清朝の王子たちは皇帝からしばしば疑われました。彼らはどのように暮らしていたのでしょうか?

清朝の王子たちは皇帝からしばしば疑われました。彼らはどのように暮らしていたのでしょうか。オペラを聴いたり、俳優の脇役をしたり、鳥かごを背負って鳥を散歩させたり、コオロギと遊んだりすることしかできなかったのでしょうか。次の「興味深い歴史」編集者が詳しい答えを教えてくれます。

清朝の爵位継承制度は基本的に明朝の制度を継承したものの、明朝のそれとは多少異なっていた。明朝の王子は領地は与えられたが土地は与えられず、爵位は与えられたが政務を執ることはできなかったが、清朝の王子は爵位は与えられたが領地は与えられず、政務を執ることはできたが土地は与えられなかった。つまり、明朝の王子は爵位と領地を持っていたが政務に参加できなかったのに対し、清朝の王子は爵位は与えられたが領地はなかったが政務に参加できたのである。これに比べると、明朝の王子は真に自由であった。

清朝の王子たちは政務に参加できたものの、皇帝の監視下に置かれていた。清朝の王子たちのほとんどは（モンゴルの王子たちを除いて）首都に住み、宮廷で職務を遂行する際、彼らのあらゆる行動は皇帝の監視下にあった。清朝初期と中期の王子たちは、任務が多く多岐にわたっていたため、最も怠惰ではありませんでした。それに比べて、清朝後期の王子たちは比較的怠惰でした。鷹狩り、鳥の散歩、脇役、クリケットの試合などは、一般的に清朝後期の王子たちが楽しむことができた娯楽でした。しかし、そのような時間があったのは、一部の年配の王子だけでした。

清朝では、爵位は明朝のように世襲制ではありませんでした。明朝の王子の子孫は、爵位を継承すると必ず王子になります。しかし、清朝では違いました。世襲で爵位を与えられた数人の鉄帽王を除いて、残りは世襲で子孫です。王子が亡くなった後、その息子が王子として爵位を継承します。世代ごとに爵位は1段階ずつ格下げされ、最終的には国を守る将軍または国を支える将軍のレベルに格下げされました。

しかし、清朝の王子の収入は非常に高く、王子の年間収入は銀1万両、米1万斤、郡王の年間収入は銀5千両、米5千斤でした。この収入は当時としては確かに非常に高かったのです。

しかし、これらの王子たちは高収入であるにもかかわらず、労働時間とプレッシャーも非常に長く、そのプレッシャーは主に皇帝の彼らに対する疑念から生じています。通常、王子になれるのは皇帝の近親者であり、王位継承順位も上位であるため、王位に対する脅威も大きく、皇帝は当然王子に対して疑念と警戒心を抱きます。

清朝の皇帝たちは皇子たちに疑念を抱いていたものの、彼らが政務に参加し、朝廷のために働くことを可能な限り認めた。もちろん、これらの王子に割り当てられた仕事はどれも非常に退屈で無意味なものでした。清朝には絶対的な権力を握れる王子はほとんどいませんでした。皇帝は王子たちに退屈で無意味な仕事を割り当て、大量の退屈な仕事で彼らを縛り付けました。さらに、仕事の過程で、皇帝は理由もなく王子たちの欠点を見つけ、批判することができました。

通常、皇帝は王子たちに、皇帝陵の警備と管理に王子たちを派遣したり、衛兵司令官や八旗軍司令官を務めたりといった、非常に複雑で面倒な仕事だけを与えました。王子たちは衛兵と軍の責任者でしたが、実際には清朝の衛兵と軍は皇帝の直筆の命令によって動員と指揮を執り、王子たちは日常の雑用しか担当していませんでした。あるいは、主に王族の些細な事柄を管理する一族の朝事を管理するなど、この仕事はさらに面倒で面倒なものでした。また、衛兵司令官や八旗軍司令官を務めることも王子たちに任せました。皇帝はこうした仕事をするのが面倒だったので、これらの王子たちを派遣したのです。

そのため、清朝の王子たちはこのような些細な事柄を処理する責任を負っており、これらの事柄のほとんどは複雑でエネルギーを消費し、多くの規則や規制を必要としていました。そのため、王子たちが皇帝のためにこれらの仕事をするのは非常に時間と労力を要し、当然、彼らには多くの自由時間はありませんでした。これはまた、清朝の王子たちが怠惰ではなかったことを示しています。

