蚩尤とは誰か:蚩尤は中国民族の祖先の一人です。 古代、楊谷地区は東夷族の政治、経済、文化、軍事の中心地でした。蚩尤は九里族を率いて農業を発展させ、銅と鉄を精錬し、5種類の武器を作り、数百の芸術を生み出し、天の道を理解し、この地域の教育を管理しました。彼は中国初期文明の形成に顕著な貢献をし、楊谷を中国の農業文明の重要な発祥地の一つにしました。楊谷県は蚩尤文化の研究において大きな進歩を遂げました。2回の全国蚩尤文化セミナーを経て、楊谷が蚩尤の首墓の所在地であり、「東夷の都」として知られていることが確認されました。楊谷県石烏里園鎮の蚩尤陵は、蚩尤文化のルーツを辿る人々の巡礼地となっています。 伝説によると、蚩尤は牛の頭のような顔と背中に一対の翼を持っていました。彼は牛トーテムと鳥トーテムの一族のリーダーでした。2本の角のある牛の頭は、伝統的な龍文化における龍でした。彼には81人の兄弟がいて、全員が銅の頭と鉄の額、8本の腕と9本の足指を持ち、それぞれが並外れた能力を持っています。古代の九里族の族長。その正体については諸説ある。約5000年前、黄帝は現在の河北省涛鹿県で蚩尤族と戦争を起こした(涛鹿の戦い)。この戦いで蚩尤族は殺され、東夷族、九黎族などの部族が炎黄族に合併し、今日の中国国家の最も古い主体が形成された。河北省卓鹿県には、玄源山、蚩尤墓、黄帝泉(半泉)、蚩尤三陣、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、大地塔、上下七旗、橋山などの遺跡が残っています。詳細は『沐禄県志』『史記』『水路記』などの歴史文書をご覧ください。近代建築としては「三祖廟」などがあります。 蚩尤と燕帝の関係は非常に複雑で、様々な説があります。一説によると、蚩尤はかつて炎帝の家臣であったか、炎帝が率いる部族同盟に加わっていた可能性がある。しかしその後、蚩尤は燕帝と激しい戦いを繰り広げ、彼を打ち負かした。 夏増有、丁山、呂思面らに代表される一部の歴史家は、蚩尤が燕帝であったと信じている。 『水経抄』の卓河の記録に基づいて、蚩尤と黄帝が戦った「卓路」と燕と黄が戦った「班権」は実際には同じ場所であることを確認しました。この二つの戦争は実は同じものであり、蚩尤と燕帝は同じことを指していた。さらに、蚩尤と炎帝はともに牛をトーテムとして使用しており、これは後代の蚩尤のトーテムイメージと一致しています。 別の見方では、蚩尤は炎帝の子孫であると示唆している。これら 2 つは同じ部族に属しており、どちらも部族またはそのリーダーの称号です。黄帝はまず、板泉平原で炎帝の部族を破った。炎帝の子孫である蚩尤族は復讐のため涛鹿で黄帝と大戦を繰り広げた。敗北後、リーダーは捕らえられ、殺され、部族の一部は黄帝に降伏して臣下となった。 儒教が古くから主流であった中国社会では、「正統性」という概念が常に重視され、歴史家の間では「勝者は王、敗者は盗賊」という伝統がある。黄帝と蚩尤の戦いは次第に正義と悪の戦いとして描かれるようになり、『史記五皇大系』に代表され、広く流布されるようになった。 『後周書』や『山海経』などの非儒教文書では、蚩尤と黄帝の戦いの記述は比較的客観的である。道教の古典『荘子』では、道子という人物が蚩尤への同情と黄帝への非難を表現するために使われた。 また、蚩尤と黄帝の間には敵対関係があっただけでなく、臣従関係もあった可能性がある。黄帝はかつて、少浩を補佐するために蚩尤を金属精錬の責任者に任命した。春秋時代、斉国の名宰相である管仲は、蚩尤を黄帝の「六宰相」の筆頭と評し、その地位は非常に高かった。戦国時代の韓非にも同様の記録があるが、より神話的な内容である。 |
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