呉文英(1200年頃 - 1260年頃)は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明(現在の浙江省寧波市)の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。次に、興味深い歴史編集者が呉文英の「百行月漫:林仲宇と蒋世珠が客をもてなすために庭に数十個の蓮の鉢を置いた」を紹介します。見てみましょう! 真紅の雪は涼しく、青い雲が夜を覆い、私は中庭の雑草の上に静かに立っています。昨日、西湖と古い船での生活を夢見ました。彷徨いながらため息をつき、しばし花を愛でて詠唱し、祭壇の露を飲み、冷えた玉と赤い香壷を洗う。古代の桃州は長さ10マイルあり、目が回るほどです。 緑は不均一で、平らで香り高い地面にかすかな月が浮かんでいます。レンガの花がキラキラと輝き、魚の鱗のように小さな波が立ち上がっています。霧は浅く、緑の絹を覆い、湘邑の春の脂を洗い流します。蘭の煙とムスクの香りが強烈で酔わせるほどです。吹き飛ばすこともできず、刺繍の家の扉は閉ざされています。西風に緑が減って、秋の灯りの外で泣くのも怖い。 【感謝】 「百星月曼」は唐代の宮廷音楽で、『歌史・音楽』では「半社調」、『清真集』では「高平調」、『孟荘辞』では「林仲宇」として収録されている。最初の部分には 104 文字、10 の文と 4 つの仄韵 があり、2 番目の部分には 9 つの文と 6 つの仄韵 があります。第1部の5番目の文と結論文、第2部の4番目の文と結論文は、いずれも上に1つの文、下に4つの文という構造になっています。 石珠は蒋魁です。陳游の『倉一花余』には「道士の白石は、容貌も気質も貧弱に見えるが、その筆力は百斤の三脚を担ぐほどで、家族には立つ場所もないが、食事をする客はいつもいる」とある。これによると、蒋魁は貧しかったが、しばしば大胆で奔放な振る舞いをしていたという。客が一緒に蓮壺を楽しんだ宴会は、その明確な証拠です。 「江雪」の三つの文の中で、「江雪」と「碧霞」はどちらも蓮の壺の名前です。詩は詩の主題に忠実に従って始まり、江が「江雪」や「碧霞」を含む数十個の蓮の鉢を中庭の前の芝生に置いたと述べている。夜になると、蓮の花が優雅に高く咲き、清涼な香りが中庭全体を包みます。 「昨夜の夢」という2行は目の前の蓮から始まり、昨夜西湖でボートに乗って蓮を眺めていた夢を思い出させます。こんなに美しい景色を見ると、本当に小さな船に乗って、残りの人生を川や湖で過ごしたいと思うようになります。「ため息をついて放浪する」という3つの文章は、江氏も彼自身も、風に漂う根無し草のように異国の地で暮らしていることを意味しています。今日は、蓮を鑑賞し、悲しみを和らげるために上質なワインを飲んで、無理やり楽しもうと思います。彼は気分が高揚すると、花に関する詩を作り、花にも酒を注いで酒を飲む楽しみを分かち合った。 「目がくらむ」という二行は、酒に酔って目がかすみ、意識が朦朧としている状態を意味し、目の前の蓮の花はまるで桃州の蓮池にいるかのような気分にさせてくれる。前半は蓮を鑑賞したり宴会に参加したりする場面が描かれています。 詩の後半では、蓮の香り、葉の色、秋の後の様子などが詳しく述べられています。 「翠参差」という2本の線は、田んぼの蓮の葉が不揃いでつながっていることを意味します。かすかな月の光がレンガの花壁の穴から漏れて水盤の水面に照らされ、魚の鱗のような波紋を水面に作り出していた。 「霧が濃い」という二行は、深い夜に霧が立ち上り、まるで薄緑のカーテンが蓮の鉢を覆っているかのようであり、薄い霧が遠くの竹の緑の染みも隠しているという意味です。 「荡兰烟」という二行は、庭に蘭や麝香のような強い蓮の香りが充満し、宴会の参加者が「お酒を飲まなくても酔ってしまう」ほど、花の香りに酔いしれるという意味です。 「吹き飛ばせない」という言葉は、その強い香りから来ています。濃厚な花の香りは、固く閉ざされた寝室には決して入り込むことができません。なぜなら、そこには愛する恋人がいるからです。「怖い」という2つの言葉は、目の前の蓮の花からまだ終わっています。目の前の鉢の中の蓮は美しいが、秋風が吹くと蓮の葉は枯れ、蓮の葉の茎は燭台の上の泣き蝋燭のようになり、晩秋がもたらした害を無力に嘆くことしかできないのではないかと心配している。結論文では、人も物も状況を逆転させることはできないと嘆いています。 「海小碩慈」には「昨日の夢」の9つの言葉があり、そこから抜け出して遠い魂を得るとあります。以下は即時の嘆きです。 「放浪人生」という4文字が骨です。 2番目の節が再び始まります。三つの文章は起伏に富んでおり、「昨日の夢」を振り返ると、本当に海に浮かぶ三つの聖山のようです。 |
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