これらの任務は容易なことではなかっただけでなく、皇帝はいつでも彼らを非難し、あらゆる言い訳を使って彼らを罰する可能性がありました。それらは罰と呼ばれていましたが、実際にはこれらの王子たちの不興を買わないようにするための警告に過ぎませんでした。

例えば、清朝の雍正帝の12番目の弟である呂隠禄王。雍正帝が即位したとき、隠禄は北子であったため、雍正帝は特別に呂隠禄王の称号を授けました。その後間もなく、雍正帝は、後宮の側室のリストを祭部が列聖する作業を、殷禄に任せた。この仕事は、実は雍正帝が側室の称号を決めるのを手伝うというもので、非常に邪悪な仕事だった。また、この邪悪な仕事のせいで、雍正帝は殷禄の間違いを指摘し、厳しく罰した。このせいで、殷禄は王子の称号も失った。

間違い自体は殷禄の側で、主に彼の仕事の不注意によるものでした。乾隆帝の母、熹妃年葦禄の姓を「乾」と間違って書きました。これは誤字であり、訂正可能です。皇帝がこのような間違いに対処するかどうかは、完全に彼の気分次第でした。機嫌が良ければ当然対処しませんが、機嫌が悪ければ当然厳しく対処します。

当時、雍正帝は即位したばかりで、多くの兄弟が彼の継承に不満を抱いていた。そこで雍正帝は、殷禄の失策を利用して、殷禄を厳しく罰し、見せしめにして他の兄弟たちに警告しようと決心した。

こうして、雍正二年（1724年）、不運な殷禄は、仕事に怠惰で不注意だったという理由で、昇進したばかりの呂親王から貞国公に降格された。殷禄は康熙帝の息子であり、正統な王子だったことをご存じのはずだ。清朝の王子の最低位は北子であり、公に昇格することはまれだった。雍正は殷禄を北子に降格せず、直接公に降格させた。この処罰は非常に厳しかったと言える。

陰路は最悪ではなかった。康熙帝が廃位した皇太子、陰仁の長男、洪熙はさらに悲惨だった。陰仁は元々皇太子であったが、康熙帝によって二度廃位された。陰仁は皇太子の座を追われたが、康熙帝は依然として陰仁の長男、洪熙を非常に愛しており、かつては次代から洪熙に王位を譲ることを考えたこともあった。

しかし、康熙帝は自分の息子たちが皆とても有能であることを考慮し、自分の孫に帝位を譲ると、朱元璋が孫の建文帝朱允文に帝位を譲ったように、甥と叔父の兄弟殺しの悲劇につながりやすいことを恐れた。そのため、康熙帝は最終的に洪熙帝に帝位を譲る考えを断念した。しかし、康熙帝は死の間際に雍正帝に洪熙帝を大切にするように何度も言い、洪熙帝に対する愛情を示した。

康熙帝は生前、洪熙帝が皇帝の長孫であり、父が廃太子であるという立場が敏感な問題であることを知っていた。そのため、康熙帝は洪熙帝を守るために、意図的に洪熙帝を政治から遠ざけ、首都郊外の鄭歌家荘に邸宅を建て、皇帝の疑いを招かないように、洪熙帝が長い間首都郊外で暮らすことを許した。

康熙帝の死後、雍正帝は康熙帝の遺言に従って洪熙帝を厚く遇した。後に洪熙帝を李王に昇格させた。しかし洪熙帝の繊細な身分のため、雍正帝は洪熙帝にいかなる任務も与えず、また洪熙帝を宮廷に働かせることもしなかった。洪熙帝を北京郊外に住まわせ、休日に宮殿に面会させるだけにした。

雍正帝は洪熙帝に対して非常に優しく、惜しみなく褒美を与えたと言える。洪熙帝は雍正帝時代の典型的な裕福で怠惰な王子であった。しかし、もはや朝廷のために働かなくなった洪熙帝のような怠惰な王子たちは、良い結末を迎えることはなかった。乾隆帝は即位後、洪熙帝を非常に疑っていた。後に、乾隆帝は自ら「洪熙帝の乱事件」を捏造し、ついに洪熙帝の爵位を剥奪し、氏族名簿から抹殺し、名前を四十六（洪熙帝は当時46歳）と改め、終身刑に処するという勅令を出した。

