王雲の「平湖音楽：秋霧を渡るヒシの実採りの声」：この曲は『慈粽子』に収録されている。

王允（1227年 - 1304年7月23日）、号は仲武、号は秋堅。彼は冀県渭州路（現在の河南省渭恵市）に生まれた。元代の学者、詩人、政治家。王允は、金・元時代の有名な詩人・作家であり、元の世祖の治世中の重要な官僚であった。金末期から元初期の文学界では独特の存在であり、彼の詩と散文の影響は元代全体に広がった。彼は生涯を通じて官僚を務め、元の時代の師祖、兪宗、成宗の三代の諫言大臣を務めた。彼の書道は優雅だ。 『秋建先生全集』の著者。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王雲の「平湖音楽：人々がヒシの実を摘み、秋の煙を越えて話す」を紹介します。見てみましょう！

平湖音楽：秋霧の向こうに響くヒシの実採りの声

王允（元代）

秋霧の中からヒシの実を採る人々の声が聞こえ、波は絹のリボンのように穏やかです。

美しい景色を逃さず、その美しさに浸り、春風に吹かれながらペイントされた船の上で笑顔を楽しんでください。

この国は美しいですが、私の故郷ではありません。いつ帰れるのでしょうか?

岳府詩には「江南曲」や「蓮摘み歌」などがあり、江南水郷の独特の風情を表現している。初期の三曲作家の多くは「小涛紅」の曲調を使って月譜のスタイルを自分の歌に取り入れており、この曲調は「平湖音楽」という別名も持っています。

秋はヒシやハスの実の収穫の季節。水郷の少女たちはハス船を漕いで湖まで行き、笑いながらおしゃべりしながら働いています。この光景自体が人生の美しさに満ちています。この作品の美しさは、澄んだ秋の朝霧「秋煙」の中に描かれた絵にあります。ぼんやりとした遠景として、この霞んだ美しさは心を揺さぶります。詩人自身が湖でボートを漕いでいました。風は穏やかで、水面は揺れる白い絹のようでした。 「波は水平な絹のリボンのように静かです。」それは「平らな」形、「白い」色、「柔らかい」質感の感覚を持っています。これは、著者が位置する近い視点です。 「秋の煙」のぼんやり感と「横糸」の透明感が対照をなし、「人々の声」と「静かな波」がまた対照をなし、二つの短い風景描写文に豊かな詩情と絵画的な意味が込められている。

「一度得た景色を変えてはいけない」これは杜甫の詩「曲江」の一節です。「景色は一緒に変えよう、しばらく楽しんだら期待に背いてはいけない。」 「変わる」とは、遅れと変化を意味します。これは、湖の美しい景色を前にした詩人の気持ちです。さらに、このとき、彼の船は「秋の煙」を通り抜け、ヒシの実を摘む少女たちに出会いました。後者は彼に優しい笑顔を向け、それは詩人を有頂天にさせるのに十分だった。 「寄り添う」は巧みな調停であり、「出発風景」の感覚の継続であるだけでなく、作者と絵画船との出会いの真実の描写でもあります。江南の水郷の風景は美しく、人々も魅力的で、詩人がその魅力に酔いしれたことは想像に難くない。

意外にも、最後は文章の調子が急に変わり、悲しみが湧き上がってきます。詩人は、王燦の『登楼頌』の有名な一節「ここは美しいが、私の土地ではないのだから、なぜここに長く留まらなければならないのか」を借用し、思わずため息をついた。「いつになったら家に帰れるのだろう」 「いつになったら家に帰れるのだろう」は杜甫の『二行詩』の一節であり、この郷愁が詩人の心の中に長い間秘められていたことを示している。特に悲しいのは、滞在先の美しい景色から「ここはやはり自分の土地ではない」と実感し、極上の幸せから帰国日が遠いことに憂鬱を感じることです。こうしたドラマチックな起伏はスリリングな効果をもたらします。

『平湖音楽』（『小涛紅』とも呼ばれる）には規則的な詩節が多く、清代の朱一尊は『詞宗記』にこの歌を詞として収録した。宋の辞から発展した句の部分は、二つの名前を持つ一つの体として存在し、「辞は言葉で表現され、句は音で表現される」（劉熙載『易蓋』）という。しかし、この混乱は主に、初期の文学者が三句を「ci」の形で書く傾向から生じています。記事の最後の文にある「问」という単語は、補助語として使われており、著者がそれを歌であると認識していることを示しています。