。帰化した場所は北京から遠く、当時の慣習からすると慈禧の母が実家に帰って出産することは考えにくいので、慈禧の母は北京にいたに違いない。したがって、西太后の出生地は北京に他ならないと結論付けられる。

4. 宮殿生活に関するその他の記録。清朝の皇帝や皇后たちの毎日の食事を記録した「食事録」、観劇したオペラを記録した「月劇録」、日々の生活を記録した「日録」などが含まれています。これらのアーカイブは、Cixiのお気に入りの食べ物は、「8つの宝物ケーキ」、「揚げたパン」、「クリームQizi」、「小さな蒸しのパン」など、「ロータスリーフポリッジ」、「Borley Rice Porridge」、「Mung Bean Poridge」を飲みます。 「ゴールデンヒョウ」、「ヤニャンタワー」、「カササギの秘密の誓い」、「イースタンウーの攻撃」などのPTSは、タンシンペイやヤンXiaolouなどの北京オペラスターによって行われました。北京理論を持っている学者は、Cixiが南部の民songsを歌うのが得意だと言う人もいれば、CixiはShanxiの民songsを歌うのが得意だと言います。

しかし、北京のような大都市では、Cixiはどこで生まれましたか？

清王朝のアーカイブによると、Cixiの家族は連続して3か所に住んでいました。1つ目は、CixiがXianfeng皇帝（1855年）の5年目の側室の選択に参加しました。これは、Xianfeng皇帝が「Xinjiekou Ertiao Hutongの北にある公式の家、Xizhimennei」、つまり、Cixiの家族がPichai HutongからXinjiekou ertiaoに3番目の皇帝のfeifis fifの帝国のedictis edict edict edict edict edict edict edict edict edict edict fif fif fifの帝国の命にかかったと授与したと述べました。 「公式の部屋に含まれ、弟のZhaoxiangに住むために授与されたので、彼女の家族はXinjiekou ertiaoからFangjiayuanに移りました。明らかに、後者の2つの場所はCixiの発祥の地にはなりません。したがって、「北京理論」を保持している学者は、Cixiの妹が側室の選択に参加し、皇帝Xianfeng（1855）の5年目の前に、Cixiの両親がemptress Dowager Cixiの生まれた場所であるPichai Hutong、Xisi Pailouに住んでいたと結論付けました。

Cixiの生家に関するさまざまな理論は、最初は混乱しているように聞こえるかもしれませんが、綿密な調査では、「北京理論」の証拠はより十分で信頼できるものです。口コミの伝説には特定の参照値がありますが、アーカイブはより権威があり、歴史的事実を特定することに関しては歴史的価値と重要性が向上します。

1世紀の大きな変化の後、古い北京Xisi Pailou Pichai Hutongはもはや存在せず、Cixiの子供時代の生活の痕跡はもはや見つかりませんでしたが、歴史は、中国国家に深い影響を与えた女性がここで生まれたことを常に認めます - 皇后ドワジャーCixi。