洪熙帝のような裕福で怠惰な王子も、その繊細な身分ゆえに皇帝に疑われ、結局は投獄されて亡くなりました。これは、清朝の王子であることは非常にストレスの多いことを示している。そのため、清朝の王子たちは、皇帝から与えられた任務を慎重に遂行することに加えて、暇な時間に慰めとして無害な娯楽プロジェクトを研究することしかできなかった。

そのため、書物を書いたり、本を集めたり、書道や絵画を描いたりすることが、王侯たちの余暇の主な娯楽となりました。これらは清朝の王侯たちの娯楽となりました。結局のところ、清朝の王侯たちは最高の教育資源を享受していた人々でした。そのため、清朝は書道家、画家、文学家などの王侯を輩出しました。

しかし、これらの王子たちも皇帝の疑いから逃れることはできませんでした。清朝嘉慶年間の李昭廉公主はその一例です。李公主の称号は清朝の世襲鉄帽王子の一人で、代々受け継がれてきました。昭廉は第9代李公主であり、清朝の歴史上有名な文豪でもありました。

趙廉はかつて『小亭雑録』という本を著し、現代人の清代史料研究に多大な貢献を果たした。『清代志草稿』もこの本を参考にして編纂された。当時の有名な文人、例えば、龔子珍、季小蘭、魏源、袁梅などは皆趙廉と親しい関係にあった。趙廉は文壇で名の知れた名文王であったと言える。

実は、趙廉が文学に傾倒したのは、父の永元の影響でもある。父の永元は乾隆帝の時代に職務上の過失で処罰されたため、政務に介入することはほとんどなかった。趙廉は父の影響を受けて、李王の爵位を継承した後、文学創作に専念しました。名目上は宮廷の衛兵を担当していましたが、趙廉は基本的に自分の仕事をこなすだけで、国政について尋ねることはほとんどありませんでした。

しかし、昭廉は嘉慶年間に李王の位を失った。清朝嘉慶18年（1813年）、太平天国の乱が首都で勃発した。天理教の指導者、林青は部下を率いて紫禁城を攻撃し、嘉慶帝は慌てて宮殿から逃げ出した。宮廷の警護を担当していた昭廉と、嘉慶帝の次男で後に道光帝となる智敏寧公子は、積極的に軍隊を組織して天理教の反乱を鎮圧した。

しかしその後、嘉慶帝は息子の道光を賞賛し、昭廉が十分な防御を怠ったと責めた。昭廉の怠慢が天理教に紫禁城を攻撃させたのである。反乱鎮圧に大きな貢献をしたにもかかわらず、理由もなく責められたので、趙廉は不満に思うに違いありません。趙廉は学者らしい不平不満を言う性格を身につけ、酒を飲むたびに他人に不平不満を言い、嘉慶帝は不公平で、自分の息子を褒めることしかできず、他人のせいにすると言った。

時間が経つにつれて、これらの言葉は自然に嘉慶の耳に届き、嘉慶は趙蓮に対して非常に腹を立てました。その後、嘉慶はわざと趙蓮に迷惑をかけ、小さな間違いを見つけては大騒ぎし、趙蓮の爵位を廃止しようとしました。しかし、昭蓮の李王の爵位は世襲制であったため、嘉慶がそれを廃止することはできなかった。しかし、嘉慶は昭蓮が過失を犯したとして勅を出し、昭蓮の従兄弟の林芝に李王の爵位を継承させた。李王の爵位は廃止されなかったが、昭蓮は王位を剥奪された。

趙廉は爵位を剥奪された後、恐れをなした。今度は不用意な発言をせず、政務に一切参加せず、一日中家にこもって本を書いていた。本を書く以外には、茶屋に行って音楽を聴いたり、物語を語ったりしていた。その後、趙蓮はオペラを学び、京劇のファンになるという新たな娯楽・レクリエーションプロジェクトを立ち上げました。

その後、趙蓮はオペラに夢中になり、有名なオペラの巨匠たちと頻繁に親しく交流し、オペラの技術についてアドバイスを求めるようになった。しかし、古代ではオペラ歌手の身分は低く、彼らと取引する王子や貴族はほとんどいなかった。趙廉が身分にもかかわらずオペラを学ぼうと決心したことは、当時は笑いものになった。

しかし、昭廉は清朝末期の王子たちの娯楽や道楽にとっても良い先例となった。結局、身分の低い役者と頻繁に接した方が皇帝にとっても安心できるだろう。そのため、清朝の王子たちは昭廉に倣った。もちろん、彼らの多くはオペラの魅力に惹かれた。このように、昭廉の後の清朝にはアマチュアオペラ愛好家の王子が多く現れ、オペラを学ぶことも清朝の王子たちの娯楽の一つであった。

しかし、余暇を娯楽として芸術や文学に費やすことは、皇帝にとって100％の安心感を与えるものではありません。皇帝が最も安心したのは、あの不条理で混乱した王子たちでした。

乾隆帝の弟で歴史上悪名高い無謀な王子である洪州王子と同じく、雍正帝にも10人の息子がいたが、生存率は高くなかった。実際に成人したのは、三男の洪氏、四男の洪礼（乾隆帝とも呼ばれる）、五男の洪州、六男の洪洛の4人だけだった。

彼らのうち、洪州は末っ子で、王位に脅威を与えることはなかった。若い頃、洪石は雍正の政敵であり、弟で康熙帝の8番目の息子である殷思と親しい関係にあった。雍正が殷思と交渉していたとき、洪石は父の雍正を責め、最終的に雍正によって投獄され、死亡した。したがって、洪州は乾隆帝の王位に最も脅威を与えた兄弟であった。乾隆帝の疑いを招かないように、洪州は非常に滑稽な行動をとった。

乾隆帝が即位して以来、洪州は日常生活においてわがままで無謀な行動をとっており、乾隆帝の前で太政大臣、太書、一等公の念欽を殴りつけたこともあった。洪州の振る舞いのせいで、朝廷の大臣たちは皆、洪州から遠ざかっていた。さらに、洪周にはお葬式を執り行うのが好きというとんでもない趣味があり、特に自分のお葬式を執り行うのが好きなのです。

彼は特に葬儀を企画し、執り行うのが好きで、また自分自身の葬儀を執り行うことも好きでした。これは洪周の最も不条理な行為でした。彼はかつてこう言いました。「誰も永遠に生きることはできないのに、なぜそれをタブーにする必要があるのか​​？これは、誰もが遅かれ早かれ死ぬということであるのに、何をタブーにする必要があるのか​​？」

記録によると、洪周はよく自宅で自分の葬儀を執り行い、家族全員に葬儀用品を用意させ、位牌を囲んで泣き、自分は傍らで酒を飲みながら興味深く見守っていたという。

洪周は葬儀を執り行う趣味があったため、当時の王侯貴族の家で葬儀が行われると、喜んで葬儀を執り行っていた。そのため、葬儀を執り行うことは洪周にとって暇つぶしの娯楽でもあった。

そのため、乾隆帝は弟の洪州に対して非常に自信と愛情を持っており、洪州に対しては特に寛大な報酬を与えた。洪州が不条理になるほど、乾隆帝の報酬は寛大になった。

そのため、洪周のような無茶な王子は皇帝が最も信頼できる人物でした。清朝の多くの王子が非常に怠惰に見えたのもこのためです。彼らは皇帝が文化芸術事業に十分な自信を持っていないのではないかと恐れ、大酒を飲んだり、脇役を演じたり、クリケットをしたり、鷹狩りや鳥の散歩をしたりすることが、余暇に清朝の王子の標準となりました。

清朝の王子たちは富と栄誉に恵まれていたにもかかわらず、怠惰ではなく、自由な時間はあまりありませんでした。彼らは自由な時間には、皇帝の疑いを払拭するために、ばかげた趣味に熱中しようとしました。

実際、清朝の王子たちは、携帯電話、テレビ、コンピューターなどを持っている現代人をとても羨ましがっているはずです。もしこれらのものが当時存在していたら、王子たちは間違いなくそれらを使って毎日テレビドラマを見たりゲームをしたりして時間をつぶしていたでしょう。毎日家にこもっているオタクは、絶対に王位を脅かすことはありません。